ققح أون لاين

لا اله الا الله محمد رسول الله

حيالله المشعاب ودي اسألك انتم الحين منتب راضين عن خالد عبد الرحمن الين يترك الاغاني ويطول لحيته ويقصر ثوبه ؟؟؟؟؟؟ ان كانت الاجابه بنعم اعتقد وانا اخوك ان المسلم وان كان يمارس بعض (( مما نعتقده )) معاصي لا يلغي اسلامه ولايلغي ان يكون اخا لنا في الاسلام نرضى به ويرضى بنا اما قضية الاغاني التي اعطيت اكبر من حجمها فهي ليست قضية مفترق طرق بين الجنة والنار وبعدين فيه سؤال ثاني ليش انت ناشر هذا الموضوع هل تعتقد ان شهادة خالد عبد الرحمن في الهيئه سوف ترفع من اسهم الهيئه ؟؟ هذه المره لن اعلق حتى اسمع ردك تحياتي

الاخت دلوعة حرمة مساك الله بالخير والعافيه وانشالله تكوني بخير اقول ترى ردي مهوب موجه لك الله يعافيك انما موجه لصاحب الموضوع الاصلي خصوصا وانتي مذيله موضوعك بكلمة (((((( منقول )))))) اما انا فلا اخفيك سرا عندما اصل السد احس اني عند حدود العالم ومابعد المشقر الا المريخ لا ازال اتمنى ان احضى بقارب صغير اتجاوز به شعيب المشقر علشان اشوف مابعد حدود العالم في الختام ليس كل مايقال يذكر وليس كل مايكتب ينقل بارك الله فيك ولك وحولك ومن بعدك ومن قبلك واثابك الله الاجر ومنحك الصلاح ووفقك في دراستك وزوجك الشاب الصالح الذي لايدخن ولا يحتفظ ببيته رسيفر اخوك في الله ققح

اقرأو الارجاف والتهويل : 1 - قام احد الشباب وتقدم ولما وصل الى الشيخ اخرج من جيبه علبة الدخان فسلم عليه الشيخ وعانقه ودعى له والشاب يكاد يبكي .. 2 - ثم قام الآخر وتبعه الثالث والحضور مذهول 3 - والشيخ يصافحهم ويعانقهم ويمازح بعضهم والناس متأثرة مندهشة مما ترى .. 4 - وما هو الا قليل الا ودخل احدهم المخيم يحمل رسيفر دش وتبعه احدهم يحمل عود فقام الشيخ بتكسيره والناس تكبر .. والناس تكبر والناس تكبر والناس تكبر الله من الهول هذولا فاتحين فلسطين مهوب داخلين بتتن ورسيفر بس ودي اسأل اللي دخل بالرسيفر امداه يطمر لبيتهم من الثمامه ويجيبه ؟؟!!

(((( الاغاني اللي ما يمكن تخلو إغنية الا وفيها شرك بالله ))) شرك ولاعنه !!!!!!!!!!!!!!!!!! والله منتب سهل شرك !!!!!!!!!!!!!!!!! ياسهل الشرك والكفر عندكم اتقوا الله خليتوا شبابنا يمشون وكل واحد يكلم نفسه لين استخف بعضهم

اقول الله من الهول والخرطي الزايد ذكرتني بموجة الترهيب المختلقه التي سادة مجتمعنا في الثمانينات ميلاديه تصف الامر وكأن احدهم زاني والاخر كافر والذي يليه قاتل وكل مافي الامر دخان واغاني ورسيفر ياعم هذي اسطوانه عفا عليها الزمن انت وشيخك العريفي دوروا غيرها

يعطيك العافية اخي عين العقل على هذا الرد المفصل والمفند محسن العواجي يبحث عن الشهره بواسطة منهج خالف تعرف ومحاولة اقحام نفسه فيما لايعنيه بكتابة مقالات الرد على بعض المشائخ وبعض الامراء وهو اليوم بدأ يأفل نجمة بسبب الهروله نحو الشهره والبحث عن امرا لا يعرفه سوى محسن

اخ شويش عطية اللهم انصر المجاهدين الذين يجاهدون على راي واحد وفق مايخدم الامة لايضرها ووفق مايجمع عليه علماء المسلمين تحياتي لك

اخ شويش عطية اللهم انصر المجاهدين الذين يجاهدون على راي واحد وفق مايخدم الامة لايضرها ووفق مايجمع عليه علماء المسلمين تحياتي لك

لاحول ولاقوة الا بالله اقول تيس يقول وهــــــــــــاج احلبه وانت ماعندك غير عبارة : ولايزال ققح يحاول الهروب يا اخي انا اجبتك على اسألتك لكنك انت لم تجيب على شروطي قلت لك ليس لدي مانع في طرح االادله بالارقام الرسمية الا انك ترفض ان ترد على شروطي وهذه مشكلتك انت اما عن الرابط فسوف ادرجه لك عنما ننتهي من الحوار لاني لا اريدك ان تمارس اسلوب القص واللصق والاستفاده من ردود الاخرين فالموضوع تجاوزت ردودة الخمس صفحات اما عن استشهاداتك بماقاله بعض المسؤلين عن الهيئه فهذه ليست حجه لك فيكفي ثناء على الهيئه من هم اكبر من هؤلاء المسؤلين الذين اشترت لهم وهو قبول الدوله لنشاط هذا الجهاز ودعمه ونحن هنا لسنا بصدد التطرق لانجازات الهيئه فهي بلاشك لها انجازات ولها مجهود تشكر عليه انما نحن بصدد معالجة الجانب السلبي في نهجهم واساليبهم الدعوية لان هذا الجهاز اهم من بقية الاجهزه الحكوميه الاخرى كونه يمثل صورة المؤسسه الدينيه بكل معانيها فغير المسلم سوف يرسم صورة ويكون راي سلبي وسريع في الاسلام عندما يشاهد ممثلي المسلمين يمارسون تلك السلوكيات المشينه التي تتنافي مع سماحة الدين الاسلامي ختاما ارجو ان تستغني عن امثلتك التي تختتم بها ردودك وكن اعقل من ذلك كي لاتسقط من عيون الاخرين ___________________ اختي سكر اعتز كثيرا بردودك القيمه والى الامام ___________________ يعطيك العافية اخي فيراني بارك الله فيك ______________________ فيصلي يا فيصلي لا ازيد كثيرا عما قاله الاخت سكر في ردها عليك وان كان ثمة امرا ترى انه خارج عن الهدف المنشود فاتمنى ان تشير اليه كي نتعرف على اخطأنا _________________ راعي الشوم بالرغم انني لا التقي معك في اي فكر او نهج الا انني سعيد باطلالتك دعني ارد عليك 1 - بالنسبه لطريقة الهيئه في تسليم المراه لاهلها فهناك فرق بين مايجب حسب الاوامر والتعليمات وماهو واقع حسب اجتهادات العاملين في الهيئه الذين يعتبرون من اكثر الاشخاص تجاوزا للتعليمات والاوامر لضعف الراقبه او لتعاطف المراقبين معهم كما هو حال رجال القضاء في تعاطفهم مع احد الخصوم ان كان ملتحي وللعلم فتلك التعليمات التي اشرت اليها في طريقة تسليم المراه لاهلها هي نظام جديد يختلف عما كان يمارس قبل عدة سنوات ولك ان تسال عن النظام القديم المتبع في ذلك الوقت وكيف ان اسم الفتاة كاملا يذهب لعدة جهات امنيه في محضر الوقوعات اليومية 2 - انا لا اعترض على مشاركة الهيئه في القضاء على المخدرات بل هذا مايجب من كل فرد وكل جهاز حكومي وغير حكومي انما كنت اعمل مقارنه ردا على الاخ وهاج الذي يقول ان مكافحة الارهاب ليست من اختصاص الهيئه وكنت ارد عليه واقول حتى مكافحة المخدرات ليست من اختصاص الهيئه ومع هذا لهم دور في ذلك 3 - بالنسبه لردك على عدم وجود نشاط للهيئه في مكافحة الارهاب فهذا رد افتراضي لايمت للحقيقه باية صله ولكي تثبت حقيقة ذلك عليك ان تطرح لنا واقعه واحده اشتركت فيها الهيئه في مكافحة الارهاب مع ان وصول رجال الهيئه للارهابيين اسهل من وصول رجال الامن والسبب بسيط جدا وهو ان انتماء الفئتين ( الارهابيين والهيئه ) لنفس المؤسسة الدينيه التي تجمعهم في لقاءات ومحاضرات ورحلات وانشطه تطوعيه عديده وبالتالي معرفة بعضهم ببعض هي الوسيلة التي تجعل من معرفةا الهيئه للارهابين اسهل من غيرهم بل ان هناك من الارهابين من تبين فيما بعد ان لهم انشطة عبر جهاز الهيئه فأين العاملين معه تلك الفتره؟؟!!

وردني عبر الايميل رسالة استقطع لكم جزء منها : اخواني ندعوكم للاطلاع على اخر اخبار الجهاد والمجاهدين من خلال زيارتكم لمنتديات ............... على العنوان ........... ولتخطي الحجب على العنوان ............ ففي زمن الخنوع والاستسلام تظهر معادن الرجل وفي زمن عبد فيه الدرهم والدينار من دون الله الواحد القهار يظهر المؤمن الصادق الثابت ........ الخ الرسالة هذا وقد رددت على صاحبها الرد التالي اتمنى انها قد وصلته : ___________ تلقيت رسالتك عبر ايملي تدعوني فيه للانضمام لما اسميته منتدى المجاهدين ومن العنوان وحجب الموقع يبدوا انه قد اتضحت لي الصورة وهنا اتسائل : من انت ؟؟ ماهي صفتك الشرعية كي تحث على جهادك المزعوم؟؟ وما يضمن لي انك لاتكتب من تل ابيب كي تحرض البسطاء لان يدمروا الوطن باسم جهادكم الاجرامي ؟؟ ولنفترض جدلا انك صادق النيه الا تخشى ان تحمل على عاتقك وفي ذمتك مسؤلية دماء الابرياء الذين يموتون بسبب هذا الجهاد المتخلف الذي تزعموه اذا كان الانسان لم يؤتى من العلم الا قليلا وهو معرض للخطا والصواب ,, الاتخشى ان تكون قد تجاوزت الصواب من حيث لاتشعر وحينها تكون قد تسببت في دمار وطن وبشر من المسلمين؟؟ لماذا لاتترك مايريبك الا مالا يريبك؟؟ لماذ تشذ عن الجماعة وتصف المخالفين لافكاركم انهم اذناب للحكومه رغم كثرتهم ورغم انكم درستم وتعلمت العلوم الشرعيه على ايديهم وفي وقت ليس ببعيد كنتم تستشهدون باقوالهم وتعتبرونها حجة لكم وعندما اختلفوا مع نهجكم الثوري الدامي وصفتوهم بابشع الاوصاف؟؟ لماذا اصبحت لحوم العلماء احلى من السكر بعد ان اختلفوا معكم وبالامس كانت لحومهم مسمومه ؟؟ لوسالتك ان كنت تمتلك الادله على جواز افعالكم ,, هل انت مقلد ام مجتهد ؟؟ فان كنت مقلد فالتقليد دليل انك طالب علم وليست لديك القدره على الوصول للدليل القاطع على صواب افعالكم شرعا .. اما ان كنت مجتهد فالمجتهد يصيب ويخطي مثله مثل باقي البشر ومثله مثل اكبر العلماء والرسل حتى النبي عليه افضل الصلاة والسلام اخطأ هناك خطأ يرد على صاحبه والله عفو غفور بينما هناك اخطاء تؤدي الى ان تحمل اوزار دماء ابرياءوترويع امنين وشق الصفوف وتدمير وطن حينها امرك بيد الله الذي كفل بحفظ حقوق الابرياء يوم لاينفع مالا ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم لا اريد منك شي فانا لا اعرفك وانت لاتعرفني سوى من خلال هذه الرسالة التي ضلت طريقها لكني ادعوك لان تمعن التفكير جيدا في نفسك وفي نهجك والا تسلم عقلك الذي وهبك الله اياه لتفكر به لاخرين لان يحركوه كيفما يشائون .. الله خاطبنا في عدة مواضع من القران بان نحكم العقل فقد قال تعالى ,, افلا تنظرون ,, افلا تبصرون ,, افلا تعقلون ,, لاتكن اخي شخصا منقادا يقودك الاخرين كالنعجه دون القدره منك على تمييز الصواب من الخطأ ليس عيب ان تستمع للراي الاخر وتنصت له حتى وان كان لديك شعور ان الراي الاخر قد يضعف لديك همة الجهاد الذي تعتقد بصوابه عائض القرني وسلمان العوده وسفر الحوالي واخرون كثر من المشائخ لن يبيعو ذممهم ودينهم من اجل ان يقنعوك بما هو باطل لامرا تعتقده فيهم خاطئا هؤلاء ليسوا بحاجة ان يبيعو دينهم وذممهم من اجل مجاملة مسؤل وغيره والله ان هؤلاء المشائخ قد قدموا لمجتمعهم بعد صحوتهم خيرا مماقدمته انت ورفاقك الذين لايعرفون شي من الانجاز سوى القتل والدمار هل تزعم انت ورفقتك انه يستوي البناء والدمار باي مصطلح كان؟؟ هل تعتقد انك ورفقتك قد حققتم الانجاز عندما تنجحوا في تفجير سيارة امام وزارة او حي سكني ؟؟ الانجاز اخي في البناء الذي يستغرق القيام به سنوات عده وليس الانجاز في الهدم الذي لايأجذ سوى ثواني معدوده ثم تطبلوا وتزمجروا بهذا النصر المبين والله انكم ترقصون رقصة الشيطان الذي يتلاعب بكم في كل وقت وفي كل مكان وما اكثر شياطين الجن والانس اعقل قبل ان تموت ظالما وقتها لن ينفع التراجع وفي رقبتك دماء ابرياء معصومه؟؟ هداكم الله وكفى ققح أون لاين

يا وهاج انا مدري كيف تفهم 1 - يا اخي انا قلتلك ما عندي مانع اقدم لك الادله لكن بشروط وشروطي تلك لم تتطرق لها ولو برد مختصر ثم تصفني بأنني اشرق واغرب 2 - ولم نسمع اونقرأ بان مكافحة المخدارات هي التي تداهم اوكار الخمور يبدوا اخ وهاج انك لاتقرأ الا لاخبار الهيئه وهذا دليل ضعف اطلاعك لذا تجدني التمس لك العذر في بعض ردودك التي تفتقد للعمق والمعرفه 3 - يبدوا ان لديك لوثه فكريه انا اتسائل واقول طالما ان الهيئه تتدخل في شؤون امنيه كالخمور لماذا لا نشاهد لها مساهمات في القبض على الارهابيين لاسيما والارهابيين من نفس المؤسسه الدينيه التي تجمع الفئتين واذا كنت تعتبر ان مكافحة الارهاب من اختصاص رجال الامن ومكافحة المخدرات او الخمور من صلب اختصاص الهيئه فأن هذا التناقض هي صفتك وليست صفتي لانك انت من تقول ولست انا انت من وزع مهام الهيئه ورجال الامن وهمشت انشطة مكافحة االمخدرات وبالمناسبه فأن الهيروين والكوكاين والحبوب المخدره اكثر فتكا بالمجتمع من الخمور وامل الا تقول انك لم تسمع اخبار بأن مكافحة المخدرات لم تقبض على مروجي المخدرات من الاصناف التي اشرت اليها؟؟ 4 - بخصوص الرابط ارجو ان تعيد قرأة ردي السابق جيدا وتستوعبه فأنا لم اقل ان لاحد خالفني ولكن اقول ان لاحد قال كقولك من المخالفين لي لانك انكرت ان تقوم الهيئه بمراقبة الشخص حتى يقع وهذا نص ردي ارجو ان تستوعبه: (( كنت قد ادرجت هذا الموضوع في منتديات عديده الا انك الوحيد الذي انكر حالة مراقبة الهيئه للشخص حتى يدخل المنزل بل ان المناصرين للهيئه يقولون ان ذلك وسيلة لاثبات الواقعه )) 5 - اذا كنت مصر على وضع رابط فابالامكان ارساله لك عبر رساله خاصه لاني قد كتبته باسم مستعار اخر غير ققح اون لاين لا اريد كشفه وربطه بققح 6 - انا لم امتدح ام القنازع وحسب حتى سكر امتدحته وسوف امتدح كل منصف وعاقل واخيرا نحن لسنا ( حصاني ) وليست لنا ( اذناب ) واللي على راسه بطحاء يتحسس عليها

الاخ القدير سكر اشكر لك مداخلتك التي اختصرت عني الكثير مما اود قوله شكرا لفكرك __________________ الاخ الحبيب وهاااااااااااااج 1 - المدعي والمدعى عليه هذا فقط في المحاكم اما هنا فنحن في حوار يجب على كل واحد ان يقنع الاخر بمالديه من حجج وادله ومع هذا فأنا لاامانع من طرح الادله التي لدي حول القضية التي اشرت اليها لكن وكما قلتلك ان هذا الامر مشروط بقبولك شروطي اعلاه والتي لم تجيب عليها 2 - مع ان الهيئه التي اتصلت عليها قد اعترفت بجزء من الحقيقه اود ان اخبرك ان مسألة التشهير لاتكون عبر الاوراق الرسميه والمحاضر وحسب انما تكون من خلال الاجراءات المتبعه في حال تم القبض على شاب وفتاة في خلوه الهيئه تقوم في هذه الحاله بتسليم الاثنين للشرطة لتقوم الاخيره باتخاذ اجرأتها ولك ان تتصور ان يرد اسم هذه الفتاة الى الشرطه المليئه بالضباط والافراد والموظفين واحيانا كثيره مراجعين ثم يستدعى ولي امر الفتاة هاتفيا بوجود الهيئه ولو حاول رجال الشرطه غض النظر عن هذه القضيه فلن يستطيعوا لان الهيئه تتابع اجرات الشرطه منذ ورود المعاملة وحتى صدورها لامارة المنطقه وعلى كل حال جزء من القضيه التي وعدتك ان اعطيك ادلتها تتعلق بمسألة الفضيحه 3 - ((( القبض على صانعي الخمور من صلب عمل الهيئة ))) !!!!!!!! اخي وهاج ارجو ان لاتكون انت المسؤل عن توزيع مهام اجهزة الدوله ونحن لانعلم ؟؟ّّ!! يعني يمكن ان اناقشك في قضيه مجهوله ونحاول ان نثبت صحتها من عدمه كما هو موضوعي اعلاه لكن ان تنسب امرا يعرفه الصغير قبل الكبير لخلافه فهذا امرا فيه نقيصه عليك والا لقلت لك ان تنظيم سير المرور هو من اختصاص البريد او شركة الاتصالات طالما الكلام بهذا المستوى من الرخص الامر الاخر لو كان القبض على صانعي الخمور من صلب اختصاص الهيئه فلماذا تتحمل وزارة الداخلية اعباء ادارة مكافحة المخدرات من ميزانيات باهضه وضباط وافراد وموظفين واليات وغيرها؟؟ 4 - لمذا تضع علامات استفهام على اعمال مكافحة المخدرات؟؟ ام ان لاحد جدير بالقيام بمهامه الموكله اليه سوى الهيئه ؟؟ يا اخي جعلتم من نصف المجتمع علمانيين والاجهزة الحكوميه (( الغير دينيه )) عليهم علامات استفهام ولم يبقى على هذه البسيطه الا انتم الاسوياء وانتم الذين سوف تدخلون الجنه لوحدكم دون غيركم 5 - لم تجيب على مسألة مشاركة الهيئه في القبض على الارهابيين ((((((( لماذا ؟؟؟ )))))))) ___________________ ام القنازع عودا حميدا المنتدى منور بطلتك اشكرك على ردودك العميقه وبالمناسبه مسألة الطلاسم تلك هي في عيونهم لانهم لايعرفون ولايشاهدون ولايقرأون سوى لانفسهم لذا تجدينهم هكذا تحياتي لك

هلا يا غالي انت نحن لذا لايمكن ان يثقل الانسان على نفسه تشرفنا بك وبودي ان تخبرنا هل انت من مدينة حرمه ام ضيف من بعيد فأن كنت الاخيره فلابد من تقديم التراحيب التي تليق بك وان كنت من اهل البيت فأهل البيت لايحتاجون للترحيب تحياتي

مرحبا ابو ناصر الله يعطيك العافيه على هذه الصور الجميله ويبدوا ان سياراتنا (( ماعاد تسوى قرشين )) اتمنى ان تبلغنا عن سنة طرح هذا الموديل هل هو في عام 2006م ؟؟ ام ماذا ؟؟ تحياتي يا ذويق

الاخ الفاضل وهاج اليك ردي اثابك الله 1 ) كنت قد ادرجت هذا الموضوع في منتديات عديده الا انك الوحيد الذي انكر حالة مراقبة الهيئه للشخص حتى يدخل المنزل بل ان المناصرين للهيئه يقولون ان ذلك وسيلة لاثبات الواقعه على كل حال طالما انك من هوات التكذيب والانكار بعلم وبغير علم دعني احيلك الى هيئة المجمعه اذ يوجد لديهم (((( الان )))) قضيه قائمة حول هذا الامر وهو مثبت في محاضر الهيئه وان اردت زودتك برقم المعاملة ( ملاحظة : لن ازودك بشيء دون مقابل ولا اعني بالمقابل ماده او مكسب ما انما اريد مقابل معنوي مثلا ان تقدم لي اعتذار على انك اسأة الضن فيني ) 2) القوة والعنف والفضاضه تستخدم في كل الاحوال واللي وده يعرف يعرف مهوب صعب واللي ماوده بس عناد لم يجد (( عذرا على الاسلوب العامي ) 3) عن التشهير بنساء البعض فالقضيه التي اشرت اليها اعلاه هي بشان احدى النساء وان اردت رقم المعامله زودتك بها 4 ) اذا كانت القطاعات العسكريه تشترط ان لايكون المتقدم صاحب سوابق فلما لاتكون الهيئه كذلك لاسيما واعمال الهيئه هي من الاعمال الحساسه ويتطلب فيها القدوه الحسنه وصاحب السوابق لا يعتبر قدوه حسنه حتى وان صلح حاله 5 ) لايوجد لديك سوى التكذيب وهذا اسلوب عقيم في الحوار 6 ) متابعة الارهابيين من اختصاص رجال الامن .... حسنا ايضا متابعة مروجي المخدرات وصانعي الخمور من اختصاص رجال الامن (( مكافحة المخدرات )) فلماذا تدس الهيئه انفها في مثل تلك القضايا ام ان الاختصاصات لاتظهر الا عندما لاتكون هناك رغبه في المشاركه ؟؟ تحياتي لك وللجميع

في قضايا عديده تشهدها امارة منطقة الرياض وكافة اقسام الشرط في محافظات ومدن المملكه نجد ان وقوعات ومحاضر هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خصوصا في قضايا الخلوه تتحدث عن التالي : تمت مراقبة فلان الفلاني بشاهدة اثنين من الثقاة وهو يهم الى دخول منزل فلانه الفلاني وبعد دخوله تمت مداهمة المنزل حيث عثر على الاثنين في وضع مخل طبعا مثل تلك الوقوعات لايستطيع احد ان ينكرها ,, لا من رجال الحسبه ولا من غيرهم كونها مثبته في محاضر وموقعه من قبلهم ثمة اسأله اود طرحها على رجال الهيئه اتمنى ان تجد لها مكان رحب في نفوسهم التقيه بأذن الله اولا : لماذا التجسس ؟؟ ولماذا الاصرار على ان يقع العاصي في معصيته فعلا وبأيديكم ردعه قبل ان يختلي بهذه المراه او تلك ؟؟ ثانيا : لماذا استخدام العنف في التعامل مع من يتم القبض عليهم ؟؟ على سبيل المثال بالامس شاهدة في اسواق صحاري بلازا عند الساعه الثانيه عشره والنصف ليلا تقريبا رجل المجاهدين (( الذين نصبوا مؤخرا بدلا عن عسكر الشرطه )) ومعه بالطبع رجل الهيئه يمسكون احد الشباب بمعصمه ويساق امام الملا وكأنه الحيوان من خلال استخدام الشد والدفع والنهر دون مرعاة للجانب الانساني ودون اعتبار هذا الشاب عاصي معصيه لاتذكر عندما يتوب منها سوف يظل هذا المشهد عالق في ذهنه وجارح لذاته ونفسه وكرامته بعد تلك الاهانات امام الملا ثالثا : ايعتقد رجال الهيئه ان قبضهم على هذا وذاك وحبسهم والتشهير بنساء البعض .... الخ , انه دواء لمشكله اجتماعيه منتشره؟؟ الا يؤمنون مثلا بأسلوب التوعيه بين الشباب والتعامل بالجدال الحسن مع من يقبضون عليه وهو يعاكس بدلا من استخدام اسلوب التشفي واكرر على كلمة التشفي وكأن هذا المذنب قد باع دينه او ارتد او قتل قتيل رابعا : لماذا اغلب رجال الحسبه من الشباب لايحمل فكرا عميقا من حيث الثقافه والعلم بالدين وحسن التعامل ولماذا اغلبهم من اصحاب السوابق الجنائيه (( بالمناسبه يوجد على سبيل المثال لا الحصر في هيئه محافظة المجمعه اكثر من خمسه شباب ملتحقين بالهيئه من اصحاب السوابق وهؤلاء يمثلون اكثر من 70% من قوة رجال الهيئه في المحافظة هذه المعلومه لست وحدي اعرفها انما اهالي المحافظة جميعهم يعرفونها وكما يقال المثال ولد قريه يعرف اخيه )) خامسا : لماذا يعتمد اغلب رجال الحسبه في تعاملهم مع الاخرين من خلال الضن فتجد منهم من يحاول اقتحام خصوصية الاخرين ضن منه ان هذه المرأه ليست زوجة هذا الرجل وهكذا سادسا : لماذا يحاول رجال الحسبه عند مداهمته لمكان ما او القبض على شخص ما ولم يكتشفو ما يريب يفرضون عليه التوقيع على محضر مخالف لحقيقة ما وجد ؟؟ سابعا : لماذا ينكر رجال الدين اسلوب بعض الاجهزه الامنيه في مراقبة المشتبه به ويصفون ذلك انه تجسس محرم في الاسلام بينما هم يفعلون ذلك من خلال جهاز الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثامنا : لماذا لم نشاهد اي مساهمه من رجال الحسبه في القبض على الفئه الضاله (( الارهابيين )) وقد شاهدناهم يقحمون انفسهم في قضايا مخدرات وسرقه وصنع خمور ودعاره وتزوير وقضايا عديده اخيرا ثقتي في رجال الحسبه ان لهم صدور واسعه وعقول واعيه تتقبل النقد لكم تحياتي وتقديري

موضوع تشكر عليه اخي قويره وهو حساس جدا وذو علاقه مباشره بحالات كثيره في مجتمعنا اعرف ان احدهم يسير في حياته وعينه على اخر اكبر منه بحوالي اربعين سنه ويقارن اعماله وانجازاته بهذا الكبير ثم يحبط وقد نسي فارق السن والتجارب تحياتي لك

اخي سكر هل تريد فتوى شرعيه على جواز او بطلان محادثة الخطيب لخطيبته ؟؟ الامر سيدي لايحتاج لفتوى لانه لافرق بين علاقة الخطوبه المجرده ,, بالعلاقه التي تحدث بين مايسمى الصديق وصديقته لايوجد اي رابط زوجي مباح الا بعد عقد النكاح ام غير ذلك فهو تجاوز يعني مثل ماتقول مغازل في قالب شبه رسمي من حيث العادات طبعا وليس من حيث الشرع طالما انه لم يتم العقد فهي مثلها مثل باقي النساء الاخريات تحرم عليك مالم تكن محرما لك

اخ وهاج للاسف الشديد انقسم مجتمعنا لتيارات مختلفه اصبحت تصتف من البعض ويقبل بها المعنى بهذه التصنيفات بالرغم اننا جميعا مسلمين وننهج من منهج واحد وهو الشريعه الاسلامية حتى الذين يسمون بالليبراليين او العلمانيين ,, ونتيجة هذا التقسيم اصبح لدينا فئتان او هي اكثر كل واحده تريد ان تنتصر لنفسها فمايسمى بالاسلاميين لم يعد يطيقون مايسمى الليبراليين ولم اشاهد احد منهم يتحدث عن انجازات هذا المسمى باليبرالي او العلماني والعكس صحيح اصبح هناك من يتصيد لاخطاء المؤسسه الدينيه كهيئة الامر بالمعروف والقضاء ونحوه إما لامرالانتصار لتوجهه او هو مجرد ناقد صادق ( كي لا اعمم ) لذا ماكان يفترض ان يقبل احدهم ان يصنف بالليبرالي وماكان يفترض ان يطلق على المتشدد بالاسلامي نحن جميعا مسلمين ويفترض ان هناك اسلامي متشدد او متطرف واسلامي معتدل واخر منفتح مالم يكن ينكر الدين بالكليه حينها يصنف حسب توجهه وطالما الامر كذلك علينا ان لانسمي الوطن بالوثن وان لانسمي تركي الحمد وغازي القصيبي بالعلمانيين وان لانسمي منصور النقيدان بالزنديق كما لايجب ان نصف برنامج طاش ماطاش بان برنامج يحارب الاسلام والاسلاميين لان الجميع في الاساس مسلمين وفي المقابل يجب ان لايأتي من يصنف اسامه بن لادن وعبد العزيز المقرن انهم اسلاميين بل يجب ان نسمي الاشياء باسمائها وهم متطرفين لاننا ان قبلنا بتسمية هؤلاء بالاسلاميين فماذا نكون نحن الذين نختلف معهم في النهج هل نحن غير اسلاميين؟؟!! اطلت الحديث لكني ابحث هنا عن امر غايه في الاهميه وهو الابتعاد عن روح الفريقين واكثر ولنكن فريق واحد نقبل نقد بعضنا لبعض دون ان نشعر ان الذي ينتقدنا عدو لنا او للاسلام ارجو ان اكون قد وفقت في ايصال الفكره

حرماوي قح اعجبني موضوعك كثيرا لذا سوف اسبح معك في هذا الفضاء لاتصور حقيقة ما سوف يحدث ولن انطلق من احلام او نظره سوداويه انما منطلق النهج الذي يتبناه ويؤمن به هؤلاء والذي تم تطبيقه في دولة طالبان وسوف يكون السيناريو الذي اتصوره على مستوى الدوله وليس على مستوى حرمه: سوف يقطعون البترول عن الغرب بحجة انهم كفار وسوف يطردون ان لم يقتلوا الاجانب ,, وفي المقابل سوف يتوقف الغرب عن تصدير منتجاتهم لنا ومنع مواطنيهم من زيارة دولتنا وفي هذه الحاله لن نجد الدواء لان ادويتنا مستورده منهم ولن نجد وسائل نقل كالسيارات وغيرها لانها من الغرب وفي قوايل الصيف تجدنا جميعا نتسدح تحت الاثل وكل واحد مربص له خيشه ومتوسدها لان المكيفات لم تعد موجوده ولا يغرك صحراوي الراجحي كل ادواته مستورده طبعا لن نشاهد الفضائيات وسوف تردنا اخبار دول العالم عن فلان قال فلان بسند صحيح اما وسائل النقل فلن نجدها حتى الحمير لانها وكما تشاهد قد انقرضت بفعل كبريائنا عليها وبفعل هجوم الفلبينيين وبقية الشرق اوسطيين عليها واكلها جميع اسلحة الدوله الدفاعيه سوف تتوقف عن العمل لان الوقود معدوم وقطع الغيار كذلك لذا سوف نضطر للعوده للسيف والخيل حينها حتى البحرين تقدر تفتك بنا المطارات سوف تتوقف عن العمل لان السياحه حرام من جانب ومن جانب اخر الوقود والصيانه وقطع الغيار غير متوفرين الهواتف الجواله سوف تتحول الى قواطي صلصه موصوله بخيوط بين اطراف المتصلين ونظرا لان السراويل مستوردة فقد نحتاج لورق الخبيز لتغطية عوراتنا المشكله ان الخبيز ما يطلع الا وقت الربيع ( دبر نفسك ببعضا من الاثل ) بس اعتقد هذا يكفي

موضوع جميل اخي العربي السؤال بصرف النظر عن وسائل او مصدر المعلومات من في وقتنا الحاضر يقرأ؟؟ عندما نصل لمرحلة الترغيب في القراء لايهم وقتها من اي المصادر تقرا مع فارق الثراء طبعا بين الكتاب والنت اذ ان الاول اكثر ثراء واكثر مصداقيه الامر الاخر من المهم ان نقرأ كل شيء بلا استثناء حتى لو قيل لك ان هذا الكتاب يحمل افكارا هدامه فقط اقرأ ولعقلك ميزان قويم شكرا

اشكر الاخوه المتفاعلين ثمة امر اعتقد انه غايه في الاهميه لايمكن ان تألف القلوب بعضها لمجرد مكالمات هاتفيه بل احيانا كثيره يصطدم احدهم بالاخر نتيجة سوء فهم وضعف خبرتهم ببعض ونقص التجارب لذا تجد كثيرا من حالات الزواج تمر في بداياتها بمد وجزر خصوصا الثلاث سنوات الاولى حتى يصل الطرفين لفهم عميق ببعضهم حتى تتلاشى الخلافات الصغيره او حتى الكبيره ولكم ان تتصورا ان حاله واحده من حالات المد والجزر قد مرت على الاثنين فتره الخطبه من المؤكد ان احدهم سوف يتخذ قرار متسرع بالانفصال من جانب اخر من الطبيعي ان تكون هناك مرحلة ( طفرة ) بين الاثنين تتضائل لتصل مرحلة الروتين العادي وهنا ماذا لو انتهت مرحلة الطفره تلك وهي من اجمل الايام في فترة الخطبه وما ان يتزوجا حتى يصيبهما الملل او الدخول مباشره في الروتين المعتاد لاي زوجين في العالم الامر الاهم من كل هذا ليس من حق احدهم شرعا ان يتحدث مع الاخر قبل الرابط الشرعي وربما يصح لنا نسمي ذلك بداية بناء باطل والله اعلم

شكرا اخي ابو عبدالله __________ الاخ وهاج مرحبا بك اسئل: هل الاختلاف في الراي والنهج مدعاة لشق الصف ؟؟ ثم شتان بين رجل يدعو للفتنه والانقلابات وبين جريده لايرفضها من مجتمعنا سوى المتدينين فقط وهي وسيله اعلاميه فيها الغث والسمين وهو امرا طبيعي كل ما اتمناه ان نبتعد عن حالة الاقصاء واحكام الاعدام لمن نختلف معهم حتى وان نشروا خبر عن ابن سلمان العوده تبين فيما بعد انه غير صحيح لاتنسى اخي ان الجريده لايمثلها شخص واحد انما فريق عمل في كل مكان وفي كل بقعه من مملكتنا الحبيبه وطبيعي جدا ان يظهر خبر ناقص او مغلوط واحيانا كثيره نقرأ اخبارا صحيحه وهذه الجريده من سماتها الجرئه فهي لاتجرأ على ابن سلمان العوده وحسب انما تجرأ على الوزرا والوزارات وكبار المسؤاين تحياتي

اهلا ابو عبد الله مره اخرى سعد السفيه يمثل نموذج للانشقاق وخيانة الوطن والاصطياد في المياه العكره والتحالف مع اعداء الوطن رغبه في الانتقام وبالتالي لايعد هذا الشخص صاحب راي يمكن ان نقبله ونحترمه لاننا ان قبلنا بهذا المبدأ معه فسوف نتقبل كافة المجرمين الذين يدمرون مجتمعنا سواء بالمخدرات او الارهاب او السرقه او غيره هناك فرق بين انسان صاحب رأي ملتزم بحدوه او جهه اعلاميه كذلك وبين انسان يمارس الاجرام بحق الوطن