العربي

أخي الكريم / راعي حرمة مداخلة ولا أروع وإضافة جميلة أنارت موضوعي المتواضع أخي الكريم . تقبل تحياتي ..................... أخوك العربي

أخي الكريم / عرس القناديل شكراً على هذه الاضافة الجميلة ومداخلتك الأجمل أسعدتني . أخوك ............................... العربي

أخي الكريم / راعي النزيه أخي الكريم / مستر كول أشكر لكم تواصلك ومداخلاتكم الجميلة وهذا التشجيع المستمر . ولكم كل الحب ........................ أخوكم العربي

استطيع ذلك ولكن بشروط : 1- ان لا يحول بيني وبين صاحبي حاجز لأصل اليه سريعاً 0 2- ان يكون حجمنا ومقاسنا واحد في احلامنا وتطلعاتنا حتى يستطيع كل منا أن يظهر كامل صورة الآخر 0 3- ان نكون من جنس واحد حتى لا ينكسر خاطر أحدنا من قوة عتاب الآخر 0 حينها استطيع أن اكون له مرآة . محبكم ................................ العربي

حينما يُفقد الانتماء يصبح المجتمع مخلخلاً ويسيرُ إلى نهاياتٍ محزنة 00 فالانتماء هو مانحتاجه الان وسط السيطرة اليهودية والهيمنة على الاعلام الغربي وتزدادُ الحاجة إليه مع نشأة المذاهب الفكرية الضالة والتي تعتمد على تفكيك وحدة الأمة من خلال شبابها وضرب روح الانتماء إلى كيان هذه الأمة الاسلامية 0 ما دفعني لطرح موضوع ((( التقليد ))) هو تلك النماذج الحية التي نشاهدها جميعاً في البيوت والاسواق والمدارس والاماكن العامة نماذج من الشباب والفتيات تنصلوا من عاداتهم التي فُطروا عليها والتي تنبعُ من معين القرآن والسنة ، صور تتفطر لها القلوب من تقليد اعمى لا يعبر عنا كمسلمين لنا ذاتية مستقلة وعادات وطبائع كريمة ، الشباب ولا اقول جميعهم ولكن فئة كبيرة منهم يعيشون في غيبوبة الترف واللهث وراء الملذات الدنيوية مستمعين بإنصاتٍ للدعوات الباطلة والقناعات المغلوطة والسموم التي يبثها اعداء الملة والدين بألسنة أبناء جلدتنا وتتمثل دعواتهم بتحرير المرأة وحقوق الإنسان ومواكبة الحضارة كما يزعمون 000 التقليد الأعمى داءٌ عضال انتشر بين شبابنا بصورة مدهشة ، وجد أرضاً خصبة نما فيها عوده وتفتحت فيها أزهاره وهانحنُ بدأنا نقطف جزءاً من ثماره المُرّة 00 صور تغريبية فضيعة تحاصر فتياتنا انظروا الى الشباب والفتيات لتروا صور التقليد التي يندى لها الجبين من لبس وقصات شعر حتى تحية الاسلام احياناً اصبحت شيء قديم عند البعض ليتنا قلدناهم في النافع والمفيد ولكن للأسف " أخذنا منهم العود والسيجارة وماعرفنا نصنع السيارة " كما قال الشيخ عائض القرني 0 وهاهي الأيام تدور ونرى مصائب الأمس أهون من مصائب اليوم " تأتي على الناس فتنٌ كقطع الليل المظلم يرققُ بعضها بعضاً " نحنُ الان أمة تعيش مرحلة فقدان الهوية !!! متى كان المسلمون أذناباً لغيرهم ؟ متى نمزق قناع التقليد ، متى تستقر نفوس المقلدين احبتي لااريد ان اطيل عليكم حتى لا تسئموا من الموضوع ولكن سؤالي : (( ماسبب سرعة استجابة الشباب والفتيات للتقليد في زمن خيالي فما تكاد تظهر قصة او موضة جديدة الا وترى بعض الشباب وبسرعة خيالية يطبق تلك العادة )) ؟ ارجوا ان أجد الاجابة من الجميع مع شكري لكل من شارك او قرأ الموضوع 0 محبكم 00000000 العربي 24/9/1424هـ

أخي الكريم / اسير نجمة اسمح لي بهذه الإضافة الخبر يقول ثلاث انفجارات تهز مدينة الرياض حي السفارات غرب الرياض مجمع المحيا في حوالي الساعة الثانية عشر مساءً سمع دوي انفجار قوي بمجمع المحيا جوار منطقة حي السفارات بالرياض وهو مجمع سكني ضخم يسكنه حوالي 95% من الأخوة المسلمين العرب ؟ وكما ذكر شهود عيان بأنهم سمعوا أطلاق نار كثيف قبل وقوع الأنفجار مما يدل على أن قوات الأمن كانت تتابع تحركات هائولاء المفسدين في الأرض ويبدوا بأنهم أدوا تلك العملية بسرعة فائقة قبل القاء القبض عليهم حيث أن عدد القتلى تجاوز ال ( 30 ) قتيل وحوالي ( 45 ) جريح وعلى الفور أعلن حالت الطوارىء بجميع مستشفيات العاصمة مباشرة وتم تواجد المروحيات لأنقاذ المصابين وذكر أحد المواطنين بالمجمع بأن أكثر من ( 10 ) منازل تهدمت أثر ذلك الإنفجار .ولا زالت النيران تشتعل بالمجمع الى هذه اللحظة . وسوف نوافيكم بالمستجدات لا حقاً . نسأل الله ان يحمي هذه البلاد من شر الأشرار ومن كيد الكفار ويحفظ لنا بلادنا وأمنها وأن يرد تدبيرهم لنحورهم أنه سميع مجيب الدعاء وتقبلوا تحياتي .

عندما أنضر إلى واقعنا وعلاقاتنا بمن حولنا أتسائل: 1\ هل نحن شعب متعلم مثقف بحيث اننا نستغني بما عندنا من ثقافةعن الأخرين، ونملك الحصانة التي تمنعنا من التأثر بهم. 2\ أم نحن شعب متعلم بلا ثقافة حدود تعليمنا هو ما يؤهلنا للحصول على شهادة فقط ، فنحن عرضة للتأثر بكل ما يعرض علينا من ثقافة الأخرين . 3\ أم نحن شعب متعلم حدود ثقافتنا مانقرأه في الصحافة وما نسمعه في المجالس ، نرفض تثقيف أنفسنا ونرفض قبول ثقافة الأخرين . 4\ أم نحن شعب بلا علم ولا ثقافة حدود ثقافتنا هو الانبهار بما يفعله الأخرون. وفي النهاية هل نملك القدرة على التأثير أم نملك القدرة على التأثر فقط ..؟ وكل عام وانتم بخير اخوكم ومحبكم ،،،،،،،،،،،،،،،،،،، العربي 12/9/1424هـ

اقدم عزائي لكم جميعاً ياأهل حرمة وأخص بالعزاء أهلها وذويها وأسأل الله ان يلهمهم الصبر والسلوان وإنا لله وانا اليه راجعون وأعتذر على تأخري بالعزاء ولكن هذا حد علمي بوفات فقيدتكم المرحومة بأذن الله واسمحوا لي بأقتطاف هذا الدعاء مع اذان هذا الفجر : وأقول : رحمك الله يا أم ســــــعد وان لله وان اليه راجعون آللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقها من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلها بالثلج والماء والبرد اللهم أبدلها داراً خيراً من دارها وأهلاً خيراً من أهلها اللهم اجمعنا وإياها في مستقر رحمتك اللهم انا نسألك بأسمك الاعظم ان توسع مدخلها اللهم آنس في القبر وحشتها اللهم ثبتها عند السؤال اللهم لقنها حجتها اللهم باعد القبر عن جنباتها اللهم اكفها فتنة القبر اللهم اكفها ضمة القبر وظلمته اللهم اجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار اللهم إن كانت محسنًه فزد في إحسانها، وإن كانت مسيئًه فتجاوز عن سيئاتها اللهم ألحقها بالشهداء اللهم اجعل هذا اليوم أسعد أيامها اللهم افتح عليها نافذة من الجنة00 واجعل قبرها روضة من رياضها اللهم شفع فيها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، اخوكم العربي .

شكراً أختي / ليالي نجد كلمات رائعة كروعة الندىعلى الأزهار ................. مشكورة أختي على هذا الجهد . تحياتي لك ،،،،،،،،، وكل عام والجميع بخير

الأخ / صدى الذكريات الأخ / راعي حرمة شكراً لتواصلكم ومداخلتكم ، وكل عام وانتم بصحة وسلامة . أخوكم المحب ،،،،،،،،،،،،،،،،،، العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم بكل خير أسرار الإفطار على تمر التمر فاكهة مباركة أوصانا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبدأ بها فطورنا في رمضان. فعن سلمان بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ، فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا فالماء ، فإنه طهور " رواه أبو داود والترمذي . وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من الماء " رواه أبو داود والترمذي . ولا شك أن وراء هذه السنة النبوية المطهرة إرشاد طبي وفوائد صحية ، وحكما نظيمة . فقد اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأطعمة دون سواها لفوائدها الصحية الجمة ، وليس فقط لتوافرها في بيئته الصحراوية . فعندما يبدأ الصائم في تناول إفطاره تتنبه الأجهزة ، ويبدأ الجهاز الهضمي في عمله ، وخصوصا المعدة التي تريد التلطف بها ، ومحاولة إيقاظها باللين . والصائم في تلك الحال بحاجة إلى مصدر سكري سريع ، يدفع عنه الجوع ، مثلما يكون في حاجة إلى الماء . وأسرع المواد الغذائية التي يمكن امتصاصها ووصولها إلى الدم هي المواد السكرية ، وخاصة تلك التي تحتوي على السكريات الأحادية أو الثنائية ( الجلوكوز أو السكروز ) لأن الجسم يستطيع امتصاصها بسهولة وسرعة خلال دقائق معدودة . ولا سيما إذا كانت المعدة والأمعاء خالية كما هي عليه الحال في الصائم . ولو بحثت عن أفضل ما يحقق هذين الهدفين معا ( القضاء على الكوع والعطش ) فلن تجد أفضل من السنة المظهر ، حينما تحث الصائمين على أن يفتتحوا إفطارهم بمادة سكرية حلوى غنية بالماء مثل الرطب ، أو منقوع التمر في الماء . وقد أظهرت التحاليل الكيميائية والبيولوجية أن الجزء المأكول من التمر يساوي 85 - 87 % من وزنه . وأنه يحتوي على 20 - 24 % ماء ، 70 - 75 % سكريات ، 2 - 3 % بروتين ، 8,5 % ألياف ، وأثر زهيد جدا من المواد الدهنية . كما أثبتت التحاليل أيضا أن الرطب يحتوي على 65 - 70 % ماء ، وذلك من وزنه الصافي ، 24 - 58 % مواد سكرية ، 2,1 - 2 % بروتين ، 5,2 % ألياف ، وأثر زهيد من المواد الدهنية . وكان من أهم نتائج التجارب الكيميائية والفسيولوجية - كما يذكر الدكتور أحمد عبد الرؤوف هشام ، والدكتور علي أحمد الشحات - النتائج التالية : 1.إن تناول الرطب أو التمر عند بدء الإفطار يزود الجسم بنسبة كبيرة من المواد السكرية فتزول أعراض نقص السكر ويتنشط الجسم 2.إن خلو المعدة والأمعاء من الطعام يجعلهما قادرين على امتصاص هذه المواد السكرية البسيطة بسرعة كبيرة . 3.إن احتواء التمر والرطب على المواد السكرية في صورة كيميائية بسيطة يجعل عملية هضمها سهلا جدا ، فإن ثلثي المادة السكرية الموجودة في التمر تكون على صورة كيميائية بسيطة ، وهكذا يرتفع مستوى سكر الدم في وقت وجيز . 4.إن وجود التمر منقوعا بالماء ، واحتواء الرطب على نسبة مرتفعة من الماء ( 65 - 70 % ) يزود الجسم بنسبة لا بأس بها من الماء ، فلا يحتاج لشرب كمية كبيرة من الماء عند الإفطار . الدكتور حسان شمسي باشا منقول للفائده.........

بصراحة صدمات ولاأروع عفواً قصدي كلمات ولا أروع أخي العزيز ... مجهود تشكر عليه وكل عام والجميع بخير أخوك العربي

إن للكلام أنواع منها.. الكلام الحنون و هو الكلام المتبادل بين الأم و أبنائها. الكلام المهذب الذي يدور بين الأب وأولاده . الكلام المتقطع و هو أجمل الكلام الذي يخرج من فم طفل صغير ما زال يتعلم كيف يتكلم. <<<احلى الكلام الكلام الجدي و هو الكلام المتبادل بين الناس المحترمين و الجادين. الكلام المنمق و هو الكلام الذي يضطر الإنسان لقوله أمام بعض الناس المهمين بالمجتمع. الكلام الكاذب و هو الكلام الذي يستخدمه بعض الناس للهروب من قول الحقيقة. الكلام الجارح وهو الكلام الذي يستخدمه بعض الناس لجرح الأخرين و إيذائهم. الكلام السيء و هو الكلام الذي يستخدمه بعض الناس ليسيء للاخرين . كلام النميمة و هو الكلام الذي يستخدمه بعض الناس لتشويه سمعة الغير . كلام العشق و هو أروع الكلام الذي يدور بين العشاق و الاحبة. كلام المحترم و هو الكلام الذي يدور بين الزوجين المتفاهمين و المحبين. كلام الحقيقة وهو أفضل الكلام يتسم صاحبه بالانسان الصادق. كلام السفيه و هو يخرج من فم السفيه الذي لا يعلم إي شيء عن أصول الكلام فهو يتكلم فقط ليسمعنا صوته . كلام الشعراء و هو كلام الاحساس كلام القلم كلام ما يوجد في نفس من كتبه . و أخر أنواع الكلام الذي لا نسمعه بل نراه و نحلله من شكله وهو كلام (لغة العيون،و لغة الجسد) و هذان النوعان لا نحللهم إلى كلام الانسان

اختي الفاضلة / رزنامة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أختلف مع ماذهب اليه الكاتب لأسباب كثيرة منها على سبيل المثال 1-الأسواق والأماكن العامة ليست خاصة بالنساء حتى يتم تخصيص عنصر نسائي يقوم بالتوجيه والأرشاد 00 2- المرأة المسلمة المحتشمة المحجبة التى تحترم نفسها لايمكن أن تجد من يضايقها بل بالعكس تجد الناس ينظرون اليها نظرة أحترام وتقدير0 ولسنا بحاجة الى من يقوم بأرشادها وتوجيهها في الأماكن العامة فهى خصيمة نفسها أما الصنف الآخر من النساء المتبرجات فهن سبب المشاكل التى تحصل من المضايقات والمعاكسات وليس بأستطاعة العنصر النسائي حل تلك المشاكل التى يواجهها هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر0 3- الموظفة التي يتكلم عنها الكاتب هل نأمنها على نفسها عندما يضايقها شاب متهور أو يسئ أدبه معها يعني يبي لنا مع كل شرطية شرطي يحميها 0 4- ماهو الزي الذي تلبسه تلك الشرطية وما يميزها عن غيرها هل تلبس بدلة عسكرية أم لابد من أستحداث عبايات من قماش الملابس العسكرية للتميز به وتعرف أنها شرطية 5-لايوجد سوق خاص أومجمع للنساء يتواجد الهيئة بداخله حتى نستبدلهم بعنصر نسائي 00 وفيه أسباب كثيرة جداً لايمكن حصرها بأختصار الكاتب رافضي عليه من الله مايستحق يريد تجنيد فتيات للأنخراط في دورات تدريبية عسكرية كما يعمل في الدول المجاورة على سبيل المثال دبي أختي الفاضله مشكلتنا ليست من الهيئة حفظهم الله ولكن مشكلتنا في أمثال الكاتب الخسيس طبعاً (( د/ أنمار ))) يريد كما يريد بعض الحثالة في مجتمعنا الأختلاط والأنحطاط بحجج واهية يبدؤن خطوة خطوة ولكن الله لايهدي كيد الخائنين 00 أعذريني ترين عقليتي متصلبة شوية في مواضيع النساء مع تحياتي للجميع........................... العربي

الأخت / فتاة سوق السبت ما قصدت أختنا مروضة الحروف هو النظام والترتيب وهي طرحت مجرد رأي ولم ( تنتقد ) كما تصورتي وسوف أضرب لك مثل بسيط وهو لو قمتي بترتيب مطبخك ووضعتي مثلاً السكر والشاهي والقهوة العربية والنسكافيه ومبيض القهوة والقهوة التركية في حافظاتها ومن ثم في خزنة ووضعتي مثلاً البهارات والفلفل والملح و مرقة الدجاج و بعض الأصناف المشابهة في حافظاتها ومن ثم في خزنة أخرى بالمطبخ وهلم ما جر ..... هل يكون منظر مطبخك وشكل خزنتك أنظر أم لو وضعتي جميع هذه الأصناف في خزنة واحدة ؟؟؟؟ أمل أن اكون قد أوصلت المعلومة بشكل مناسب . وتقبلي حبي وأحترامي . أخوك .......................... العربي

الأخوة الكرام جميعاً أشكر لكم تفاعلكم وهذا مؤشر جيد على أستعداد الجميع لطرح أفكارهم وبما أني صاحب الفكرة الرئيسية لذا وجب علي ابداء مايلي : 1- فتح قسم أو بوابة خاصة بهذا الشهر الفضيل يناقش فيه ما يخص هذه المسابقة وما يتخللها طوال المسابقة . 2- يثبت موضوع طرح الأسئلة داخل هذا القسم او البوابة ويكون ( خاص بأسئلة المسابقة الرمضانية ) فقط . 3- يتم أختيار من يراه المشرف العام أو من يتفق عليه الأعضاء بطرح الأسئلة يومياً وتحدد الساعة أن رغبتم ذلك . 4- أرى بأن تكون الأسئلة على مدى( عشرين يوم ) فقط اي عشرين سؤال حيث أن العشر الأواخر قد لا يجد أحدنا متسع من الوقت للطرح أو التصفح ومن ثم الأجابة علىالأسئلة . 5- تكون إجابة الأعضاء دفعة واحدة نهاية المسابقة وترسل على بريد الأدارة ( رسالة خاصة ) وهم من يتكفل بفرزها وتصحيحها ومن ثم الأبلاغ عن الفائزين حسب مايحددونه من وقت . 6- يفتح المجال لمن أراد أن يتبرع بجائزة مهما كان ثمنها فهي تعتبر معنوية ليس الا . وأمل من الجميع المشاركة في الفكرة وطرح مالديهم من ألية قد تكون أسهل وانفع على الجميع . ولكم مني كل الشكر ........................ أخوكم العربي

شكراً لك أخي الفاضل / راعي حرمة على هذا التواصل والبحث وأسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع به وبما نتعلم . أخوك ومحبك ................................... العربي

أختي الفاضلة / مروضة الحروف موضوع جيد للغاية نعم هذا الموضوع كنت أريد مناقشته مع أخوتي المشرفين ... ولكن ماأخرني هو كون هذا المنتدى في بداية مشواره ومادام الموضوع طرح فأنا أقترح على المشرفين الكرام بأن يكون كل مشرف مسئول عما يطرح بقسمه حيث يتم نقل ما يخص الأسلامية الى الأسلامية والأسرية الى موقعها ومع الوقت سوف يصبح الأعضاء على علم بكل قسم ومايجب طرحه فيه من مواضيع . ولدي أقتراح يمكن لا يوافقني عليه الكثير ولكن أرى انه مفيد للتفاعل مع المواضيع .. وهوحذف خاصية الاطلاع على المشاركات الجديدة . ولكم كل الحب والتقدير ............................ أخوكم العربي

أحبتي الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشرتم بالأمس القريب خبراً عن وفاة أحد الأشخاص ( نسأل الله أن يتغمَّده برحمته ) غير أني تذكرتُ بعد ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ‏إياكم والنعي فإن ‏ ‏النعي ‏ ‏من عمل الجاهلية ) وحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه قال ( ‏إذا مت فلا ‏ ‏تؤذنوا ‏ ‏بي إني أخاف أن يكون ‏ ‏نعيا ‏ ‏فإني سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏النعي ) فأردتُ أن أطرح هذا التساؤل عليكم ( هل يُعد نشر خبر الوفاة في المنتديات أو في الصحف والمجلات أو في المذياع والتلفاز من النعي الذي ورد النهي عنه في الحديثين السابقين ؟ ) أنتظر منكم الاجابة وأرجو أن تكون مدعّمةً بالدليل . محبكم / العربي

الأخت / سماء النسيان كلام جميل ومعبر وفعلاً يجب على المرء أن يأخذ من كل بحر قطرة وهو ليس حصر على اناس بعينهم وانما هو ملك لنفسه . شكراً لك هذا الطرح الجميل .................................................... العربي

أختي الكريمة / سماء النسيان شكراً لتواصلك المستمر ،وشكراً لأطراءك الأجمل ولك كل التحايا .......................................... العربي

أخي الكريم / راعي الشوم أخوتي الأعضاء ................. شكراً لتواصلكم ودعم هذه الفكرة التي هي للجميع أخواني المشرفين باقي من الوقت ( 19 ) يوم للمعلومية ،،،،،، وكل عام وأنتم بخير أخوكم ........................................................................ العربي

الاخوة الأحبة جميعا .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقي على شهرالخيروالرحمة عشرون يوما فقط .. ونظرا لأهمية وجود مسابقة رمضانية لأعضاء المنتدى خاصة بالشهرالكريم تثقفهم في دينهم ودنياهم ، وتعطي النكهة الروحانية المميزة لهذا الشهرالفضيل .. لذا أرى البدء بالاستعداد لها منذ الآن ان رأيتم كما أرى أهميتها وجدواها.. ولعل أولى الخطوات الرئيسة هو فتح ( قسم خاص بمسابقة هذا الشهر الفضيل) ومن ثم ترشيح العضو أوالمشرف الذي ترون تكليفه بوضع أسئلة المسابقة وشروطها وكلما يتعلق بها .. ويفضل أن يتم ذلك مبكرا على الأقل بنهاية الأسبوع القادم ليتسنى له البدء في التخطيط للمسابقة بالشكل المناسب .. ونتقبل الأفكار من الجميع وشكراً لتفاعلكم مسبقاً . أخوكم ........................................ العربي 10/8/1424 هـ

شكراً لك أختي / سماءالنسيان افتقدنا طرحك الجميل لبعض الوقت.......... ولكن عدتي لنا بحكم ولا أجمل وكلمات معبرة شكراً لتواصلك معنا .....................أخوك العربي

عندنا بعض العادات الغريبة التي نمارسها رغماً عنا دون ان نشعر أي بصورة لا ارادية ودون ان نوليها ادني اهتمام , ومن تلك العادات عادة الرسم والشخبطة بالقلم اثناء حديثنا على التلفون ولا اعتقد ان واحداً لم يمارس تلك العادة ، تعالوا نتحدث الان عن تلك الخطوط والمعاني التي تعبر عنها : ـ اولاً : اذا كنت تشخبط من اليمين الى اليسار أي بشكل افقي ، وترسم خطوط متوازية ومستقيمة ، فهذا يعني انك انسان معتز بنفسك وتحب التحدي والمغامرة وعنيد وعنادك هذا ما ينكسر الا امام زوجتك اذا كنت متزوج او امام الصاحبة اذا كنت عازباً ، اما البنت فعنادها لا حدود له وما ينكسر امام أي انسان وهي لا يمكن ان ترتاح في حياتها الا بعد ان تصل لطموحاتها . ثانياً : اذا كانت خطوطك مستقيمة ولكنها عامودية من الاعلى الى الاسفل ومتوازية فهي تدل على ان صابحها حزين ويائس وعابس ويعاني من الكابة والكبت ومع ذلك فهو دليل علىالطموح بنفسه ، اما اذا كان اتجاه هذه الخطوط عامودية من اسفل الى اعلى فهي للطموح والمثابرة . ثالثاً : اذا كنت من النوع الذي يرسم مربعات فأنت انسان ترفض التعنت ولكنك عصبي ، وانت انسان مثالي وغير مادي ، اما اذا كنت من النوع لذي يرسم اسهم فأنت هندي ، قصدي انت انسان عنيف وتحب التحدي حتى تصل الى الهدف ، كما انك محب للمغامرة وعندك ثقة لا حدود لها الا في غسال السيارات الذي تضطر الى اقفال ابواب سيارتك عنه حتى لا تمتد يده الى أي شيء وهو على استعداد لان تجتاز اصعب وادق المراحل ولو بالصبر رابعاً : الانسان المغرم بعادة كتابة الاسماء فاذا كنا من النوع الذي يكتب اسمه فهذا دليل انك شخص تحب شخصيتك وواثق من نفسك اما اذا كنت تكتب اسم زوجتك مثلاً او أي واحد تعرفه من غير ان ترسم حول هذا الاسم أي شكل كالدائرة او المستطيل فهذا يعني انك تحب الشخص وتفضل صحبته او صداقته اما اذا رسمت دائرة حول الاسم الذي كتبته فهذا دليل على انك متضايق من صاحبه وبودك ان تضيق عليه اما اذا رسمك لمستطيل فهذا مؤشر على انك تود قتله اما اذا رسمت حوله ما يشبه اشعة الشمس فأنت عدو لهذا الشخصوعادة ما تتخانق معه اذا قابلته في أي مكان يجمعكما لكن في حال رسمك لاسم أي انسان ثم قيامك بتلوين او تظليل الاسم فهذا يعني انه حبيب غال على قلبك اما اذا شخبطت عليه او رسمت فوقه لاي شكل فمعنى ذلك انك مشوش عقلياً ولا تدري ماذاتفعل تجاه المشاكل التي تواجهك خامساً: اذا كنت من النوع المعتاد على رسم اشكال بشرية مثل وجه او عيون ويدين ورجلين فأنت انسان مغرور قصدي ساخر تحب الضحك والوناسة ، ومالك خلق لضيقة الخلق ، ودائماً انت انسان مظلوم وعلى نياتك والناس يستغلونك لانك طيب سادساً : الانسان الذي يرسم ساعة او نظارة او فواكه فتلك الرسوم تدل على الحاجة ، يعني صاحبها واما ان يحتاج لمراجعة طبيب عيون مثلاً او جوعان ، عم بمزح قد يكون صاحبها يعاني من ارهاق ذهني فاذا رسم مثلاً فواكه كثيرة فهو يحتاج لاجازة تبعده عن الروتين اليومي الممل سابعا: اما بالنسبة للذين يرسمون على الورق شوارع وجبال فهؤلاء الناس يكرهون القيود ويحبون السفر والترحال ثامناً : الذين يرسمون سلاسل او دوائر متصلة ببعضها البعض فهولاء الناس يعيشون بسلام نفسي ووئام مع شخص ما او تكون دليل بداية علاقة عاطفية جديدة ديروا بالكم يا حريم وراقبوا ازواجكم تاسعاً : الشخص الذي يرسم على الورق كتب ، فهو اما شخص جاهل او يعاني نقص بالعرفة او عنده مشاكل لا يعرف كيفية ايجاد الحلول المناسبة لها ، وهؤلاء الاشخاص يعيشون ويشعرون دائماً بضيق عاشراً : وهو ذلك النوع من البشر المغرم برسم قلوب الحب التي تخترقها السهام او رسم مربع داخل مربع مثل الهرم المدرج يتميز هؤلاء بأنهم اصحاب عزيمة شديدة وطموح يصاحبه نجاح وانتصار كما انهم يتميزون بأنهم لا يبالون ولا يشكون من ضيق او ارهاق ولا يخافون المستقبل الحادي عشر : الشخص الذي يرسم الورد ويكتب فقط حروف او يرسم نجوم هذا النوع من الناس لا يزالون يعيشون في سن المراهقة حتى ولو كانوا كبار السن كما انهم مثاليين في كل شيء ما عدا الحب لانهم يحبون المجهول ويحبون التغيير ولا يستقرون على رأي معين كما انهم يتميزون بغيرتهم الشديدة الثاني عشر: الفتيات عادة يرسمن شماسي او وجوه بنات شعورهن طويلة او يرسمن صناديق اشبه ما تكون بصناديق الهدايا فالفتاة التي ترسم هذه الرسوم لا بد وانها تمر بأزمة عاطفية وهي من النوع الخجول تسعى الى استجماع كل قواها وحماسها لاتخاذ قرار ما في المجال العاطفي ولكنها لا تستطيه لانهن يشعن في خوف دائم على من تحبين من الضياع او انهن يشعرن انهن بحاجة الى المال او لديهن سر يعانين من كتمانه الثالث عشر : وهم الاشخاص الذين يرسمون سياج او سور او عيون واشكال والوان هؤلاء ناس محاصرين ويشعرون بالاختناق او انهم يعانون من حالة ترقب وانتظار لشيء ما او نتيجة عمل ما كما انهم يتصفون بالخوف من كتمان الاسرار والنوايا المجهولة فالاسوار تمثل لهم السجن والعيون الضمير والرسم عامة يدل على الشعور بالذنب الرابع عشر : اما اصحاب الزخارف والخطوط المعترجة والمتموجة فهم اشخاص لا يعترفون بشيء اسمه كرامة اوعزة النفس ودائماً يطلبون السماح والغفران حتى ولو انهم غلطانين كما انهم يمتازون بالنفاق والاحتيال واغلب اصحاب هذه الرسومات يكونون من السياسيين لانهم يعيشون دائماً في حالة ارهاق وترقب الخامس عشر : اما الذين يرسمون اشكال السفن والطائرات من ورق او بالونات او يشخبطون ويرسمون بالقلم خطوط على اشكال زقزاق متلازمة بجانب بعضها البعض فهؤلاء مولعون بالسفر ويحبون الانطلاق والحرية واذا كان بعضهم محروم منها خصوصاً اذا كانوا متزوجين كما ان لديهم رغبة نحو العمل على اثبات الذات لذلك فهم يشعرون بقلق دائم ويبحثون عن الاطمئنان كما ان بعضهم يكونون متشائمين وذلك بسبب الوحدة والكابة او الارهاق النفسي السادس عشر : هناك من الناس من يرسم دجاجة او بيضة وهذه الرسومات غالبا يرسمها النساء فهي تمثل الحنان والامومة اما اذا رسمها الرجال فهذا يدل على انهم يعانون من رغبات مكبوتة لم يستطيعوا تحقيقها عندما كان صغار السابع عشر : وهؤلاء هم اصحاب كتابة الارقام وهي تدل عنا على الحاجة الماسة للمادة سواء من خلال قرض او الاستدانة او انهم اشخاص يعانون من مشاكل مادية خصوصاً اذا كانوامن التجار . منقول من بريدي : أخوكم ............................................. العربي