راعي النزية

شكرا اخي ابوعبدالله على هذا الطرح الجميل المؤامرة موجودة لان العدو يبنى نفسة بتقويض غيره الذي يخشى منه على نفسة وممتلكاته المادية والمعنوية هذا في الوقت الذي يمكن ان يبني فيه نفسة بدون الحاجة الى تقويض الاخرين ايضا .لكن المومنين بوجودها على صواب اذا لم يجعلوها السبب الوحيد والمشجب الذي تعلق عليه اسباب واقع العرب والمسلمين وانما هي سبب من الاسباب وعامل من العوامل لايحسن الاتكاء عليه ولاالتغافل عنه فالاتكاء علية هروب من مسؤليات اكبر هي مسؤليات التقصير في البناء وفي الاتجاه للمسار السليم والعمل الجاد والموامرة عارض من عوارض منها ما هواكبر منها والقائلون بنفي الموامرة اسرفوا-- ان لم يسؤ الظن ببعضهم -- واسرافهم جاء في كونهم لم يحملوا الدرع في مواجهة سيف الموامرة والكيد لامتهم وانهم اماتوا روح تحدى من يضع العراقيل والفخاخ في ممراتهم وطرقهم ولذا يرحب الاعلام الموجة برافضي الموامرة فالموامرة ذاتها وقعت فريسة موامرة وكلما وضعنا ايدينا على موضع الالم ومواطن البلاء جاء من يحاول صرفنا عن هذا بضغوط الاتهام بالوقوع في اخطاء جسيمة غير معقولة حتى ان ما يعقل صار بعضة يعقل .. يامؤامرة .......يا الموامرة ولدت منذ فجر التاريخ وخدعة ابليس لادم وحواء موامرة ولو كرة المتامرون .يامن تنكرون وجود الموامرة ماذا تقلون في دقة توقيت اقامة حفلة ساهرة الى الصباح لكبار ضباط الجيش وقادة الطيران الحربي والطيارين ليلة حرب 1967م حتى اذا اشتعلت الحرب كانت الفرصة سانحة لضرب الطائرات وهي جاثمة على الارض لاحراك بها . نعم كان هناك اهمال وتسييب واستهتار ونقص فطنة وزيادة غفلة لكن كل هذا لايمنع من وجود مؤامرة ممن عرفوا توقيت الهجوم ودبروا امر هذه السهرة لتسهيل مهمته في ظل خيانة قد لاتكون ظهرت ومع الخيانة والمؤامرة غياب ذكاء ودهاء وحضور لامبالاة وغباء ولايكفي الادعاء والحماس اذا لابد من التحسب والانتباه والاستعداد لاسوا الاحتمالات . المؤامرة اذا كان الاعتلراف بها والاقتناع بوجودها سيؤدي الى الخمول والاحباط والاسقاط والاعذار فانها بئس الحقيقة الهدامه .لكن اذا ادى اقرار وجودها الى التحفيز واثارة واشعال تحدى المتحدي ومعرفة العدو اللدود والصديق اللدود والصديق الصدوق فجزى الله الشدائد كل خير . لايعالج الم القدس والضرس بقطع الرقبة فلربما يكفي قتل السوس وتنظيف وتعقيم الاسنان والمهم عدم الاهمال والنسيان نحن بحاجة الى علماء مبدعين ومهرة وجادين في كل الفنون يتميزون بالعطاء العملي والمارسة المثمرة ولسنا بحاجة الى شكليات وانبهارات ومجرد مسميات. يعجب البعض من اقتتال المسلمين في بلد واحد مثل الافغان والصوماليين وغيرهم ويقال : ماقاتلهم احد انهم يقاتلون انفسهم بانفسهم والحقيقة المرة انه قد اتاهم احد فمنهم من يدافع عن الاهل والبلد ومنهم من يحارب بتوجيه ودعم من اعداء الامة والتسليم لهولاء تسليم للبلد الى اعدائها وخروج من مازق الى مأزق وقد يتهم المسلم المدافع عن حقوقه ومبادئة بانة طالب سلطة وزعامة وتلك صورة من صور الموامرة لضمان وجود العدو خلف مسميات اسلامية الهوية منافقة المسلك والاستعمار يوجهها مباشرة او من وراء ستار وربما ( بالريموت كنترول ) فمن الملوم حقيقة ؟

شكا اخي العزيز : اسير نجمة على هذه المشاركة ونقول ( لله في خلقه شوؤن ) يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي سبحانة.

دائمًأ المبدع يبقى مبدعًا ينسج لنا الإبداع بين طيات مايكتب يجعل القلوب والاحاسيس تقف احترامًا لما يكتب. شكرا من الاعماق الى اختنا ليالي نجد على الانتقاء الرائع

السلام عليكم ورحمة الله ،،، اخي العزيز : راعي حرمة ... دائما كلماتك قريبة من نفسي .. عندما قرأت هذه الكلمات شعرت أن جزء من ذكرياتي الجميلة هنا قد عاد .. وعندما تعود الذكريات لابد أن تكون الدموع رفيقتنا ..هنا أخجلت أحرفي بجميل طرحك....ورزين كلماتك ورائع عباراتك.....حتى عجزت أن أجد مااشكرك به من......بين الكلمات....

اخي العزيز عبدالله شكرا لمشاركتك الهادفة . اللغة العربية لغة حية اصيلة وغنية وعريقة حتى ان منظمة اليونسكو العالمية في باريس ومكتب التربية الدولى في سويسرا ومنظمات دولية اخري اعتبروها لغة رسمية لغزارتها ومكانتها العلمية والادبية والثقافية والحضارية وانتشارها كما اثنى عليها العديد من المستشرقين ومع ذلك يوجد ممن يعيشون على ارضها من لايقلقهم صباح مساء سوى التفكير في تعديلها او تبديلها للقضاء عليها او تشويهها قبل وادها . ان اهمية اللغة العربية في حياتنا وكيف اننا وللاسف بدانا ننصرف عنها ونتحدث ونكتب بلغة عذراء من المعاني والقيم والمفاهيم بعد ان طغت اللغة العامية المتجردة من الصحة والسلامة في المعنى والادب والبلاغة .اين نحن من لغتنا ... لانجدها الا في مقالات المثقفين وكتبهم وماسواهم والا فلغتنا قد قيل عليعا السلام !!! فقبل ان يجف ماء المعاني فلا شي سوى كلمات تبداء بالالف وتنتهى بالياء وكلمات صيغت ابداعا فكلنا عرب ولغتنا رمز الى ان يرث الله الارض ومن عليها .. فلولانا لن تدوم قاف او جيم او دال ولولانا لن تسمع اذاننا شواء الكلمات مثل (مخ فيه (انت يروح ) وغيرها

شكرا اخواني الاعزاء : راعي الشوم ** مرتاح **الدكة **جهاد** ذرب على مروركم وتعليقاتكم .

شكرا اخي الصعيداء على هذه البشائر بشائر الخير من مدينة الخير . نحن في انتظار جديدك

شكرا اخي العزيز : اسير نجمة على هذه المشاركة ....وزارة الشئون الخارجيه الروسيه تشكك في اسر صدام, يوجد صور تشرح تجد ذلك كله في هذا الرابط http://www.angelfire.com/d20/saddam/capture2.htm

هناك كثير من الصفات قد يمتازه شخص في هذا الكون الوسيع من كرم و شجاعة و و مقدام و مروئة و ما الى ذلك ... لكني اسئل كل عضو في هذا المنتدى .. بماذا تتميز انت ؟؟؟؟ و بماذا يوصفونك اصدقائك ؟؟ وهل انت راضي عن شخصيتك ؟؟؟؟ و هل لديك قدرة على اخفاء عيوبك ؟؟؟؟ اسئلة كثيرة ننتظر منكم الرد و بكل صراحه ....

هذه السيارة التي سوف ترونها ... هي فعلاً أفضل سيارة للمرأة بإمكانها أن تقودها بكل حرية ... دون الخوف من مضايقات الشباب وأن تجري بها مناورات كما تشاء ... أقصد إذا رغبت تفحط ... وتخمس ... فبتكون أفضل من أكبر مفحط .

شكرا يارزنامة على هذه المشاركة وعلى هذا العطاء الجميل . نحن في انتظار مشاركاتك القادمة .

اختى ليالى نجد ندعو لك بالتوفق والنجاح وبالتأكيد سنفتقد لحضورك ومشاركاتك الهادفه .ولكن سننتظر عودتك.

شكرا اخي سيف الجزيرة على هذا العطاء وعلى هذه المشاركةالتى سوف تعطي البوابة شيء من المشاركات والتفاعل بين الاعضاء مما يخلق نوع من المنافسة والبحث .

حياك الله اخي العزيز : الجارح في منتديات حرمة بين اهلك واحبابك . نحن في انتظار مشاركاتك

مقتبس من موقع الشيخ : صالح الفوزان حكم دخول دول السينما في صفحة ‏(‏223‏)‏ أبدى المؤلف رأيه في حكم دخول السينما فقال بعد مقدمة قدمها ‏(‏وهكذا نرى في السينما فهي حلال طيب بل قد تستحب وتطلب إذا توفرت لها الشروط الآتية‏.‏ ثم ذكر شروطا حاصلها‏:‏ 1- أن تنزه موضوعاتها التي تعرض فيها عن المجون والفسق وكل ما ينافي عقائد الإسلام وشرائعه وآدابه‏.‏ 2- أن لا تشغل عن واجب ديني أو دنيوي كالصلوات الخمس‏.‏ 3- أن يتجنب مرتادها الملاصقة والاختلاط المثيرين بين الرجال والنساء الأجنبيات عنهم منعا للفتنة ودرأ للشبهة‏.‏ والجواب عن ذلك من وجهين‏:‏ الوجه الأول‏:‏ أن نقول‏:‏ بعيد كل البعد أو قد يكون مستحيلا في السينما أن تتوفر هذه الشروط التي ذكرها المؤلف وخلوها من هذه المحاذير لأنها لو خلت من هذه الأشياء وتمحضت للتوجيه النافع - على حد زعم المؤلف - لم يحصل الإقبال عليها من الناس ولم يكثر مرتادوها - ومهمة القائمين عليها استجلاب الناس إليها بشتى الوسائل ليحصلوا منهم على الكسب المادي لأنها أداة كسب في الغالب‏.‏ الوجه الثاني‏:‏ لو فرضنا خلوها من هذه المحاذير - فإنها لا تخلو من عرض الصور المتحركة ومشاهدتها - ولا شك أن التصوير لذوات الأرواح واستعمال الصور المحرمة محرم‏.‏ وقد امتنع النبي صلى الله عليه وسلم من دخول الكعبة حتى محى ما فيها من الصور وامتنع صلى الله عليه وسلم من دخول بيت عائشة رضي الله عنه من أجل نمرقة فيها تصاوير‏.‏ وامتنع من دخول بيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رأى فيه تصاوير - فدل ذلك على أنه لا يجوز مشاهدة الصور في البيت ولا في السينما ولا في غيرها ولا دخول مكان تعرض فيه‏.‏ وكشاهد على ما ذكرنا من أنه لا يمكن خلو السينما من المحاذير والشرور وأنها أداة شر‏.‏ ننقل لك جملة من أقوال من عرفوا تلك الأضرار في السينما فحذروا منها‏:‏ قال في كتاب النهضة الإصلاحية صحيفة ‏(‏357‏)‏ وهو يعدد جملة من المنكرات قال‏:‏ ومنها وقوع نظر النساء على الصور المتحركة - السينما - ذلك أن تلك الشاشة البيضاء كما يسمونها لا تخلو أبدا من مناظر فاجرة تمثل الفسق والغرام والهيام المفرط الذي جاوز الحد ومعروف أن النفوس مجبولة على التقليد ولها من الإحساس ما يتحرك ويهيج إذا رأى المحرم المهيج‏.‏ وأي مهيج أقوى وأشد من هاتيك المناظر المتعمدة المقصودة للتهييج وكيف لا تسارع المرأة ناقصة العقل والدين كل المسارعة إلى تقليد ما ترى على الشاشة البيضاء من ترام في الأحضان وتضام وعناق وتقبيل وما يتلو ذلك‏.‏ إن من لا يقول إن المرأة تتأثر بهذه المناظر تأثرا خطرا يكون مريض العقل فاقد الإحساس عادم التقدير لا أتردد أنا في ذلك ولقد هيئت الفرص أن أتكلم في هذه النقطة مع سيدات ممن تعودن الذهاب إلى حيث الصور المتحركة فلم يترددن في موافقتي على أن تلك المناظر تؤثر عليهن كل التأثير ولقد أخبرتني سيدة رأت في تلك الشاشة صورة حرب فيها كر وفر وتصادم وهجوم وطعن وضرب وإطلاق نيران وما إلى ذلك من فنون الحروب المهلكة تقول لي وزوجها الذي يرغمها إلى الذهاب إلى تلك المناظر يسمع‏:‏ إني لم أقم من ذلك المكان بعد رؤية هاتيك الصور إلا وكلي رعب وفزع لا يتصل مني عضو بالآخر من شدة ما نزل من التأثر وهي تريد أن تقول لي بتلك الحكاية إن كل منظر مؤذ يؤثر في موضوعه فإذا كان على الشاشة صور غرامية أثرت في النفوس للحد الذي يفهمه من يعرف قوة الطبيعة الحيوانية في الإنسان‏.‏ ا هـ‏.‏ وجاء في مجلة الأزهر ‏(‏26-442‏)‏ ما نصه‏:‏ ‏(‏وبحث مشكلة السينما في مصر متشعب النواحي فقد تبحث باعتبارها فنا من الفنون أو صناعة من الصناعات أو أداة ووسيلة حيوية لتوجيه الشعب وتثقيفه وإرشاده وهي الناحية التي سنعرض لها هنا لنتبين إلى أي مدى استطاعت السينما أن تحقق هذه الوظائف القومية في المجتمع المصري وإن من يتبع الأفلام المصرية ويشاهد منها الكثير والكثير وهي وفيرة العدد ليخرج بحقيقة واحدة لا يستطيع عنها حولا وإن أكثر من المشاهدة والتدقيق وتعب في الفحص والاختبار‏.‏ هذه الحقيقة الوحيدة هي أن هذه الأفلام قد فشلت فشلا ذريعا في تحقيق الأهداف المذكورة وعجزت عجزا تاما عن أداء الوظائف الحيوية في خدمة الإرشاد العام في المجتمع المصري مؤثرة عناصر التجارة على عنصر التوجيه ومطرحة لعنصر الفن وضاربة الصفح إلا عن ابتزاز الأموال‏.‏ ا هـ‏.‏ وجاء في صحيفة ‏(‏517‏)‏ من المجلد ‏(‏26‏)‏ من تلك المجلة أيضا‏:‏ ‏(‏يندر أن يجد المدمن على مشاهدة الأفلام فيلما يخلو من قبلات حتى لقد أصبحت من لوازم هذه الأفلام - إذا جلست في دار الخيالة تشاهد واحدا منها فلا بد أن تكون موطنا نفسك على أن تشهد منها الكثير والكثير بمناسبة وبغير مناسبة‏.‏ بل إن الكثير من المراهقين والشبان والفتيات ليدخلون دور الخيالة ليشهدوا هذه الطبعات التي يحلمون بها ويشتاقون إلى ذوق أمثالها وهنا بيت الداء ومبعث انتشاره‏.‏ ا هـ‏.‏ هذه شهادات ممن خبروا أضرار السينما وواقعها وما تجر على مشاهدها من أضرار وخسارة في الأخلاق والسلوك وأنها لا يمكن بحال خلوها من تلك المفاسد وأن القائمين عليها لا ينظرون في صالح الناس وإنما ينظرون إلى ما يمكنهم من ابتزاز الأموال‏.‏ وبالجملة فلا خير فيها بوجه من الوجوه وإن زعم من زعم أنها أداة إصلاح وتوجيه‏

شكرا ياختى ليالي نجد على هذه المشاركة الجميلة وعلى هذا العطاء المتميز . نحن في انتظار مزيد من الابداع والتواصل معنا .

شكرا اخي الصعيداء على هذه المشاركة الجميلة .

شكرا اخي العزيز ابو شلاخ على مشاركتك ونحن في انتظار جديدك . فلا تبخل علينا بأفكارك النيره وعطائك المتواصل .

شكرا يالمرحة على هذه المشاركة الهادفه انا أكثر الناس لا يعرفون قدر التوبة ولا حقيقتها فضلاً عن القيام بها علماً وعملاً. وإذا عرفوا قدرها فهم لا يعرفون الطريق إليها، وإذا عرفوا الطريق فهم لا يعرفون كيف يبدءون؟ كلنا مذنبون... كلنا مخطئون.. نقبل على الله تارة وندبر أخرى، نراقب الله مرة، وتسيطر علينا الغفلة أخرى، لا نخلو من المعصية، ولا بد أن يقع منا الخطأ، فلست أنا و أنت بمعصومين { كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون } [رواه الترمذي وحسنه الألباني]. والسهو والتقصير من طبع الإنسان، ومن رحمة الله بهذا الإنسان الضعيف أن يفتح له باب التوبة، وأمره بالإنابة إليه، والإقبال عليه، كلما غلبته الذنوب ولوثته المعاصي.. ولولا ذلك لوقع الإنسان في حرج شديد، وقصرت همته عن طلب التقرب من ربه، وانقطع رجاؤه من عفوه ومغفرته.

شكرا اختى ليالي نجد على هذه المشاركة الجميلة التى تعودنا منك هذا عطاءك المتجدد . جاء في الأثر أن عمر بن عبد العزيز قال: "القلوب أوعية الأسرار، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره". ويحتاج كل منا أن يجد من يأمن له ببوح ما يسكن داخله من أوجاع هذا الزمان وأسراره مقولة إذا المرء أفشــى ســـــــره بلســـانه ولام عليه غــــــيره فهـــو أحمق إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يُُستودع السر أضيق وهذا هو الطريق المأمون الذي لا يورث الندامة ولا الحزن أو الانكسار هناك من الاصدقاء من تبوح له بسرك و بعد حقبة من الزمن تجد ذلك الصديق يتحول الى وحش عند او نقطة افتراق و يتسخدم تلك الاسرار كنقطة سلاح في يده اذا تحول الصديق الى عدو و العدو عندما تتحد مصلحته معي قد نكون في يوم من الايام اصدقاء << المقصود بالعدو هنا ليس بالدين لان العدو بالدين له امر مختلف و لكني اقصد هنا في امور حياتنا الطبيعية .

شكرا اخي العنكبوت على هذه المعلومات القيمة . وعلى هذه المشاركة وعلى هذا التواصل الدائم معنا . نحن في انتظار مشاركاتك .

شكرا اخي العربي على هذه المشاركة التى تدل على نقاء وصفاء مشاعرك الجميلة في رحلة عبر الزمن وبين الذكريات تتخفي بثوب داكن ابتسامة ، ابتسامة ملأ ى بالاحزان وتتوق الي من يواسيها...........ابتسامة تشتاق لكلمة حلوة وحضن دافئ.او نظرة هذا ما يشهد به جرير رضي الله عنه حيث قال: "وكان لا يراني بعد ذلك إلا تبسم في وجهي- يعني الرسول صلى الله عليه وسلم- "، وبه أمر كما في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك"، وقال صلى الله عليه وسلم: "إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق، وقال صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة قال بعض الشعراء: أزور خليلي ما بدا لي هشـه وقابلني منـه البشاشـة والبشر فإن لم يكن هش وبش تركته ولو كان في اللقيا الولاية والبشر

الى اعز ما في الوجود .. الى من ابقاهم الزمان لي ولم يرتحلوا عني .. الى الاصدقاء كافة .. بعد التحية والسلام .. احمل اليكم اجمل الكلمات التي ازينها بأزهار الوفاء وورود الصدق والاخلاص ..فهذه الدنيا صفحات كتاب تطويها الايام .. نمر من خلالها عبر تمتمات الشفاه وحروف الكلام والكلمات .. نلتقي في الدنيا من وراء حجب .. من وراء الحدود والمسافات البعيدة .. نلتقي بارواحنا التي تسبق لقاء اجسادنا .. فتمر الايام والاسابيع .. وتغيبين عن الانظار .. نفتقدك .. نشعر بغيابك الطويل .. نحس اننا افتقدنا شخص له مكان دافئ بيننا وبعد الغياب, يأتي الحضور .. وفي صحبته اعذاره التي نلتمسها ليطمئننا عليه ونعود من جديد بفرح ذلك العودالحميد ونكتب من جديد .. كلمات جميلة .. نخطها بل نعدها خصيصاً لمن نعزهم في الدنيا .. نعم انها من اجل اعز الاصدقاء ..فتبصر العين العين .. وتبصر بعد ذلك وجوهنا النيرة بالايمان والصدق .. ونغدوا بدنيانا اسعد الناس .. نقفز من شدة الفرح .. نغني .. من طرب ارواحنا ..نصرخ او ربما نبكي لأننا شعرنا بحلاوة تلك المحبة التي تلامس افئدتنا .. نتأمل براءتنا ونسترجع ايام طفولتنا فتحلو بنا الدنيا .. ونستذكر ما مر علينا عندما كانت شقوتنا تجتاح الاماكن التي اجتاحتها طفولتنا ..نقطف الورود ونهديها لبعضنا البعض .. نجمع اوراق الاشجار التي كتبنا على جذوعها تاريخ صداقتنا الخالدة .. لتخلد من بعدنا مع تلك الشجرة المعمرة في الدنيا .. نراقب غيوم السماء التي نتخيلها اشكال مختلفة .. فخيالنا الذي نستعين به لنسيان الواقع المؤلم هو النعمة وهو طريق النجاة المؤقت لنصل الى بر الامان .. كل هذه التعابير لا تفي ولن تترجم ما احمله من حب اخوي وصداقة صادقة كبيرة وعظيمة تجاهكم وتجاه كل صديق . فالصداقة بدون تواصل كالجسد بدون روح .. والصداقة بدون محبة كالوردة بدون تربة .. هذه الصداقة جنتنا التي تعيش فيها سعادتنا .. فإذا نحن حافظنا عليها .. دامت السعادة والمحبة .. واينعت الازهار ونمت الاغصان وغردت عليها الطيور .. وإذا نحن اهملناها .. تجردت منها معالم الحياة واصبحت الرياح تعصف برمال صحراءها .. وبعد هذا اللقاء .. وان كان برسالة تتأملها قلوبنا لمشتاقة لسماع كلمة او قراءة ما خطته ايدينا يرتوي ذلك الظمأ الذي في العروق ويعود سريان الدم الذي يسري معه ذلك الحب الذي ينبع من القلب ويجتاح اجسادنا وارواحنا ..وفي الختام .. لا يسعني سوى ان اقدم لك احترامي وتحياتي القلبية والحارة وان اقول بمناسبة العيد .. كل عام وانت بألف خير .. .. عيدكم مبارك ********* تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ******* كل عام واهالي حرمة بخير وسعادة

شكرا اختى ليالي نجد على هذه المشاعر وعلى هذه الرسالة الجميلة اخي اختي : هل و قفت على أرملة لها صبية صغار وبيتهم بالإيجار ودموعهم تسيل ربما عبث الهم بقلبها ففضلت الموت على الحياة، أو سلكت طريق البغاة، عندها تبين لي قول الرسول صلى الله عليه وسلم؛ القائم على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل أو الصائم النهار،، كما فى البخارى . هل جلست مع اليتيم فنظرت في عينيه، فكأنه يسأل عن أبويه، ولماذا هو ليس كغيره من الصغار معهم الألعاب والحلوى والطعام، وهل اشترى له ثوباً جديداً ليلبسه في العيد؟ فذكرت قول الحبيب صلى الله عليه وسلم في المسند من حديث أبى هريرة؛ أن رجلاً شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه، فقال له صلى الله عليه وسلم؛ إن أردت تليين قلبك فأطعم المسكين وامسح على رأس اليتيم،،" كان ابن عمر رضى الله عنهما؛ "يصوم ولا يفطر إلا مع المساكين، فإذا منعه أهله عنهم لم يتعشى تلك الليلة"، وجاء سائل إلى الإمام أحمد؛ "فرفع إليه رغيفين كان يعدهما لفطره ثم نام جائعاً، ثم أصبح صائماً"، وعُلم أن عائشة رضى الله عنها أم المؤمنين؛ "أنفقت في يوم واحد 100 ألف درهم وهى صائمة، فقالت لها خادمتها؛ لو أبقيت لنا ما نفطر به اليوم، فقالت عائشة؛ لو ذكرتني لفعلت ليس العيد لمن لبس الجديد و لكن العيد لمن خاف يوم الوعيد وكل يوم لا يعصي فيه ربنا فهو لنا عيد .

مرحب بك اخي العزيز : قاهر الشعراء في منتدى حرمة رحلة سعيدة بين بوابات المنتدى . نامل ان نرى ابدعاتك الشعرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟