ققح أون لاين

حدري للشرق يامزون البحر @@@ وارعدي ثم ابرقي ثم امطري حدري لديار مكحول النــــــظر @@@ ناعس عشقه مسهر ناظري يم حرمه حدري واروي الشجر@@@ عبري منقاع(جبره)و(الخوي) فاضت دموعي واناليه شهــــــر@@@ في وسط جده تكدر خاطري يختلط دمعي ورشات المــــــطر@@@ثم يشيل القلب شيلة سامري اه يا حرمه انا فينى قهــــــــــــر @@@ حبك الجامح يزلزل ظامري

!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! من ماذا تريده ان يحذر ابا فيصل ؟؟ من ماذا ؟؟ وعهدنا با بو راشد رجلا محب ومحبوب من الجميع من ماذا تريده ان يحذر؟؟ هل اجبتني ؟؟!!!

هل تقبل ان تتزوج فتاة تكتب في المنتديات ؟؟ اعتقد ان هذا السؤال لا يفترض طرحه على مجتمع يرغب في الرقي والتطور ومواكبة الحضاره واللحاق بالركب لا تجعلوا من النساء عوره حتى في استخدام وسائل التثقيف كالنت وغيره الانترنت اصبح اليوم بديل الكتاب ارجو تغيير السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتبهوا انتبهوا منذ فترة كنت قد سمعت عن اله يعبد وتعجبت عندما سمعت عنه من أشياء كثيرة وقلت أنكم عندما تعرفون هذه الأشياء مثلى ستفكرون فى ما قد فكرت فيه فلقد فكرت بأن أتبع ذلك الاله حقا لا أمزح فالأشياء التى سمعتها عنه جعلتنى أغير نفسى مازلتم غير مصدقين اذا تعالوا معى لتروا بأنفسكم منذ زمن كان فى عهد أحد رسله " موسى " كان فى قومه يدعوهم (اليهود) فجاءت فترة والناس تريد أن تدعو ربها الذى أحكى لكم عنه لكى ينزل لهم المطر فدعاه موسى والناس يؤمنون على دعائه ولم ينزل المطر بعد والاههم لم يستجيب لدعائهم وأوحى الى موسى أن واحد من العباد منكم عاصى ولن ينزل المطر حتى يخرج وبالطبع لم يخرج العبد لأنه سيفضح اذا خرج فلم يخرج أحد فدعا موسى مرة أخرى فلم يستجب والعبد لم يخرج وفجأة دعا موسى الهه ووجد المطر قد نزل فسأل موسى الهه كيف ولم يخرج العبد العاصى ؟ فأجابه الله ان العبد الذى كان بينكم استغفرنى فى سره فغفرت له ونزلت المطر فسأله موسى : أخبرنى عنه ؟ فأجابه الهه : سترته وهو عاصى فهل أفضحه وهو تائب ؟؟ أرءيتم هذا الاله كيف لا يحب أن بفضح عباده ؟؟ هؤلاء قوم موسى ونحن نعلم ان موسى نبى اذا أليس موسى نبى ؟ ومحمد صلى الله عليه وسلم نبى ؟ونحن نؤمن بموسى والهه ؟اذا فألهنا هو هو اله موسى , أليس كذلك ؟؟ اذا تعالوا معا لنرى ايحبنا ربنا كما كان يحب أمة موسى أم لا ؟؟ ورد في حديث قدسي ان الله تعالي قال :- اني والانس والجن في نبا عظيم ؟ اخلق ويعبد غيري ارزق ويشكر سواي خيري الي العباد نازل وشرهم الي صاعد اتودد اليهم برحمتي ويتبغضون علي بالمعاصي !!!!!!!!!!!!!!!!! ومن اتاني منهم تائبا تلقيته من بعييييييييييد ومن اعرض عني ناديته من قريب اين تذهب الك رب سواي ؟؟؟ الحسنه عندي بعشر امثالها وازييييييييد والسيئه عندي بمثلها واعفوا وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها !!!!!!!!!!!!!! يا الله كمان لو استغفرناك هاتغفر لنا ؟؟؟؟؟ نعم وخذ هذا أيضا لكى تعلم قال تعالي في حديث قدسي :- يا ابن ادم انك مادعوتني واستغفرتني غفرت لك ماكان منك ولا ابالي !!!!!!!!!!!!!! يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم اتيتني لم تشرك بي شيئا غفرت لك م كان منك ولا ابالي يا ابن ادم ان بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك وهذا أيضا "جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى !!!!!!!!!!!!!!!!!! طيب وده كمان عشان تعذروني يقول الله عز وجل "إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى" واسمعوا هذا الحديث "عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ " وهناك أيضا شيئا علمته وهو أن يقول الله تبارك وتعالى : "يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ؟؟؟؟ يعني يا رب انت مش هاتظلمنا اهه !!!! يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر " يا رب انا باستغفرك يا رب اذا لو استغفرناك يارب ماذا ستعطى لنا ؟ عن ابي هريره قال قال رسول الله قال الله تعالي : اعددت لعبادي الصالحين مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واقراوا ان شئتم " فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين " . وماذا أيضا يا رب ؟؟؟؟ عن ابي هريره ان رسول الله قال : ان ادني مقعد احدكم من الجنه ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول له هل تمنيت . فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه . وماذا أيضا؟؟ عن صهيب رضي الله عنه قال : اذا دخل اهل الجنه الجنه يقول الله تبارك وتعالي : تريدون شيئا ازيدكم ؟ فيقولون الم تبيض وجوهنا ؟ الم تدخلنا الجنه وتنجنا من النار ؟ فيكشف الحجاب !!!! فما اعطوا شيئا احب اليهم من النظر الي ربهم . وماذا أيضا فأنى طماع بعض الشىء عن ابن جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي ص نظر الرسول صلـ الله عليه وسلم ـى الي القمر ليله البدر وقال انكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته ثم ماذا فوق هذا كله يارب؟؟ يوم القيامه ربنا ينادي علي عبد مننا ويقول له :- ادنوا مني يا عبدي فيقترب منه حتي يغطيه نور الله فيقول له الله اتذكر ذنب كذا وكذا فيظن العبد انه هالك فيقول له الله لقد سترتها عليك في الدنيا وها انا اغفرها لك الان اذهب وادخل الجنه!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولقد قال لنا رسولنا عليه الصلاة والسلام أيضا مايصيب المسلم من هم او غم او وصب حتي الشوكه يشاكها الا يكفر الله بها عنه من ذنوبه لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنه في جسده وماله وولده حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيئه يعني يا رب انا لو وقعت ولا اتخبط ولا دخلت في ايدي شوكه بيتغفر لي حسنات ؟؟؟ ياااااااااااا رحمتك يا رب أقول لكم شيئا أخر لقد تمنى موسى أن يكون من أمتنا؟؟تخيلوا !! حقا فلقد حدث ذلك انظروا الى ذلك الحوار الذى دار بين موسي وربه " فيما معني الحوار " يا رب انا شايف أمة هى خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر , رب أجعلهم أمتى وربه يقول له لا ده امه محمد عليه الصلاة والسلام طيب يا رب انا شفت أمة هم الآخرون فى الخلق , السابقون فى دخول الجنة , رب اجعلها أمتى لا ده امه محمدعليه الصلاة والسلام طيب يا رب انا شفت أمة إذا همّ أحدهم بحسنة ثم لم يعملها كتبت له عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف . قال : رب اجعلها أمتى لا لا لا ده امه محمدعليه الصلاة والسلام طيب يا رب انا شفت امه هم المشفعون المشفوع لهم , فاجعلهم أمتى لا لا لا انها امه محمدعليه الصلاة والسلام طيب يا رب ماتجعلني من امه محمد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تخيلوا لما نبي يقول لربه انا لا أريد أن أظل نبي وأريد أن أظل عبد من عبادك الذين هم من أمة محمد !!!!!! صلى الله عليه وسلم أرءيتم كيف كان لى حق ؟؟ أعرفتم ذلك الاله ؟؟؟ ____________________ ليس من كتاباتي انما تم نقله الى هنا بعد اعجابي بالموضوع ___________________

قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام (((( من أصبح منكم آمناً في سربه، معافىً في بدنه، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" )))) وقال تعالى ((( لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ * إِيِلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا البَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) (قريش)))) قال تعالى ((( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ)))) لكن لكن لكن من يفهم ومن يعي

اخي فيد غانم ان لا استنكر انما اتسائل خشيه ان يقع الناس في الرياء ثم لماذا لا يتذكرون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (( تبسمك في وجه اخيك صدقه )) مع ان اغلبية الملتحين تجد وجوههم متجهمه امام الناس وخصوصا حليقي اللحى _________________ اخي راعي الشوم لا اتحدث عن امور لا يعلمها الا الله انما اتحدث عن امور يشاهدها الجميع الكثير من الملتزمين لم يتغيرفيه شيء بعد التزامه سوى المظهر الخارجي فتجده لايزال يسيء التعامل مع الاخرين تجده لايزال مقصر بحق جيرانه وبحق العامه من الناس في الاحترام والتبسم لهم ورد السلام اذهب غدا للمحكمه الكبرى في الرياض وانت حليق او حتى ملتحي والقي السلام على القاضي وراقب ,, هل يرد عليك ام لا ؟؟ وان كنت من اهل حرمة او المجمعه فاذهب الى محكمة المجمعه فهناك قاضي معروف من الاهالي بسوء اخلاقه وتعامله مع الناس حتى انه لايرد السلام على من يدخل عليه ومشاكله كثيره لغروره وعدم احترام الاخرين وهذا النوع من الملتزمين وقاضي ايضا ماذا غيرت فيه اللحيه لقد اساء لها وللمظهر الاسلامي وللدين ككل كونه قاضي يحكم بين الناس بالعدل وهو غير عادل في اخلاقه وتعامله مع الاخرين

اشكر لك عقلانيتك اخي 7armawy ولا ادري لماذا الاصرار على اشراك الاداره في حوارنا هذا ومن هم المقصودين في الاداره ؟؟!! ,, على الرغم من مشاركة مشرفي البوابه العامه في هذا الموضوع وهما راعي النزيه وراعي الشوم على كل حال ما كان بودي ان ينحى الموضوع هذا المنحى والخوض فيما يجب وفيما لايجب واجدها هنا فرصه لتقديم الشكر لادارة المنتدى على تقبل ارائنا بصدر رحب وبالرغم من اختلافهم معنا ________________ اخي فيراني ,, مرحبا بك تقول : (( لكن من خلال مقابلتي الاخيره له .... استفسر باندهاش تام من الذي حصل ... و خاصه انها بدرت من مشرف عام للبوابه التي تعتبر واجه المنتدى )) لقد وضعت يدك على الجرح وكان من المفترض في مشرف للبوابه العامه مثل راعي الشوم او حتى راعي النزيه الحفاظ على رزانتهم والحرص على مسك العصا من المنتصف والحياديه واذا لم يكن بمقدوره الحفاظ على اعصابه فعليه الدخول باسم اخر بعيدا عن المسؤليات الاشرافيه والكتابه بمايشاء كما هو الحال بالنسبه لمشرفنا الكبير / راعي حرمة ,, الذي اجزم انه يشاركنا الاراء بعيدا عن مسؤلياته حفاظا على الود والحياديه المطلوبه دائما من المشرفين وهنا اود ان اشكره على موقفه عندما رفض ان يزج باسمه في موضوع سابق مختلف عليه ثم ان دور الاشراف هو المتابعه والمداخله للتشجيع والتوضيح وليس للهجوم على من يختلف معه

السيدة دلوعة ,, مرحبا تكرر طرح هذا الموضوع كثيرا والسؤال المطروح الذي لم نجد له اجابه حتى هذا اليوم ماهومصدر هذا التفسير ام انه مجرد استنتاج احد الاشخاص الذين ينامون ويصحون على نظرية المؤمره اتمنى ان نجد اجابه شافيه والا نكون مجرد امعات ننقل كل ما يقال

اعجب لجهلك راعي النزيه وهل تعتقد ان كل البشر يفهمون الا سلام فهما صحيحا وفهما مجمع عليه ؟؟؟!!! يوم تقول : الإسلام ليس فيه إسلام يفهم بطريقة خاصة وإسلام يفهم بطريقة عامة ام تريد ان تقول اننا نحن السنه والشيعه والصوفيه والزيديه والاباضيه نفهم الاسلام فهما واحدا متفق عليه؟؟ يا لجهلك المطبق ثم اراك تستشهد بايات من القران واحاديث انت نفسك لاتفهمها ولا تستطيع ان تميز السيئه من الحسنه وهنا لست مخولا ان تحدد ذلك لنا فنحن نفهم الاسلام بطريقتنا الوسطيه وليست بالطريقه التقليديه التي تقوم انت وغيرك بتقليد غيركم دون تحريك للعقل والفهم ان كنتم تعقلون

بسم الله الرحمن الرحيم قبل البدء ,, ارجو ان لايعتقد احدكم انني ضد اللحيه او الثوب القصير ولست هنا بصدد نقاش ذلك من الوجه الشرعي انما اسأل واتسائل دوما لماذا عندما يريد احدكم ان يلتزم اليوم يبدء باطالة اللحيه وتقصير الثوب قبل كل شيء وكان اساس التقى والصلاح والاستقامه هي اللحيه والثوب القصيرالٌذين هما الباب الذي من خلاله يدخل الى عالم التدين واصلاح الحال وكأن لسان حال هذا الملتزم حديثا يقول : شاهدوني ايها الناس فقد التزمت الا يخشى الوقوع في الرياء ام ان هذا هو الرياء من حيث لايشعر لاسيما والنفس امارة بالسوء ارى كثيرا من الشباب وقد قرر الالتزام نتيجة استماعه لندوه او شريط او وقفه مع الذات فتجده لايغير من حاله سوى الشكل فقط بينما امور عديده لم تكن من اولويات التغيير لديه اخلاقه وتعامله مع الناس لم تتغير اخلاقه وتعامله مع والديه هي الاخرى لم يطولها التغيير لا يزال يغتاب هذا وذاك ولا يزال قاطع للرحم لماذا تكون البدايه في امور مرئيه من الناس؟؟ من خلال اللحيه وتقصير الثوب مع ان هناك ماهو اولى من كل ذلك دينيا ومع هذا تجدها في اسفل قائمة اصلاح الذات والالتزام كل ما اخشاه اننا نقع في الرياء من حيث لانشعر اذكر قصة لاحد الصحابه انه كان يؤدي بعض السنن في البيت بعيدا عن الانظار خشيه ان يقع في الريا قال شداد بن أوس (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقلت: ما يبكيك يا رسول الله؟ قال: أمر تخوفت على أمتي الشرك منه، أما إنهم لا يعبدون صنماً ولا شمساً ولا قمراً ولكن يراؤون بأعمالهم) وقال عمر لمعاذ بن جبل حيث رآه يبكي، ما يبكيك؟ قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر ـ يعني النبي عليه الصلاة والسلام ـ يقول فيه، إن أدنى الرياء شرك»ابن ماجه والحاكم والبيهقي والرياء كما يقول الغزالي. هو طلب المنزلة في قلوب الناس بإيرائهم خصال الخير ربما ان اللحيه والثوب القصير هي الشفاعه الاجتماعيه التي تخول البعض ان يتحدث في امورالدين فيأمر وينهى ويخطب وتقبل شهادته امام بعض القضاة ويرد على سلامه يوم يلقيه بافضل منه وهكذا للاسف الشديد ,, اصبحت اللحيه اليوم رمز المصداقيه والصلاح

انا لله وان اليه راجعون لا حول ولاقوة الا بالله الله يرحمه ويصبر اهله

انا لله وان اليه راجعون لا حول ولاقوة الا بالله الله يرحمه ويصبر اهله

اذا لا يزال المنتدى بخير وفيه فكر اعمق مما نراه اخي فيراني لقد اذبت الجليد الذي احاطه الاخرون بي وتأكد انه مهما تم قذفي باي نوع من انواع العبارات المؤذيه فلن يكون ذلك دافعا للغضب ورد الاساءه بمثلها اتعلم لماذا ؟؟ لانني افهم الاسلام بطريقتي الخاصه وبعقلي لا بعقل غيري ,, ولااجد امام عيني الدكه او راعي الشوم او فلان من الناس انما الذي امامي قولة تعالى : (( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوه كأنه ولي حميم )) اخي الفيراني ,,, انا حزين ,, ليس لان هناك من يتهجم علي انما حزين لان من بيننا كمسلمين من هو بمثل تلك العقليات التي لا تجيد مجرد التحاور فكيف اذا بما هو اكبرواسمى ,,, كيف لهم ان ينتصروا على امريكا واسرائيل واوروبا ونمور اسيا ؟؟ كيف ؟؟ كيف وهم بهذا المستوى من التفكير العقيم؟؟؟؟؟ لا اريد ان ادخل في حوار من اجل الحوار فكل ما لدي قد كتبته هنا عبر هذا الرابط http://harmah.org/index.php?showtopic=5188 فمن اراد ان يقتنع فعقله معه ومن لا يريد فليس ملزم ولم يضرب احد على يده وليس مضطر لان يتحمل اثام الاساءه بحقي اخيرا اقول لكل من اساء الي : (( لان بسطت إلي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك إني أخاف الله رب العالمين ))

نعم للاصلاح نعم لنبذ التخلف نعم للانفتاح على العالم الذي اغلقنا دونه كل الابواب والمنافذ

يا هلا وغلا بجيتك ومشاركتك وطالما ان الاحتفاء جاء من الاخ مرتاح فهذا يعني انك كبير وكبير جدا نسعد ولا شك بطلتك

هلا بالمايستروا نسعد بك وبمشاركتك لنا عبر هذا المنتدى لكن لم تقل لنا كيف كنت عضو قديم هل هو بهذا الاسم ام ياسم اخر وما سبب الغيبه عسى ماشر يالله انك تحييه

http://harmah.org/index.php?showtopic=5188

من كاتبه الى ملفاه سلملي على نفسك بكل اشكالك واسمائك

احسنت الاختيار اخي المنفهق

الاكيد انكم احسنتم الاختيار هذه اسئلتي : 1 - اخي القروي ما رايك ان نتحد جميعا ونظهر باسمائنا الحقيقيه ؟؟ 2 - اين ستقضي اجازة عيد الاضحى ؟؟ واذا كانت في حرمة هل بالامكان اللقاء بك ؟؟ 3 - ما رايك في ان يعمل القائمين على هذا المنتدى اجتماع في حرمة يشمل اعضاء منتديات حرمه للتعارف وجها لوجه وطبعا بدون حريم (( لا يزعلون الربع )) 4 - هل تزور حرمة باستمرار ؟؟ اكرر شكري على حسن اختياركم للقروي

بسم الله الرحمن الرحيم الاخ العزيز القروي ,, اكرر اعتذاري ثانيه فما قصدت والله التعميم انما اقصد فئه قليله في هذا المنتدى او في هذا المجتمع اصبحو علينا بمثابة حجر العثره في طريق تطورنا ومواكبة الحضاره اما عن فريق كرة السله فلا تكن اخي ممسكا للعصا من الطرف فهذا الفريق سوف يفرض ملابس معينه وكشف للوجه وامور اخرى عديده لن يطالب بها المرور في حال اقر قيادة المراه للسياره وكذلك بقية امثلتك التي شطحت فيها كثيرا نحن اخي نتحدث عن حاجات وليس عن كماليات ثم انني لم اطالب بكل ما جات به الحضاره انما يجب الانتقاء وعدم الرفض لكل ماهو جديد حتى وان كان حلال وانت يا اخي عندما تدخل السوق لا يعقل ان تشتري كل ما عرض انما سوف تشتري حاجاتك وبعد انتقاء وتفحص ولا يعقل ايضا ان تحرم نفسك من دخول السوق لانه يحوي على بعض البضائع الفاسده دعونا نضع مقارنات منطقيه بعيدا عن الشطط وتقول اخي القروي : يا اخي الكريم الحضاره الاسلاميه امر والحضاره الانسانيه ان صح التعبير امر اخر السياره الطياره والتلفزيون والانتر نت والراديو والصاروخ والهاتف ونظام المرور ليست حضاره اسلاميه يا اخي الفاضل انما هي حضارة شعوب واذا كنت سوف تكتفي بحضارتك الاسلاميه فسوف تظل مكانك راوح لان الفقه والتوحيد والتفسير والحديث واللغه العربيه والفرائض والعروض لم يرد فيهم كيفية صناعة الصاروخ انما هي تعاليم دينيه واخلاقيه ومنهج المسلم في حياته ثم تقول : لا افهم ماذا تريد من هذا القول !!!!! هل تريد لي ان اكون رجلا حضاريا في مفهومك واقول سمعا وطاعه لكل ما ذكرتم بالرغم من عدم قناعاتي بكل ما رددتموه ,, ام ماذا ؟؟؟!!! الله جلا جلاله يخاطبنا في عدة مواضع من القران الكريم بضرورة التدبروالتعقل والتامل ،، الله يخاطب عقولنا ويأمرنا بتفعيل هذه النعمه ,, وبعد كل هذا تريد لي ان اكون امعه اردد ما يقوله الاخرين وكأن الدين شفره لايحسن فكها الا هذا او ذاك حتى اصبح البعض منهم يملي علينا وجهات نظره ومعتقداته التي لم ينزل بها الله من سلطان كقيادة المراه للسياره ونحوها وتقول اخي العزيز القروي اتفق معك الى حد ما لكن الاكيد ان مصدر التحريم او الرفض سوف يكون واحد وهو سد الذرائع لاسيما وليس هناك نص من حديث او قران بهذا الشان اخير تأكد انني اعتز والله بختام قولك فانا من يستفيد ،، دمت بخير ________________________ الدكه ،، اود منك ومن الاخوه القراء اعادة قراءة ردودك فسوف تجدون ان بداية ردوده موجهه لشخصي وليس للموضوع وهذا دليل على قلة الوعي في التحاور لان الحوار عندما ينقلب الى طعن شخصي فهذا يعني ان الحوار قد تحول الى صراع ديكه واربا بنفسي عن ذلك ومع هذا سوف اجاريك 1 - تقول (( فبالتأكيد انهم اصابوا في هذه القضية لأن فتواهم مبنية على الكتاب والسنة )) ايها الدكه تتهمني بما هو فيك انا وبقية الاخوان تجاوزنا مرحلة طويله من الحوار وانت لاتزال تقبع بها ولم تستوعبها والدليل انك تقول ان فتوى ابن باز وابن عثيمين حول قيادة المراه للسياره صحيحه لان فتواهم مبنيه على الكتاب والسنه ويبدوا انك تجادل من اجل المجادله ولم لم تطلع على صورة ورقة الدكتور عائض القرني حول قيادة المراه وانها ليست من ثوابت الدين يعني ان كنت تفهم لا يوجد في الكتاب والسنه نص صريح او حتى اشاره من بعيد عن تحريم قيادة المراه للسياره ثم ان فتوى الشيخين صدرت من منطلق اجتهادي وليس من منطلق الكتاب والسنه فلا تؤلف رجاء اما عن سؤالك اين الدليل على الجواز فما اقول الا اللهم طولك ياروح هل تريد لي ان اعيد كل ما كتبت اعلاه انت تضحكني وتبكيني في ان واحد واعتقد ان القراء كذلك فلا تكن محل سخريه من الجميع في اطروحاتك ومداخلاتك وتساؤلاتك وارجو ان تستفيد من الاخوه المتحاورين امثال الاخ القروي وغيره واذا اردة الاجابه على اسالتك الا ربعه اعد القراءه ثانيه حول ماذكر اعلاه ,, لكن الاهم ان تفهم وتستوعب لعلك تلحق بالركب (((((((((((((((اخير اول مره اشوف واحد يسال عن نفسه ويقول افتقدناك )))))))))))))))) اخيرا هل تريدون ان نستمر ام نطرح موضوع اخر؟؟ الامر بيدكم ,, وانا اوسع صدر من عبلة حرمه تحياتي الخالصه ايها الحرماويين

بسم الله الرحمن الرحيم اختم هذه القضيه في هذا الرد المفصل لعله يلاقي انظار تتدبر وتفهم وتستوعب _____________ السيد الدكه ,,, انا لست بفقيه ,,, كما اتمنى ان تخبرني عن الامور التي تدعي انني اتهرب منها ,,, فليس من طبعي الهروب وقد طرحت هذا الموضوع الحساس جدا نعود للموضوع : ان تجيب على سؤالي (( بنعم )) حول اجتهادات الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله في فتاويهم بانهما معرضين للخطا فهذا نصف مشوار ردي عليك وطالما الامر كذلك فأن الشيخين رحمهما الله قد اجتهدا في امور عده لكنهما اخطا في بعضها كما انهما قد تراجعا عن بعض فتاويهم خصوصا تلك الفتاوي التي تحتاج الى تجربه او تلك الفتاوي التي اصدرت بناء على نقل خاطيء او مبالغ فيه حول القضيه المفتى فيها مثلا الشيخ ابن باز رحمه الله سبق ان افتي في قضية الصلح مع اليهود واجازها وبعد اعتراض واخذ ورد بين سماحته والشيخ يوسف القرضاوي تراجع ابن باز عن فتواه ومثال اخر فقد سبق للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ان افتي بقوله من مات وفي بيته دش فهوا في النار والشيخ رحمه الله لم يشاهد الدش في حياته انما تم تصوير الدش من بعض المجتهدين بصوره مبالغ فيها الامر الذي اصدر رحمه الله هذه الفتوى وعندما اسوق هذين المثالين اريد من خلالهما ان اشير الى نقطة في غاية الاهميه وهي عدم المام الشيخين رحمهما الله بتفاصيل قيادة المراه للسياره ونتيجة لضخ وتحجيم امرالقياده كان هناك ردة فعل من الشيخين تتمثل في التجاوب وعندما نعود للتاريخ نجد ان فئه من المشائخ لم يكونوا اقل قدرا ولا علما من الشيخين الفاضلين ابن باز وابن عثيمين كانوا قد اعترضوا على تعليم المراه في البدايات والتي اقرت بعد استجابه لضغوط ( منظمة ) الامم المتحده وكان حجم الاعتراض في ذلك الوقت بنفس حجم الاعتراض اليوم على تغيير المناهج واقرار قيادة المراه للسياره لو تم ذلك كما ان ذلك الجيل لايزال يتذكرحادثة المعارضه الدينيه المسلحه عند انشاء التلفزيون في الرياض والتي انتهت بمقتل الامير / خالد بن مساعد بن عبد العزيز خلاصة قولي ان الزمن يتغير وتتغير المفاهيم ولابد من مواكبة الحدث العالمي ولك ان تتصور ان حكومتنا الرشيده اعزها الله قد تجاوبت مع كل المطالب التاريخيه من عدم تعليم المراه ودخول التلفاز والاذاعه والسياره وادوات التقنيه الحديثه تصور ان ذلك حدث ,,, كيف هو حالنا اليوم في تصورك؟؟؟!!! الامر الاخر اريد رؤيتك في هذا الامر ,, اريد فكرك ,, اريد عقلك الذي خاطبه الله في محكم كتابه في عدد من المواضع بضرورة التدير والتعقل اين هو؟؟ لماذا تخاطبني بفكر غيرك ؟؟ لماذا تعود لي وتقول قال ابن باز وقال ابن عثيمين ؟؟ اين قولك انت لاسيما وان قضية قيادة المراه للسياره ليست من ثوابت واصول الدين انما هي مجرد وجهة نظر بنيت عليها فتوى الشيخين رحمهما الله بشر وقد اخطأ في فتوتهم تلك ,, فلماذا نصر نحن على التشبث بكل اقوالهم والتي لاشك اننا نعتز بها لكن ليس االى حد (( التقديس )) ان كنت من اهل حرمة ,, هل تعلم انه سبق ان .......................................................................... ...................................هل تعرف هذا الامر ام لا ؟؟ وهذا المفتي لعلمك لا يقل شانا ولا علما من الشيخين ابن باز وابن عثيمين فهل اراك اليوم ايضا تتشبث بكل ما قيل حتى تصدق انك اخي الدكه (( مرتد )) ام ماذا ؟؟ ارجو ان تكون الصورة قد اتضحت وان لم تتضح فليس لدي مزيد ____________________________ الاخ / 7armawy مرحبا بك المبتغى يا عزيزي هي الفائده والرغبه مني ان اخاطب عقولكم انتم لا عقول غيركم والنقاش عموما ظاهره حضاريه فارجو ان لانعود الى نظرية المؤمره اما عن زبدة الموضوع الذي اشرت له بانه لماذا لانحل مشكلة ركوب المراه مع السائق بدلا من تحليل قيادتها للسياره ؟؟ اقول ,, لايكفي طرح السؤال ,, دون طرح الحل ؟؟ هات حلولك بعدها نحن امام الخيارين ___________________________ اخي العزيز القروي فهمت مبتغاك واعتذر عن سوء الفهم لكن اود ان اذكرك بامر في غاية الاهميه وهو رد على جميع تساؤلاتك يا عزيزي لكل نظام في العالم ضوابط له تضبطه كي لا يخرج عن مساره الذي اقر من اجله فاذا افترضنا وخشينا على كل نظام نقره من الخارجين عليه سوف نعيش بلا نظام هذه سنة الحياة يا اخي دعني افترض معك ان السياره لم تدخل المملكه حتى اليوم وطرحت هذه القضيه للنقاش هل ترى انه من المنطق ان نرفض دخولها المملكه خشيه من الخارجين عن النظام ان يفحطوا ويهلكوا انفسهم وغيرهم هل نرفضها لان السياره في جميع دول العالم تحصد ارواح البشر بالملايين هل نرفضها لانها وسية للاختطاف والسرقه والهروب ثم ان ازدياد الجريمه في اي مجتمع هو امر طبيعي نتيجة ازياد عدد الناس وازدياد حاجاتهم الماديه والنفسيه والثقافيه ........ الخ ام الامرالاخروالاهم والذي يجب علينا جميعا ان نتامله جيدا كم برايك عمر حضارتنا نحن السعودييين؟؟؟ لا تتجاوز الخمسين سنه مقارنه بجميع دول العالم اذا نحن لانزال سنه اولى حضاره ومن الطبيعي ان تكون هناك مشاكل عده وكثر الله خيرنا اننا على الرغم من هذا العمر القصير اصبحنا نجاري من اهم اكبر منا عمرا وتجربه وحضاره لا تتذمر كثيرا من الاخطاء التي نشاهدها يوميا لانها من صنع انفسنا نحن فالدوله ليست فقط الحكومه انما انا وانت ,, وكل من ينتمي لهذا الوطن هو مسؤال ولك ان تحاسب نفسك ولو ليوم واحد ان كنت موظف حكومي هل انت منتج للحد الذي يرضي ضميرك او للحد الذي تستحق ان تنال راتبك كاملا هل انت متواضع في عملك وتستقبل المراجعين بنفس طيبه انظر لموظف الرئاسه العامه لتعليم البنات كيف يتذمر من رجل المرور وهو نفسه اسوء من رجل المرور في انهاء معاملة المراجعين لديه من حيث سلوكه وتصرفه وانجازه انظرلرجل الهيئه كيف ينتقد ................................................. ..............................................................................انظر لبعض الناس كيف ينتقدون رجال الهيئه وينسى انه يمارس ابشع انواع الغزل ومضايقة النساء هكذا نحن ،، جميعنا سلسله مترابطه والقاعد الصلبه التي تريدها يا اخي لا تأتي في يوم وليله فلا يمكن للطفل ان يبلغ المرحله الجامعيه في عامه الاول ونحن يا عزيزي لا نزال في عامنا الاول حضاره واكبر دليل على ذلك انك تصف حق مشروع من حقوق المراه انها حوار سطحي وغيرك يرفضه رفضا قاطعا هل تريد لنا ان نظل اطفال طوال عمرنا ؟؟ ام ماذا ؟؟ _______________________ اخيرا ,,,,, الذين يزعمون ان قيادة المراه سوف تدعوا للسفور فهذا امر غير صحيح ففي الكويت وقطر والبحرين نساء يقدن السياره وهن متحجبات ومن باب اولى نحن فلا تحملوا الامر اكثر مما لايحتمل ______________________ دلوعة حرمة لا اعرف كيف يشتهر المرء وهو غير معروف الاسم ولا الهويه ولاحتى الصوره؟؟ والله الذي لا اله الا هو لو اقرو قيادة المراه للسياره اليوم فسوف تكون زوجتي ان اراد الله من السائقات في العام الثاني للقرار وذلك ارحم لي ولها من سائق سوف استقدمه رغما عن انفي اليوم او غدا لان الحياة في الرياض تتطلب ذلك وربما لو كنت في حرمه قد لا احتاج لان تقود او لان استقدم سائق وللعلم فانا اطرح مثل تلك المواضيع سعيا ومساهمه مني للارتقاء بمجتمعنا المنغلق ارجو ان يكون ردي هذا ختاما للموضوع لانه قد طال ولم يعد لدى الاخوه اي حجج سوى اعادة فتاوي الشيخ ابن باز وابن عثيمين كما انه لم يعد لدي اكثر من ذلك نريد ان ناخذ فترة راحه كي نعود لكم بموضوع اخر ينيرلكم افكاركم ويوسع مدارككم ويرتقي بكم وبثقافتكم نحو عالم تجاوزكم وانتم لاتزالون كالطالب البليد الذي يراوح في مكانه سنوات عده وهو لايزال يرسب في مادة التاريخ والفكر _________________________ تم الحذف بواسطة المشرف

الدكه اجد نفسي مضطرا لمجرات فكرك ......... اولا لاشك اننا تعتز جميعا بالشيخين ابن باز وابن عثيمين ,, هذا ليس مكان تقييم لكن اود ان اسالك واريد منك اجابه وافيه واضحه هل تعتقد ان جميع اجتهادات الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله في فتاويهم اجتهادات صائبه دون استثناء ولم يصيبها الخطأ ؟؟ اريد منك اجابه كي استرسل في الرد عليك ولكي افهم نوع الفكر والثقافه الدينيه التي تحملها في جعبتك ____________________ اختي مقروده اعتذر ان كنت قد اسأت لكن اذا كان ردي لم يعجبك فلماذا اذا اسميتي نفسك بـــ بمقروده ؟؟؟!!!

اصبت اخي ابو عبد الله

بسم الله الرحمن الرحيم ,, ولا عدوان الا على الظالمين الجاهلين _____________ الاخ القروي 1 - جميل ما طرحته ,, وتلك النقاط التي استعرضتها هي ايجابيه وليست سلبيه وذلك لايجاد فرص وظيفيه للنساء 2 - كأني بك ترفض استخراج المراه للبطاقه الشخصيه فان كان الامر كذلك فاعتقد اننا امام مشكله مستعصيه ولا يتسع المجال هنا لاستعراض المصائب التي تواجه النساء جراء عدم وجود ما يثبت هويتها امام المحاكم والبنوك والادارات الاخرى ثم ان اغلبنا لدى نسائهم جوازات سفر وفيها صورهن فلماذا هذا التناقض ؟؟ _______________ اخي وحي القلم تقول : يا عزيزي وكاني بك تقول انه لايقود السياره في هذا العالم الا الرجال يا اخي جميع دول العالم تقود المراه لديهم السياره ومع هذا فالامر طبيعي ثم ان مسالة الترصد تلك تجعل من لايعرف بلدنا يشعر اننا نعيش بين وحوش مفترسه تترصد لكل ماهو انثى اين المترصدون المتربصون للنساء عندما يكونوا مع السائق والليموزين ؟؟ عجبا!!! ثم ان المراه السيئه لن يعيقها قيادة السياره كي تمارس سؤها _______________________ اخي دباب ,, اشعر بتفائل لوجود متعقلين مثلك انت واختي فتاة سوق السبت _______________________ الدكه عندما اتحدث عن متناقضات مجتمعنا اجدك شاهد على ذلك فبينما تتبنى وجهة نظر الدين المتطرفه اجدك تحمل اخلاق اقرب ماتكون من اخلاق اليهود هل نسيت قوله تعالى : (ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن) سورة النحل ويقول تعالى ( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) وكل الذي بيني وبينك مجرد اختلاف في وجهات النظر ولم نصل بعد للعداوه فكيف بك اذا تحول الامر الى العداوه ؟؟!!!! هل ستقلني ؟؟ سبحان الله وتقول : تقصدني بذلك واقول نعم ,, فانت لم تصيب الا هذه المره نعم ,, الطبيعي ان تكون خلفي بينما انا في الامام امثالك مكانهم الطبيعي ذيل القائمه شفاك الله __________________________ اخي ابو عبد الله تقول : عزيزي لا توجد دولة في العالم تعاني من كثرة السائقين كالمملكه وهناك احصائيات بذلك عرضت في الصحف وان كنت تتحدث عن سائقين الليموزينات او المصانع والمءسسات ونحوه فهذا حديث اخر ثم اني اراك تشبثت بهذا الجانب ولم تتحدث عن غيرها ,, هل يعني انك مقتنع بكل ما ذكرنا ؟؟ ارجو ذلك ___________________ الاخت مقروده لا تكوني حقا مقروده نحن نتحدث عن رؤية مجتمع وليست حكومه لا يمنع ان تعيدي القراءه