راعي جلاجل

بسم الله الرحمن الرحيم نيابة عن أخي وصديقي الاستاذ / ابو أيمن أتقدم بجزيل الشكر والإمتنان لجميع الأخوة الكرام، على دعوتهم لشخصه الكريم بإقامة أمسية شعرية في ربوع حرمه هذه المنطقة الجميله بأهلها الكرام ... وقـد تحدثت معه بهذا الشأن، ونظراً لتكليفة بإلقاء قصيده في إفتتاح مهرجان الجنادرية لعام 1426هـ في شهر محرم ... فقد أرجــأء إقامة هذه الأمسيه فيما بعد ... اسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقه في أداء واجبه الوطني ويرفع رؤوس أهل سدير ... كما فعل إبناء (( جــــلاجـــل )) الجراح . د / عبدالله بن عبدالعزيز الربيعه ، ومساعده الدكتور / سعود الجدعان ... خ الص تقديري واحترامي ،،،

أخي وصديق الغالي / ابو أيمن إنتظروووووه في إفتتاح مهرجان الجنادرية القاااااادم بقصيدة جديده عن الوطن ،،،

كلام جداً جميل ، اتمنى للجميع الفائدة . اشكرك على الموضوع المميز .

يا جماعة بنت (( الــنــت )) ما يعيبها ؟ والى متى هذه القناعة راسخة لدى البعض منا ؟ أغلب المنتديات يشارك بها بنات هل هو حرام ؟! . يا اخوان النظيفة نظيفة ، وبنت الحمولة تراعي العادات والتقاليد وتقف عند حــد مـعين لا تتجاوزة ... أما التي في بطنها ريـــح فهي لن تهتم بما يكتب عنها أو ما ينشر لها ..

أولاً اللاعب / نواف بن بندر التمياط لا يزال صغير في السن ( أي لم يتجاوز 28 عاماً ) بس فعلاً قوية ؟؟!!!!!!

يقول الله تعالى ( ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ** الرجــولة ** الشــــجاعة ** الحـمــية ** النــخوة ** الغـيــرة علـى المحــارم ** وغيرها من الصفات الطيبة والأخلاق الفاضلة لا لا علاقة لها باللحية ولا بالالـتـزام ، فهي طبائع وعادات يغرسها الله سبحانه في الجينات منذ التكوين الأول للإنسان في رحم أمه . فكم مـلتــحي وملتــزم لا يملك من تلك الصفات ما يحفظ عليه ماء وجهه ، وكم حليق ومقصر تجده على العكس من ذلك .. فــلا نـخـلـــط الأوراق ــ جــزاكــم الله خيـــر . يقول الشاعر :: إذا دخلوا أمامك في حديث أفاضوا فيه واتبعوا الرسولا ودين الله يتخذون منه ستاراً طبقوا منه القليلا إذا وجدوا سليماً من نفاق أعدوا منه داعيةً هزيلا وإن وجدوا خبيثاً قدموه ليصبح في مسرتهم دليلا وإن فتشتهم لم تلق إلا لعيناً أو غبياً أو ذليلا يــا كــثرهــم فــي هـــــذا الــزمــــن

يقول الله تعالى ( ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ** الرجــولة ** الشــــجاعة ** الحـمــية ** النــخوة ** الغـيــرة علـى المحــارم ** وغيرها من الصفات الطيبة والأخلاق الفاضلة لا لا علاقة لها باللحية ولا بالالـتـزام ، فهي طبائع وعادات يغرسها الله سبحانه في الجينات منذ التكوين الأول للإنسان في رحم أمه . فكم مـلتــحي وملتــزم لا يملك من تلك الصفات ما يحفظ عليه ماء وجهه ، وكم حليق ومقصر تجده على العكس من ذلك .. فــلا نـخـلـــط الأوراق ــ جــزاكــم الله خيـــر . يقول الشاعر :: إذا دخلوا أمامك في حديث أفاضوا فيه واتبعوا الرسولا ودين الله يتخذون منه ستاراً طبقوا منه القليلا إذا وجدوا سليماً من نفاق أعدوا منه داعيةً هزيلا وإن وجدوا خبيثاً قدموه ليصبح في مسرتهم دليلا وإن فتشتهم لم تلق إلا لعيناً أو غبياً أو ذليلا يــا كــثرهــم فــي هـــــذا الــزمــــن

ما فعله الفئهة الضالة من قتل أبرياء مسلمين يشهدون بأن لآإله إل الله محمد رسول الله ، جعل مكانتة (( المطاوعة )) تهتز والثقة بهم تنعدم تماماً ..

الأخ الكريم الشيخ/ منــــــاحي الاخوة الكرام مشرفي وأعضاء المنتدى ،، لا أحد ينكر أن قيادة المرأة للسيارة تجربة مطروحة وممارسة في كل دول العالم الإسلامي وأن المرأة المسلمة في كل الدول الإسلامية تتولى قيادة السيارة بنفسها ، وان الفتوى التي صدرت بتحريم قيادة المرأة المسلمة للسيارة كانت اجتهاداً من عالم واحد ، وأنها عبارة عن ردة فعل للمظاهرة النسائية التي حدثت في الرياض قبل عدة سنوات من قبل نساء سعوديات قمن بقيادة سياراتهن في شوارع العاصمة ، وأن تلك الفتوى لم تكن مبنية على نص شرعي ، ولم تصدر عن هيئة كبار العلماء .. ؟‍‍! هذه حقائق لا يستطيع أن ينكرها أحد .. ومع الأسف الشديد أن تلك الفتوى طبقت على المرأة السعودية فقط .. بدليل أن المرأة المسلمة في أنحاء الكرة الارضية لم تلتفت إليها ولم تلتزم بها، فهي إذن فتوى بتحريم قيادة المرأة السعودية فقط للسيارة ..؟! ومع إجلالنا للعالم الذي أصدر الفتوى "" رحمه الله "" إنها تظل فتوى ، قد يفتي علماء آخرون بخلافها ، وقد تتغير بتغير الظروف، وحتى الأحكام الفقهية المبنية على النصوص الشرعية قد تجوز مخالفتها عند الضرورة ،، فشرب الخمر حرام بنص قرآني لكن .. عند الضرورة يجوز شربه ، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ألغى أو أبطل حد السرقه في سنة المجاعة .. وكلنا ندرك أن قيادة المأة للسيارة أصبحت ضرورة من ضرورات الحياة، فقد أصبحت المرأة السعويدة عاملة وموظفة وطبيبة ومدرسة وطالبة ،، وولي أمرها لا يجد الوقت الكافي ويظل عاجزاً عن تلبية مشاوير أهلبيته، والمرأة في أمس الحاجة إلى السيارة . لا ننكر أن هذا الوضع وضع جديد على المجتمع السعودي جعل أفراد المجتمع في حيرة شديدة ماذا يعملون ..؟! وما هو الحل ..؟! ولأن المرأة السعودية في الأساس وقبل الفتوى ممنوعة من قيادة السيارة .. فقد أقدم الناس وهم على مضض ومجبورون على استقدام سائقين أجانب ، وفتحوا لهم بييوتهم وخلطوهم بمحارمهم وهم مكرهون . ايها العــقـــلاء : إن قيادة المرأة السعودية للسيارة حق من حقوقها، ولا يفضي إلى الفساد والإنحلال كما يتوهم الكثيرون . وإن جلب السائقين الأجانب خطر عظيم على عوائلنا وعلى محارمنا وعلى أنسبنا ، ففيه تفريط بشرف المرأة وبشرف العائلة . وإذا كان في قيادة المرأة للسيارة ضرر وخطر ( كما يتصور البعض ) فإن ركوبها للسيارة خلف السائق الأجنبي أشد ضرراً وخطراً عليها وعلى سمعتها وعلى شـــرفها من توليها لقيادة السيارة بنفسها. وفي هذه الحال .. فاتباع أخف الضررين هو القاعدة الشرعية التي ينبغي أن تطبيق ويلتزم بها المسلم ، وليس من حل لهذه الورطة الاجتماعية التي يعاني منها المجتمع السعودي إلا عن طريق أحد خيارين : الخيار الأول : جلب سائقات أجنبيات بدلاً من السائقين الأجانب . الخيار الثاني : إعادة النظر في فتوى التحريم والسماح للمرأة السعودية بالقيادة بشروط وضوابط محددة .

في البداية أزف التهنئة لآهالي " حرمه" جميعاً على هذا النجاح الكبير الذي حققة هذا المنتدى الجميل . ** كما لا يفوتني أن أشكر المشرفين على هذا المنتدى لسعة صدورهم وإتاحة المجال لطرح ومناقشة القضايا الاجتماعية المهمة أمام كل القادرين على تقديم الرأي . ** أود أن أشكر الأخ الكريم الشيخ / مــنـــــاحي ، على تفضله بقراءة مداخلتي ومناقشتها والرد على بعض الآراء التي وردت فيها . فكم نحن بحاجة إلى الحوار الهاديء البعيد عن التـشنجات وكيل الاتهامات حول مثل هذه القضايا ! . وقد قيل قديماً : إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية . وبداية أرجو من الشيخ / مـنـــاحي أن يتأكد أنني رجل مسلم وملتزم ــ ولله الحمد ــ بكل الواجبات ، وعقيدتي راسخة رسوخ الجبال . ولكن يحزنني أن أرى نســاءنا العفيفات وبناتـنا يركبن السيارات صباحاً ومساءً خلف الســائقين الأجانب. وكم تـثور غيرتي على محارمنا .. وأنا أرى هذا المشهد يتـكرر كل يوم ، موظفات وطالبات في الجامعة وفي المرحلة الثانوية يأخذن مشواراً يومياً إلى أماكن العمل والدراسة خلف ســائقين من الجنسيات المختلفة .... !!! مــتــى كان هؤلاء الســائقين محارم لنســـائنا وبناتـنا وأمهاتـنا وأخواتـنا ..؟؟!! وتحت أي مبرر نجعل المرأة تستـقـل السيارة لوحدها خلف ســائق لا يمت لها بصلة قرابة ..؟! هل كون السائق غير سعودي يشفع له بالحديث مع نسائنا وبالتعامل معهن وبالانفراد بهن ــ صباحاً ومساءً ، وفي البيت وخارج البيت ..؟! ما هو النص الشرعي الذي يجـيــز للسائق الأجنبي أن يقوم بدور ولــي الأمر وبدور المحرم ، ويذهب بالمرأة وهي في كامل زينتها إلى مناسبات الزواج ويعود بها مع ساعات الفجر الأولى . في حين أن الزوج أو ولــي الأمر يــغــط في نـــوم عـمـيـــق ..؟! إذا كنا نحرم قيادة المرأة للسيارة فيجب من باب أولى أن نحرم ركــوبــها خـلف الســـائق الأجنــبــي ..؟! لأن ركوبها خلف السائق الأجنبي أخطر وأكثر ضرراً وأقرب الى الفـتـنـة وحدوث المحضور من قيادتها للسيارة بمفردها . إن استخدام السائقين الأجانب للقيادة بنسائنا ومحارمنا خطر عظيم وفادح ولا يمكن السكوت عليه. " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض " ؟ الآية . وصدقوني أن ما يحدث بين الرجال والخادمات من فضائح وعلاقات غير مشروعة .. صدقوني أنه يحدث مثله بين النساء والسائقين الأجانب .. قد تختلف النسبة .. ولكنه يحدث . فيا أيها الواقـفـون ضد قيادة المرأة للسيارة .. ويا أيها الســاكتون عن خلوتها من السائق الأجنبي . تأكدوا من أن المحاذير التي تخشون من وقوعها وراء قيادة المراة للسيارة تاكدوا أن تلك المحاذير تحدث كل يوم وبنسبة أكبر في ظل وجود السائق الأجنبي في بيوتـنا وبين محارمنا .. والله من وراء القصد .....

حضرت يوم الاحد 8/4/1424هـ ، مناسبة تكريم الشاعر الأديب الشيخ / عبدالله بن إدريس . وقد القاء الشاعر الاستاذ / حمد العسعوس قصيدة رائعه في الأديب :: كــــرومِــــوهــــم فــــفــــي رؤاهــــــم تــلـــــوح شــــــــــعــــقــة الـفجــــر والـصـبـــاح يــبـــــوح كـــــرمِـــــوهــــم فـــفــــي رؤاهـــــم ســــــــــناء أشــــــرقـــت مـــن ســــــناه تـلـك الســـــــــــفوح هـــــــــؤلاء الـــــــــذيــــــن ـ ـ ـ فـيـنـا ـ ـ ـ أقاموا دولــــــة ســــــــادهــا الـقـــصـــــيد الـفـصــــــيح هــــــــؤلاء الــــذيـــن جــــابـــو الـفـيـــــافـــــــــي والــقـــوافـــــي عـلــــــــــى خــطاهـــــم تـصـــــيح كــــــرمــــــوهــــــــــــم .. فــإنــــهـــــم كــــائـنــات مــــن صـــــــــداها صـــــار الـيـــــــمام يــنــــــــوح لــــيــــــلة الــعــــــرس كـــاعــــب قـــــد تـجلـــــــت لابــــن إدريــــــــس .. والـعــــريــــــس مــــلــيــــح شـــــــــــاعــــــــر يــمــــحــــض الـقــصيــدة عشقاً عشـــقــه فـاضــــــــــح ، جـــــلـــــيٌ ، صـــــريـــح لـــــم يــتــــب عــــــــن مــــــطارحــــــات هــــــواها فـــــهــــو شــــيخ ومـــــن هـــــــواهــا جـــــــــريح هــــــو شــــــــيخ يــــبـــــدو عــــــلــــــيه الـتـصابي عــنـــــــد بـيـــت الــقــصـــــــــيد لا يـــســــــــــتريح هـــــــو شـــــــــــيــــخ وشــــــــــــاعـــــــر وأديـــب ومـــنــــيــــــب يــــســـــــــــــــمو بــه الــتســـبـيـــح إنـــه الــكـــاتـــــــب الــــــــذي لا يــــــــــــــرابـــــــي يــشـــــــــــــعــل الــــحــــــرف فـــي رؤاه الـطـموح وهــــو الـــنــــاقــــــــــــد الــــــــــــذي لا يحـــــــابي وبــــعـيــــــــــــد عـــــــــــــن نــــقـــــده الـتـــجـريح يــا بــن إدريــــــس .. إن عــشـــــــق الـقـــــوافـــــي لـيــــــــس يــكـفـــــــــــي فــــي شـــرعــة الـتـــلميح غـــــــازلـتــك الأشــــــــعــار عـــــــمـــراً طـــويــــلاً حـــيـــــن ســـــــــاقـتــك فـــــي ربـــاهـــا الـفـــــتوح حــيـــــــــن ذقــــــنــا ـ ـ ـ أنــا وأنـت ـ ـ ـ لـمــاهـــــا غـــــــــــرد الشــــــعر ، واصــــطــفــانــا الــنـــزوح وأقـــمــــنــا فــــــــي ـ ـ ـ حــيـــها ـ ـ ـ نــتســــاقـــى وعـــلـــيــهـا نــغــــــدو ... وحــيـــنـاً نــــــــــــــروح يـــا ابـــن إدريــــــــس .. أنـــت قـــــاضــــي هــــواها وأنــا عـــاشـــــــــــــــقٌ ، وصــــــبُ يـســـــــــــــوح أتــعـــبـــتــــنــــــي .. حــــــــتــى ظــــــفــرت بـوعـدٍ حــــيــــــث غــــــــادرتــــــــها وأنـــــت طـــــريــــــح فـــأعــــــرنــــــــي جــــنــاحــــــك الــفــــذ حـــــتـــى أتـــبـــاهــــــــــــى بـــــــــه .. وأنــــــت ســـــــــموح ســــــــوف أســــــــــمـــو بـــه بــــــــــكــل فــــضــاء عـــــــــــــربــــــــــي .. يـــحــــــدنـــــي المســـــموح لــــــغـــة تـــــطـــــــرب الــبـــــــلابـــــــــــل مـــــنـــها ورؤى عــاشــــــــــــــــــق ، ووجـــــــه صــــــبــــوح يـا ابــن إدريـــــــــــــس .. يـا صــــديــــق الـــقــــوافــي هـــــي تــلـــــهــــــو .. وأنـــــت فــــيـــــــــك جــــــروح أنـــــت دلــلــــــتــها ، وكــــــــنــــــــــــت حــــــفـــــــــيا يــــتـــــجـــافــــــــــــــــــي لأجــــلـــــهــــا ويــــســــيح عــشـــــــــــت تــبــــنـــــــــــي مـــن الــقــصــيـة بـيـتــاً ثـــم بـــيـــتـــاً ... حــتـــــــــــــى تــــعالـــت صــــــــروح لــم تـــغــــادر بــيــــــــادر الشــــــــــــــعر حـــــتــــــــى أثـــمـــــر الشــــــــــــــعر ، وهـــو نـــبــــــت شـــــــحيح يـا ابـــن إدريــــــس .. أنــــت نــجـــــــــم عــــــــلــــــيُ وبــــنـــــجــــــــــــــــدٍ يـعــــلــو ـ ـ ـ لك ـ ـ ـ الــتــلويـح شـــــــــــــعراء فـــــــــي نـــــــــجـــد صاغوا رؤاهــــــم أنـــــت أبـــــــرزتــــــــهــم .. فــــجـــــاد الــــقــــريــــح جــــادك الــــغــــــيـــــث يـــا نــــــــديــــــــم الــــقــوافــي عـــذبــــتــــــــــك الـــمــتــــــون ثــــم الشــــــــــــــــروح حــــيــــن وافـــــــى ( ســــلمان) صـــــــاح قــــصــــــيدي دولــــة الشـــــــــعر = يـــا أمـيــــــــر = تــــــــــــــــروح إنـــــــهــا دولـــــــــة الــنـــــــــــــــــــجـــوم ، وصـــــارت مــــن فـــــــضـــاءاتـــــــها ... الــــنــــــجـــــــوم تـــطيــح يـا ابــن إدريــــــــس .. أنـــت أنـــت عــــريــــــــــــــــــس والـعــروس الـلـــعــوب بــنــــــت طــــــــــــــــــــــــمـــوح حــيـــن زفـــــــــــــــــــــوك لـــلــــــــقـــــــــصيـــــد ليـــلاً أبــــــــــرق الـــفـــــــــــــــــجر ، والــقـــــوافــــي تـــلـوح يــا ابــــن إدريــــــــــــس ســــــــاحــة الشــــــعــر ضــجت حـــــيـــــن زفـــــــــــــــــــــــــوك كــالـــبـــــخـــور تــفـوح أنـــت مـــــن أنـــــــــــــــت .. ؟ أنـــــــت كـــــنـــز عــــطاء وصــــــــــــــــــلاح .. لا يــعـــــــتـــــــريـــــه الـقــــبـــيــح أنــــــــــت مـــــــــن أنـــــــــــــت .. ؟ أنـــــــــــت فـــــنـــارُ وإذا الـــــــــــــــرأي حــــــــــــاد .. أنـــــت الــــصـــريـــــح أنــــــت فـــــــــي الـــنـــاس جــــــــدولٌ مـــــــــن حـــنــــان وإذا جــــــــدت الأمـــــــــــــــــــــــــــــور صــــــــــفيـــــــح أنـــــــت فــــــــي نـــــــــــــــجـــــــــــــد طـــائــــر يـتــغــنى طــــــــاهـــــــــرٌ .. شــــــاعـــــرٌ .. عـــفــيــــفٌ .. مــريـــح ســـــــــــــــيـــــــرة مـــــــــن نـــــــــزاهــــــــــة ونــــــقـــاءٍ وعــــــطــــــاء .. يـــــضـــــــيـــــــق عـــــنـــــها الــمـــديــح يـــــا ابــــن إدريــــــــــــــــس .. لـــن نــــقـــول وداعــــــــــاً أنـــــــت فــــــــــــي الــــقـــــــلــــــب شـــــامــة تــستـــريــح

تقيم الذات ماهي الأعمال التي تستمتع بآدائها ؟ - كيف تصف نفسك بثلاث صفات ؟ - هل تفضل إعداد خطة أم تنفيذها ؟ - ما هي المواقف التي تنجح فيها ولماذا ؟ - ماذا ستغير من خططك وأفكارك لتطوير الجهاز الذي تشرف عليه ؟ - ماهي نقاط الضعف التي ترغب في التغلب عليها ؟ - ما هو النقد الذي يوجه لك عادة ؟ - هل تتفق مع هذا النقد أم لا ؟ ولماذا ؟ - أين ترى نفسك بعد خمس سنوات من الآن ؟ - هل حصلت على تدريب وكيف أفدت منه ؟ - وكيف ستحقق ذلك ؟ - ماهي صفات القائد الذي ترتاح للعمل معه ؟ .. ومن خلال هذه الأسئلة أعلاه ، قد تكتشف وأنت تجيب عنها أنك تعمل في المكان غير المناسب ، وأن قدراتك تتفق مع متطلبات عمل آخر ، وقد تكتشف أنك لم تطور نفسك مدة طويلة بأية وسيلة من الوسائل ، وأنك أصبحت أسيراً للعمل اليومي الروتيني على حساب العمل المستقبلي لنفسك وللجهاز الذي تعمل فيه أو تقوده . موضوع لفت انتباهي و حبيت انقله بين ايديكم

** تأكد من أن النظارات الشمسية واقية من الأشعة فوق البنفسجية بنوعيها أ و ب بنسبة 99% إلى 100% . ** ابحث عن النظارات الشمسية اللصيقة بالوجه والتي تمنع الأشعة فوق البنفسجية من التسرب . ** ابحث عن النظارات الشمسية ذات العدسات الكبيرة والتي تلتف على جانبي الوجه لتمنع دخول الأشعة من كل الجهات . ** إن النظارات الداكنة اللون لا تعني بالضرورة توفيرها لحماية أكبر فهناك طبقة كيميائية توضع على العدسات هي المسؤولة عن توفير الجماية وليس لون العدسة. ** جرب أو جربي إرتداء النظارات الشمسية امام المرآة فإذا استطعت رؤية عينيك بوضوح فهذا يعني أنها ليست داكنة بدرجة كافية ما يعرضها لوهج الشمس وعدم الراحة . ** اختر أو اختاري اللون البني أو الرمادي أو الأخضر وقد يكون اللون الرمادي أفضلها لأنه لا يغير ألوان الأشياء التي تراها من خلال العدسة . ** افحص أو افحصي درجة تظليل العدسات لتتأكد بأنها موحده .

تعجز الكلمات عن وصف ابداعك فمهما قلت في حقك من كلمات فهي كنقطة في محيط ابداعك ... واذا كانو في الجاهليه يفتخرون بمولد الشعراء فنحن في منطقة سدير نفتخر بك كمبدع وشاعر ومربي فاضل ...

قلمك جميل و له حس مرهف ... كلماتك تدخل بعذوبة متناهية لتصل إلى القلب ... سلمت يمناكِ يا أبا أيمن وسلم منتدانا الذي جعلنا نرى ما سطر قلمك .

تم ترقية الاستاذ الأديب / حمد بن احمد العسعوس الى المرتبة الثالثة عشــر ، بمجلس الشـــورى ... الف مبروك يا أبا أيمن وإنشاء الله المراتب العليا (( الذبيحة الله لا يهينك )) .

اتمنى أن اشاهد اللاعب / باسل الفهد ، في صفوف الهلال الموسم القادم .

التاريخ ثابت ولا مجال لتعديله والكل يعرف أن الاصل هي حرمه وليست المجمعة والكل يعرف كيف تكونت المجمعه ...

قـيادة المرأة للسيارة كلما دار الجدل أو النقاش حول أزمة قيادة المرأة السعودية للسيارة ، وتراودني فكرة الاسهام في الكتابة حول هذه القضية . وتتلخص وجهة نظري حول هذه التجربة في النقاط الاتية : 1ــ أن قيادة المرأة للسيارة تجربة حضارية مطروحة ، وممارسة في جميع أنحاء العالم المتحضر ، وفي معظم البلاد العربية والاسلاميــة دون أية قيود أو شروط أو محاذير . 2ــ أن من المغالطات الغريبة .. أننـا فـي حـيـن نمنع المرأة من قيادة السيارة ، نسمح لها بالخلوة المحرَمة مع السائق الأجنبي في البيت وفي الشارع .. ؟!! . نسمح لها بالبقاء معه داخل المنزل ، وبالانفراد معه لوحدها ، حيث تستقل السيارة خلفه مباشرة ، لا يفصل بينهما إلاَ ظهر المقعد ، إلى السوق وإلى المستشفى وإلى العمل وإلى المناسبات ..!! ولو اراد أحد اقاربها (( إبن عمها أوإبن خالها )) أو أحد جيرانها المعروفين والموثوقين أن يقوم بدور السائق الأجنبي ، تحت أي ظرف طارىء ، لتمعرت وجوهنا ، ولاقمنا الدنيا ولم نقعدها ، وربما أدى ذلك إلى الشك في نزاهة المرأة وإلى معاقبتها بالانفصال إذا كانت متزوجة .! لكن هذا الوضع وبسبب العناد والتصلب للرأي والعصبية والجهل المطبق ، يتحول إلى أمر عادي ومستمراً إذا كان يجلس خلف المقود سائق أجنبي .! هنا .. نتنازل عن غيرتنا على شرفنا وعلى محارمنا ، ونسافر بالاشهر تاركين الحبل على الغارب ، ونحن في غاية الاطمئنان والثقة ؟؟!!. ولايجادل عاقل في أن وجود المرأة إلى جانب السائق الأجنبي عيب كبير ، ووصمة عار على جبين المجتمع ، وأنه أشد خطورة على المرأة وعلى بيتها وعلى سمعتها وعلى شرف عائلتها من توليها لقيادة هذه المركبة بنفسها وبمفردها . 3ــ المحاذير التي يتشدق بها الذين يقفون ضد طرح هذه التجربة وممارستها في المجتمع السعودي ، أقرب الى الوهم وإلى الوسواس لأنها لم تقع في المجتمعات الآخرى التي خاضت التجربة . فنحن نشاهد كثيراَ في البلاد الخليجية والعربية والاسلامية جميعها نساءً داعيات وملتزمات ، يجلسن خلف مقود السياره ، بمنتهى الحشمة والوقار ، ولم يؤد السماح لهن بذلك إلى الانحراف أو الفساد ، كما نتخيل نحن ذلك . 4ــ أن قيادة المراة للسيارة في المجتمعات الآخرى لم تحولها إلى إمرأة كافرة أو فاجرة ، ولعلنا نتذكر أنه يوجد في ثقافتنا العربية والاسلامية وفي موروثنا الشعبي ما يؤكد أن المرأة الصالحة لا تهزها الرياح ، ولا تـفرط في عرضها وفي شرف عائلتها ، ولو عًرضتها للشمس والريح ، بينما المرأة الفاسدة ستظلُ فاسدة حتى ولو أقفلت دونها كل السبل والأبواب والمزاليج . 5ــ قد يكون من المستحيل ، وربما من الصعب جداً الحصول على موافقة جميع الناس المحيطين بنا . 6ــ يمكن حل هذه المعضلة بالتدرج ، عن طريق إتخاذ خطوتين : الأولى : جلب سائقات أجنبيات ، بدلاً من السائقين الأجانب . وإذا كان هنالك من يتصور أن السائق الأجنبي ( الرجل ) يمثل طوق حماية للمرأة وللعائلة أكثر من السائقة ( المرأة ) فإنه واهم .. إذ من المشاهد والملاحظ أن السائق الأجنبي يتخلى عن هذه المسؤلية عندما تتعرض العائلة للمعاكسات . الثانية : افتتاح مدارس لتعليم المرأة أصول القيادة ، تحت اشراف نساء أجنبيات تمنح الدراسات حق الحصول على رخصة قيادة ، ولا تخولهن الحق في ممارستها إلا في حالات معينة مثل: أن تكون المرأة أرملة أو مطلقة أو متزوجة ولكن زوجها كفيف أو مريــض أو عاجز أو أن تكون الزوجة موظفة وتحتاج إلى السيارة للذهاب إلى مقر عملها والعودة منه ، أو أن تكون هي وزوجها في طريق طويل وتريد أن تتناوب معه على القيادة .. إلى غير ذلك من المبررات المشروعة . وأخيراً وليس اخراً ، فإن قيادة المرأة المسلمة للسيارة ليست معصية ولاعيباً ولاعاراً ، وينبغي علينا ــ جميعاً ــ ان نصحح نظرتنا تجاه هذه التجربة... __________________

قصيدة رائعة من شاعر حرمه الكبير الاستاذ/ حمد . أمل مواصلة هذا الابداع بروائعك الادبية الجميلة ...