اختلاف التيارات الدينيه في ( حرمة ) الى اين؟؟

في مدينتي الصغيرة حرمه

هذه المدينة الوادعة

يوجد نموذج لاختلافات منهجيه في الدين

فئة تؤمن بنوع من الأفكار وفكر تختلف عنها

بعضهم لا يكلم الأخر وكأنهم يختلفون في أمور عقائدية وليست فقهيه

وعلى الرغم أنهم تعلموا ودرسوا من مدرسه واحده ومن معلم واحد

إلا أنهم اليوم أصبحوا في شتات بينهم تجاه قضايا معينه

احدهم مرن في بعض القضايا وأخر يرى أن هذه المر ونه نقص في دين هذا الرجل

أو بالمعنى الحرماوي ( رخمه ) دينيا _ على وزن مروض الرخوم _

السؤال هنا

هل نحن في ضرورة من هذه الاختلافات السطحية التي لا تمس العقيدة ؟؟

وهل بالضرورة أن يؤمن الرجل بما يؤمن به الأخر في كل صغيره وكبيرة ليصح دينه ؟؟

لماذا أصبح الخلاف في الدين اليوم كالخلاف على رئاسة نادي أو الخلاف على إدارة شركه أو مؤسسة

وكان لدينا قرآنيين وسنتين أو أكثر

هناك جماعة الإخوان وهناك التكفيريين وهناك السلفيين والوسطيين ولا ادري إلى أين سينتهي بنا المطاف

وكأن الدين اليوم أصبح علم ذره وليس دين قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم : (الحلال بين والحرام بين، وبينهما امور مُشْتَبِهَاتٌ لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه، ومن وقع في الشبهات كراعٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب".)

لماذا لا تُصلح القلوب؟؟

ونقبل بالاختلاف

لماذا يفرض البعض علينا في هذا المجتمع أن أبجل كل من يتحدث عن الدين وأصبح يفتي حسب رؤيته القاصرة

ويرفض أن اختلف معه مجرد اختلاف في الرأي

بينما هم يختلفون مع بعضهم وهما محسوبين جميعهم على المؤسسة الدينية بل ويصل خلافهم إلى حد التكفير أحيانا وان كان الآمر اخف وطئه انقسموا إلى جماعات أحداهما لا تختلط بالأخرى

يا ساده دعونا نعود أنفسنا على قبول الأخر مهما كان حجم الخلاف معه

حتى لو كان كافرا

أنا لا أستطيع أن استوعب كيف يتهم المسلم أخوه المسلم بالكفر والزندقة والخبث وغيره لمجرد انه يختلف معهم في أمور سطحيه

الذين يسكنون في هذه المدينة الصغيرة حرمه يجد أمامه نموذج لهذا الخلاف وكلاهما يصلي ويصوم ويقوم الليل وكلاهما يضعون اللحى ويقصرون الثياب

هذا على مستوى حرمة فكيف إذا على مستوى المملكة أو العالم الإسلامي عموما ؟؟

اختم مقالتي بتلك القصة الطريفة

اجتمع اثنان

قال احدهم : ما عاد بهالارض دين

قال الاخر : المملكه يمكن فيها شوي خير

قال الاول : لا الا الفساد عندنا منتشر

قال الاخر : اجل مهنا الا القصيم هم المطاوعه

قال الاول : يا رجال حتى اهل القصيم فيهم ناس ما يصلون الفجر وبعضهم حالق لحيته

قال الاخر : صادق انا اقول حارتنا بهم خير

قال الاول : يا رجال خل عنك فلان وفلان وفلان سمرمد يتتنون ويسافرون كل صيف بهالخارج

قال الاخر : تدري ما فيه الا اهلي واهلك هم اللي فيهم خير

قال الاول : يا رجل انت نسيت اخوي واخوك العام يوم يدخلون الدش في استراحتهم

قال الاخر : صادق ,, تدري ؟ الظاهر ما فيه الا انا وانت بهالدنيا

قال الاول : يا رجال لا تغتر بنفسك ترى انت عليك هومات

بعض المرات ادخل عليك عقب الصلاة والقاك نايم

قال الاخر : افااااااااا ,,, اجل ما هنا الا انت دينه بها الدنيا زين

قال الاول : صادق والمشكله اني قاعد معك انت وخشتك

شكرا لكم

ققح

مرحبا ققح , موضوع جميل لي عودة ان شاء الله

اذا رايت نيوب الليث بارزه.............فلا تضنن ان الليث يبتسمو

موضوع جميل ومتقن

طيب قفح وش الحل؟

الاخ وهاج يقول عن موضوعي انه جميل

( يبي من يدير الرحا )

بانتظارك للتعليق على جمال موضوعي وما اجمل التعليق عندما ياتي من

شخص دائما يتقعد لك

^^^^^^

فيد غانم الله لايمسيك الا بالخير

من تقصد بهذا البيت الجميل

^^^^^^^

ابو حسن هلا بك

وسؤالك اعجبني

اشعر اني قدام رجال ما يطير في العجه

الحل

ان يضع المسلم على عاتقه الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خير وشره

وان يشهد ان لا اله الله وان محمد رسول الله ويؤدي الزكاة ويقيم الصلاة ويصوم رمضان ويحج البيت ان استطاع ذلك سبيلا

اما خلاف ذلك فلا تجعلها قضيه تؤدي الى خلافك مع الاخرين والتناحر والتباغض

ورفع العصى والسلاح او حتى اللسان

وضع في الاعتبار ان كل الخلافات مهما وصل حدها هي مجرد قشور

يقول الله تعالى في محكم كتابه ( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )

الله غفور رحيم مع عباده

وشديد العقاب مع الكفار والمشركين

الوسط هو ان لا تتجاوز حدود الايمان والاسلام الى قضايا خلافيه دمرت الاسلام والمسلمين واهلكت

امم قبلنا وها هي اليوم تمزق امتنا

هدفي وهدف كل مسلم الجنه

دع الجنه هدفك واترك الدنيا وخلافاتها جانبا

اتبع اجماع المسلمين بلا استثنا

وابتعد عن كل قضيه فيها خلاف

صرف حياتك بعقلك لا بعقل الاخرين

عقلك مثل عقل المؤذن وامام المسجد الذي يقطن حارتكم

بل ربما يتجاوزهم

وعقلك مثل او افضل من عقل المفتي الذي تستفتيه في امور يختلف عليها الف مفتي

استفتي قلبك وعقلك في امور اختلف عليها الجميع

فقط فكر بعقلك لا بعقل غيرك

احترم ذاتك

احترم عقلك

ولا تجعل غيرك يستعبدك باسم الدين

شكرا

ققح

السلام عليكم : الموضوع جميل لكن طرح الأخ ققح له فيه تجني وسأرد بأختصار :

اولا موضوع عدم تقبل الشخص للرأي المخالف له هذا موجود وللأسف في كثير من المجتمعات، وفي جميع المجالات الدينية والثقافية والسياسية وحتى الرياضية ،

فهناك اشخاص مبدأهم وقاعدتهم ( ان لم تكن معي فانت ضدي ) ( وما اريكم الا ما أرى وما اهديكم الا سبيل الرشاد ) فهم يؤمنون بفكر ولا يريدون لأحد ان يخالفهم فيه !!

اما طرحك ففيه تجني على اهل الدين الذين تركز عليهم دائما في هذه النقطة ، وانا لاأقول لك ان هذا غير موجود هو موجود لكنهم قله ولله الحمد .

فالأسلام حث على المشاورة والتحاور( في اطار الأسلام ) والأبتعاد عن التناحر والتباغض ، ولكن مع هذا فيجب علينا الوقوف في وجه كل من اراد ان يقع في محارم الله والتصدي له ،،،،،

في الأخير تقبل تحياتي وفي انتظار تعقيبك ،،،،

الاخ وهاج لا يجتمع الجمال والتجني في ان واحد

كيف يكون موضوعي جميل وفيه تجني ؟؟!!!! هذه لا افهمها

وعن عدم تقبل الشخص للراي المخالف

فلا يصح اخي ان تقارن بين مجتمع الرياضه والغرب والسياسه وغيرها بمجتمع الدين

الرياضه والثقافه والسياسه والاقتصاد لها اسس وقوانين من صنع الانسان وهي قابله دوما للخلاف والاختلاف

اما الدين واعني بذلك ما نزل بنص من قران او سنه فهو غير قابل للاختلاف

الامر الاخر

رجل الرياضه ورجل السياسه ورجل الاقتصاد والثقافه والفن وغيرهم ليسوا قدوه

كرجل الدين الذي افترض منه المثاليه

رجل الرياضه والسياسه والثقافه لا يتدخل في شؤنك من مبدأ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

ويفرضها عليك مستخدما السلطه تاره والسلاح تاره اخرى بثوب الدين والجهاد

هؤلاء يا سيدي الكريم يعرضون افكارهم امام الجميع ,, ان قُبلت كان بها وان لم تُقبل فلن يلزمك بها من منطلق

اجتهادات شخصيه ختامها قال الله وقال الرسول

اما عن الوقوف في وجه كل من يقع في محارم الله

فهذه الوقفه يجب ان تكون وفق اسس وليس من مبدأ خذوه فغلوه

سيدي الفاضل

الامم لا تتقدم الا بقبول الراي الاخر

ونحن للاسف الشديد نتهم كل من ينتقد رجال الدين انه علماني وفاسق وغيره

سيدي نقد النهج لا يعني نقد المنهج

عندما انتقد طريقة شيخ في مسلكه الديني فهذا ليس بالضروره نقد الدين

انا مسلم وابن مسلم واعتز بديني وقد تربيت على اسسه

لكني ارفض ان يأتي من يجعل من نفسه وصيً علينا بنهج لا اتفق معه عليه

دعونا نتقبل بعضنا

دعونا نقبل ان يكون فوقنا مجهر

دعونا نتعرف على اخطأنا قبل ان يتعرف عليها عدونا

الدين رحمه

الدين تسامح

الدين عقل واخلاق

الدين حوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار

تحياتي للجميع وآسف على التأخر في الرد ، سأتكلم في عدة نقاط :

1) تقول ( كيف يكون موضوعي جميل وفيه تجني ؟؟!!!! هذه لا افهمها )

انا قلت ان الموضوع جميل اي اختيارك لهذا الموضوع كان موفقا فنحن بحاجة الى النقاش في هذا الموضوع لأهميته في هذا المنتدى خاصة ، ولكنك عندما بدأت في طرح هذا الموضوع وضح تحاملك على اهل الدين خاصة وانهم هم الذين لايتقبلون الرأي الآخر وهذا تجني ..

2) تقول (فلا يصح اخي ان تقارن بين مجتمع الرياضه والغرب والسياسه وغيرها بمجتمع الدين ) انا معك في هذا ولكني اريد ان اوضح ان هذا الداء منتشر في جميع المجالات .

3) تقول ( رجل الرياضه والسياسه والثقافه لا يتدخل في شؤنك من مبدأ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

ويفرضها عليك مستخدما السلطه تاره والسلاح تاره اخرى بثوب الدين والجهاد)

يا اخي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما فضل الله به هذه الأمة عن غيرها وهي من الواجبات علينا كمسلمين بنص القران والسنة .

موضوع متعوب عليه

بسم الله والصلاة على رسول الله

نحن على مذهب السنه والجماعه

امامنا احمد ابن حنبل رضي الله عنه

نحن سلفيييييين ياجماعه

هذا الموضوع خطير ويجب ترحيله الى بوابة الساخر اوحذفه