من أين جاءنا فكر التكفير ؟!

من أين جاءنا فكر التكفير...؟

د. إبراهيم بن عبدالله المطلق (*)

جريدة الجزيرة السعوديّة

الأحد 28 ,رمضان 1424 .. العدد 11378

الكثير يتساءل من أين جاءنا فكر التكفير وهناك من ينفي وجود تكفيريين

في هذا المجتمع وهناك وهناك وفي الحقيقة أن فكر التكفير دخل

مجتمعنا بطريقة سرية مغلفة غير مكشوفة ومعلنة كما يفعله عصابات

المخدرات ومروجوها في حيلهم لإدخال تجارتهم الكاسدة عبر منافذ

حدود الدول.

إليكم أعزائي القراء إجابة لهذا التساؤل آنف الذكر من أين جاءنا فكر

التكفير؟

في المرحلة الجامعية وفي الدراسات العليا أذكر أن أحد أساتذتنا غفر

الله له طلب منا إحضار كتاب معالم في الطريق لسيد قطب تجاوز الله

عنه فطلب منا قراءته كاملاً وكان يشرحه ويعلق عليه وإليكم بعضاً من

قول سيد قطب في هذا الكتاب ولكم الحكم بعد ذلك يقول: (يدخل في

إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها تقدم

الشعائر التعبدية لغير الله ولكنها تدخل في هذا الإطار أنها لاتدين

بالعبودية له وحده في نظام حياتها... فهي وإن لم تعتقد بألوهية أحد إلا

الله تعطي أخص خصائص الألوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله

فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها

وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات كلها يتحدد في عبارة

واحدة أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها). معالم في

الطريق طبعة دارالشروق ص101-103.

ويقول أيضا (ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت

عن لا إله إلا الله وإن ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله) في

ظلال القرآن دار الشروق 2/1057.

وقال أيضاً في تفسير قوله تعالى: {وّاجًعّلٍوا بٍيٍوتّكٍمً قٌبًلّةْ} بعدأن بينا فيما

سبق دخول مسلمي العصر في إطار المجتمع الجاهلي يقول: (وهنا

يرشدنا الله إلى اعتزال معابد الجاهلية - مساجدها- واتخاذ بيوت العصبة

المسلمة مساجد تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي) في

ظلال القرآن (3/1816- دار الشروق).

وقال أيضا (إنه لا نجاة للعصبة المسلمة في كل أرض من أن يقع عليها

العذاب إلا بأن تنفصل عقيدياً وشعورياً ومنهج حياة عن أهل الجاهلية من

قومها حتى يأذن الله بقيام دار إسلام تعتصم بها وإلا تشعر شعوراً كاملاً

بأنها هي الأمة المسلمة وأن ما حولها ومن حولها ممن لم يدخلوا فيما

دخلت في جاهلية) في ظلال القرآن (4/2122- دار الشروق).

وقال: (إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم

قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي) في ظلال القرآن

4/2122- دار الشروق.

هذه بعض أقوال سيد قطب التي يقررها محبوه بل الغالون فيه إلى اليوم

ومن وراء الكواليس على تلاميذهم ومريديهم سواءً في بعض

المؤسسات التعليمية الرسمية أو الأهلية أو في الملتقيات الخاصة سواءً

كانت مخيمات دعوية أو استراحات أو غيرها.

وما يشهده واقعنا اليوم من خروج فئة تعتقد وجوب البدء بمقاتلة مرتدي

المسلمين وهم علماؤنا وحكامنا بل نحن أيضاً قبل البدء بمقاتلة اليهود

والنصارى يؤكد تأثر هذه الفئة المنحرفة عقديا بما اشرنا اليه من اقوال

سيد قطب ومن الحقائق المرة التي ينبغي بيانها هنا ان الكثير من

المحسوبين على طلبة العلم في ساحتنا اليوم ومن خريجي جامعاتنا

الموقرة قد تلقوا هذا الفكر فمنهم من اشربه وسار في عروقه ومنهم

من هو اقل من ذلك ومنهم من رفضه ولم يستجب له وهم قلة، ومن

الحقائق المرة ايضا والتي يجب ان نعرفها جميعا ان جميع مؤسساتنا قد

اخترقت من قبل هؤلاء بل لا أبالغ ان قلت ان بعض كبار مسؤولينا قد

تمكن محبو سيد من التأثير في قراراتهم.

قادة هذا الفكر ومنظروه يعملون في مجتمعنا ليل نهار ومنذ قرابة

خمسين عاما ينظرون ويقررون وينفثون سمومهم وقد رسموا لأنفسهم

خطة محكمة وفق تخطيط دقيق جدا وقد وزعوا ادوارهم ومسؤولياتهم،

وتعالوا معي نستعرض سويا واقعنا وما نشهده من احداث مؤسفة جدا

ألا تدركون معي ان بعضا من طلبة العلم هداهم الله حينما يظهر على

الشاشة أو في المذياع ضمن برنامج أو ندوة عن الأحداث يتسم حديثه

بالميوعة والغبش حيال تجريم مثل هؤلاء والمبالغة في تشنيع فعلهم

والتحذير منهم بل نرى ونسمع من يحرص على محاولة إقناع السامع أو

المشاهد بأنهم اخواننا بغوا علينا وانهم من الكفر فروا وقد تكرر هذا كثيرا

عبر وسائل اعلامنا فأين نحن من قوله صلى الله عليه وسلم «يمرقون

من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية» وإذا قررنا ان هؤلاء قد تلقوا

في رحلتهم الجهادية التدريبية في حقيقتها كتاب «الكواشف الجلية في

كفر الدولة السعودية» وأنهم الآن وبعد ان تدربوا على السلاح انتقلوا

الى مرحلة التنفيذ بعد مرحلة التخطيط فالتدريب في برنامج فكرهم

المنحرف وعودوا ان شئتم الى مصنفات قادة فكرهم تجدون تفصيل هذه

المراحل وبيانها والتأكيد عليها بكل دقة.

التساؤل الذي يرد هنا أين دور كبار علمائنا وأين جهد مؤسساتنا

الاعلامية وأين جهد مؤسساتنا الدعوية بل أين جهد خطباء مساجدنا

وجمعنا في التصدي لهذا الفكر الخطير والخطير جدا؟

لعلكم تدركون معي جيدا الضعف الشديد في مواجهة هذا الفكر

والتصدي له بل من المؤسف والمؤسف جدا انه حينما يظهر من يحاول

فضح هذا الفكر والتحذير منه يواجه بحرب شعواء وتعنيف شديد وتخطئة

وتجريح ولا ادل على ذلك من محاولة صاحب السمو الملكي الأمير نايف

بن عبد العزيز حفظه الله فضح هذا الفكر ومثالبه والتحذير منه ولا يخفى

على الجميع سلبية الجميع في مؤازرة سموه وتأييده والتأكيد على ما

ذكره بل من المؤسف ان بعض طلبة العلم قد تطوع في الرد على سموه

وتفنيد ما قرره.

اختم مقالي هذا بنداء لمسؤولينا وفقهم الله بضرورة تخصيص ميزانية

كبرى لمواجهة هذا الفكر وتسخير بل تجنيد كل الامكانيات وتوجيه جميع

المؤسسات الرسمية ذات الاختصاص لمواجهة هذا الفكر وفضح نوايا

هذه الفئة ومنظريها قبل ان يستفحل الامر ويتسع الخرق على الراقع.

والله المسؤول بأسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يجعل تدبيرهم

تدميرهم وان يرد كيدهم في نحورهم وان يكفينا شرورهم وهو المسؤول

جل وعلا ان يحفظ لهذا البلد أمنه وولاة امره وصلى الله على نبينا محمد

وعلى آله وصحبه أجمعين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

(*) عضو هيئة التدريس بجامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية

لي عودة للرد على هذا الموضوع

الرائع

جزاكم الله خير ..

وأشكركم على مروركم الكريم ..

أسير

أظن بأن من تأمل ـ على الأقل ـ فيما نقله الدكتور الكاتب من نصوص

عن سيّد قطب يدرك بأن سيّد قطب كان من دعاة التكفير ..

وهاكم البيان :

قال سيد قطب ـ رحمه الله ـ كما نقل الكاتب عنه:

(ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان ونكصت

عن لا إله إلا الله وإن ظل فريق منها يردد على المآذن لا إله إلا الله)

فها هو يصرح ـ رحمه الله ـ بكفر البشريّة جمعاء حتى المؤذنين منهم

فماذا تريدون بعد هذا البيان الواضح المبين ؟؟!!

ويؤكده قوله كذلك في:

( إنه ليست على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة ولا مجتمع مسلم

قاعدة التعامل فيه هي شريعة الله والفقه الإسلامي) .

فكل البلاد بل المجتمعات على وجه الأرض ـ هكذا بنصّه ! ـ ليس فيها

دولة مسلمة أو مجتمع مسلم .. ؟؟!!

وفي الحقيقة من يتتبع منهج سيد قطب ويقرأ كتاباته يدرك هذا الأمر

وقد بينّ هذا الأمر بما لا يحتمل الشك ولا العناء قائد هذا الفكر ( أيمن

الظواهري ) فيما نشرته جريدة الشرق الأوسط في عددها 8407

بتاريخ 19/9/1422هـ من مذكراته : ( إنّ سيد قطب هو الذي

وضع دستور ] التكفيريين الجهاديين [ في كتابه الديناميت : معالم

في الطريق ، وأنّ فكر سيّد ] وحده [ هو مصدر الإحياء الأصولي ،

وأن كتابه : العدالة الاجتماعية في الإسلام يعدّ أهمّ إنتاج عقلي وفكري

للتيارات الأصوليّة ، وأن فكر سيّد كان شرارة البدء في إشعال

الثورة ] التي وصفها بالإسلامية [ ضد ] من سماهم [ أعداء الإسلام

في الداخل والخارج والتي ما زالت فصولها الدّامية تتجدّد يوماً بعد

يوم ) .

وقال الدكتور يوسف القرضاوي في كتابه أولويات الحركة الإسلامية

ص 110 ما نصّه : ( في هذه المرحلة ظهرت كتب الشهيد سيّد قطب ،

التي تمثّل المرحلة الأخيرة من تفكيره ، والتي تنضح بتكفير المجتمع ،

وتأجيل الدعوة إلى النظام الإسلامي بفكرة تجديد الفقه وتطويره ،

وإحياء الاجتهاد ، وتدعو إلى العزلة الشعورية عن المجتمع ، وقطع

العلاقة مع الآخرين ، وإعلان الجهاد الهجومي على الناس كافة ، والإزراء

بدعاة التسامح والمرونة ، ورميهم بالسذاجة والهزيمة النفسيّة أمام

الحضارة الغربيّة ، ويتجلّى ذلك أوضح ما يكون في تفسيره " في ظلال

القرآن " في طبعته الثانية وفي " معالم في الطريق " ومعظمه مقتبس

من الظلال ، وفي " الإسلام ومشكلات الحضارة " وغيرها ، وهذه الكتب

كان لها فضلها وتأثيرها الإيجابي الكبير ، كما كان لها تأثيرها السلبي ) .

وقال فريد عبد الخالق ـ أحد كبار الإخوان المسلمين ـ في كتابه "

الإخوان المسلمون في ميزان الحق " ص 115 : ( ألمعنا فيما سبق إلى

أن نشأة فكر التكفير بدأت بين شباب بعض الإخوان في سجن القناطر

في أواخر الخمسينات واوائل الستّينات ، وأنهم تأثّروا بفكر الشهيد سيّد

قطب وكتاباته ، وأخذوا منها أن المجتمع في جاهليّة ، وأنه قد كفر

حكّامه الذين تنكّروا لحاكميّة الله بعدم الحكم بما أنزل الله ، ومحكوميه إذا

رضوا بذلك ) .

أكتفي بهذه النقولات حتى لا أطيل ..

أسير

أسير الدليل..

هل أنت الجامي .. الذي طرد من أغلب بل كل المنتديات الاسلامية المعتدلة ؟؟!!..

أم أنه تشابه أسماء

للمعلومية أنا ضد الفكر التكفيري وضد كل من يدعو اليه .. وأكره الجامية أيضا

فديننا وسط بين هذا وذاك ..

.. لا يأتي شخص مغلق الذهن ويتهمني بالباطل

تم تعديل February 2, 2004 بواسطه سنام الاسلام