- مروضة الحروف -

الله يرحمه ويسكنه الجنه ويصبر اهله

اتوقع ايران وقد يتأهل للعب معه في النهائي البحرين والله اعلم

الى راعي حرمه بغيابك يغيب الناس وبحضورك يحضرالجميع حقا نفتقدك

بسم الله الرحمن الرحيـــــــم مـــشاعر تتأجج بداخلنا وذكــرى عظيمه لاتزال تـــراودنا كم افتقدناهم في هذه المناســـبه كان للعيد طعــــم اخر ومذاق اروع بوجــودهم الكل حزن ؛ واستقــبل هذا الفرح بوجه اخر لغيابهم اختلفت رؤيــتنا لهذا الســـعد اتت ســعادتنا ناقصه مرت من خـــلالها ذكرى حزينه ذهبــا ؛؛ لعيد اكـــبر ومــقام محمود ولازلنا نبكيــهم ؛؛ على الفراغ الــكبير الذي خلــفوه في قلوبــنا العين تدمع والقلب يخشع واللسان يلهج : ﴿انا لله وانا الــيه راجــعون﴾ مــــــــــاضي وزيـــــــاد ؛؛ فرحه كل عام وعيد كل قلب ؛؛ افتقدناكم انظر الى ابناء الفقيد ماضي ؛؛ ووالده زياد تلك المراه الصابره فلا يسعني غير ان اقول رحمكما الله كم افتقدناكم مروضه

بسم الله الرحمن الرحيــــــم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرًا. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله حق التقوى , فبالتقوى زيادة النعم ودفع النقم. أيها المسلمون، لقد قدر الله مقادير الخلائق وآجالهم ونسخ آثارهم وأعمالهم وقسم بينهم معايشهم وأموالهم، وخلق الموت والحياة ليبلوهم أيهم أحسن عملاً، والإيمان بقضاء الله وقدره ركن من أركان الإيمان, وما في الأرض من حركة أو سكون إلا بمشيئة الله وإرادته، وما في الكون سائرٌ بتقدير الله وإيجاده. والدنيا طافحة بالأنكاد و الأكدار مطبوعة على المشاق والأهوال، والعوارض والمحن فيها هي كالحر والبرد لا بد للعبد منها ) و لنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين(, والقواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب،) أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون( والنفس لا تزكوا إلا بالتمحيص، والبلايا تُظهِر الرجال0 يقول ابن الجوزي رحمه الله : ( من أراد أن تدوم له السلامة والعافية من غير بلاء فما عرف التكليف ولا أدرك التسليم). ولا بدمن حصول الألم لكل نفس سواء آمنت أم كفرت, والحياة مبنية على المشاق وركوب الأخطار ولا يطمع أحد أن يخلص من المحنة والألم، والمرء يتقلب في زمانه في تحول من النعم واستقبال للمحن0 آدم عليه السلام سجدت له الملائكة، ثم بعد بُرهة يُخرج من الجنة. وما الابتلاء إلا عكس المقاصد وخلاف الأماني والكل حتمٌ يتجرع مرارته، ولكن ما بين مُقلٍ ومستكثر. يُبتلى المؤمن ليُهذّب لا ليُعذّب، فتنٌ في السراء ومحنٌ في الضراء ) وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون( والمكروه قد يأتي بالمحبوب, والمرغوب قد يأتي بالمكروه, فلا تأمن أن توا تيك المضرة من جانب المسرة ولا تيأس أن تأتيك المسرة من جانب المضرة .) ---------------------------------------------------------- أسره كريمه ولامعه من أسر مدينه حرمه الغاليه وعمادها ؛؛؛؛ ال مــــــاضي أصابتهم في هذه السنه وحدها عده مصائب وهي وفات اربعه من أفرادها وهم: * ماضي أحمد جاسر الماضي 39 سنه * زياد عبدالمحسن احمد الماضي 23 سنه * حمد ماضي الحمد الماضي 75 سنه واخيرا ؛؛؛ البارحه * نوره جاسر محمد الماضي 55 سنه رحمهم الله جميعا فنقول لهم بصوت واحد نحن أعضاء المنتدى : أيها المسلمون الأحوال لا تثبت على حال، والسعيد من لازم التقوى إن استغنى زانته وإن افتقر أغنته وإن ابتلي جملته، فلازم التقوى في كل حال فإنك لا ترى في الضيق إلا السعة ولا في المرض إلا العافية ولا في الفقر إلا الغنى، والمقدور لا حيلة في دفعه وما لم يُقدّر لا حيلة في تحصيله. والرضا والتوكل يكتنفان المقدور والله هو المتفرد بالاختيار والتدبير وتدبيره لعبده خير من تدبير العبد لنفسه، وهو أرحم به منه بنفسه. يقول داود بن سليمان ـرحمه الله ـ: يستدل على تقوى المؤمن بثلاث: حسن التوكل فيما لم ينل، وحسن الرضى فيما قد نال, وحسن الصبر فيما قد فات, ومن رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوف به وإلا جرى عليه القدر وهومذموم غير ملطوف به, ومع هذا فلا خروج عما قُدّر عليه. قيل لبعض الحكماء: ما الغنى؟ قال: قلة تمنيك ورضاك بما يصيبك . يقول شريح ـرحمه الله ـ: ما أصيب عبد بمصيبة إلا كان له فيها ثلاث نعم: أنها لم تكن في دينه، وأنها لم تكن أعظم مما كانت, وأن الله رزقه الصبر عليها إذ صبر و بالابتلاء يُرفع شأن الأخيار ويعظم أجر الأبرار. يقول سعد بن أبي وقاص قلت يارسول الله: أي الناس أشد بلاءً؟ قال:" الأنبياء، ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه وإن كان في دينه رقة خفف عنه وما يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة". رواه البخاري. *ولنبلونكم بشيءٍ من الخوف والجوع ونقصٍ من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين * الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * (ما أصاب من مصيبةٍ إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم) ويدعو لقمان ابنه بالمواعظ والحكم فيذكّره باقامة الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على البلاء والمصيبة.. وهي دعوة إلى الأخلاق الفاضلة، والأعمال المقربة إلى الله سبحانه.. (يا بُني أقم الصلوة وأمر بالمعروف وأنهَ عن المنكر وأصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور) [لقمان: 17]. وقوله: إن ذلك من عزم الأمور، الإشارة إلى الصبر والإشارة البعيدة للتعظيم والترفيع، كما في قوله تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك من عزم الأمور) [الشورى: 43] وقوله (إن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور) [آل عمران: 186]. ------------------------------------------------------------------------------- ولكم فائق تحياتي مروضه إذا الحادثات بلغن النهى وكادت تذوب لهن المهج وحل البلاء وقل العزاء فعند التناهي يكون الفرج

الاخ الفاضل راعي حرمه: لك مني كل التقدير والاعزاز.. وربما ماسيرد لايمت بالطرح بصله ولكن اذا حضرت الفرصه فلما لاننتهزها سعيك واهتمامك واضح ؛ فبارك الله لك ولجهودك اخي القدير ----------------------------------------------------------------------- صاحب التذييل في الردود الاخ الفاضل راعي النزيه : من الواضح انك لم تفهم المغزى من كلماتي بالمعنى المطلوب ! واعترافك بالتقصير شي جميل ؛ منه تثبت جدارتك لما تأهلت له أرى اخي الكريم تقصيرك في موافقه البعض في تصنيف المواضيع ! فالعامه تعج بما يختص بالشعر ومايختص بالمرأة ومايختص بالساخر أحياناً دون أدنى نقل وتوجيه ! ولكن تبقى الافضل وجهودك بارزه للجميع ؛ وبالمناسبه انا ممن يرتادون هذا المنتدى الفائق الصيت ولكن ممن يشاركون بالقليل فلاتتعجبوا من ملاحظاتي ----------------------------------------------------------------------- الغائب الحاضر الوائلي : شكرا لحضورك ------------------------------------------------------------------------ صاحب الاسطر البارزه دوما العربي : شكرا لتعقيبك وتأييدك وفهمك للقصد وانا معك بهذا الاقتراح الصائب ------------------------------------------------------------------------ ممن نقصد بالاسطر السابقه سماء النسيان : عجباً لتناقض نفسك ! اترى لكون العامه محط الانظار ان نكثف المشاركات بها ؟؟ كيف بك اخي القدير ان تعترف بانها واجهه المنتدى وتضع كل ماتقع عينك عليه وتنقله ! اصوت الثلاجه يطرد اللص جدير بالعامه ؟؟ ام لاتفرقع اصابعك اجدر ؟؟ ام مايختص بالشعر كــ كلمات خاطفه وتعابير اعجبتني ووو اولى بالعامه ؟؟ ام السواك سنه منسيه اكثر تناسبا من الدينيه بالعامه ؟؟؟ ام تمارين الرشاقه اخص بالعامه عن الاسره ؟؟؟ اما ............................... الخ .. اجدر بالعامه!!!!!!!!!!!!!! فق لنفسك وضع كل ماتقع عينك عليه بمكانه الانسب وضع نصب عينيك ان العامه محط الانظار واجعل خاصيه الحذف تضم تكثيف المشاركات بها مروضه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته __كفانا حشو بهذه البوابه ___ __كفانا مواضيع لاتحمل اي معنى ___ __ كفانا تجاهل الاقسام الاخرى ___ __ فقط : حتى يكون ماوضعنا في القائمه الاولى ___ ___ البوابه العامه ___ احبائي ___ هذا القسم يحمل معاني كثيره ___ فهي واجهه هذا المنتدى ___ فلما نرمي به مايختص بالدينيه والاسره والتكنولوجيا ____ متجاهلين ابوابها الخاصه ___ اوليس الرقي بهذا المنتدى مطلبنا ؟؟؟ ____ فلما الجري خلف التصدر وتجاهل التنظيم المفروض هنا !! ___ كفانا سباقا وراء التظاهر بانني شاركت اكثر منك ياصديقي !!!_____ مروضه

حبي وتقديري لكم لتفاعلكم واستحسانكم

كلمات ربيعيه .. تنطق ببسمه شفيه .. فأقبلوها رمز تحيه ... إسحَق ببطشِ القاذِفات غرورَ مجدِ الواهمين .. وارجِم رصاصكَ لاهبات على ذبابِ التافهين .. لا .. لا تَهنْ لا تنثني .. لا تنحني واسحَق بقبضتِك المجيدة جَحفلَ الأشرَار وانصب لواءَ العزّ خفّاقاً على أعناقِ جيشِ الغاصبين . قِف هاهنا جبلاً وكُن ناراً وكُن لَهَباً وكُن ذكرى تنزّ دماً لذاكرةِ الغُزاةِ المُعتدين . أقدِمْ جحيماً يملأُ الفلوات أقدِمْ شراراً يملأُ الأنفاسَ والأجواءَ أقدمْ كإعصارِ الغَضَبْ في جوفه كُبَبُ اللهبْ وانزل رُجوماً من غيومِ الثائِرين . كُن هاهنا أَمَلاً .. وكُن فَرَحَاً .. لأفئدةِ اليتامى والأراملْ كُن رايةَ التوحيد تعلو فوقَ صُلبان الجحافلْ . كُن نفحةَ البُشرى .. وكُن ذِكرى .. تفُوحُ شَذَاً لذاكرةِ الأُباة المؤمنين . يا بسمةَ الفجرِ الشريدة وومضة البُشرى البعيدة أَقبِل كأنسامِ الربيع غمامةً تسقي القفارَ المُوحشات .. أَقبِل كتغريدِ البلابلِ والطيورِ الصادحات .. لُحْ نجمةً فضيةَ اللّمعات تهدي التائهين . شكراً محوت العار شكراً دحرت النار تلتهم المناجم والمنابع والشجر شكراً كففت البأس ممن قد كفر شكراً من الأعماق تهديها قلوب المسلمين. مروضــــة الحروف