كنج السهيلات

هلا. ههههههههههههههههههههههههههههه حرام عليكم لاتزعلون........... خلوووووووووووودي ................................................. مشكور يامغلي حرمه

جنتل.......ابوعمار.....شنطه فسحه مشكورين على هالمرور الجميل..........

شي عجيب والله...............كلام جدا منطقي................ فعلا اختي انتي تملكين قلم غارق في الابداع انا والله منبهر بهذه الكتابه كنج

أول من أخاطب بخطابي هذا نفسي000 فكم قصرت000 ولكن؟؟؟؟ مرحبا وأهلا بمن يهدي ألي عيوبي و ( رحم الله أمرأ اهدى الي عيوبي ) ورسولنا صلى الله عليه وسلم كان يقول مابال أقوام؟؟؟ يعني تكون النصيحة عامة وسوف تعم من يقصد دون فضيحة فيستفيد منها من يقصد ومن لم يقصد ياله من معلم البشرية اللهم احشرنا في زمرته واوردنا حوضه أخواني00أخواتي من خلال نظرتي الى من يرتادون المنتديات عجبت من أمر!!! ترددت كثيرا في كتابته ولكن من حبي لهم أبين لهم وأن كنت أرى فيهم الخير ولذلك أردت التذكير (( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)) دخلت الى منتدى ومن بين الأعضاء اسم منهم يتميز بكتابات إسلامية مفيدة لفت نظري عنوان طرف مضحكة فدخلت لأرى فإذا بالطرف أو النكت فيها بعض المخالفات وقد تعدت وتجاوزت الخطوط الحمراء بعض الشيء (وما أسكر كثيره فقليله حرام) فحزنت لهذا وفرحت لأني أنتظر؟؟؟ فاّخر رد كان للعضو الذي تميز بكتاباته الإسلامية فقلت الأن سوف يبين الحق وينصح عن المخالفات الواضحة في الطرف ( النكت) فلما قرأت رد العضو المميز عجبت أكثر لقد أظاف قال هههههههه وزاد على ذلك بإظافة شيء تعدى الخطوط الحمراء بمراحل!!! أقول اليس هذا تناقض!!! لقد زاد الطين بلة وزد على ذلك أعضاء يكتبون أو ينقلون مواضيع في يوم واحد تجد فيها تناقض مابين المشرق والمغرب!! وزد على ذلك تواقيع يحملها العضو تناقض ماكتبه بل إن في التوقيع تناقض فتجد مثلا صورة مصحف وفي نفس التوقيع صورة لأمرأة متبرجة!!!!! توقيع فيه صورة إمرأة قد بدى منها جزء كبير من الفخذ وتجد أن صاحب التوقيع أو صاحبته قد كتب شيئا يخالفه توقيعه أو ردا مناقضا له توقيعه!!! أليس التوقيع يعكس شخصيتة صاحبه؟؟ وربما أنك تناصحه برسالة خاصة فيرد الأخ او ترد الأخت برد يدل على أن الخير موجود ولكن لما لا نسعى الى تصحيح ماعلمنا خطأه!! إنك تجد من يناصح يقول أدع لي بالهداية وهذا يدل على الخير فيه ولكن لماذا لانسلك مسالكها!!!؟؟؟ حسنا عندما أعلم أن ما أقوم به خطأ فيجب علي أن اصحح الخطأ لأني إما أن اكون جاهلا بالحكم فعلمت أو أني مقصرا ونصحت وفي الحالتين قد قامت علي الحجة!! وهناك تناقضات كثيرة ولكن لاتنهى عن خلق وتأتي مثله ***** عار عليك إذا فعلت عظيم أخواني 000أخواتي أنا لا أخلوا من التقصير فمن علم تقصيري فليبادر الى نصحي فالمسلم مراّة أخيه كتبه: خير عميم إذا رأيت النفع في نشرها فلك الأجر كنج

لا تحزن لأن الحزن يزعجك من الماضي ، ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك لا تحزن لان الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل لا تحزن لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق لا تحزن لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة لا تحزن لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً لا تـــحــــزن فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع لا تحزن إن كنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتور القدمين ، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون مرقدون على الأسرة البيضاء ، وإن فقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد لا تحزن إن اذنبت فتب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة لا تحزن لانك تُقلق أعصابك ، وتهزُّ كيانك وتتعب قلبك وتُسهر ليلك ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى *** ذرعاً وعندالله منها المخرَجُ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ لا تحزن لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر لا تحزن على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ، وفي أياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " لا تحزن وأكثر من الاستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً " لا تحزن فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ، والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني لا تحزن ولا تراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ،، وقديماً قيل : من راقب الناس مات همَّاً لا تحزن ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق السعادة لا تحزن فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثِلها لا تحزن فإنت من روَّاد التوحيد ، وحملة لواء الله ، وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، فعندك خير وأنت لا تدري لا تحزن فأنت على خير في ضرائك وسرائك وغناك وفقرك وشدتك ورخائك " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سرَّاء فشكر كان خيراً له وإن اصابته ضرَّاء فصبر كان خيراً له " لا تحزن فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصاب من ذلك : 1- إنتظار الأجر والمثوبة من عند الله " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " . 2- رؤية المصابين من حولك . 3- إن المصيبة أسهل من غيرها . 4- أنها ليست في دين العبد . 5- إن الخيره لله رب العالمين " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم .... " لا تحزن وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر لا تحزن ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل لا تحزن أما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفة كيف تهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء ، إن شاء الله لا تحزن ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل :يا الله إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل :يا الله إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل :يا الله إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل :يا الله إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل :يا الله منقول............الكنج

ياحبيبي والله يالليل .......كلامك هذا وسام على صدري وان شاء الله تشوف الافضل اما ابو........ تبي تشو ف قصايده قريبا.......واسمه بعد

ابـــــــــــــــــــــــد ولا يهمك امر بس نحن بالخدمه الكنج

مرررررررررحبا الليل .........معي حق يوم اسميها قنبله ولالا.......مشكور على مرورك.... هلا بجنتل........اسكت لاتجي الامم المتحده تفتش علينا تراهم شابين هالايام........... الـــــــــــــكـــــــــنج

اخواني اعضاء المنتدى الرياضي...السلام عليكم اقدم لكم هذه المقاله القيمه من الرمز الكروي الكبير ,,,,,,,ابوفهد اليكم المقال.................. >> تكالبت الظروف على الهلال الفريق الكبير، والبطل، وبدأ تباعاً يفقد اسلحته القوية بدئاً باعضاء الشرف الذين هجروه، ومروراً بغياب ادارته عن الدفاع عن ابسط حقوقه، وانتهاءً بنكران نجومه وجحودهم من خلال المزايدات في تجديد العقود، وبطريقة لي الذراع، واستغلال توقيت لقاء الفريق المنافس رغم ان اللقاء عادي ولا يمثل اهمية بقدر اثبات الولاء ورد الجميل لهذا النادي ومنسوبيه. >> الهلال يلعب اليوم امام النصر وسط الظروف الآنفة الذكر، وهو يحتاج فقط لتوفيق الله اولاً ثم وقفة جماهير العريضة وحضورها بكثافة تدعم وتشجع وتؤكد انها دوماً صاحبة السبق والقرار، الكل تخلى عن الهلال وترك الذي (لا يسوى) يتحرش برموزه بعد ان وجد مرتعاً وارضاً خصبة لنفث حقده وسمومه لكن اليوم هو يوم الجماهير الهلالية، والدور هو دورها لتقول كلمتها كما فعلت في لقاء الثمامة الشهير وردت على طريقة الجماهير الكبيرة التي تعتز بانتمائها وعشقها لهذا الكيان. >> امور تحاك في الخفاء ضد الهلال، ونار (تشعل) جماهير، الهلال قادرة وحدها على اخمادها وجعلها تحترق على اصحابها، وبصفتي اعرف معدن الجماهير الهلالية فانني اوجه لها الدعوة للحضور بكثافة، وهي لن تندم بإذن الله ففريقها عودها على الانتصارات والتنقل بين ردهات الذهب، وحالياً بعد ان حوصر فريقها من (الغرب) وجهات اخرى ليس هناك (منقذ) له إلا هي لتقول كلمتها على طريقة انا هنا اعوض كل الغياب (الاداري) و(الشرفي) واتصدى لكل من يحاول الاقلال او المساس بالنادي بقربها من فريقها ومؤازرته بروحها المثالية المعتادة، وليس مهما بنظري النتيجة بقدر ان تحضر الجماهير وتلملم جراح فريقها، وتعوض بقربها ما اصابه وتخرجه من الظروف التي تكالبت عليه. الكنج

اخواني اعضاء منتدى حرمه اقدم لكم هذه المشاركه المختاره وارجو منكم الاسهام بالمشاركه,,,,,,,,,,, العالم الإلكتروني ليس مُجرَّدا من الأخلاق والآداب التي ينبغي الالتزام بها في الحياة التقليدية، إذ إن العالم الإلكتروني تكتنفه أخلاق العالم التقليدي، إضافة إلى بعض الآداب التي فرضتها طبيعة هذا العالم الإلكتروني الجديد. وهذه المادة موجَّهة أصلا لليافعين، ولكنها قد تكون مفيدة للجميع. ولا نحسب أن الالتزام بمضمون هذه المادة سيكون صعبا على أي منا؛ فنحن بحكم عقيدتنا الإسلامية وأصالتنا العربية من أصحاب الخُلق الحَسَن والأدب الرفيع، ومن المؤمنين بالسلوكيات الإنسانية المهذَّبة؛ ولهذا ليس من الصعب أن نطبِّق ما نتبنّاه من أخلاق في واقع الحياة اليومية على سلوكنا في عالم الإنترنت. وعلى كل حال، فإنا نأمل أن تكون هذه المادة تذكيرا بمكارم الأخلاق؛ فإن الذكرى تنفع المؤمنين. تذكَّر دائما أن الإنترنت هي وسيلة للاتصال، إذ يُمكنك عن طريقها إرسال الرسائل ومحاورة الآخرين وعرض أفكارك وآرائك والاطلاع على أفكار الآخرين وآرائهم، فهي وسيلة للتفاعل والتعامل بين الأشخاص والمؤسسات والهيئات المختلفة. وعند استخدام أي وسيلة اتصال، ينبغي الالتزام بمجموعة من الأخلاق والآداب العامة. ومن هذا المنطلق، جاء مفهوم آداب الإنترنت Netiquett المشتقّ من التعبير الإنجليزي Net Etiquette (أي السلوكيات المهذبة عند استخدام الإنترنت)، ومفهوم أخلاق الإنترنت. ومن أهم آداب وأخلاق الإنترنت: • احترام الطرف الآخر: ينبغي عليك دائما أن تتذكر أن هنالك شخصا أو أشخاصا كثيرين على الطرف الآخر من الشبكة يتلقون رسائلك وأفكارك وآراءك، وأنه ينبغي عليك احترامهم واحترام أفكارهم وآرائهم. لا تسخر من الآخرين بل جادلهم بالتي هي أحسن. تجنَّب الإساءة إلى الآخرين أو جرح شعورهم عند التخاطب عبر الإنترنت. • الالتزام بعدم الإضرار بالآخرين، لا كما يفعل المخرِّبون الإلكترونيون (Hackers)، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده". • الإيجاز في طرح الأفكار ومحاورة الآخرين فخير الكلام ما قل ودلّ. • تذكر دائما أنك عندما تقوم باستخدام الإنترنت، فإنك تصبح عضوا في مجتمع الإنترنت، أي إنك تصبح Netizen (مشتقة من Net Citizen ومعناها مواطن إنترنت أو عضو في مجتمع الإنترنت)، وأن كل تصرّف تقوم به يُعبّر عن شخصيتك، فاحرص دائما على تقديم الأفضل. • الالتزام بالقانون، فالتصرّفات المخالفة للقانون في واقع الحياة تكون غالبا مخالفة للقانون على الإنترنت. ومن أهم أوجه هذا الالتزام احترام حقوق الملكية الفكرية للناشرين على الويب، لأن حقوق نشر ونسخ المواد الموجودة عليها (كالصور التوضيحية والأصوات وعروض الفيديو) محفوظة ومملوكة لأصحابها، وليس من حق أحد أن يُعيد نشرها أو أن يتصرّف بها إلا بإذن مُسبَق من أصحاب تلك الحقوق. • التسامح تجاه ما يصدر عن الآخرين من أخطاء أو إساءات. • احترام الحوارات القائمة بين الأشخاص والمجموعات، وتجنُّب مقاطعتها أو تعكير صفوها. • احترام الخصوصية الشخصية للآخرين، والإحجام عن اختراقها. • لا تحجب معرفتك بالإنترنت والكمبيوتر عن الآخرين، فالعبد يُسأل يوم القيامة عن علمه من أين تعلمه وماذا عمل به مـــــحــبكم .........................كنج

قال الله تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ) و قال عز و جل ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ) و قال ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) و قال ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنْ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنْ الْغَافِلِينَ ) و قال صلى الله عليه و سلم (مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه مثل الحي و الميت) و قال صلى الله عليه و سلم ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم و أزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم و خير لكم من أنفاق الذهب و الورق و خير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم؟ ) قالو بلى . قال : (ذكر الله تعالى) و قال صلى الله عليه و سلم (يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي , و أنا معه إذا ذكرني , فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي و ان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم , و ان تقرب إلي شبرا تفربت اليه ذراعا و ان تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا و ان اتاني يمشي أتيته هرولة) . و عن عبد الله بن بشر رضي الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله أن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشئ أتثبت به. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة , و الحسنة بعشر أمثالها , لا أقول ((الم)) حرف ولاكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف ) . و عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن في الصفة فقال (أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلي بطحان أو إلي العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير أثم و لا قطيعة رحم؟) فقلنا : يا رسول الله نحب ذالك . فقال (أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم , أو يقرأ أيتين من كتاب الله عز و جل خيرا له من ناقتين , و ثلاث , و أربع خيرا له من أربع و من اعدادهن من الإبل)) . و قال صلي الله عليه و سلم: (من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله تره , و من أضطجع مضجعا لم يذكر فيه الله كانت عليه ترة). و قال صلي الله عليه و سلم : (ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه , و لم يصلوا على نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم و ان شاء غفر لهم). و قال صلى الله عليه و سلم : (ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار و كان لهم حسره). اللهم اجعلنا من الذاكرين لك كثيرا..................آمين

كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام ,,,,,,,,,,,,,,كله حكـــــــم · هناك من "يسقط" ميتاً عن عمر يناهز "شطراً " ! · وهناك من يبقى "حيـاً " بــ "شطرٍ" منه ! · وهناك من يبدي الاهتمام وهناك من يبدأ الاتهام ! · · الشعر : حالةٌ من "نزح" "الحزن" و"الرغبة" في "الغربة" وسط "دوحة" "الوحدة" ذات "جودٍ" لــ"التوجد"! · "شرع" "الشعر" هو "الشعور" قبل "الشروع" ! · "الصدق" يجب أن يكون هو "القصد" كي "ننجح" بدلاً من أن "نجنح" ! · الإلهام : "الإلمام " بــ"الآلام" و"الآمال" المتراكمة و"إملاؤها" بعد "الإهمال" ! · الإبداع : "مداعبة" "البدْع" مع "البعد" عن "البدَع" ! · الكتابة : "توقير" "الورق" أو "ترويق" "الوقار" ! · القصيدة : "منظر" "عُشب" أو "منظر" "بشِع" ! · الشعراء : "شَعْب" "البشع" و "الشبع" و"العشب" ((لاحظ أن الترتيب لم يأت اعتباطاً! )) ! · الابتذال : "نسجٌ" "نجس" في "سجن" "الجنس" ! · السقوط : "الإيغال" في "الغلو" و "الولوغ" في "اللغو" ! · التألق : "حرفة" "حَفر" "أحرف" "الفرحة" ! · هناك من "يسقط" ميتاً عن عمر يناهز "شطراً " ! · وهناك من يبقى "حيـاً " بــ "شطرٍ" منه ! · إذا كان الموت هادم اللذات فالتبذل هادم الأبيات ! · حقاً فما كل ما يقال يُكتب وأيضاً ما كل ما يُكتب يُقرأ و يقال ! · هنالك أقلام "فصيحة" وهناك أقلام "فضيحة " ! · وهنالك قلم "سيال" وقلم "ميال" ! · وهنالك قلمٌ "شابٌّ" وآخر "شــــــابَ" ! · وهناك نقشٌ غالي "الثمن" وهناك نقش عفا عليه "الزمن" ! · وهناك فكر "ممطر" وآخر "مطمور" ! · وهناك من يتقن "التخصص" وهناك من يتقن "التلصص" ! · والعبرة ليست بكثافة الحضور بل بغنى المُحضر ! · هناك من يفوح بـــ "الشذا" وهناك من يفح بــ "الأذى" ! · وهناك من يبدي الاهتمام وهناك من يبدأ الاتهام ! · فهناك من يحاول "التقليل" من غير إبداء"التعليل" من أجل "التضليل" ! · حسداً من عند أنفسهم . · وهناك من يكثر "التهليل" ويبدأ "التكليل" بالاستحسان والقبول بعد "التحليل" ! · ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون . · ولكم هو واضح و شاسعٌ "الفــــــرق "بين الغرب و "الشـــــرق" وبين الإتقان و"الخــرق" وبين أثر"القراح" وأثر "الحـــــــــرق" ! · وارتجالية القرار والاعتداد بالرأي تنبئ عن سطحية الفكر وتفيد بانعدام المنطق ! · وما أضاعنا وأخرنا عن لحاق الركب إلا اتباع الأهواء والأدواء ! · الكثير لن يعد من أهل "الأدب" بل سيُنسى لــ "الأبد" ! · هناك من أراد أن يقول "أنا" فـــ "نأى" ! · متى يكون كل "العيب" في "البيع"؟! · أقصد عندما يُباع ماذا؟! بقلم / مسامر الوجد : ( علي عبدالعزيز ) .... كاتب مبـــــــــــــــــدع اول مشاركه لي عندكم.......عاد امدحو مدح مسرف

في السنوات الأخيرة حصل تطور كبير في طرق العناية بالبشرة ، من ضمن هذه التطورات تقشير البشرة . و تقشير البشرة عبارة عن وضع مادة كيماوية أو طبيعية كاوية على سطح الجلد وذلك لإزالة البشرة ( الطبقة الخارجية من الجلد ) أو جزء من منها ، وفي بعض الأحيان إزالة جزء من الأدمة ( الطبقة الموجودة تحت سطح البشرة ) بهدف تحسين شكل البشرة وتنشيط الخلايا والألياف الموجودة في طبقة الأدمة . ويستعمل التقشير الكيمائي في علاج بعض الأمراض الجلدية مثل حب الشباب البسيط والمتوسط ،أو إزالة بعض الآثار التي تصيب الجلد مثل البثور التي تحدث بعد الإصابة بحب الشباب أو الجدري ، كما تستخدم هذه الطريقة أيضا لإزالة البقع القاتمة والتي تظهر على سطح الجلد والناتجة عن التقدم بالسن مثل التجاعيد وخاصة السطحية منها وبعض الأورام السطحية الحميدة . المواد المستخدمة عادة في التقشير الكيميائي كثيرة وأكثرها انتشارا هي مادة التراي كلورأستيك أسيد الكيميائية التي تتراوح تركيزاتها من 15 % إلى 50 %ومادة الجلايكوليك أسيد وهي مادة طبيعية مستخرجة من قصب السكر وتتراوح تركيزاتها من 30 % إلى 70 % ، وهناك مواد أخرى أقل استعمالا نتيجة لكثرة آثارها الجانبية وعدم موائمتها للبشرة الشرقية مثل الفينول الكيميائية أو نتيجة لتأثيرها البسيط على البشرة مثل السالسيليك أسيد واللاكتيك أسيد التي تستخدم عادة وبتركيزات قليلة في صالونات التجميل التقشير بمادة التراي كلور أسيتيك أسيد : تتم هذه الطريقة عادة بعد عدة أسابيع من تحضير البشرة ببعض المواد الموضعية وفي يوم الجلسة يمسح الوجه بمادة الأسيتون أو إيثيل الكحول وذلك لتطهير البشرة وإزالة بقايا الماكياج والأدوية والخلايا الميتة ، ثم يتم وضع المادة الكيميائية وبطريقة معينة على كامل الوجه أو جزء منه ، وفي هذه الأثناء يحس الشخص بحرقان في سطح الجلد يستمر عادة لمدة قد تصل إلى 30 دقيقة وتتكون طبقة بيضاء تشبه الصقيع على سطح الجلد تزول في خلال 30 دقيقة ، بعد ذلك يبدأ الجلد بالاحمرار مع استمرار حرقان خفيف مع الإحساس بتيبس الجلد ، وفي مساء نفس اليوم أو في اليوم التالي ، يبدأ الجلد في بعض المناطق بالتقشر على شكل صفائح رقيقة ، ومن المهم جدا عدم محاولة إزالتها باليدين وتركها لتزول من تلقاء نفسها ، بعد سقوط القشرة يطهر جلد أملس يميل للاحمرار ، ويستمر الاحمرار عادة لمدة تصل إلى عشرة أيام ، بعدها يبدأ التحسن في شكل القشرة ويستمر التحسن لمدة قد تصل إلى ثلاثة أشهر بعدها من الممكن إعادة التقشير مرة أخرى للحصول على نتيجة أفضل . وهنا ما يحدث عادة عند استخدام تركيز يتراوح بين 15 % إلى 25 % وفي حالة استخدام تركيز أعلى قد يحدث بالإضافة إلى ما سبق تورم في الوجه وظهور فقاعات مع تشقق في الجلد . التقشير بمادة الجلايكوليك اسيد : مادة الجلايكوليك أسيد تعتبر من المواد المعروفة في التقشير الكيميائي ، وتتم عادة على عدة جلسات قد تصل إلى ست جلسات ، ونتائجها أقل من نتائج مادة التراي كلوراسيتيك اسيد ، ولذلك فهي أقل مضاعفات منه وتستخدم لتحسين الآثار السطحية من الجلد ، وتتم الجلسة الأولى بوضع مادة الجلايكوليك اسيد على الوجه وبتركيز 30 % تعد تحضير الوجه كما سبق وبعد أسبوع إلى أسبوعين تتم الجلية الثانية بزيادة التركيز إلى 50 % وهكذا حتى يصل التركيز إلى 70 % ويتم عمل ثلاث جلسات بنفس التركيز . عند وضع المادة على الوجه يحس الشخص بحرقان ولكن بدرجة أخف من الطريقة السابقة كما أن الاحمرار والتقشير يكون بدرجة أخف ، وهذه الأعراض تزداد مع زيادة التركيز ولكن بدرجة أقل من الأعراض التي تحدث بعد استعمال مادة التراي كلوراسيتيك اسيد ، وفي أثناء جلسات العلاج يصف الطبيب عادة بعض الكريمات الموضعية ومنها واقي للشمس وغيرها وهي مهمة جدا للوصول إلى نتائج مرضية . ويفضل عمل هذه الطريقة كل ستة أشهر إلى سنة للحفاظ على نضارة البشرة . في الفترة التي تلي عملية التقشير مباشرة ينصح الشخص بعدم استعمال أي مواد موضعية سواء للزينة أو العلاج إلا بعد استشارة الطبيب المعالج ، وعدم استخدام الصابون في تنظيف الوجه والاكتفاء بالماء الدافئ ، كما يجب تجنب التعرض لأشعة الشمس المباشرة . بعد عملية التقشير بأسبوع أو عشر أيام يراجع الشخص الطبيب المعالج لإعطائه التعليمات اللازمة ، ومنها إمكانية استعمال مواد التجميل ، ووصف كريمات معينة للوقاية من أشعة الشمس التي يجب استعمالها لمدة لا تقل عن ستة أشهر وأخرى للحفاظ على البشرة وزيادة فعالية التقشير كما قد يصف الطبيب كريما آخر لاستعماله في حالة ظهور بقع بنية . من المضاعفات التي قد تحدث بعد عملية التقشير ظهور بقع بنية قد تستمر لمدة ثلاثة اشهر أو استمرار إحمرار الوجه لفترة أطول أو ظهور ما يشبه الحبيبات البيضاء أو التهابات سطحية بسيطة وهذه من المضاعفات التي من الممكن علاجها ومن النادر جدا ظهور تشوهات جلدية أو حدوث بقع جلدية بيضاء إذا تم اختبار الحالة جيدا والمادة والتركيز المراد استخدامه وإتباع التعليمات جيدا . وأخيرا فإنه من المهم جدا إتباع تعليمات الطبيب المعالج بدقة لتجنب حدوث مضاعفات غير مرغوب فيها . قد يتساءل الشخص هل هناك طرق أخرى لتقشير البشرة ؟ الجواب نعم ، فهناك طريقة التقشير بواسطة جهاز آلي له رأس مصنوع من مواد معينة ويدور بسرعة عالية يتم بواسطته صنفرة الجلد ويستخدم عادة في حالات معينة مثل صنفرة الجلد الناتجة بعد بعض العمليات أو الحروق ، وتسمى هذه الطريقة بالتقشير الميكانيكي . وهناك التقشير بالليزر وهذه أحدث طرق التقشير ولكن لازال على مدى فعاليتها تساؤلات كثيرة وخاصة على البشرة الملونة مثل بشرة اغلب الشرقيين . عن الصحة والجمال وش رايكم بالموضوع..... يستاهل ولالا الكـــــــــــــــنـــــــــــــــــج

هلا فيراني .......ابشر والله تامر امر يابعدي ,,,,,,, ابقلب الكتب الين اجيب طلبك ابشر هلا بالاسير .......حتى انت مشغلك بنت المساعيد....... ابشر بسعدك ...ومعها قصيدة ثانيه ,,,,انت بس امر... سعد مساك يالمساء....وين الغيبات.... قصايدهم موجوده ... و صدقني سوف تتفاجأ من بعضهم لقوة قصايدهم ....ابشر الكنج

اخوي ذيب السهيلات ,,,,,,,,,,,,,,, استلم طلبك المرأة هي الأم والابنة والأخت والزوجة لها من المشاعر ما يتصف به الرجال وتغلب عليها العاطفة والحنان والرقة ورهافة المشاعر ووهب الله بعضهن موهبة الشعر التي تعبر به عن معاناتها وعن فرحها وعن جميع ما يرد في خواطر وجدانها هذا الشعر يلاحظ عليه ميوله إلى العاطفة وغالباً ما نجد شعراً للنساء يخلو من العاطفة وما نراه اليوم أو في الماضي القريب من شعر للنساء يلاحظ عليه انه يتصف بالتواجد أو الشوق أو الحنين أو العتاب الرقيق وقد نرجع ذلك إلى تكوين شخصية المرأة وقربها للعاطفة أكثر من غيرها وتأثرها السريع والنماذج الدالة على نهج النساء في شعرهن كثيرة وكما ورد في كتاب (آدابنا الشعبية) عن شعر النساء نأخذ في الشوق والتوجد معاً للشاعرة المعروفة بخوت المريه: حن قلبي حنة المالك مع طلعة نفود عشقوا له بالدبل والحموله زايده زوغ قلبي زوغ طير على الجول امهدود يطرده مقفي وطرد المقافي كايده مهبلك ياللي تبي العصر الاول لك يعود ما يعيده كود محي العظام البايده وفي التواجد والتمني فإن للنساء بالشعر المسلك الملحوظ ومن ذلك تلك الشاعرة التي غاب زوجها عنها وتتمنى عودته ورجوعه وترجمت مشاعرها اتجاهه بقصيدة منها قولها: ليته يناديني وانا بس اناديه واجاوبه ياحسين ولو كان مره عليه قلبي يابسات عراويه اقفا ابقلبي من ضلوعي يجره ذالي ليال قاعده في حراويه ليننها زادت على المضره قمت اتوجد وجد من مات غاليه قبوه اقباله كل يوم يمره أو وجد من خاوه والليل ممسيه ينخا ولا حد من هل الهجن مره خلي طريح والضواري اتحاضيه بالمقطعه وامقابله ضلع حره على الذي ماشفت حي ايحاليه شيخ على القوم المعادين شره للمرأة في الذكرى ووصف الاطلال والحنين إلى المنازل القديمة الوصف الجيد والمعبر ومن تلك ما قالته احدى الشاعرات في قصيدتها حين تقول: جيت النازل خاليه ما بها اوناس من عام الأول ارضها ما وطي به ولقيت مرح أهل المروات دراس علمه بهم يا بو مطر علمي ابه مريتها يوم المعاليق يباس ونزلتها يوم الضماير عشيبه وونس بصدري واهج الحر حماس احسب من فارق هله لي يجي به واقفيت كن ابسرت القلب مراس واقنب كما يقنب من الجوع ذيبه واعول كما تعول على البو عرماس ومن لامني جعل حواله عطيبه باللي يفكون الطلب عقب الادماس ربعي مصخرت العدو بالغصيبه اليا منهم ركبوا على سرج الافراس وتحيزموا من فوق قب عريبه اليا اعتزوا ببعير عالي الساسخلوا على جمع المعادي حطيبه ذكر الموده للعرب ما بها باس لكنها على المولع مصيبه حب الرفاقه شيب القلب والراس وباق الموده له بديل قريبه باقي العرب تلقا بديله مع الناس واخوك لو درت البدل ما لقيبه أما الغزل فإن للنساء النصيب الكبير في هذا اللون من الشعر ومعظم الشاعرات انخرطن فيه وطغى شعرهن في هذا اللون ولهن الكثير من القصايد المدونة والمنقولة منها الجيد ومنها ما هو أقل من المستوى وهو ليس بغريب إلا ان نهج النساء في الغزل من خلال التوجد والشوق يكاد يغلب على وصف شعر الرجال فيه حسب نظري والحكم للساحة. N الـــــــــكــــــــــــــــنــــــــــــــج

الكثير لا يعرف هذا الشاعر الذي قال عنه الأمير خالد الفيصل شاعر الوصف البارحة يوم الأوادم خواشيع=في نومها وأنا على الكوع واعي همٍ يمزع سترة الجوف تمزيع=تقول ينهش ثومة القلب أفاعي خذت القلم من بين روس الأصابيع =وحبيت أميز سيرتي وأنطباعي عزلت من صدقان عطلت الأسابيع=وعزلت من ضحك الوجيه الصناعي وعزلت من بنينٍ بآمالى مشاريع=جميد برد ولا أنس البرد ماعي وعزلت من زرع الخلى البلاقيع=وعزلت من رفع الثنية رباعي من نفعة اللي ما طلبني منافيع =جميلة في غير أهلها ضياعي بسوقها معا لا أشري ولا ابيع=لخطيت من رفقة طويل الذراعي اللي على الرفقة يسوقه دوافيع =هذاك تشرى رفقتة ما تباعي أما يشجعني على الطيب تشجيع =وإلا يعلمني حميد المساعي وإلا ليا منه رمعني رواميع =وضاقت علي كل الفجوج الوساعي جيته ويسر لي عسير المواضيع =وخلا خفايا خاطري له وساعي معرفته ماهي معرفة طماميع=ما تنتج إلا الغطرسة والضياعيِ ابكي من قوة الابيات عـــــــــــــــادي

مرت شهور ماحن الثـرى iiغيمـي" ii" ما نفـع صبـري ومافـاد iiتنجيمـي لين جف القلم واغبـرت iiوأوراقـي" ii" والمشاعر شكت مـن زود تعتيمـي ميته كانت الأشواق فـي iiصـدري" ii" والمحبـة بعيـده عـن مفاهيـمـي ثم شفتك... عيونك , شعرك , iiيدينك" ii" رغم غضي نظـر عينـي iiوتغييمـي وقف الكون لحظه وارتبـك iiقلبـي" ii" وخالف القلب وإحساسـي iiتعاميمـي وصار قلبي يحركنـي علـى كيفـه" ii" كن هالعقـل مالـه دور تنظيمـي!! يكبر الحب فينـي لحظـة iiبلحظـة" ii" ويتكاثـر غـلاك بشكـل iiبوهيمـي صرت مثل السمين اللي انقطع iiجهده" ii" ميتٍ جوع وأنت عيونك ii((نعيمـي)) ارحمي ضعفي وحني علـى iiقلبـي" ii" حل بالقلب حبـك وأصبـح iiمقيمـي احترق بالجفـا وأنتـي ولاهمـك ii" ii" ليـه يالغاليـه تنويـن تحطيـمـي؟؟ ماذبحنـي بعمـري غيـر iiهالفرقـا" ii" زادت الضيم في صدري على ضيمي راحوا أحبابي الواحد ورى iiالثانـي" ii" وأصبح القلب مثل(ستـار iiأكاديمـي) كل مـدة يفـارق صاحـبٍ iiغالـي" ii" وينجرح خاطـر المشتـاق ويهيمـي خذ هذي

هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا مغلي حرمه شـــــــــــــــــكــــــــــرا على مرورك الكريم لا تلومني من كثر ماشفت من ذيب وابشر ك معا د يلخني بالطامس الحين بالدباسه الله يجيرك الصبر زين كنجها

ههههههههههههههههههههههههه ذيب لز قها بالكتابه وام القنازع عرفتلك امزح معك ........ تبقى ياذيب بحق دينمو المنتدى كنجها

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ذيب مرحبا الف بخوت المريه تطلبك الحل الله يرحمها وابشر بقصايدها الكنج

مرحبا مليون ,,,,,,,,,,,, اخوي الليل ويسعدني نيابة عن اخواني اعضاء المنتدى ان ارحب بك ( وانت المضيف وحنا ضيوفك) وبالنسبه لسؤالك,,,,,,,,,,,,استلم القصيده للشاعر محـــــمــــــــد الاحـــــــــمـــــــــد الســــــــــــــــــــــــــــــــــد يــــــــــري .................رحمه الله ومنها كــــــــــــــــم واحـــــــــد لـــــه غاية ماهــــــــرجــــــــهـــــــا ,,,,,,,,,,,,,,,,,, يــــــكنـــــــهـــــــا لــوهــــو للا د نــــــــيــيـــن مــــــحـــتــــــا ج يــــــــخـــــاف مـــــن عــوجـــن طـــوال عــــــــــو جــــهــــــا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, هـــر جـــة قــــفــــا يـــفرح بــــــهــــا كـــــــل هـــــــــــر اج ارجــــــــــــــــــــــــــــــــــو ان تــــــــــكون الاجـــــــــــــــــابه وافــــيــــه .................... كنــــــــــــــــــــــجـــــهـــــــــــــــــــــــا

وانت وجميع المسلمين بصحه وعافيه يابو فيصل اكنجها

اه اه اه اه اه يامغلي حرمه حرام عليك ........... تدفن هالابداع .........والله حرام ارجوك اتحفنا بكل ماهو جديد لديك ,,,,,,لان القصيده منك لها لون وطعم ثاني ..........كنجها

هلا وغلا مسفهل وشلون اقدر ابطي عن المنتدى وامثالك موجودين فيه اخر الليل: ارحب مليون,,,,,,هلا بالغالي ,,,,ابشر والله هات الاسئله وابشر بسعدك اسير سدير: قل امين الله لايفك اسرك عشان ماتحرمنا من ابداعاتك,,,,,, ... لاتوصي حريص كل طلبات الاعضاء ابحولها عليك لانك انت الكبير يابو راشد ومالنا غنى عنك ................... كنجها

اخوي السعودي لاتوجد قصيده شامله لطلبك لاكن حدد وابشر يا كبير مرتاح الله بالخير ابشر بسعدك ..........امر بس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,الكنج