وهّـاج

أخي الغالي السعودي : انا مع الأستقرار الأسري وبقاء المرأة في بيتها وتربية ابنائها الا عند الحاجة الملحّة للعمل . تقبل تحياتي ،،،،،،

أخوي السعودي : كلامي مجرد دعابة فقط ولتلطيف الجو المشحون !!! تقبل تحياتي

أخوي السعودي : والله قصة مؤثرة طيب ليش ما بلّغ يوم غابت الشمس وهم ما رجعوا ؟؟ الله يرحمهم

عزيزي أسير نجمة : ما أتوقع ان ققح اون لاين هو ام الجدايل لأن الأسلوب يختلف ، ققح اون لاين يكتب بأسم آخر سأكشفه في حينه ان شاء الله

عزيزي أسير نجمة : ما أتوقع ان ققح اون لاين هو ام الجدايل لأن الأسلوب يختلف ، ققح اون لاين يكتب بأسم آخر سأكشفه في حينه ان شاء الله

يا أم القنازع أسير نجمة ما أخطأ ، هو استغرب تغيير اسمك من الأخ ققح اللي حوله من ام القنازع الى أم الجدايل ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ وبعدين كلام الأخ ~ المشعاب ~ صحيح عندك أخطاء أملائية بالهبل

انت كذا

اللهم لاتفجعنا في اخينا اسامة بن لادن ،،،

المقصود من هذا هو الأسلام .. هم يريدون القضاء على الأسلام وتشريعاته ولكنهم سيفشلون بأذنه تعالى .....

اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفيك ،اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفيك

كل عام والجميع بخير ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، تحياتي للجميع وآسف على هذا الرد المتأخر لكوني خارج مدينة الرياض ،،،،، وبعد : فأني اتفق مع الأخ ققح في ان هناك البعض ( وهم قلة ولله الحمد ) يظهر عليه الأستقامة ومع ذلك تجد ان أخلاقه بعيده كل البعد عن ذلك . اما موضوع اطلاق اللحية وتقصير الثوب فهذا من الأشياء التي حث عليها نبينا عليه السلام ومن فعلها من أجل الناس فهذا هو الرياء ولايطلق على اي شخص فعل اي فعل انه مرائي لأن ذلك علمه عند الله ونحن لنا الظاهر فقط . ثم هل الذي يصلي مثلا الفجر في المسجد هل نقول انه رياء ؟ او الذي يصوم او يتصدق هل هورياء ؟بالتأكيد نحن لانعلم الله فقط هو المطلع على ما في الصدور . وقد يتحول الخوف من الرياء الى مرض فتجده لايفعل اي طاعة خوفا من الرياء ؟؟؟ فبأختصار أقول ان الفعل الذي يفعله الشخص اذا كان لله فهي عبادة يؤجر عليها وان كانت رياء وسمعه فهذا جزاؤه عند الله .ولا نحكم على فعل اي شخص انه لله او رياء فنحن لنا الظاهر فقط والباطن مرده الى علاّم الغيوب ....

رحمه الله رحمة واسعة وادخله فسيح جنانه ...... آمين

الأخ دباب تحياتي لك ، لانريد ان نظلم احد ، ولذلك انا طلبت من المشرفين الدخول في الموضوع وابداء رأيهم بوضوح ، وليس معنى عدم دخولهم في الموضوع انهم يؤيدون هذا الشيء ولكن قد يكون سكوتهم لحاجة في نفس يعقوب

هذي فتوى من الشيخ كلينتون سيتشبث بها الفقيه ققح وربعه

الأخ العزيز راعي النزية والله انك حجرته في زاوية وادبته وعلمته بحجمه . لكن لاتعجب فهذا ما هو الا بوق من ابواق الغرب ينعق بما يسمع . ** الفقيه ققح أكيد بتقول راعي النزيه هو الدكة لأن كل من القمك حجرا لاتستطيع رده الا بهذا الكلام

النظر الى النساء محرم سواء كانت فخوذ او غيرها . كما قال النبي عليه السلام ( العين تزني وزناها النظر ) والزنا من اكبر المحرمات . والقناة الأولى او الثانية اوغيرهما اذا عرض فيها محرم فمن يشاهده فهو آثم وكذلك السينما اذا عرض فيها محرم فمن يشاهده فهو آثم سواء وقت صلاة او غيره . ** الأخ دباب : الأفضل شغل وقت الفراغ بما ينفع . والسينما اذا عرض فيها ماينفع فهذا جيد واما اذا عرض فيها محرمات فهذا هو المنهي عنه . ** الفقيه ققح شكلك ما تفهم انا قلت لك انها جائزه الا اذا عرض فيها محرم .. يا أخي افهم؟؟

الفقيه ققح والله انت الذي تريد المجادلة فقط ؟؟ والا فالمسألة واضحه امر ليس من ثوابت الدين ، ولكن الله امرنا ان نرجع اي امر ليس فيه نص شرعي الى الكتاب والسنة . وهذا الموضوع اقل ما فيه نزع الحجاب وهذا امر منهي عنه بالكتاب والسنة .. والشيخ عايض يرى تحريم قيادة المرأة . اذن هات لنا فتوى تجيز ذلك ولو من لبنان ** والله اضحكتني تبغى تسوي فيها ذكي لكن هاردلك ياأخي شوف اسلوبي واسلوب الأخ راعي الشوم وبعدين تكلم لكن والله ما براسك ** الأخ القروي آسف جدا فقد سقط اسمك سهوا ومشاركتك طيبة حتى لو اختلفت معك قليلا ** الأخ راعي حرمة نحن نريد رأيك الصريح سواء مع اوضد فتأكد ان الأختلاف لايفسد للود قضية ..

نسأل الله العافية

الأخوة : فتاة سوق السبت ، مرتاح ، مصور منتديات حرمة ، وحي القلم ، مقرودة ، ابو عبدالله ، varmawy ، دلوعة حرمة . شكرا لكم على المداخلات الطيبة .. راعي الشوم : افتقدناك عسى المانع خير ان شاء الله ؟ راعي حرمة : مالك رأي في هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفقية ققح : لازلت تدور حول نفسك ؟ وتريد اثبات وجهة نظرك بالقوة مع انه لادليل لك الا تقليد الغرب ؟وسأرد عليك على شكل نقاط مختصرة : 1-اتفقنا على ان الشيخان يصيبان ويخطئان . واذا كانوا اخطئوا في امور سابقة فبالتأكيد هم اصابوا في هذه القضية لأن فتواهم مبنية على الكتاب والسنة وهم الذين يستنبطون الأحكام من مظانها قال تعالى ( فسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) ، والآن نريد منك الدليل على جواز قيادة المرأة للسيارة . 2- هل من مواكبة العصر قيادة المرأة للسيارة ؟ ما الفائدة التي سيجنيها المجتمع من ذلك ؟ هل ستُخترع سيارة او طيارة اوقنبلة لمواجهة الأعداء ؟ ام هو تقليد فقط ؟ 3- انا متأكد انك مقتنع ان هذه المسألة حرام وانها ستؤدي الى عواقب وخيمة ولكن هو الأنتصار للرأي حتى ولو على الخطأ!!!!! 4- قبل ان تأتي بشبهتك التالية تذكر قوله تعالى ( وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد )

سئل الشيخ بن باز عن هذه المسألة فقال( انها تؤدي الى مفاسد لاتخفى على الداعين لها منها الخلوة المحرمة ومنها السفور ومنها الأختلاط بالرجال دون حذر ومنها ارتكاب المحظور الذي من اجله حرمت هذه الأمور والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية الى المحرم واعتبرها محرمة وقد امر الله نساء النبي ونساء المؤمنين بالأستقرار في البيوت والحجاب لما يؤدي ذلك كله من الاباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى )وقال تعالى ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) وقال عليه السلام ( ما خلا رجل بامرأة الاكان الشيطان ثالثهما ) فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية الى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من اشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر اسباب الرذيلة وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية الى ذلك وهذا لايخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي اليها التساهل بالوسائل المفضية الى المنكرات مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب ومحبة الأباحية والتمتع بالنظر الى الأجنبيات كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم ولامبالات بما وراء ذلك من الأخطار ) ا.هـ

الفقيه ققح : سأجيب عن سؤالك ولن اتهرب كما فعلت انت من قبل ؟؟؟؟؟؟ نعم الشيخين رحمهما الله بشر يخطئان ويصيبان . ( مجرات ) ؟؟؟؟؟؟؟؟

ققح انا لااحمل تجاهك اي عداوة وانا اقصد اني سأرد على جميع الشبه التي سترميها في هذا المنتدى ( واختلافنا لايفسد للود قضية) . وعندما انقل لك رأي علمائنا الأجلاء مثل بن عثيمين وابن باز رحمهم الله الذي شربوا العلم الصحيح ولم تصدر منهم فتوى الا بعد تأصيل شرعي واستنباط الأحكام من مظانها فهل هذا تطرف؟؟؟ فكأنك تنعت هؤلاء المشائخ بهذه النعوت ؟؟ فاذا كنت متطرفا بهذا الرأي فماذا يطلق عليك ؟ انك .......... وفيك من صفات العلمانيين الذي يدعون للأنحلال والعري . ** انابينت رأي الشيخ بن عثيمين ورأي الشيخ بن باز في الطريق ان شاء الله . ولم ترد على رأي الشيخ بن عثيمين لعله هروب منك كما هربت من اللقاء السابق عن السينما

اقدم اعتذاري للجميع .