ابن لام الدويسي

وعليكم السلام ،ارحبو ابوطلاح موضو جزل ومليح هه جنتل لايهمك تجي سنعه وتسنعه بس يمكن مشغولين ينظفون الوضيمه والعراص ابشرو بالخير ،

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مثلكم حينما قراءت العنون اول مره قلت اكيد هذا اصابه مس وبدئت اجمع انواع السباب لاكيلها له لكن حين فتحت الموضوع قد عرفت انهُ اطلع على شي لم اعرفه ومن هنا فأني اخذت درس في عدم الاستعجال والحكم المسبق على الاشياء التي قد تورث عداء غير مبرر ونحن في الاصل متفقين ...... لميس بنت عمرو بن حرام " رضي الله عنها " " نسبهـــا " لميـس بنت عمـرو بن حـرام بن ثعـلبة بن حـرام بن كعـب بن غنـم بن كعـب بن سـلمة وأمهـا هنـد بنت قيـس بن القـريـم بن أميـة بن سنـان بن كعـب بن غنـم بن كعـب بن سـلمة تزوجهـا زيـد بن يـزيد بن جـذام بن سبيـع بن خنسـاء بن عبيـد بن عـدي بن غنـم بن كعـب بن سـلمة بعـض المـواقـف من حيـاتهـا مـع الـرسول صلى الله عـليه وسـلم أسلمـت لميـس - رضـي الله عنهـا - وبـايعـت رسـول الله " صلى الله عــليـه وسـلم" . ** المــرجـع ** مـركـز بحـوث ودراسـات المـدينة المنـورة ـ المكتبـه الاسلاميـه ـ الطبقـات الكبـرى ـ الجـزء الثـامـن اخوكم: ابن لام الدويسي منقول عن سلامه العايد

الســـ عليكم ـــلام مناسبه الابيات : انه في موقع ربعنا الفضول طرح لغز وجرا فيه محاولات ومحاورات كثيره كنت متزعم فرقه لحل الغز وبسم الــ حرمه ورد بعض الاخوان سنشن هجوم على اهل حرمه ونسقط رايتهم في حل الالغاز فرد عليهم الشاعر وهو احد اعضاء فرقتنا محمد الذرفي الشمري الشاعر المبدع بهذه الابياب الطريفه . ومن موقع حرمه نقول يابو سند تسلم _______________________________________________________ لعيون ((ابن لام الدويسي)) وحرمه انا اكملها بنيابه عنك يابو عبدالله وان ماوقفوا القصف عن حرمه هجمنا عليهم هجوم معاكس الناريه طفت ناره >××< مكرأ ياسيدي وساسه والا الناريه جباره >××< و ابن لام هو مقباسه من حاول يدش ادياره >××< بالخرازه كسر راسه اهل الحفر جوه ازياره >××< كلأ فزاع(ن) في فاسه وانا نخيت اهل الحاره >××< شيبان(ن) تضرس اضراسه كلأ ركب له طياره >××< متعجل من قوة باسه لجل حرمه يحم اسواره >××< عينه ما غضاه انعاسه

السلام عليكم شكرا اعيادنا في حرمه لاننا من خلالها استمتعنا هنا باقلام واراء ابناء حرمه لهم مني اجمل التحايا وشكرا لسهم الذي تعرفت عليه ايضا من خلال كلماته الرائعه وادبه الجم في مداخلته الاخيره نعم للحريه اذا كانت تد عم ثقافه البناء نحن نختلف لنصل الي الاحسن ومن هنا فإني ارا ان موضوع الرد الشعبي والهولكست لايصب في هذا الاتجاه وكلامي ليس مع اوضد انا شخص ملتزم لكن ضد فكره الذي ليس معنا هوضدنا وتحميل الامور اكبر من ماتحتمل من اي طرف ودمتم سالمين ،

انه ابا سليمان محمد الزازان رحمه الله والد الاستاذ عبد الله وعبد العزيز ،

وش دعوا يامغترب انت تامر نبشرك العنابي في المركز الاول وله اثنا عشر نقطه وبدون اي هزيمه سمعنا صفقه شي ثاني مطبق خضري ترانا صرمنا النخل دمتم سالمين

اذكركم بمراقب السلوك العام وخاصه الشباب في حرمتنا القديمه اكتسبنا احترامه وتقديره من الاباء وفعاله الطيبه انه مثال لرجال الحسبه رحمه الله كم مره خرج علي الشباب في منتداهم ومحل سمرهم و قد زودوها شوي فينصرفون وينتهي السامر وكلهم احترام وتقدير لذلك الرجل ا نه مؤذن حرمه ومسجد باب البر ورافع صوت الحق حتى اخار انفاسه العطره هل عرفتوه انه قولو انتم وترحمو عليه واسألو الله ان يجمعنا في الفزدوس معه

السلام عليكم حبينا نوسع صدر اخونا اعضا وضيوف المنتدى ونسمع تعليقهم على هاذي الاعذار الطريفه للفركه من المدرسه ايام زمان قــبــل ((H1 N1 )) ترجمه :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... عن مركز الملك عبدالعزيز لمبدأ الحوار الوطني والانتماء إليه إن من خير ما تفتقت عنه أذهان رجالات حكومتنا الموقرة وتمخضت عنه أفكارهم لهو إنشاء هذا المركز الإرشادي التثقيفي لمبدأ الحوار الوطني لعامة أفراد الشعب والوطن ولا يشك أي عاقل واع متفهم بضرورة الريادة والانتماء إليه لأنه داعية إلى الرقي التحضري والتقدم الحضاري وهو تقوية وتوثيق لروابط عرى الفرد بالمجتمع والوطن ليستطيع النهوض بنفسه ومجتمعه وليصبح كل من الفرد والمجتمع مسؤولاً وسائلاً ومديناً ودائناً عن طريق هذا الحوار المبني على أسس سليمة، لأنه سيضع سداً منيعاً من الثغرات والفجوات التي تضع جداراً حاجزاً بين أطياف المجتمع وطوائفه عن إسعاف بعضهم بعضاً في الأزمات وإلمام الملمات.. وبهذا فإن أبواب هذا المركز للحوار الوطني والنقد البناء المشروع مفتحة بكل فرسان جدد من جميع أطياف وأفراد المجتمع ذكوراً وإناثاً فتياناً وكهولاً، وفيها المتسع لكل سجال وحوار ونضال ينزع إلى الخير ويهدف إلى مصلحة الوطن ومواطنيه.. ومن أهداف هذا المركز: دعوته إلى الوطني السليم المبني على أسس رصينة من النصوص الدينية الشرعية البعيدة عن الزيف أو المجاملة أو التضليل ونبذ كل داع ثائر أو ناعق أو صاحب مبدأ جائر أو مذهب منحرف ممن يتعامل مع الشيطان في خلس الظلام ويلفي في الدم ويبيت الشر والاجرام، لأن هذا رجس بعض المنحرفين وفحش العقائد الهدامة وخبث الزائفة وجنونها، وهذا بلا ريب هو الدمار للوطن وأهله مما لا يتسم وأهداف هذا المركز الكريم في ندائه لتكريس الجهود لمبدأ الحوار الوطني.. وحيث إن الوطن الآن - في هذه الظروف الراهنة بالذات المفعمة بالمؤثرات الخارجية الملتهبة بالمتقلبات والمتناقضات وفي عالم كما قيل: ظلوا كدائرة تتحول بعضها عن بعضها فجميعها معكوس. فإنه - أي الوطن - أحوج ما يكون إلى أفراد متفتحين ودعاة مخلصين غير منغلقين على أنفسهم، ولهذا السبب فإن إنشاء هذا المركز هو فاتحة خير لعموم المواطنين لأنه سيكون مركز إشعاع ومراداً لكل ذي هواية، ومنهلاً عذباً تنبثق منه الآراء والأفكار الحرة الطليقة التي تحدها آفاق ضيقة، كما أنه في اتجاهه إلى هذا المبدأ من الحوار الوطني: إنه اتجاه عملي وأسلوب شريف تنز به مائدة المصارحة في سمائها، من المثقف إلى رجل الشارع ومن المثقفة العالية إلى ربة المنزل والخادمة، أي أنه يخرج بالجميع إلى الصور المحببة إلى الحياة.. إلى الوضع الأصلي للحياة وصقل المواهب وإلى المواطن الرصينة السليمة البعيدة عن كل زيغ أو انحراف، وأن الأسس والأطر التي ترسخت في هذا المركز لتكريس مبدأ الحوار الوطني واستمراريته إلى اماد بعيدة: لتؤكد أن التعامل بين أفراد المجتمع لتحد بدورها مجال الحرية الشخصية في مبدأ الحوار الوطني وانها لمكفولة أصلاً في الناس بمقاييس متعددة على نسب متعددة أيضاً على هذا النحو: 1- يكفلها الوجدان الإنساني بوضعه قوة لا تعمل بإكراه. 2- وتكفلها قوانين الطبيعة التي لا يمكن الاعتداء على حركتها الحرة في قليل أو كثير. 3- ويكفلها العمل الاجتماعي الصحيح الذي لا يستقيم إلا بقدر ما هو خاضع لأصول العقيدة الدينية السمحة التي لا يشوبها غلو ولا غلواء، ومن مواقف الفضائل والدعوة إلى محاسن الشرف والنبالة والوطنية الصادقة التي تبناها هذا المركز. إن فيها مجالاً فسيحاً لكل أطروحة تطرح على صعيد بدأ الحوار البناء ولكل تخصص تهذيبي حكيم، لأنه عن طريق هذا الحوار: لا بد أن يلهب في قلوب الجميع روح المودة وحب نزعة التسامي، ويشعل في النفوس نزعة الارتقاء والمجد رغبة الشهرة عن طريق الوعي والنبوغ وخدمة البشر، وهذا - بلا ريب - ايحاء عال هو خير ما يرتضي وحفز للهمم هو كل ما يصبو إليه كل مواطن عاقل صادق الحب والوفاء والوطنية، ومما لا مجال للحدس فيه أن هذا المركز الذي تبنى هذا الحوار أنه سينهض بالحضارة الفكرية وتنوير أذهان الكثيرين من الأفراد، وسيبلور الأفكار في لغة التخاطب من منطلق الحرية والحوارية، فيطلق الأفكار والعواطف الشخصية على سجاياها، ويمدها بالغذاء النافع الموقى، ويقودها إلى الشعور بالمسؤولية وإلى التفكير الدائم بأن كل فرد مرتبط بمجتمع ووطن عليه له حقوق وواجبات. وحيث إن وسائل الإعلام - على تعددها وتنوعها وقنواتها: قد أصبحت آيات هذا العصر وركناً من أركان الحياة الاجتماعية وهي مرآة الكون تتجلى فيها أحداثه وشؤونه ومنبر الرأي العام: فإنه سيحتم إسهامها مع هذا المركز في استقطاب الكثيرين من عامة أفراد المجتمع ذكوراً وإناثاً كهولاً وشباناً فيدار معهم الحوار في شتى الموضوعات الهادفة لغرض انبات جذوره بين المواطنين لكي يكونوا قادرين على تمييز الغث من السمين والضار من النافع في كل ما يقرؤون ويرون ويسمعون وليكون لديهم القدرة على إجادة لغة التخاطب مع الغير في كل زمان ومكان داخل البلاد وخارجها وبتكاتف هذه الجهود مجتمعة: فإنها كفيلة بتحقيق الهدف المنشود في نشر الوعي الحضاري القائم على مبدأ هذا الحوارالوطني، فإذا أخلص الجميع النصح في هذا المبدأ: فإنهم سيقدمون لأمتهم ومواطنيهم الغذاء السليم والتوجيه الكريم والعمل على نبذ الخلاف في الرأي والاختلاف في الرؤى الفكرية المنحرفة، ليكون الإصلاح بعد ذلك على أساس سليم رصين لأنه يثمر الجهد الموجه إلى إنقاذ أمثال المتخبطين في الاغواء، ولأنه هداية للضالين وكبح لجماح المضلين من المغالين في أمور الدين، ولا مجال للشك في أن توسيع المشاركة لأفراد المجتمع وفئاته على اختلاف أشكالهم - في الحوار الوطني وتعزيز دور جميع مؤسسات المجتمع وفي معالجته لقضاياه الوطنية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتعليمية وطرحها من خلال قنوات الحوار الفكري وترسيخ مفهومه وسلوكياته بأساليب عقلانية ومنطقية مقنعة - لا شك أن تحقق ذلك يكون فجر عهد جديد يرتفع فيه مستوى رجل الشارع وكل فرد من طبقات المجتمع، وسوف تشيع بين أطيافه طائفة من العلوم والمعارف المثمرة، تعلو بحياتهم وتسمو بأشخاصهم، فتعظم بذلك فقدرتهم على تذوق الحياة الصحيحة الصريحة التي تشوبها شائبة من الشك والتأرجح، ولا يلفها شيء من الغموض والابهام.. كما أن تفعيل الحوار الوطني إذا اتسق بين هذا المركز للملك عبدالعزيز مع قنوات الاتصال ومع عامة المؤسسات في الخارج والداخل، فإنه سيكشف للوطن عن كفاءات وكفايات كانت مغمورة، وسيجلو للوطن لآلئ من الشباب والكهول كانت مقبورة دفنتها صروف الدهر المبهمة المنغلقة القاسية ودثرتها الظروف غير المواتية. ومن الجلي الواضح أنه إذا تبلورت الرؤى والاستراتيجية للحوار واتضحت معالمها للمواطنين وطالت وأعرضت تجربتها، فإنها ستكون الدواء الناجع والعلاج النافع لهذا العقم الفكري الذي نشكوه والجدب الادراكي الذي نحسه محيطاً بنا فإذا صدق منا ذلك وصدقنا فيه وساد الرأي في الحوار المتعقل بين الجميع وتعاملوا به مجاهرة مكشوفة، فإنه سيكون إحدى القفزات البارعة، والغزوات الرائعة في سبيل النهوض بالوطن ومواطنيه، والوصول بالمجتمع والبيت السعودي إلى الغاية المرجوة والأمل المنشود، وفي الأخير لا يسعنا إلا التقدم بأزكى آيات الثناء والشكر وصادق الامتنان لسعادة الأمين العام للمركز الأستاذ فيصل بن عبدالرحمن المعمر ولما أولى من ثقة هو لها أهل وبها جدير. (( للكاتب اديب الدعفس )) http://www.alriyadh.com/2005/04/28/article60154.html إضافة بسيطة للموضوع: همسات في فنِّ الحوار حتى نرتقي بحواراتنا .. ونتألَّق في الحفاظ على أجواء اجتماعاتنا ولقاءاتنا .. ولكي نخرج منها بثمرةٍ وفائدة ؛ كتبتُ إليك هذه الهمسات السريعة ، خرجت من قلبٍ محبّ ، وهي مشتاقةٌ أن تستقرّ في قلبك ، فارفُق بها : الهمسة الأولى : لا تقاطع مَن أمامك ، واتركه حتى يطرح رأيه ، وينتهي من عرضه كاملاً . الهمسة الثانية : حاول أن تستوعب جميع ما يطرحه الطرف الآخر قبل الإجابة عليه ، وتريَّث قبل التحدُّث معه . الهمسة الثالثة : إياك أن تحتقر آراء الآخرين ، وأظهر اهتمامك بما يتحدثون ، حتى وإن لم تقتنع بما يقولون . الهمسة الرابعة : تبسَّط في الحديث ، وخاطب الناس بما يعقلون ، وتجنَّب التشدُّق والتقعُّر في الكلام . الهمسة الخامسة : خيرُ الكلام ما قلَّ ، ولم يطُل فيُملّ ، فاختصر كلامك ، ولا تتكلم إلا بما يُستفاد من ذكره . الهمسة السادسة : تأدَّب في الحوار مع أهل العلم والفضل والرأي ، واختر الأوقات المناسبة في ذلك ، ولا تُكثِر عليهم ، فإنما هم مشغولون بما هو أهمّ . الهمسة السابعة : تجنَّب الحديث في الأشخاص ، وناقش الرأي دون التعرُّض لقائله . الهمسة الثامنة : تودَّد وتلطَّف في الحديث مع من تحاوره ، ولا يمنعك الاختلاف معه إلى القسوة عليه ، فإن ذلك أدعى لقبول رأيك ، ( فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) طه44 . الهمسة التاسعة : اِختر أجمل العبارات وأحسنها ، وإياك والتجريح ، وأحذِّرك من اتِّهام النيَّات . الهمسة العاشرة : إذا شعرت أن الحوار عقيم ، والفائدة منه معدومة ، أو أن الطرف الآخر قد بدأ في الجدال والمخاصمة فتجنَّبه ، ونبيُّك صلى الله عليه وسلم يقول : ( أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربضِ الجنة لمن ترك المِراءَ وإن كان مُحقّاً ) . أو كما قال عليه الصلاة والسلام . تلك عشَرَةٌ كاملة ، كتبتها باختصار ، وأملي : أن ينفع الله بها ، وأرجو من قارئها : الدعاء والاستغفار لي بظهر الغيب . اللهم اهدِنا لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت .. واصرف عنَّا سيِّئها ، لا يصرفُ عنّا سيِّئها إلا أنت .. يا سميع الدعاء .

السلام عليكم باختصا ر نقل مثل هذه المواضيع وتضخيم الجد ث مشاركه في تاجيح المشاعر وزياده العداء بين الناس ونحن نعرف تاريخ هذه الدوله السنيه ،انه والله قميص عثمان لشي في نفس الطرفين ، هل يااداره تعفينا من مثل هذا ،

يقول ابن لام الدويسي طيب علم ربعك يا الصحفي الذين علمو الشحاذين الشحذه لا وبالقوه شحذنا ول حسناك وخلينا حوطك حوسه اف بس شي عجيب صح مغترب

في كلمه ونص الفتنه تطل برأسها من خلال هذه المقالات المحرضه ارجو من الإداره رفعه وقريبا الشيخ سعد سيرد علي كل المحرضين ،

الاحبه جنتل .الطموح نحن نناقش فكره ومايجمعنا اكبر ومن حق الجميع اثبات مايحسبه صحيحا ومفيدا دون الاشاره باصبع الاتهام لمن يحاوره فهو اخو اوصديق اوجار وباختصا ر العرضه اصبحت واقعا حضرها من حضرها ولو اقيمت في وقت مناسب لماتخلف عنها الا القليل وحرمه الشرقيه والشماليه هم اهلنا هناوهناك .فهل نجعل من اقامتها جدار عازل لا لا من اراد فاليحضر ومن ليس مقتنعا فان المجال مفتوح له بعدم الحصور وبدون زعل كما في جميع مدن وقرى الوطن الحبيب . وكل اهل حرمه عيونا واعيان دمتم سالمين

وانا اتذ كر رجالا كثيرين وأمهات كثيرات من الرجال عبد العزيز بن ماضي ابو عبد الله كان صاحب موقف وصاحب سالفه لايمل مجلسه رحمه الله .وابنه ابوسلطان صاحب السجايا التي لاتعد رحمه الله .والشاب الذي كان يملأ حرمه عزه وكرما عبد العزيز العميم رحمه الله . والشيخين راشد الفهد وسعد الدريس كانا يتلمسان حاجت اهل البلد وخاصه الضعيف رجمهما الله واسكنهما فسيح جنانه . ولا انسى معلمنا في المعهد افلشيخ عبد المحسن العبد الكريم الذي علمنا الاخلاص في العمل رحمه الله وجمعنابه في الفردوس الاعلى

الجبيب ابوسامي يسعدني ان نرتقي بالنقاش لموضوع طرحته وانا اعرف ان من فرغ وقته وبذل جهده فاصاب كثير ا يستحق بل يجب ان نقول له شكرا وليس من جلس علي مقاعد المتفرجين مشكورا مثل من عانا . نسأل الله ان يكون في موازين اعمالهم . وانا لا اعرف لماذا طلبت مني اسماء من جضرو وشاركو في العرضه ولاني اعرف انهم حضرو اعتزازا بها فاذكر مثلا الشيخ الاستاذ ابراهيم المدلج الاستاذ محمد الجماز الاستاذ عبد الله العميم الاستاذ عبد الله المد لج الاستاذ رئيس مركز حرمه الاستاذ عبد العزيز الدويسي ابو ريان والقائمه طويله هذا غير الحضور الكثيف .

الاحبه جميع من داخل هذا الموضوع دعونا نركز علي عيدنا وعندي استفسار للجميع لماذا تفصل العرضه او بالاحرى تهمش عند وضع برنامج احتفاليه العيد لماذا لايختصر الحفل الخطابي وتقام بعده لماذا اجتماع العيد كانه حفل ختامي لمد رسه اليست العرضه اولى بالصرف من المفرقعات الناريه هذه التساؤلات ليست محسوبه لاحد ففط من اهالكم في بلد تكم المعتزه بكم وبجهدكم الرائع جميعا

الحبيب الطموح آسف اذا انا غلطت في شي يخص موضوعك فانا اول الحاضرين للحفل المباركين لاي جهد وحبيت ان اضعكم في الصوره ان الغالبيه يا كدون علي ضروره اقامه العرضه وان تعطى الوقت الكافي مثل باقي وطننا الغالي .بدليل اني رأيت معظم من ذكرت من اعيان البلد وقد رصو صفوف العرضه ولله الحمد والشكر وقد قام التلفاز القناه الاولي ببث عرضه حرمه .عاشو لابتي اهل حرمه .

بارك الله فيك علي نشر انجاز اهلنا في حرمه ولا هوغريب علي اهل البصيره التفوق والنجاح وهذا لنجاح لايمنع من فتح باب الحوار والإستماع لوجهات النظر .ومن وجهات النظر التي سمعنها هي طول الحفل الخطابي المسائي .والامر الاخر عدم تطرقك للعرضه السعوديه التي لا قت اقبالا كبير ا وشارك بها شباب ووجهاء البلد مع ضيق الوقت الذي خصص لها واخيرا فإنا نتفق علي ان اي اختلاف في وجهات النظر لايمكن ان يكون معطلا لعجله النجاح ولن يكون مدخلا للشحناء والفرقه ودمتم في نجاح ومحبه واحتفالات تجمع ولاتفرق وكل عام وابتم تصلون في مسجد عيد بدون شوك وقطب

مرحبا ابو تركي وقصيده راىعه انارت منتدا اهلك وفي انتظار جديدك وجديد اخوانك من شعار هذا البلد الطيب. وابشرو بقهوه ابن لعبون وقدوعها من القاووق وحليب خلفات من ابو عبد الرحمن عبد الله العقيل

ارحبو مغترب كل عام وانتم بخير افدمها لك من قلب حرمه الذي ينبض بحبكم . يكفي حينما نعيد في حرمه ان تعيش لحظات الوفاء من خلال معايده الكبار . مغترب انا انقش الشوك من جبهتي مصلى العيد هه .

كل عام وانتم بخير . بنت نجد هذا من وفاكم وكل شي حلو بس منظر الامهات وهم طالعين من مسجد العيد عجيب بعضهن يلقط الشوك من الغطوه وبعضهن صارت العبات بيضا من التراب شي عجيب قال مسجد عيد هه ملعب مهمل

مغترب عيدك مبارك انت واهل هذا الموقع اعضا ء مشرفين اداره وزوار وطبعا اهلنا كلهم في حرمه .والامه الاسلاميه . مغتر ب جبتها ومايجيبها الا الطيبين شرواك .هذا وقت ذكرهم والترحم عليهم وابشر بسعدك ابشر بسعدك .

السلام عليكم باسم اهل حرمه جميعا واهل هذا الموقع نتقدم باجمل التبريكات لخادم الحرمين الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود .وولي عهده الامين صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود .والنائب الثاني صاحب السمو الملكي الامير نايف بن عبد العزيز ال سعود .وإلى امير الرياض صاحب السموالملكي امير القلوب سلمان بن عبد العزيز ال سعود .وإلي محافظنا سمو الامير عبد الرحمن بن عبد الله بن فيصل ال سعود .والي كافه الشعب السعودي عيد سعيد وكل عام وأنتم بخير

‏ خوخه ليه غمه النفس انتي لو تشوفين مغترب وهو يدور بين باديه الجريش وصحن القرصان وفريك ام الخير ومندي ابن لام . .ماتزعلون فيه حلويات باتشي وجبه ماك ونطيطه والد راسه مأجله اطعم من كذا ايه . لا تزعلوني ارجع الغتره الجديده . والريالات الجديده الي ابا وزعها عليكم يوم العيد .

كل عام وانت بخير العزيز حميان . وواضح من ذكرياتك الحلوه التي لوكنت معكم لشاركتكم بها انك رجل مجرب وحديثك حديث من يريد الافضل وان تكون افعال الرجال بعيده عن الثنائيه اوحتى الثلاثيه وانا صنعت وذلك فشل واشياء كثيره لكن ليس موضع المكاشفه هنا لانه فقط سوف يكون نشر للاوجاع فقط وربما زاد الامور حرجا لكن الحل هو الا تجاه لاصحاب العقول الراجحه ومنا قشه الامر . ولن تعدمهم . نشر العيوب في النت لم يحل اي مشكله . مشاعرنا واحده وكل عام واهلنا