ابن لام الدويسي

عن سليمان بن عامر الضبي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور" رواه الترمذي وأبو داود، وعن أنس رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء" رواه أحمد ومسلم في صحيحه وأو داود والترمذي وابن ماجة.

<div id="post_message_611" align="center"> <font> الاستعداد لصعود النخلة الوصول لقنيان التمر والشماريخ تعليق المطحن بوسطة الطاسه على العنق وبدء القطاف انتقاء التمر المنصف أو المتمر أكثره وقطافه وجمعه استمرار عملية الجني ولاحظ الكر حزام الصعود وشده بالنخلة البحث وسط البسر عن المنصف أو المتمر لجنيه وجمعه يوشك على الانتهاء من الجني والاستعداد للنزول النزول من النخلة ولاحظ المطحن معلق بالفخذ وقت النزول منقول شبكة البراري <div align="center" style="text-align: -webkit-auto; font-weight: bold; "><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">

الاجواء المغبرة حالت دون رؤية هلال رمضان وعليه الثلاثاء متمم والاربعاء اول ايام الشهر الكريم وكل عام وانتم بخير

[/size]بيان الأمانة العامة للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث حول هلال شهر رمضان الكريم 1434هـ موقع الفقه الإسلامي: االقاهرة "بيان" بخصوص تحديد بداية شهر رمضان 1434هـ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين ...... وبعد فإن الأمانة العامة للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث تنتهز هذه الأيام المباركة لتدعو المسلمين قاطبة إلى الاعتصام بحبل الله تعالى ووحدة الصف ولمِّ الشمل متذكرين قول الله تعالى: " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا....... الأية" 103 آل عمران . كما نسأل الله تعالى أن يتقبَّل من الجميع صيامهم وصلاتهم وصالح أعمالهم وأن يجعل هذا الشهر الكريم شهر فتح ونصر لعباده المستضعفين فى الأرض." إنه ولىّ ذلك والقادر عليه" . كما تود الأمانة العامة بخصوص هلال شهر شوال أن تؤكد على قرار المجمع الفقهي الدولي في قراره رقم (18) في مؤتمره الثالث لعام 1986م، أنه لا عبرة باختلاف المطالع لعموم الخطاب: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته" متفق عليه، وعلى ما صدر عن المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث في دورته التاسعة عشرة حول اثبات دخول الشهور القمرية والتي أشارت إلى: 1 - أن الحساب الفلكي أصبح أحد العلوم المعاصرة التي وصلت إلى درجة عالية من الدقة بكل ما يتعلق بحركة الكواكب السيارة وخصوصاً حركة القمر والأرض ومعرفة مواضعها بالنسبة للقبة السماوية، وحساب مواضعها بالنسبة لبعضها البعض في كل لحظة من لحظات الزمن بصورة قطعية لا تقبل الشك. 2 - أن وقت اجتماع الشمس والأرض والقمر أو ما يعبر عنه بالاقتران أو الاستسرار أو المحاق حدث كوني يحصل في لحظة زمنية واحدة، ويستطيع علم الفلك أن يحسب هذا الوقت بدقة فائقة بصورة مسبقة قبل وقوعه لعدد من السنين، وهو يعني انتهاء الشهر المنصرم وابتداء الشهر الجديد فلكياً. والاقتران يمكن أن يحدث في أي لحظة من لحظات الليل والنهار. 3 - يثبت دخول الشهر الجديد شرعياً إذا توافر ما يلي: أولاً: أن يكون الاقتران قد حدث فعلاً قبل غروب الشمس. ثانياً: أن يكون هناك إمكانية لرؤية الهلال بالعين المجردة أو بالاستعانة بآلات الرصد في أي موقع على سطح الأرض، ولا عبرة لاختلاف المطالع لعموم الخطاب بالأمر بالصوم والإفطار. ثالثاً: لقبول إمكانية رؤية الهلال لا بد أن تتحقق الشروط الفلكية التالية: أ - أن يغرب الهلال بعد غروب الشمس في موقع إمكانية الرؤية. ب - ألا تقلّ زاوية ارتفاع القمر عن الأفق عند غروب الشمس عن (5°) خمس درجات. ج - ألاّ يقلّ البعد الزاوي بين الشمس والقمر عن (8°) ثماني درجات. 4 - على المسلمين في البلاد الأوروبية أن يأخذوا بهذه القاعدة في دخول الشهور القمرية والخروج منها وخصوصاً شهري رمضان وشوال وتحديد مواعيد هذه الشهور بصورة مسبقة، مما يساعد على تأدية عباداتهم وما يتعلق بها من أعياد ومناسبات وتنظيم ذلك مع ارتباطاتها في المجتمع الذي تعيش فيه. 5 - يوصي المجلس أعضاءه وأئمة المساجد وعلماء الشريعة في المجتمعات الإسلامية وغيرها بالعمل على ترسيخ ثقافة احترام ما انتهى إليه القطعي من علوم الحساب الفلكي عندما يقرر عدم إمكانية الرؤية، بسبب عدم حدوث الاقتران، وأن لا يُدعى إلى ترائي الهلال، ولا يقبل ادِّعاء رؤيته. وبناءً عليه تعلن الأمانة العامة للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث بخصوص رؤية هلال شهر رمضان للعام الهجري 1434هـ 2013م ، أن المعلومات الفلكية العلمية تثبت التالي: 1- أكدت الحسابات الفلكية الدقيقة أن هلال شهر رمضان لعام 1434 هـ يلد في الساعة (07) و(15) دقيقة حسب التوقيت العالمي الموحد (غرينتش GMT) من صباح يوم الإثنين الواقع في (8) تموز/يوليو 2013 م أو ما يوافق الساعة (10) و(15) دقيقة حسب التوقيت المحلي لمكة المكرمة. 2- وتدل الدراسات الفلكية لإمكانية رؤية الهلال حسب الشروط التي تبناها المجلس الأوروبي للافتاء والبحوث في قراره الذي اتخذه في دورته العادية التاسعة عشرة المنعقدة في استانبول في الفترة 8-12 رجب 1430هـ الموافق 30 حزيران - 4 تموز (يوليو) 2009 م أن الرؤية ممكنة بوضوح في أغلب دول أمريكا اللاتينية وخاصة بالاستعانة بالراصدة، والرؤية غير ممكنة في الدول العربية والآسيوية. 3- وبناء على هذه الشروط : وعلى ما أكده المجلس الفقهي الدولي في قراره رقم (18) في مؤتمره الثالث لعام 1986م، أنه لا عبرة باختلاف المطالع لعموم الخطاب: " صُومُوا لرُؤيَتِه وأفْطِرُوا لِرُؤيَته"، وكذلك مقررات الدورة الأولى للجنة التقويم الهجري الموحد المنعقدة في مدينة استانبول في الفترة ما بين (26-29 ) ذي الحجة 1389 هـ الموافق لـ (27-30) تشرين الثاني /نوفمبر 1978 م ، وكذلك ما توصلت إليه ندوة التقويم الهجري في ضوء المعطيات العلمية المنعقدة بباريس في الفترة (12-13) ربيع الأول 1433 هـ الموافق لـ (4-5) شباط/فبراير 2012 م التي حضرها ثلة من علماء الفقه والفلك ، وكان من توصياتها: " إن قرار المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث في دورته (19) المنعقدة في استانبول من (8-12) رجب 1430 هـ الموافق لـ 30 يونيو إلى 4 يوليو 2009 م حول تحديد أوائل الشهور القمرية قرار مقبول فقهاً ومطلوب لتوحيد المسلمين في أوروبا ومحقق للأغراض المنشودة والمقاصد المطلوبة من ضبط العبادة والأعياد ، ولا سيما في هذه البلاد التي تطلب من المسلمين أن تكون أيام العطل محددة حتى يحسب لها الحساب. فهذا القرار متوافق مع مقاصد الشريعة ومصالح البلاد والعباد، وقد أثنى الفلكيون على قرار المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث باعتماد الحساب الفلكي كمنهج أساسي لتحديد بدايات الشهور، واعتبروه خطوة تاريخية مهمة في طريق إصدار التقويم الهجري الذي يسمح بتفادي الأخطاء والخلافات بين المسلمين داخل أقطارهم وخارجها، ويؤدي إلى وحدة الأمة في مجموعها. ولا بد من الإشارة إلى البيان الختامي للمؤتمر العالمي لإثبات الشهور القمرية بين علماء الشريعة والحساب الفلكي الذي عقده المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة في الفترة من 19-21 ربيع الأول 1433هـ الموافق لـ 11-13 شباط/فبراير 2012 وشارك فيه عدد كبير من الفقهاء والعلماء الفلكيين ، والذي جاء في إحدى توصياته ما يلي: ( إن الحساب الفلكي علم قائم بذاته، له أصوله وقواعده، وقد كان للمسلمين فيه إسهام متميز، وكان محل اهتمام الفقهاء المسلمين، وبعض نتائجه ينبغي مراعاتها، ومن ذلك معرفة وقت الاقتران، ومعرفة غياب القمر قبل غياب قرص الشمس أو بعده، وأن ارتفاع القمر في الأفق في الليلة التي تعقب اقترانه قد يكون بدرجة أقل أو أكثر . ولذلك يلزم قبول الشهادة برؤية الهلال ألا تكون مستحيلة حسب حقائق العلم الصحيحة وحسب ما يصدر من المؤسسات الفلكية المعتمدة، وذلك في مثل عدم حدوث الاقتران أو في حالة غروب القمر قبل غياب الشمس. وأن تكون رؤية الهلال للأقليات الإسلامية في البلد الواحد في بعض المناطق والأقاليم رؤية لبقيتهم عملاً على توحيد صومهم وفطرهم.  لذا سيكون أول شهر رمضان لعام 1434 هـ ( أول شهر رمضان المبارك ) بإذن الله تعالى في يوم الثلاثاء الموافق لـ (09) تموز / يوليو 2013 م. سائلين الله تعالى أن يستقبل المسلمون هذا الشهر المبارك وهم في خير وبركة وعزة ومنعة، وكل عام وأنتم بخير .

من يعرف الغير فهو ذكي أما من يعرف نفسه فمستنير ومن يغلب الغير فهو قوي أما من يغلب نفسه فجبار

يمكن تعلم الحكمة بثلاثة أساليب، الأول، عن طريق التأمل، وهو الأسلوب الأنبل؛ الثاني من خلال التقليد، وهو الأسهل؛ والثالث عن طريق التجربة، وهو الأكثر مرارة

-( ان التغرير بفرد ممكن دائما والتغرير بشعب ممكن بضعة أيام الا أنه غير ممكن كل يوم )

هل شهدت يا رمضان كيف ازيح رئيس اكبر دوله عربيه في ساعه وبشار يذبح مسلمين سوريا سنتين ولا احد يسقطه . رمضان نتمنا الا تعود ونحن جميعا ندفع الخمس للسستاني .

يابن لام بالخرازه لايطوف الجول سلامه يدور من وراك إستعانه أنت يا ابو صالح بالفعل والقول خلك على المرصاد بليا هوانه لوهي بدربٍ وعر والا إسهول ولو هي بغبت بحر تاصل الدانه سلامه غالي علينا ولا هو بمعقول ينتخي بلابته ويشكي من طعانه وأنا قريت قوله والفكر مشغول ورقيت بالمرقاب من عالي مكانه وصوت بعلا الصوت ياحلووووول وتصيقهت مدري دلع والا لاعانه قلت سلامه بعدك ياحلول مذهول قالت يرقا مرقاب لاينزل طمانه قبله عبدالله العوده داخل المول ينخا ناصر بن عبيد لزعفرانه

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامه العايد يابو صالح ومن يوم شفته بس اهذري بلحول صار الذكر (حوقال) ويا استعانه الحول دار ودار بعده بعد حول ساعة ويوم وشهر ويا زمانه ولليوم وهو لاعب بفكري على طول مافيه غيره شل فكري وهانه يابن لام انا ادور احلول تكفى زهمتك والنصيحة امانه تخيل يجيك السؤال عن احلول اذا جاوبته الفيصلي ياخذ الكاس صح لسانك سلووم كلها خير وبركه إحلول هاللي هيضت قريحته ماعلى الرسول إلا البلاغ هههههه

الكلمه اللي علـى بالـك ومخفيهـا قلها علشان اقول اللـي علـى بالـي خلاص مـا عـاد همتنـي تواليهـا ماسرني شوف الاول وش ورى التالي

واعذابي لا دنا الليل من روس الجبال وانتهى يوماً من العمر ماعاد ارتجيه !!

لا والذي ولف قلوب المحبين ما حدرت دمعات عيني هزيمة لكن بكيت من الوفا والوفا دين لجل الصديق وذكريات قديمـة

صبر المواطن صار لأحزانه حزام معلّق آمالـه بـمعـلاق النصيـب اول حياته مـن .. دوام الـى دوام واخر حياته .. من طبيب الى طبيب

ايامنا تعدي ولاحنا داريين نظنها تبقى لينا مستديمـه الفرح يوم وايام حزينيـن وايام تمضي لينا عقيمـة

يا ضايق الصدر بالله وسع الخاطر دنياك يازين ما تستاهل الضيقه الله على ما يفرج كربتك قادر والله له الحكم في دبرة مخاليقه

نعم بأي حالٍ عدت يا رمضان بأي حالٍ عدت على قلوبنا التي ملأها حب الدنيا..!بأي حالٍ عدت على أهلنا في فلسطين ولبنان والعراق.. والشام ومصر .بأي حالٍ عدت على أبناء الأمة الإسلامية الغارقين في سباتهم..! بما مضى أم لأمر فينا تجديد ...هل سنغير فعليا ، أم سنظل نردد الكلام و نتوقف عند حدود النية الحسنة..ما أطول رحلة بحر التمني.. نؤجل الأعمال الطيبة، و نعد أنفسنا بأن رمضان سوف يكون نقطة تحول في حياتنا، ثم ننظر إلى رمضان الماضي و نتذكر أنه كانت لدينا نفس الأماني و الوعود حينها... نسأل الله أن يرزقنا الاخلاص و الثبات.. كلما ابتعدنا و انشغلنا، فقدنا شيئا ثمينا لم نكن نقدره حق قدره.. الراحة النفسية و الطمأنينة التي كنا نشعر بها في رمضان.. الفرح و تناسي الهموم، كأنه وقت مستقطع من السنة لا هم فيه و لا كدر.. أما اليوم، نتخلى شيئا فشيئا عن واجباتنا تجاه هذا الشهر الفضيل.. لا داعي للاستيقاظ خصيصا للسحور، أتعشى جيدا و أنام.. راحت البركة... لا داعي لأن أصلي التراويح بعد العشاء مباشرة، أستغل الوقت في أمور مستعجلة ثم أصليه آخر الليل.. يتأخر الوقت، يحل التعب، نصلي الوتر و ننام...نجعل منه تدريجيا شهرا كسائر الأشهر.. عمل و مطبخ و أسواق و و.. ثم نتساءل : لماذا لم نعد نستشعر رمضان ؟؟

حياك بو رباع. في حرمه. شرفنا وتشوفه ونزعب لك من قليبه ويسعدنا تواجدك .

الله يعينه كفو ابن حرمه . مشكور ابو طلاح على اللفته الطيبه .

رد: (الفيصل ) (الأنبار ) (مطار الجراح ) صاحب السمو الملكي وزير الخارجيه الا مير سعود الفيصل يستنكر استمرار تدخل النظام الا يراني في الشان العربي واكد علئ تدخلها القاتل في حربها مع النظام الطاغي في سوريا ضد شعبه خدمه لا هدافها في التوسع وفرض الكيان الصفوي العنصري .

السلام عليكم المد الايراني الصفوي البغيض في العالم العربي والخليجي خاصه دخل في مرحلة الانكفاء والتراجع بسبب عدم منطقيته واعتماده على اساليب معقده من التستر بالدين ونشر التناحر والبلبله الطائفيه والسياسيه في مكونات المجتمع العربي الا سلامي والخليج كهدف قريب المنال في نظر ساسه ايران الساسانيه الصفويه المدمره وان الا كيد ان سيا سه حكومة المملكه بقيادة خادم الحرمين بوزير خارجيتها المحنك صاحب السمو سعود ال فيصل اوضحت الصوره لحقيقة للا طماع الايرانيه وكشفت وعرتها تماما بكل واقعيه ومنطقيه بعيدا عن التشنج والا ستفزاز وكان اخرها بيان الفيصل حول النووي الفارسي فقد اكد انه لا مجال للتهاون في محاولة النظام الا يراني في تهديد امن المنطقه ودخولها في سباق نووي بغيض مدمر للا من والسلم والا ستقرار وتا تي وقفة الا نبار لكبح الفساد في العراق ووقف التغلغل الصفوي الفارسي في مفاصل الدوله والمجتمع العربي العراقي ومباركه جميع اطياف الشعب العراقي لهذه الوقفه السلميه البطله ضربه موجعها لسرطان الزحف الصفوي بكل بشاعته العنصريه المتستره تحت عباءة التقيه المجوسيه السبئيه والقادم امر على هذه السياسه الرعناء وتزامنا مع ذلك الجيش الحر يسيطر ويعيد تحر ير مطار الجراح العسكري في حلب مما يعجل بسقوط حليفهم ومخلب القط الخبيث قاتل الا طفال بشار الصفوي وقريبا سوف تنفجر الشعوب داخل ما يسمى ايران خاصه الا هواز العربيه وينقلب السحر على الساحر الصفوي الخبيث ويرتاح ال البيت وصحابة محمد واتباعه من فجور كذبهم وتدليسهم . كتبه لكم احمد الدويسي

واعذاب اللي صوابه بالوريد خاتله هداف الاوجاع ورمى

لا تتبع المقفـي علـى كـل حـالات بعـض الوجيـه اللـي تقابلـك علـه ولا تسال الغالي عن الجرح لا فـات نبـش الحكـي يـزود الطيـن بلـه طالع فمن حولـك وتاخـذ شهـادات مانلتهـا لـو تـدرس الدهـر كلـه صح لسانه

http://t.co/gKNnajM0

ههههه يسمعون بمهابط التطعيس