راعي النزية

هلا والله بالجميع والله حيو ... اندش في قصة المقناص على طول .... يقولون انه فيه صعايده اثنين .. يموووووتون على شي اسمه مقناص .. ماخلو مكان ماراحوله .. باكستان .. ايران .. العراق .. شمال السعوديه ... تونس .. الجزائر .... المهم ياهم واحد من ربعهم و قال لهم : يا محمدين و يا حسنين ... انتو رحتو قنصتو في كل مكان الا مكان واحد ... قالوله وين يا عوضين .. قال لهم : حوض الامزون ... ههههههههههههه توالديه .. المهم محمدين قال لحسنين : ها ايش رايك قاله حسنين : قولبه ... فوووووق ... يعني يله ... المهم راحو و اوصلو عند حوض الامزون .. و حطو العنه .. و على طول كل واحد راح في صوب .. و عقب مارجعو سال محمدين حسنين و قاله ها صت ايش يا حسنين .. قاله والله صت واحد غزال و 3 وضيحي .. و 2 خرينق و 4 خزز ..... ههههههههههههههههههههههه و قال حسنين واته صت ايه ... قاله 3 غزال و 4 سعلب و 2 غورله و 17 (بيزنو)...؟؟ حسنين يبي يسال محمدين عن البيزنو بس مستحي .. و يقول في باله اشلون انا اساله ... بيقول عني ماعرف حق المقناص ... المهم ارجعو ثاني يوم و كل واحد سال الثاني ,,, و بعد محمدين قال صت 29 بيزنو ؟؟ قال حسنين يايبه خلني اساله .. هذا حشرنا بالبيز نو مالته ..... المهم اساله و قاله يامحمدين ايش دا البيز نو ..... قاله محمدين :- ...... واللهي مشعارف فيه حاجه بتطلعلي و بتقولي ابليز نو و انا على طول اطخها ............ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ذبح الامريكان هههههههههههههههههههههههه

لغز محيرني ( الحمار الوحشي .. هل هو ابيض مخطط باسود والا اسود مخطط بابيض؟؟) ارجوا من يعرف الاجابة يعلمني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجاهليه .............. عمت صباحاً يا أبا الحكم .. الى اين أنت ذاهب الليلة سأذهب مع الرفاق في الوادي لنلعب البولينج بولينج؟؟ ويحك يا رجل .. هل تركت ألعاب آبائنا وأجدادنا من الفيديو جيم؟ اسكت يا صحصاح يا ابن الكحكوح .. تالله لاقلحشن رأسك وأزفلطن فلنشاتك إذن فهي الحرب يا قوم .. يا معشر قريش .. يا معشر قريش لقد صبأ الشعبان بن عبد الرحيم لقد صبأ الشعبان بن عبد الرحيم ويل للعرب من شر قد اقترب أين أنت يا أبا جهل؟؟ أما زلت تأكل البيتزا مع شخلولة بنت الأقرع في خزاعة-هت؟ لا يا رجل إنه في قريش مول .. يلعب البلياردو مع المحمول ابن بانجو يجب أن أذهب له سريعاً .. أيها العبد تامر .. أيها العبد تاااامر احضر لي الناقة الـ فور باي فور سيدي لا يوجد في الجراج إلا الحمار الآلي .. هل أحضره؟؟ وأين الناقة؟؟ ركِبَتها سيدتي زعزوعة واستعرضت بها .. فغرزت في الصحراء ويل لكم .. ويل لكم . تيت تيتت تيييت . . ربي ما هذا الصوت المشئوم .. أهو صوت الرياح لا يا سيدي .. إنه صوت المحمول .. لقد أنتهت البطارية اللعنـــــة .. وماذا أفعل مع الزمران ابن طبلة؟ وكيف أرسل له لوجو ومزد كوول أيتها الجارية مودي .. يا موووووودي نعم يا سيدي أعطيني محمولك يا جارية لقد قُطِعَت الشبكة يا سيدي .. وأنت تعلم أنني أتعامل مع شبكة حمقاء أعرفها .. شبكة أم نبيل منا و فينا إنها سيئة للغاية .. ولذلك تكثر إعلاناتها في التليفزيون .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وللحديث بقية

تصدقين جبتيها ذهين ماشاء الله علي اقووووووووول روابي

شاهد هذه الأغاني العجيبة ههههههههههههه أدخل إلى هذا الموقع وشاهد ما عليك إلا ان تدوس على كل شخصية لتسمع غنائها واذا أردت أن توقفها دوس عليها مرة أخرى http://svt.se/hogafflahage/hogafflaHage_si...or/hestekor.swf

خشتي عيت تنفتح وانا اقول حموووووووني انا قايلها مافيه امل يدلع عبوووووووووووودي

مساكم الله بالخير جميع اعضاء منتدى حرمة اتمنى من الجميع المشاركه والتفاعل مع الموضوع<<<<<<متأثره بالكيمياء طلبتكمممممممم سؤالي هو ايش كانو يعايرونك اهلك يومك صغير؟؟ احيانا الاهل يعايرون الشخص على تصرفاته واحيانا على شكله فضاااااااااااايح صح؟؟ عااااااااااادي انا راح ابدأ اهلي كانو يعايروني " القوقسانة" لأن كان شكلي طيب وعلى نياتي بس كل شئ غلط اسويه من تحت لتحت وماحد يكتشف امري الا بعد مايمر على الموضوع ايااااااااام<<<<والله اني خطيره يلا نشوف من الي بعدي تحياتي للجميع

لعبة الدلع........ شرايكم ندلع بعض؟ ادخل انا واحط اسم احد الاعضاء او اي اسم لكن يكون صعب انك تدلعه... مثلا اكتب فهد اللي بعدي يكتب فهودي ويكتب اسم من عنده ويحاول انه يكون صعب عشان اللي بعده يتعقد هههههههههههههههههههههه يالله حميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان وش اسم الدلع ( ايه مايخالف تلقاء اسم الدلع)

اشكركم واتمنى من الله ان اقدم مااقوم به من بحث في كثير من المراجع التى سوف ازودكم بها مع صورة لحرمة القديمة حنما كانت متلاصقة لم يفصل بينهما الشارع الرئيسي سوف اقوم بتأكد من الصورة اولا انتظروا علي قليلا وسوف ترون اجمل هدية قدمت للمنتدى . اخوكم راعي النزية

مندوبكم راعي النزية شاف القعيس في جلاجل يبيع قرع مصري الصبح والعصر مدرب في النادي ويقولون انه جاه تهديد من الترنجة فترك التحكيم واعتزل . واجتمعنا مع كل اللاعبين في مسرح حميان وفي اثناء طقتقتنا على الكراث واستغلالاً للوقت عطانا القروي خطة المباراة ( طقها والحقها .. وعليهم عليهم ) وطبقناها في التمرين .. شفتوا كيف تبادل المراكز ينفع <--- فضح الخطة ومره الترنجة اشتركت فى (( جمعيه مع ثلاثين سكيورتى )) من خمس ميه وانا اول واحد يستلم الجمعيه فقرررررانه ياسافر للبناااااااااان تدرون وش حصل له 00000 يوم عرف وزير السياحه السورى والتونسى (( استنكرو وشجبو هذا الاعتداء الغاشم على السياحه )) وهددو لبنااااااااان بسحب سفراهم بلبنااااااااان اذا الترنجة عندهم فقررررر وزير الداخليه البنانى (( بلقبض على وتسليمى لبلديه بعلبك بلبنان )) حتى انتهى موسم الصيفيه ورجعونى على اقرب تريله فواكه متوجهه لسعوديه ( راعي النزيه ) ((وهذا راعي النزية يتميز بطوله حتى انه يشتغل في العطله عند بعض الفلاليح ملقح نخل ..ويقولون ان ابوه مستغله.. يستفيد منه في البحث عن كل ما تم ذبه (ذبه:أي جدعه ..ويقال رماه ) ياليتني طويل انا قصير مثل الصاموله سنتها خربانة ومصديه واطيها قلابي جاي يكب رد... وش السالفة

يقولون ان اول ماسافر حميان للشام وافق يوم عيد الرجال طلع الى السوق بيشتري مقاضي دخل السوق والا هذي الانوار والناس زحمة وكل بياع ينادي وكل مشتري يصيح الطيب الزين عندنا والكل يريد ان يعد الليلة عدته للعيد يتزهب حميان شاف ناس مجتمعين تقول يوم الحشر عالم عند دكان حميان يحب اللقافة راح يبي يناظر شاف اثنين يتهاوشون اما واحد منهم مسكين عاجز واما الاخر فكان ضخما طوالا كالح الوجة مفتول العضلات وسخ الثياب شايل سكين هجم بها على المسكين والناس تناظر والمسكين يصارخ ويلتفت تلفت المذعور يطلب النجدة ويبغى ينحاش ولاكن الناس يسدون الطريق واخذ حميان نفسة وخرج مسرعا خايف من مشهد الدماء يفكر ويقلبها في راسة الرجال ينذبح قدمنا ودمه يسيل والناس تناظر قلت اهجم عليه واسلمة الى الشرطة تذكرت ان الشجاعة في مثل هذي الامور تهور وحماقة وان المجرم بيدة سكين ( اه وين القروي رعى الفزعات ) قلت اصبر اشوف احد من الناس يتحرك والا يمسكه ناظره واحد من الناس وقال الله يسلم يديك قلت خل ابلغ الشرطة لكي يعرف الناس ان هذا القاتل مجرم يسفك الدماء او يترك هذا المجرم يسفك الدماء في الشوارع اين الحكومة هل هي نائمه نومت اهل الكهف لقد سكت الجميع حتى انساب القتيل قد ناموا عن دمة وقعدوا عن الثار ولم يتقدم احد منهم شاكيا وطالبا الثار لان القاتل عازم على ذبحهم جميعا ياهل ترى لماذا هذا السكوت لماذا لم يتقدم احد فما سر السكوت الذي ساد الوجوه لقد علم حميان بالسر ذلك المسكين الشهيد طلع خروف من خرفان الضحية وان القاتل كان جزارالحارة والناس شاركوه في جريمته وهذه سنة الحياة . وللحديث بقية

شكرا اخوى القروي وشكلك لازق في الشاشة تقرأ حرف حرف اكيد صدع راسك من التركيز المره الجاية اباصغر الكتابة ولازقها لازق يالله تجيب مكبر اخوي القروي تتوقع ان حميان عنده جواز في ذلك الوقت اونه يتسلل على الحدود يقولون جوازك اصفر قالب مع الشمس صحيح .

شكرا اخوي القروي بس لاتزعل علينا وترى حميان جايه حقه وبااعلمك عن يوم العيد تحرى السالفه قريبا وشكرا على مرورك .

لاتفوتكم سالفة حميان مع باسكال مشعلاني هذاك اليوم كاشت أنا والوالد للصمان والله ونجلس ونشب النار وشوي إلا هذي باسكال مشعلاني هي وأمها وأبوها كاشتين بجنبنا ... قلت يبه وين الدربيل قالي وش تبي فيه قلت أبي أشوف وين القبله أنواع التصريف.. والله وأطلع فوق الددسن حقنا وأجلس أدربل إلا يوم جت باسكال مشعلاني يمنا والله وأرمي الدربيل وأجي لها ركض !!! قلت اي خدمه .... قالت الله يخليك سيارتنا مغرزه تعال طلعنا ... قلت هلا والله مشينا !!!... والله وتمسك يدي وأنا تعال دورني معاد صرت أجمع !!! ... قالت لي شوف بقول لأمي وبيي أنك خطيبي !!! قلت هلا والله !!! ... المهم والله يوم جيتهم ويقوم أبوها ويجي يمي == قلت بس بيجلدني الحين قالت باسكال هذا حميان خطيبي ( تدلعني تؤبرني ) يسمعبها111111 قال حميان أيه .....حموله طيبه (يلعن أم النصب) !!! ... والله وتجي أمها وتمسكني وتخمني وتعبي جيوب ثوبي فصفص والله قالوا تعال سيارتنا ما تطلع قلت خلاص بروح أجيب الددسن حقنا عشان تروحون لبيتكم وأنا أطلعها لكم (وش عنده 911على غفله) ... والله ويركب أبوها يسوق الددسن حقنا وتركب أمها معاه قدام وأركب أنا وباسكال بالحوض .. . وندعس للديره والله وشوي ونغرز وننزل أنا وباسكال ندف السياره ونطامر على الحوض وتطلع الددسن (يلعن ام الرومانسيه) والله ونوصل لبيتهم قلت يالله أبي أروح قالت أمها تعال بدك تتغدنا معانا=====>>(((وانا ماصدقت على الله )))أنا طابخا اليوم (مرقوق) ... قلت والله حاله حتى هذولاء يعرفون المرقوق !!! ... والله ونجلس الأربعه على الصينيه وأنا وباسكال متقابلين وأناظرهاوتناظرني وهي تاكل وأنواع العرق و الدموع تصب مني ... قالت أمها شو مالك قلت لا أبد بس الفلفل ذبحني ... والله ويجي أبوها ويقطع لي لحم لين عبي حافتي بطلت أشوف شي ... قالي كل من يد خالتك (قلت بقلبي تخلخلت عضامك)!!! .... والله وما صدقت خلصت وأقوم أبي أطلع قالت باسكال حميان حرام عليك وأنا تتركني (( طبعآ بدلع..)). قلت يا شيخه الوالد لحاله بالبر بس ما عليكي أبي أرسل له السواق ==>>انواع ((النصب )) واطنش الوالد في البر والله ونطلع أنا وباسكال مشعلاني بالددسن وتطق البرقع وأنا أتلطم علشان ما يعرفني أحد !!! ... ونمشي والله وتفتح المرايه تبي تصلح الكحل حقها قالت لي عيوني ... قلت وش فيها عيونك !!! قالت لا أنت أسميك عيوني !!!! ... قلت أيه صح !!!.... قالت خلنا نروح للمقهى قلت يالله على المقهى والله ونروح وتطلب لنا كوبين (حلتيته) ... قلت يلعن أم الحاله وش هذا ما ينبلع !!! ... قالت لا حبيبي علشان دخلنا برد أنا وأنت يوم كنا بالحوض والله وأسكر خشمي وأشربه !!!! من غير شعور... ونطلع والله للسوق وحنا بالطريق ويدق عليها وائل كفوووري !!!! ... وتقفل بوجهه قالت صحيح ما يستحي يدق علي وحبيبي معاي !!! ... قلت بقلبي وش السالفه يا ولد أنت حلو صحيح ولا وش السالفه والله وندخل السوق قالت حميييييان ((ا تدلعني على بالها)) تحبني !!! ... قلت أيه بس لحد يدري . أشتر لي بطاقه سواء بدي أشحن جوالي !!! ... قلت والله ما معاي إلا الميه حقت أبوي وقالي غير فيها كفر الددسن !!!... والله وتناظرني وتجلس تقلب بعيونها قدامي والله وأنا أطلع الميه قلت يلعن ام الحاله عطها بطاقه يا شيخ بلا كفرا بلاهم والله وتشحن جوالها ونطلع للسياره إلا هذا أبوي جاي من البر مشي وينتظرني عند السياره .... قلت هلا والله وينك يا شيخ تصدق كنت أبي أدق عليك... قالي هات مفتاح الددسن انت منت كفو والله سياره !!! ... قلت يلعن أم التحطيم طاح وجهي قدام باسكال مشعلاني !!! ... والله وتجي يمي قالت لا تزعل أنا احبك بددسن وبدون الددسن قلت يلعن أم الحــب أثاريه فله والله وتصير خويتي باسكال وأصير كل خميس اسرق مفتاح الددسن من أبوي ونطلع انا وياها ندور على الاصفر .

تذكرون قصة القروي وحميان في حمامات البخار بعد ماطلعوا من الحمامات ماعرف بعضهم بعض من زود النظافة اللي فيهم المهم راحوا الى القهوة بريحون القروي راعي كيف يدوخ على القهوة وهم في الطريق شافوا ناس واقفين طوابير القروي قال نبي نروح نشوف وش عندهم ياحبه للقافة واحد من الواقفين صاح في ولده هات الجرائد حتى نرى الرواية ( موضوع القصة ) القروي خاف خيفة الشر وقال اكيد الرجل جن ولاجايته وشه اكيد يبي يطقوني بالجرائد الخبل يحسبنها جرايد نخل القروي قال اتعشبه قبل يتغدابي طب على الرجال ومسك رقبته قال سوف ترى لمن الجرائد الرجال اخذ يصيح الحقوني النجدة الرجاجيل فكوهم وحميان يهوش علية وراك على الرجال المهم علمه بالسالفة راح حميان يضحك والرجاجيل تكركككرررر قال حميان تعال اوريك الجرايد اعطاني جريدة سوداء علية دقيق من الكلام مثل دبيب النمل طلبت من حميان انه يقراء وش في الجرائد ( بالمناسبة حميان يحمل شهادة من الكتاتيب يعرف يعد الين عشرة بس ويحفظ 15 حرف من حروف الهجاء ) اخذ حميان يقراء على الاخبار فلما سمعت ذلك اخذت الجريدة ومزقتها شر ممزق وقلت اكيد اهل الديرة يبي يهلكم الله المهم رحنا الى سنمة وقفنا عند بوابة كبيرة مثل الدروازة عندها ناس كثيرة مرة ولها سكك فيها انوار قلت اكيد هذا قصر الامير رقينا الدرج ان وحميان وقابلونا غلمان ( وراعين ) عليهم قبعات ( طواقي حمر ) وافخاذهم مكشوفة من فعل اهل الفسوق سالت الغلمان مذا تريدون قالوا راح الى هذا الشباك وهي عبارة عن غرفة صغيرة يتزاحم الناس عليها ويوم اقبل على الشباك شفت واحد حابسينة والناس يتصدقون عليه قلت في نفسي بكرة رايحين يعدمونه التفت وقلت لحميان نتى ريحين يضربون عنقه قزني بعين واقفى عني قلت اكيد هذاهذا كلام سياسي قربت من السجين اللي في الشباك وعطيته قرشين قلت عطها عيالك اخذها من ورد على بعضها مع ورقة صفراء فحلفت علية ولاكنه اصر فستحيت افشله دخلت راسي علية ابا اودعه فصاح السجين صياحا ارعبني وصاحت الناس واخذوا يسحبوني معى رجليني وانا ارافس والسجين يشدني مع شوشتي ومافي عضوا من اعضائي الا وهو شغال المهم فكونا الناس وجاء الحراس واخذوني انا وحميان الى قبوا تحت الارض وفي ناس صافين مثل صف الصلاة واذا بعضهم يولي بعضا دبره ماوالله اولى ظهر لمسلم الا في الصلاة وعمدت الى احد الكراسي ابحركه واذا مثبتينة تركة وستدرة انا وجلست احتري السلطان فاذا الحراس يديروني فلم املك الا الطاعة وبعد شوي جاء واحد معه انواع المأكولات قال تبي شي قلت وهل يرد الكريم الا اللئيم واخذت ابلع انا وحميان حتى ضفينا اللي في الصحن مشيت خشتي بكمي وقلت الحمد الله وحميان جالس يتاغر وبعد ماتعشينا قال الحساب قلت قبحك الله تاخذ من ضيوف السلطان فلوس وصارت مضاربة وقاموا الناس صياح وقام حميان ودفع الفلوس ستيمه كلش عليه المهم طفوا الانوار واذا بالخيل تهجم علينا مسرعة حتى والله كادت توطانا فقلت ويلك ياحميان ثكلتك امك انة الغزو فما قعودك وقفزت قفزة البادية الرجال نشمي وصرخت وانابو القراو وهجمت على الخيول ونا ادوس على الناس وتوطا بطونهم وما ان وصلت الى الخيل حتى ولعت الانوار وفر العدو من خوف بطشي هاربا وجاء الحراس السلطان ليخرجوني فردهم عني حميان فضحك حميان ولم البث حتى طفيت الانوار مرة اخرى ففزعت فما احسيت الا وامرأة قد مسكها واحد خبيث يحول ان ينال منها على مرى ومسمع الجميع وهي تستغيث النجدة فثارت الحمية في راسي واخذ العجراء واقبلت اريده فاختفى وعادت الانوار ورجع الصياح على وقلت طلعوني ابي الفكه انتم اهل فجور انتم اهل معاصي طلعت ورحت على القهوة وحميان جلس يناظر سنمة ويوم طلع الى والخدود والشفايف حمر تقول شارب توت . وللحديث بقية .

اقدم هذه الهدية البسيطة الى منتدي حرمة عن علماء سكنوا حرمة وولدوا فيها ونزحوا في ارجاء المعمورة ينشرون العلم ومن هؤلاء : 1- الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد البسام . وجده ( حمد ) الذي في اخر النسب هو الذي قدم من بلدة ( حرمة ) في سدير الى مدينة عنيزة عام 1175هـ 2- عبدالرحمن ابن الشيخ عبدالله ابن عبدالرحمن البسام وهو ينحدر من سلالة الجد ( حمد ) 3- الشيخ عبدالله المويس من اهل حريملاء تولى القضاء في بلدة حرمة 4- الشيخ ابراهيم بن محمد العتيقي : ولد في حرمة اشتغل بطلب العلم فقراء على علماء المجمعة ومن اشهر مشايخه الشيخ عثمان بن على بن عيسى السبيعي والشيخ عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالجبار عين قاضيا لبلدان سدير ومقر عملة المجمعة توفي عام السابع من شهر رجب عام 1315هـ 4- الشيخ ابراهيم بن عبدالله بن احمد بن بسام ولد في حرمة ومنها انتقل الى الدرعية زمن زهرتها بالعلم ولما حوصرت الدرعية عاد الى الى بلدهم الاصلى اشيقر ولكنة قتل شهيدا عام 1223هـ من قبل تلك الجيوش العثمانية 5- الشيخ : عبدالله بن احمد بن عبدالله بن احمد البسام ويلقب - البسمي - ولد في بلدة حرمة واستقر فيها 6- الشيخ سليمان بن ابراهيم الفداغي وهو من اهل حرمة واسرة ال فداغ بعضهم في حرمة وبعضهم في الزبير ويوجد لهم نخيل تحمل اسمهم في الغاط والبصرة قراء على عدد من علماء المجمعة والقصيم 7- الشيخ سيف بن احمد العتيقي ولد في بلدة حرمة سنة 1106هـ واشتغل بحفظ القران كما اشتغل بالعلوم الشرعية ولاسيما الفقة تولى امامة جامع بن سليم في المجمعة سافر الى الاحساء لطلب العلم وتوفي هناك سنة 1189هـ عن عمر يناهز الثمانين رحمة الله 8- الشيخ :سيف بن محمد بن احمد العتيقي : ولد في حرمة وخرج لطلب العلم في الاحساء والزبير 9- الشيخ صالح بن سيف بن احمد العتيقي ولد في بلدة حرمة عام 1163هـ اخذ العلم عن علماء سدير ثم انتقل الى الزبارة الواقعة على الخليج العربي ثم انتقل الى البصرة واخذ من علمائها وثم انتقل الى الاحساء واخذ من علمائها من العلوم الكثيرة توفي في الزبير ليلة الثلاثاء اخر شهر صفر عام 1223هـودفن في مقبرة الزبير بن العوام رضى الله عنة 10- الشيخ عبدالرحمن بن صالح بن حمد البسام وجد الشيخ من اهل حرمة قدم عام 1175هـ الى عنيزة وسوف اقوم بتفصيل كامل عن حياة هؤلاء العلماء وغيرهم ممن لم اتمكن من قرائة بقيت المراجع وسوف اهدى هذه البوابة مكتبة صغيرة لتكون مرجعا واعتذر على التقصير وشكرا

يقولون منول ان القروي راعي سفر يطربق من ديره الى ديره قبل المسفلت ايام السكيك وكمة على انواع الخرايط كان مايحتاج لوصف اي ديرة من كثر مايمش خشمة وفي ريعان شبابةكان يسمونه الوسيم القروي يسمع بالشام ويحسبنها مثل حرمة عشر بيوت ومسجد ومقبرة من كثر مايسمع بالشام قرر انه يسافر ركب حميره الفجر وطربق الى الشمال وحط مكتوب عند راس ابوه ( ايه هين مايخالف ) الديرة الضحى قامت وقعدة وين راح هالولد وابوه راح الى بيت حميان وقال له انا داخل على الله وعليك انك دور الولد امه قاعده تعيط تعيط تقول (ابني ظنايه ) يع الله من زين الولد المهم القروي لقاء قافلة متجه شمال خذوه معهم وقعد يقولهم انه دلوله وانه متر الجزيرة العربية شبر شبر مادروا انه طلع من بيتهم مرة رايح يصلي ضاع مالقوه الى في القري المهم وصلوا تبوك وقعدوا يسالونه عن الديره واهلها وكثر الخرط من افراد القافلة مل الرجال مالكم تلموني على بعدها وانا اللي حطها هناك مبعدها القافلة اقبلت على الشام الرجال متخوف قال ابرجع الرجاجيل لزموا عليه انه يدخل الشام المهم دخل الشام وانغمس فيها راح يكد وتزوج القروي من امراه مدة شهر وطلقها كانت شر منزل هويحسن اليها وهي تسيء الى حتى ضاقت الدنيا عليه وطلقها ثلاثه وثلاثين طلقة صدقة عن الرجاجيل اللي تبي تزوجهم عقبة الرجال صار حمال في سوق ابو واوي وهو يحمل صادفه حميان قال له ويحك ( مثقف ) انا ادورك لي ثلاثة شهور وانا من ديرة الى ديرة القروي عزمه حميان ( القروي مطفر مامعه ولا ريال) قال خابر لك مطعم تحت الارض القروي جلس يسمي ويقراء المعوذات حميان خذ القروي وركبة سيارة كبيرة القروي قال وش السيارة لها نوافذ ( درايش ) وقد خطوا خطين من حديد تمشي عليها ( قروي مازد شاف قطار متعود على دنانة يقولون ان جد القروي اول ماشاف السيارة حصدلها علاف وتمر وحطها قدمها يبها تاكل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) الرجال شك في حميان حط يده على العجر (شري ) قال ان شفت احد من هالحمران شي نطيت من السيارة ( القطار ) المهم جاه راعي التذاكر وقال له انا الجابي قلت وش جابية جب الله راسك قصينا التذاكر وقلت الحمد لله بقرشين نشتري ورق المهم جاء الجابي الثاني وخذ الورقتين وقطعها وزقت معي عليه ما والله انذل قمت عليه وقلت له نشتري اوراق بدرهمنا وتقطعها والله لقطع سرك والناس اللي في القطار جلسوا يضحكون على حميان تفشل مني وثوارتي المهم نزلنا قال حميان تعال نروح الى الحمام ( سونا ) متعود تحت الصباب ولا في الشعيب يسبح قال حميان يالقروي ماسمعت ان الحمام هو نعيم الدنيا قال القروي لاوالله ماسمعت حميان جره ودخله في سراديب تحت الارض والقروي يسمي على نفسه وصلنا امام رجل طويل ودقاق يزاعق ويصارخ قلت اكيد هذي مكيدة يريدون ان يغتالوني ( تكف يالمعارض السياسي ) قلت والله لواحد يقرب لشق بطنة وزعل حميان علي قلت ماتشوف محي وطينا المهم حميان خذنا الى دكة من الدكك وجوا يفسخون ثيابنا قلت اكيد بايخذون العجراء حتى اكون صيده سهلة لهم فتحققت انها مكيدة حميان الح علي واقسم انهم مارح يسون شي انا ( القروي ) سلمتلهم نفسي وشلحوا ثيابي وقلت في نفسي اما من مسلم اما من عربي .اتكشف العورات في هذا البلد فلايغار احد . وصار حميان يهديني قال تسبح وانت عليك هافك ( مرة لبس هاف صار يدوربه في السكيك يوريه الناس الان مسكوه المطاوعة وصطروه . قال حميان يرجال تفسخ من زين هالجسم اعواد كبريت تفسخت وجاني وريع صغير وجاب ازار وحجبني عن الناس حميان تفسخ جرني مع يدي الى القبو شف ناس عريانه جالسين في قدور فيها ماء فتعوذت من الشيطان وقلت هذي والله دار شياطين وجعلت التمس اية الكرسي والمعوذات وصرت ابكي من سوء الخاتمة بعد هذا العمر واذا بالورع جاي بياخذ الازار الذي كسانيه فصحت في وجهه يورع اتق الله سلبتني ثيابي وسلاحي (تكفى ياام خمس عود اثلة وتخب )وصحت يامسلمون الرحمة الشفقة ايها الناس . الناس تجمعت وراحت تضحك حميان تفشل وراح وخذني الى قدر لو تحط فيه تيس استواء من الحرارة حطوني في القدر وجاني شايب شكله يخوف قلت بس والله اللي رحت فيها انحشت وصار يلاحقني معه شي مزبد حميان يقولي وقف هذا صابون متعود على ليفة نخل هالجسم الناعم وقفت وجلست في القدر وصار يدلكني بقوة وساعات ينزل يدة يتغافلني ويمد يده الى فخذي يدلكة قلت والله هذا ماجن خبيث (داشر تسلاب) المهم صب على المويه وحسيت اني طح مني حمل . وصاخة حقت خمس اعياد ماسبحت موية هماج ( تكف يالبشرة الحساسة ) وطلعنا ورحنا اللاى السينما وش صار في السينماء للحدث بقية

يمه .. أنا مالي في هالزرع مقيال ... يمــــه ربيع الكون ماهو بعيني ماشاقني طفلٍ وأنا صرت رجال ... وأطلقت بـــــــالأيام مهرة سنيني يمه رضيت بكل مايرضي الحال ... بس الزمــن بــالحيل يلوي يميني نوّخت فكري لــلتواضع ولا زال ... وجعلت فـــــي وكر الكرامه جبيني ومديت كفينـــي عطا تشعل اشعال ... أصابعي شمـــــع لمن هو يبيني وجعلت فــي قلبي للأحباب منزال ... وسكنتهم رغــــــم علي عاذليني طبعي كذا ، ماخالطه خبث واهبال ... أشـري الذي في خاطره يشتريني يمه ، أنا في عالم الحب مرسال ... تكـــــفيني من نار العذاب ادركيني كنت أذكر البسمـه على شفاة الأطفال ... كانت تحرك كل الأفراح فيني صمتي قتـــــل في داخلي كل الآمال ... وتبـــــــخرت أحلام أول تجيني كنت أحسب الـــــدنيا قصيدة وموال ... موالها فــرح ، وفرحها هجيني لكن نـغمها ماطرالــــي على البال ... ان اللـــــــــيالي بطبعها تكتفيني يمه ، جهلت اسنين ، وسنين أطوال ... أمشي وتصفق في هواها يديني أطرد سراب وداخل الأرض زلزال ... آه الـــــــظما يقتل سنابل حنيني يمه كفوف البرد ماتدفي الشال ... أرمـــي الزمان وبالحنان احضنيني يمه شكيت ومابغيت أشكي الحال ... صوت انهتف في داخلي سامحيني

الصحافة مابين صحافة الافراد وصحافة المؤسسات لم يأت التغيير فيها بما يوجد نقلة حضارية ثقافية اعلامية تتماشي مع اسلوب العصر ونمط تفكيره وتقدمه وتغير نظرته ولم تواز ماوصلت اليه البلاد في مجالات اخرى من مظاهر التطور والنمو ورغم عدم وجود دراسه مقارنة او بين صحافة الافراد وصحافة المؤسسات والمثل الاداري يقول ( اذا اردت اماته فكرة فاحلها الى لجنة ) وهذا يفقد الصحافة كثيرا من مقوماتها وفاعلياتها وممل يزيد الطين بلة ان بعض اعضاء الموسسات الصحفية ليسوا اهل فن واختصاص ومهنه وصلتهم بالصحافة والثقافة كصلة البدو بالمسحاة وهذا مايجعل طابع المجلة او الصحيفة تجاريا اكثر منه ادبيا تربويا اعلاميا ثقافيا رغم اختيار -- مثقف --- موظف لمسؤولية التحرير راتبة كبير ويحرص على ارضاء ميول ورغبات اعضاء المؤسسة الذين تربيطوظيفته بهم ومن مظاهر حرصة الاهتمام بالاعلانات وبالانباء والموضوعات المثيرة واعتبار الموضوعات الرزينة المدروسة والتى قد تكون احيانا طويلة نوعا ما موضوعات ليست في صالح تسويق الصحيفة او المجلة بصرف النظر احيانا عن مدى تاثير المادة الصحفية الاصلاحية على المجتمع وبذلك تكون وسيلة الاعلام في الغالب من طابعها والانطباع عنها انها نشرة اخبار واعلانات ومقالات مثيرة واحصائيات مرتجلة . وفي ظل هذا المعنى لاعجب اذا خرجت دعوة تدعو الى دمج الصحف رغم انها دعوة غير طبيعية لوكانت الصحافة مرعية باهلها من اهل الثقافة والادب والصحافة على نحو اعلامي تثقيفي لاتزاحمة التجارة وتعتمد في انتشارها على مادتها ومثل بلادنا الواسعة ذات المكانة العربية والاسلامية والدولية المعتعددة الجوانب والتى بها ارتال من العلماء والادباء والمفكرين والمثقفين اجدرها بان توجد النظام الاعلامي الذي يستقطب المواهب والكفاءات والقدرات العلمية والادبية ومااجدر بلادنا بنظام صحفي يعتمد على المواهب وبذل الجهد وحسن الاداء لاعلى الصحفي الذي ينتظر دعوة شاهي في فندق ولايكلف نفسة عناء العمل في مواطن الفيضانات والمجاعات والزلازل والحروب والكوارث لان تسويق صحيفته لن يتغير كثيرا او لامنافس له لانة ليس مشاركا فيها باسهم ولكي توجد لنا صحافة تتفق مع ماوصلت اليه بلادنا من مكانة وماعلى عاتقها من واجبات تجاه الكلمة ومن يقولها ومن تقال له وتجاه التاريخ الذي يسجل كل ذلك .

وش فيهن الوصلات ماتبيها قلي لييييييييييييششششششششششششششش

انا ماذبحني الى تشكيلة الحروف ضمة مع سكون وشلون تجي ولا 2/4 احسنت وممتاز اجل اذا خذا 4/4 وش يبي يصير والا الترته الى على الطاولة كل سنة وحميان بخير

اخوي حميان القروي ماله دخل بالسالفة دابة مسلمه وانا اشك انه راعي الطار من بوهته

اخوي حميان شكرا على مرورك والمقطع الثاني شغال اكرر اسفي اذا اخطيت

ارجوك سامحني ( حميان )ان كان اخطيت بس والله حبيتك مادري ليه ابي رجةرجة رجة في هذا المنتدى

ماعليك الا تظغط الازرار http://www.fistik.com/Films/arkadas_tr.htm