ققح أون لاين

موضوع في اعتقادي مهم ومهم جدا اشكرك عليه اخي قويره ولا ننسى ان دخول النت الى المملكه قد احدث نقله نوعيه في فكر مستخدميه فمنهم من شطح واخذه التيار ومنهم تعقل واصبح يتعامل مع هذه النافذه بوعي وعقلانيه واتزان

هل يقبل القائمين على المنتدى هذا النوع من الاساءه؟؟؟!!!

الدكه حسنا عندما يسمحون بقيادة المراه للسياره فسوف اسمح لاختي وزوجتي ان يقودا اتعرف لماذا ؟؟؟؟ لاني اثق بهما ............................... ولا الومك .............. ,, لانها بالفعل كما هي ضنك بها ,, ............

مرحبا عن نظرية المؤامره اعتقد اننا اكثر الشعوب اسخداما لهذه الكلمه ( مؤامره ) لاشك ان للاسلام اعداء ولاشك ان هناك من يتأمر ضدنا ويكفي كلمة الرئيس الامريكي جورج بوش بعد احداث 11 سبتمبر عندما قال اننا سوف نخوض حرب صيليبيه لكن نحن تطرفنا في هذا الامر كما هي عادتنا شبابنا يفجرون في ارض الحرمين ونقول مؤمره يخرج علينا من يريد منح المراه حقوقها فنقول مؤامره نطالب بقيادة المراه للسياره ويقولون مؤامره تاتي الفضائيات وندخلها بيوتنا ونصنعها ونصبح اكثر الشعوب امتلاكا لتلك القنوات الفضائيه ونقول غزو فكري ومؤمره اذا كان كل العالم يتامر علينا فنحن اذن صيد سهل ثم اين نحن من ذلك بالرغم من كثرة عددنا ؟؟ اود ان اذكركم ان جميع شعوب العالم لديها هاجس المؤمره لكن ليس بحجمنا طبعا والامريكان انفسهم لديهم هذا الهاجس هذا الشعور لدينا هي محصلة للاحباط الذي يعيشه الشارع العربي والاسلامي نتيجة فشلنا المستمر في قضايانا ودائما ما نحمل الاخرين تبعات فشلنا واخطائنا فأول المسوغات هو ذلك الشبح الغير مرئي المسمى بالمؤمره نتحدث عن المؤمره وننسى اننا نقتل انفسنا ونهدم بنيتنا التحتيه ونتخاصم ونتقاتل في ابسط الامور والقضايا نتحدث عن المؤمره وننسى اننا من سلم القدس للصهاينه نتحدث عن المؤمره وننسى اننانحن انفسنا من يخلق كل المسوغات للعدوا ان يفتك بنا نتحدث عن المؤمره وننسى اننا نحن انفسنا احدى ادوات المؤمره في التنفيذ خرج علينا اسامة بن لادن وصفق الجميع له وزوده بالاموال والسلاح والدعاء في المنابر والنتيجه الفتك بافغانستان والعراق وخصوصياتنا الدينيه في المملكه والمسلسل لم ينتهي بعد ونحن لانزال نصفق ونطبل ثم نتحدث عن المؤمره نعم هناك مؤمره لكن نحن صانعيه وادواتها ولو لا نحن لما كانت هناك مؤمره بمفهومنا الضيق

بسم الله الرحمن الرحيم نظرا لردود الفعل التي واجهة الشيخ / عائض القرني جراء تصريحه حول قيادة المراه للسياره والتي كان فيها تلميح على ان قيادة المراه ليس بها ما يمنع من الكتاب والسنه ولكي لا يخسر الشيخ شريحه كبيره من تاييد المتدينيين له في المملكه فقد اثر كتابة هذا التوضيح اعلاه بخط يده وللرد على ذلك نقول : 1 - جميل ان يكون هناك اعتراف ان قيادة المراه ليس من ثوابت الدين وكون الشيخ لايرتضي ذلك لبناته فلا يعني بالضروره بطلان قيادة المراه للسياره من الناحيه الشرعيه 2 - يقول الشيخ لا ارى قيادة المراه للسياره في بلادنا ,, وهنا اود ان نقف مع كلمة (( لا ارى )) اذ انها تنطلق من حيث وجهة نظره وقناعاته وليست وجهة نظر الدين 3 - دليله هنا هي فقط لسد الذرائع وهذا الباب في الشريعه باب واسع يخضع لمدى قدرت المفتي على حصر جميع المنافع والاضرار ولا يعني ان يكون المرء طالب علم او دكتوراو مفتي انه عالم بتفاصيل كل شيء وكثير من الفتاوي التي تظهر من منطلق سد الذرائع هي فتاوي وجهات نظر وقناعات شخصيه ليس لها علاقه مباشره بنص من الكتاب او السنه واحيانا كثيره تكون وجهات النظر خاليه من التجارب والالمام الكامل بواقع حال القضيه ,, على سبيل المثال نحن في المملكه نفتقد لتجربة قيادة المراه للسياره وبالتالي لا نستطيع حصر المنافع والاضرار ونحن لم نخوض التجربه وكل ما في الامر هي فقط (( الخشيه )) وذا كنا نفتقد للتجربه يجب اذا ان نبني الفتوى على دفع الضرر من خلال استقدام العماله الاجنبيه التي عثت في بلادنا وبيوتنا فسادا واذا كنا امام ضررين هما السائق وقيادة المراه فيجب ان نختار ماهو خير مع وضع بعض الشروط والضوابط كي تكتمل صورة الاباحه مثلا نقول ان القيادة للمراه جائزه طالما ان المراه ملتزمه باداب القياده والحشمه وعدم التعرض للاختلاط مع توفير خدمات مروريه نسائيه الخ من المتطلبات التي تبعد ما نخشاه اما ان نقول بالتحريم هكذا جزافا فقد تسببنا في اضرار المجتمع من حيث لانشعر 4 - وعن مقاصد الشريعه في حفظ الاعراض وصيانة الدين واحترام القيم وان قيادة المراه تهدد كل هذا اولا : التهديد كلمه تحتمل قيام الضرر وتحتمل عدمه فعندما اهدد احد بالقتل فلا يعني ذلك ان القتل قد وقع ثانيا : اين مقاصد الشريعه في كثير من الامور التي تم تحليلها والتي هي اخطر من قيادة المراه للسياره ؟؟ مثل استقدام السائقينوركوب النساء معهم وحتى وان توفر المحرم والذي منه ان يركب مع السائق اكثر من امراه فهذا غير كافي ولكم ان تتصورا سائق بحجم الباكستانيين اصحاب البنيه القويه ,, الا يمكن لهذا ان يفتك بكتيبه من النساء ؟؟ فكيف اذا بثلاث او اربع من النساء فقط ثالثا : قيادة المراه للسياره ووجودها في كبينه لو حدها احفظ لعرضها ودينها من ان تكون مع رجل اجنبي لانعرف ملته ومقاصده 5 : اما عن المرجعيه الدينه فهذا كلام صواب وللاسف اصبح كل من هب ودب يفتي بما يشاء لكن هل لهذه المرجعيه الدينيه الخبره والدرايه الكافيه في حصر المنافع والاضرار؟؟ هذا هو السؤال الذي يكابر البعض في الاجابه عليه وكأن علماء الدين يجب ان يكونوا علماء في كل شيء علماء في الاقتصاد والسياسه والطب والاجتماع والنفس ....الخ اخيرا اسال الله العلي القدير ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

لي تعقيب على هذا القول

اعلم انه مجرم حرب اذكر ايضا غزوه للكويت واذكر كذلك مذبحة حلبجه ولن انسى صواريخ سكود على الرياض واعرف انه من حزب البعث الكافر لكن انفك منك ولو كان اعوج هو عربي وقائد لدوله عربيه كنت اتمنى ان يكون القبض عليه بجيوش عربيه وليس من الامريكان الذين يتفننون بأذيتنا من خلال هذا الابن العاق تخيل ان لك ابن عاق وقد اذى كل الناس ويستحق ان يلحق بدار الاحداث ثم جاء عدوك كي يعايرك بابنك العاق ثم يلقي القبض عليه ويسلمه للشرطه صحيح ان ابني عاق لكن اريد ان الحقه انا بدار الاحداث وليس عدوي الذي يريد من ذلك اغاضتي وجرح كرامتي اليس ابني جزء مني ؟؟ كذلك صدام حسين هو جزء من العرب وسبق ان مجدناه واطلقنا عليه سيف العرب سيف العرب سيف العرب هذا هو سيف العرب وهذه هي دموع سيف العرب

اخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اخ يا قلبي ليت ربي يرزقني والله لاشتريها لامي عاد شف امي وهي راكبتها والله ما عااااد تنزل

اخي العنكبوت اشكرك لكن تاكد ان كثيرا من الامور الايجابيه لا نعيها طالما اننا لم نخوض التجربه الاعلام سلاح فتاك نحن للاسف الشديد غافلون عنه بينما اعدائنا قد استخدموه وطوروه وفتكو بنا ونحن لا نزال نحرم ونحرم ونحرم

اخيرا لماذا لانشاهد السينماء التي يعرض فيه ما تعتقدونه حلال ؟؟ القضيه ان السينماء قد حرمت ورفضت تماما !! وانا عندما اطرح تساؤلي لا اريد فتوى منك اخي الدكه او راعي الشوم فالفتوى لم ولن ابحث عنها مع من هم امثالكم انما انا اريد ان اناقش فكركم ورؤيتكم التي دائما ما تنطلق منها فتاوي التحريم وليس من منطلق الكتاب والسنه التفزيون السعودي بقناتيه الاولى والثانيه يعرض الافلام ويعرض الندوات الدينيه ويستضيف مشائخ والافلام المعروضه تستعرض بعض الممثلات التي تصفونهم انتم بالمتبرجات الكاسيات العاريات ..... الخ ومع هذا فمجتمعنا ولله الحمد لايزال بخير كما لم نرى احد يتهجم على هاتين القناتين ويحرمهما كما هو الحال مع السينماء هل انا مصيب في هذا ام مخطا ؟؟ ان كانت الاجابه بنعم فنحن مجتمع متناقض وحول خوفكم من الاختلاط يمكن وضع يوم رجال ويوم نساء (( مالكم عذر )) وعن المفاتن يمكن وضع شريط لاصق على الفخوذ كما هو حالنا مع المجلات اما عن الالهاء عن وقت الصلاة فيمكن وقفها مع الاذان وبعد الصلاة يتم استأناف العرض اما الذي يكررون السؤال عن الفوائد فقد اجبت اعلاه وارجو ان يمعن النظر جيدا فيما اكتب بعيدا عن العواطف المتصلبه المتعجرفه تحياتي لكم

اكثر الامور التي تدعوا اعدائنا لان يسخروا منا هو رفضنا ان تقود المراه السياره هذا الحق البسيط للمراه كيف له ان تم تضخيمه والمبالغه في رفضه وكأن الامر حديث عن شركيات او كفر بواح حقا نحن مجتمع متناقض !! فقد اختلطت علينا امور الدين مع امور العادات والتقاليد حتى اصبحنا نفتي وفق عواطفنا لا وفق الدين والعقل نرفض قيادة المرأه للسياره ونسمح لها ان تركب مع رجل (( فحل )) اجنبي او تركب مع سائق ليموزين ربما يقول قائل انه لايجوز للمراه ان تركب مع سائق اجنبي دون محرم واقول واستحلفكم بالله الا تشاهدون سيارات اليموزين والسيارات الخاصه وليس في داخلها سوى امراه وسائق دون المحرم ومع هذا لانجد احد يستنكر بحجم استنكاره لقيادة المراه للسياره انتم جميعا تدركون حجم التناقض الذي نعيش فيه وبالرغم من كل هذا تفعلون كما تفعل النعامه يوم ان تخبيء راسها وتخرج باقي جسمها في حوار مع قريب لي ,, متدين ,, متشدد ,, يرفض ويقاتل مبدء قيادة المراه للسياره لا استطيع ان اتحاور معه لانه متعصب وقد يتهمني احيانا انني علماني (( تلك العباره الممجوجه لكل من يختلفون معه )) المهم في الامر هو ذلك الجانب المخفي الجانب الواقع الذي يناقض الفكر والنهج والتنظير الديني حول هذا الامرالمتناقض صاحبي هذا يسمح لزوجته ان تركب مع السائق الاجنبي الذي استقدمه كي يقوم بتوصيل ابنائه وزجته للمدرسه ويقضي حوائج البيت .........الخ احيانا كثيره تركب زوجته مع السائق دون محرم والزوج يعلم هذا التناقض الغريب العجيب لا اجد له مبرر وهي ليست حاله انفراديه انما هي حالات عديده وخصوصا في الرياض السؤال المطروح : هل نحن مجتمع منغلق على كل ماهو جديد ولا نقبله الا عندما يفرض علينا ؟؟؟!!! اعتقد ان الاجابه هي نعم ونعم ونعم والدلائل من حولنا كثيره نحن لانحتاج لفتوى تحلل او تحرم قيادة المراه للسياره انما نحتاج لعقل واعي يقيس الامور بمقياس وميزان صحيح فالمفتين بالتحريم لم يستندوا على ادلة من الكتاب والسنه انما استندوا على رؤيتهم الشخصيه لهذا الامر وقد ادخلوا فيها باب سد الذرائع ورؤيتهم تلك تحتمل الصواب وتحتمل الخطأ ولا يجب ان تفرض علينا برفع عصى الدين فاما ان نقبل او ذنبك على جنبك والنار بانتظارك تحياتي

الدكه المشكله التي اواجهها معك ومع من هو مثلك انكم لا تقرئون فتجدني اتحدث طوال اليوم ثم تعود لتسالني عن ما كنت اتحدث عنه او ربما انكم لاتفهمون ولديكم صعوبه في الاسيعاب لما اكتبه بصراحه انا بحاجه ان اتحاور مع من هم اعمق منكم لانكم بصراحه سطحييين وما تفهمون ___________________________________________ اعيد هنا بعضا مما ذكرته اعلاه لعلكم مع التكرار تفهمون وبه اختم النقاش في هذا الموضوع لان الحال معكم متأزم جدا وعقولكم مغلقه واستيعابكم ضعيف وثقافتكم وتجاربكم معدومه_____________________________________________ هناك امر في غاية الاهميه والدقه وهو انه لا يوجد اي مشروع او مؤسسه ونحوه في هذه الدنيا لا يتسرب اليه شي من المحرمات وهنا سوف نقف امام كفة الميزان لنرى ايهما يرجح على الاخر ,, الفوائد ام المضار ؟؟ مثلا : الدش - خليط بين الخير والشر لكن لا يصح ان تحرمه ولايصح ان تمنعه لمجرد وجود الشر لان الخير الذي فيه اصبح ضروره ملحه لثقافة المرء ووعيه ومعرفة ما يدور حوله المستشفى - يوجد في المستشفى اختلاط بين النساء والرجال وفساد واخطاء عديده لا تغتفر لكن لايصح ان نغلق المستشفيات لان فيها هذا الشيء الانتر نت - ليس اسوء من السينماء لانه لايمكن مراقبته وكما تعلمون فان الانتر نت عالم اخر يقرب لك كل ما هو بعيد ويتجاوز كل الحدود ويخترق كل البيوت في الانتر نت افلام وصور خليعه في الانتر نت كفر بواح واساءه للاسلام والمسلمين في الانتر نت نشر للفساد الاخلاقي والفكري في الانتر نت وسيله للمغازل في الانتر نت وسيله للفضائح والنيل من الاخرين في الانتر نت وسيله للارهابيين والمجرمين ومهربي المخدرات للتواصل في الانتر نت وسيلة لكل وسائل الاجرام المعنوي الاعلامي الفضائحي في الانتر نت عالم بلا امن بلا حقوق بلا رافه بلا حدود بلا دين بلا ضمير بلارادع في الانتر نت كل المفاسد بلا احدود ومع هذا نجدكم وخصوصا المدعو راعي الشوم تحتضنونه ليل نهار ولم تحرموه او تمنعو دخوله منازلكم بالرغم من وجود كل هذه المصائب الشنيعه بداخله هل تعلمون لماذا ادخلتموه وابحتموه ؟؟!! اقول لك : دخل النت عليكم فجئه و تفاعلتم معه ووجدتم ضالتكم فيه وتعرفتم على حدود مساؤه وحسناته وعايشتم هذا الامر على ارض الواقع فكان للعقل دور في قبوله لان ليس من يعلم كمن لايعلم ولاحظ معي ان الفرق بين السينماء والانتر نت ان الاول غير مجرب والثاني مجرب دعني افترض معك ان الانتر نت واجه حملة تحريم قبل دخوله المملكه كموجة التحريم التي تواجه السينماء وقيادة المراه للسياره هل تعتقد انك انت وراعي الشوم سوف تقبلون الحديث عن ادخال النت الى المملكه ؟؟؟!! اما السؤال الذي قد تطرحه انت علي وهو ,, لماذا لم يواجه النت حملة تحريم كغيره ؟؟ اجيبك ان ذلك عائد لسببين : الاول : ان النت امر جديد ما ان بدء البعض يستوعبه حتى وجدنا انفسنا نتعامل معه بمعنى انه دخل المملكه قبل ان يقول مشائخنا بسم الله للتحريم الثاني : ان اغلب رجال الدين قد وجدوا ضالتهم في نشر افكارهم ومعتقداتهم دون وجود رقابه السينماء لا تعنيهم بشيء وقيادة المراه للسياره لاتعنيهم هي الاخرى بشي لذا وجدوا انفسهم امام التحريم طالما الامر لايعنيهم وليس ضمن اهتماماتهم وتجاربهم لكن الامر يختلف هنا امام النت حيث وجدة الحاجه والتجربه القضيه يا عزيزي ان التحريم لدينا ينطلق من فقدان التجربه وفقدان المفتي لحاجته في الامر المحرم ارجو ان يكون ذلك مفهوم ___________________

هلا بكل الغالين اللي يطلون علينا من بين كل المنتديات هلا ثم ياهلا وبكره هلا وبعده هلا وكل دقيقه هلا

المحيوسه المرجوجه طلتك رجتني وانضمامك حاسني قلت في نفسي ضيفتنا اليوم مشعلله بنشوف ابداع وبنشوف رجه ترج الساخر وما اقول الا ياهلا وياهلا ثم ياهلا

هلا بالغالين هلا بالسبعان كلهم هلا في ديرتنا حرمة لك مني كل المفاطيح والقعدان لك مني ومن اهل حرمه الطيب والكرم بيتنا لك مفتوح وقبله القلب واليوم حليت علينا في المنتدى وكل اللي نبيه طلتك ورسمك وحرفك يا هلا يا هلا يا هلا

اوه يالاخضر والسعودي قوه هلا وهذي هديتي لكم بهالمناسبه http://montada.shobiklobik.com/forum/data/...02_image004.jpg[/img] معليش هذا جاي بالغلط

مرحبا ________ ابو عبد الله كلامك مبالغ فيه كثيرا ولا اعلم من اين اتيت به ولم توضح كيف هم يستخدمون الرياضه والافلام الهابطه في الهاء شباب المسلمين كاني بك تقول ان كرة القدم لا يشاهدها الا شباب المسلمين الذين تلهيهم كرة القدم دون الشعوب الاخرى!!!!!! كلامك غريب ويبدو انك لاتعرف تاريخ كرة القدم ومن الذي بدء يروج لها ويدفع الشباب اليها ثم يا عزيزي لايعني ان تكون مثقف وملم بكل شيء من حولك حتى وان كان في عالم الفن انه الهاء هذا ياسيدي ضيق في الافق وسطحيه في قراءة ما يدور حولنا وتعميق لهاجس نظرية المؤمره التي نشعر بها دائما حتى اصبحنا نشك في انفسنا ونشك في كل ماهو حولنا والسبب ان العالم كل العالم يتامر علينا يا عزيزي كيف لتلك الدول ان تتامر علينا وهي تسمح لنا ببناء المساجد في ديارهم في الوقت الذي نرفض نحن بناء الكنائس في ديارنا ( وارجو ان لايفهم قولي هذا انني ادعو لذلك ) كل ما اتمناه ان تتحرروا من عقدة الفكر الضيق الجاثم على عقولكم _____________________________________ اخي الدكه انتم ايضا لم تجيبوا على سؤالي مالمانع من وجود السينماء وكل ما ذكرتموه مجرد اراء شخصيه مبنيه على عقد وعادات وليست مبنيه على تاصيل شرعي سليم فالسينما لم ترد لا في القران ولا في السنه والاصل في كل شي الاباحه وطالما الامر كذلك يجب اعادة الشي لاصله الامر الاخروهو تحريمك للدش هكذا على اطلاقه بقولك : (( وبالنسبة للدش فهو محرم لأن (كل ) مايعرض فيه محرم من اغاني ومسلسلات وغيرها )) اخي عندما اشاهد هذا الراي منك اجزم انني امام شخص متطرف ومقلد ومردد دون تحكيم العقل والسؤال الذي اود ان تجيب عليه انت طالما ان الدش حرام كما تقول فلماذا يظهر سلمان العوده وعائض القرني وال الشيخ والمطلق والمسند واالحيدان وغيرهم من المشائخ عبر هذا الحرام المسمى بالدش ؟؟؟!!!!!!!!!! الله يكون في عونكم

اهلا بكم مجددا اخي الدكه / كلامك صح ,, لكن هناك امر في غاية الاهميه والدقه وهو انه لا يوجد اي مشروع او مؤسسه ونحوه في هذه الدنيا لا يتسرب اليه شي من المحرمات وهنا سوف نقف امام كفة الميزان لنرى ايهما يرجح على الاخر ,, الفوائد ام المضار ؟؟ مثلا : الدش - خليط بين الخير والشر لكن لا يصح ان تحرمه ولايصح ان تمنعه لمجرد وجود الشر لان الخير الذي فيه اصبح ضروره ملحه لثقافة المرء ووعيه ومعرفة ما يدور حوله المستشفى - يوجد في المستشفى اختلاط بين النساء والرجال وفساد واخطاء عديده لا تغتفر لكن لايصح ان نغلق المستشفيات لان فيها هذا الشيء الانتر نت - ليس اسوء من السينماء لانه لايمكن مراقبته وكما تعلمون فان الانتر نت عالم اخر يقرب لك كل ما هو بعيد ويتجاوز كل الحدود ويخترق كل البيوت في الانتر نت افلام وصور خليعه في الانتر نت كفر بواح واساءه للاسلام والمسلمين في الانتر نت نشر للفساد الاخلاقي والفكري في الانتر نت وسيله للمغازل في الانتر نت وسيله للفضائح والنيل من الاخرين في الانتر نت وسيله للارهابيين والمجرمين ومهربي المخدرات للتواصل في الانتر نت وسيلة لكل وسائل الاجرام المعنوي الاعلامي الفضائحي في الانتر نت عالم بلا امن بلا حقوق بلا رافه بلا حدود بلا دين بلا ضمير بلارادع في الانتر نت كل المفاسد بلا احدود ومع هذا نجدكم وخصوصا المدعو راعي الشوم تحتضنونه ليل نهار ولم تحرموه او تمنعو دخوله منازلكم بالرغم من وجود كل هذه المصائب الشنيعه بداخله هل تعلمون لماذا ادخلتموه وابحتموه ؟؟!! اقول لك : دخل النت عليكم فجئه و تفاعلتم معه ووجدتم ضالتكم فيه وتعرفتم على حدود مساؤه وحسناته وعايشتم هذا الامر على ارض الواقع فكان للعقل دور في قبوله لان ليس من يعلم كمن لايعلم ولاحظ معي ان الفرق بين السينماء والانتر نت ان الاول غير مجرب والثاني مجرب دعني افترض معك ان الانتر نت واجه حملة تحريم قبل دخوله المملكه كموجة التحريم التي تواجه السينماء وقيادة المراه للسياره هل تعتقد انك انت وراعي الشوم سوف تقبلون الحديث عن ادخال النت الى المملكه ؟؟؟!! اما السؤال الذي قد تطرحه انت علي وهو ,, لماذا لم يواجه النت حملة تحريم كغيره ؟؟ اجيبك ان ذلك عائد لسببين : الاول : ان النت امر جديد ما ان بدء البعض يستوعبه حتى وجدنا انفسنا نتعامل معه بمعنى انه دخل المملكه قبل ان يقول مشائخنا بسم الله للتحريم الثاني : ان اغلب رجال الدين قد وجدوا ضالتهم في نشر افكارهم ومعتقداتهم دون وجود رقابه السينماء لا تعنيهم بشيء وقيادة المراه للسياره لاتعنيهم هي الاخرى بشي لذا وجدوا انفسهم امام التحريم طالما الامر لايعنيهم وليس ضمن اهتماماتهم وتجاربهم لكن الامر يختلف هنا امام النت حيث وجدة الحاجه والتجربه القضيه يا عزيزي ان التحريم لدينا ينطلق من فقدان التجربه وفقدان المفتي لحاجته في الامر المحرم ارجو ان يكون ذلك مفهوم ___________________ مولانا راعي الشوم ويبدوا ان لك من اسمك نصيب انا لا اناقض كلامي كل مافي الامر انك لا تجيد الاستيعاب وقدراتك الذهنيه بطيئه او هي متعطله سوف اعلق على ردك سريعا للغير وليس لك لانك لاتفهم 1 - من قال ان الافلام لا تعرض في سينماء تل ابيب ؟؟ هل زرتها ؟؟ لا اعتقد انك قد تجاوزت حرمة في حياتك 2 - ثم من قال لك ان اليهود مؤمنين باحقيتهم للقدس ؟؟!! هناك ملايين اليهود الذين يرفضون الوجود الصهيوني على الاراضي العربيه ,, هذه معلومه لا اعتقد ان تعرفها 3 - ثم كيف تريد لنا ان نقنع الغرب بقضيتنا بطريقة السينما وانت تحرم مجرد مشاهدتها فكيف اذا بتمثيل ثقافتنا ؟؟ الله يصلحك 4 - طاش ما طاش مشروع تمثيلي مبتدء لا يزال في المهد (( لكن كيف تريد لاعضاء طاش ما طاش ان يقدم رساله اسلاميه وانتم حرمتم مشاهدة هذا المسلسل دون غيره من الاف المسلسلات ؟؟ )) وذا كنت تضرب مثالا على سوء الرساله الفنيه العربيه فلا يعني ذلك منع السينماء لانه ان صح مثالك لقلنا ان المتطرفين الذين يفجرون في ارض الحرمين هم مسلمين وبالتالي فان المسلمين او الدين هو دين تطرف والمسلمين جميعهم كذلك 5 - وعن فتوى القرضاوي الذي تستشهد منه اضحك كثيرا فانت تاخذ من هذه الفتوى ما يجوز لك وتترك ما لايجوز لك وهذا منتهى التناقض والازدواجيه الفكريه لديك ومع هذا سوف ارد عليك ان تتنزه عن عرض الفجور والفسوق (( حسنا ليست كل الافلام فيها فسق وفجور )) وحتى وانت وجدة بقلة فلا يعني ذلك ان نحرم هذا المشروع ككل وهنا اعيدك لما ذكرته انا اعلاه ردا على الاخ الدكه ,, ارجو منك اعادة قرائته لعلك تستوعب مع انني استبعد ذلك لان لديك مشكله عويصه في اعوجاج الفكر لديك

راي الشيخ المعتدل / يوسف القرضاوي في السينما _____________________________________ دخول السينما ويتساءل كثير من المسلمين عن موقف الإسلام من دور الخيالة (السينما) والمسرح وما شابهها. وهل يحل للمسلم ارتيادها أم يحرم عليه؟ ولا شك أن (السينما) وما ماثلها أداة هامة من أدوات التوجيه والترفيه، وشأنها شأن كل أداة فهي إما أن تستعمل في الخير أو تستعمل في الشر، فهي بذاتها لا بأس بها ولا شيء فيها، والحكم في شأنها يكون بحسب ما تؤديه وتقوم به. وهكذا نرى في السينما: هي حلال طيب، بل قد تستوجب وتطلب إذا توفرت لها الشروط الآتية: أولا: أن تتنزه موضوعاتها التي تعرض فيها عن المجون والفسق وكل ما ينافي عقائد الإسلام وشرائعه وآدابه، فأما الروايات التي تثير الغرائز الدنيا أو تحرض على الإثم أو تغري بالجريمة أو تدعو لأفكار منحرفة، أو تروج لعقائد باطلة، إلى آخر ما نعرف، فهي حرام لا يحل للمسلم أن يشاهدها أو يشجعها. ثانيا: ألا تشغله عن واجب ديني أو دنيوي. وفي طليعة الواجبات الصلوات الخمس التي فرضها الله كل يوم على المسلم، فلا يجوز للمسلم أن يضيع صلاة مكتوبة -كصلاة المغرب- من أجل رواية يشاهدها. قال تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) سورة الماعون:4،5. وفسر السهو عنها بتأخيرها حتى يفوت وقتها. وقد جعل القرآن من جملة أسباب تحريم الخمر والميسر أنها تصد عن ذكر الله وعن الصلاة. ثالثا: أن يتجنب مرتادها الملاصقة والاختلاط المثير بين الرجال والنساء الأجنبيات منهم، منعا للفتنة، ودرءا للشبهة، ولا سيما أن المشاهدة لا تتم إلا تحت ستار الظلام وقد مر بنا الحديث: "لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له". http://www.qaradawi.net/site/topics/articl...=5&parent_id=12

كيف لنا ان نستوعب مايدور حولنا ونحن نحرم مصدر التعرف عليه؟؟!! كيف لنا ان ننتصر على الصهيونيه وهم يستخدمون جميع الاسلحه والوسائل التي تفتك بنا ونحن نحرمها ونرفضها على انفسنا ؟؟!! كيف لنا ان نجاري العالم بكل وسائله وتقنياته ونحن نعيش في قوقعه بعيدا عن العالم ؟؟!! امريكا تحرم على دول العالم الاسلامي اقتناء اسلحة الدمار الشامل وتبيح لاسرائيل ذلك وفي المقابل تجد امريكا واسرائيل نفسها سعيده جدا ان نقوم نحن المسلمين بتحريم الاسلحه الاعلاميه على انفسنا نحن بالفعل مجتمع مهزله مجتمع مهزله الذي يكثر فيه امثال راعي الشوم وطقته

مرحبا بالعقلاء فقط اعرض لكم هنا مقاله تتحدث عن سلاح السينما في العالم وكيف ان الصهيونيه تستخدم هذا السلاح لنشر افكارهم وسياساتهم وثقافاتهم بينما نحن لانزال نحرم هذا السلاح في الوقت الذي ندعو الحكومه لشراء الاسلحه التقليديه للدفاع عن الوطن والاسلام اقرئوا _________________________________ ____ منقول من موقع مفكرة الاسلام __________ سلاح اليهود المدمر: السينما الصهيونية وقلب المفاهيم مؤامرات :البلاغ :ـ عدد1549 الأحد 22 ربيع الآخر 1424هـ ـ 22 يوليو2003 [حديث الواقع] ـ البلاغ نجح اليهود في استغلال السينما كسلاح مدمر وفتاك بينما المسلمون لازالوا لا يدركون أهمية هذا السلاح. إذا كانت معظم جرائم الإنترنت جرائم إسرائيلية المصدر، وإن صحفًا إسرائيلية وملفات ضخمة لتحقيقات أجراها مكتب التحقيق الفيدرالي الأمريكي تثبت تورط الكيان الصهيوني في تلك الجرائم، سواء مواقع الصور الإباحية والبغاء أو النصب والاحتيال ولعب القمار وغيرها... فإن أبواق الدعاية والإعلام الصهيونية في دول الغرب خاصة أمريكا من صحف وإذاعة وتلفزيون وقنوات فضائية، وحلقات بحث لا تقل خطورة عن جرائم الإنترنت الصهيونية في تشويه صورة الإسلام والمسلمين ووصمهم بالإرهاب حتى وهم يدافعون عن أنفسهم ضد بطش ووحشية الاحتلال الصهيوني وفي أي صورة من صور الاحتلال والظلم في الشيشان وكشمير وغيرها من بقاع العالم. والأمر لا يقتصر على ذلك؛ بل تتغذى الآلة الإعلامية على أفلام صهيونية مغرضة قلبًا وقالبًا، كتبت في تنوع عجيب للترويج للدعاية الصهيونية بحسب المراحل السياسية التي مرت حتى الآن على الكيان الصهيوني، ولخدمة أغراض الحركة الصهيونية، ولتمجيد الكيان الصهيوني في عيون العالم، ولتشويه صورة الفلسطيني، وإظهار حركة مخربين وإرهاب، وإن اليهود نسل شعب الله المختار من طينة غير طينة الناس، ومن دم أزرق يختلف عن دماء الآخرين، وأنه مبعوث العناية الإلهية لإنقاذ البشرية، وليس لمسخ هوية الشعوب وهدم أركان الأسرة ونشر الرذيلة، كما تدل أعمالهم وأقوالهم التي ترى أن الشعوب العربية والإسلامية همج وأفاعي يجب قتلها كما قال أحد حاخاماتهم، وأن غير اليهودي [الجوييم] شيء لا قيمة له محلل الدم والعرض والمال لمصلحتهم [خلق العالم من أجل إسرائيل] التلمود [لا تقرض من أخاك بربا ولكن اقرض من الأجنبي] التوراة. السينما الصهيونية أحد أبواق الدعاية وتحقيق الأهداف الصهيونية الباحث السينمائي 'علي نبوي عبدالعزيز' عضو جماعة الفن السابع بالإسكندرية رصد دور السينما في خدمة أغراض الحركة الصهيونية في بحث نستعرض أهم ما جاء فيه: قبل قيام الكيان الصهيوني كان هدف السينما الصهيونية إثبات أن لليهود حقًا تاريخيًا في فلسطين! ودعوة يهود العالم للهجرة إليها، وقد استمر ذلك هدف السينما إلى ما بعد قيام دولة إسرائيل! .. الباحث في دارسته قسم مراحل السينما الصهيونية إلى خمس مراحل، ليس في إسرائيل فحسب بل في العالم. أولها كان من خلال شركة [كانون]، والتي تدير بعض دور العرض السينمائي في أمريكا وأوروبا، وتنتج أفلامًا ضخمة لكبار نجوم السينما العالمية، ومنها [ثمانية بعد واحد] عام 1946 إخراج مناحم جولان، و[ثقب في النقب] عام 1964 إخراج أوري زوهار، [في وادي الحضارة] 1946 من إخراج ألكسندر راماتي عن سائق سيارة محملة بالذخيرة في الطريق إلى إحدى المستعمرات الحدودية يضل طريقه داخل إسرائيل. أما الأفلام الأجنبية التي صورت في إسرائيل فهي: [عشرة أشخاص يائسين]، وهو إنتاج ألماني إسرائيلي مشترك [1961] إخراج بيترزيمر، وقد عرض هذا الفيلم في مهرجان برلين السينمائي الدولي عام 1962، وفيلم [الخروج] إنتاج أمريكي عام 1961 إخراج أوتو بريمنجر تمثيل: بول نيومان، إيفا ماري ستت، رالف ريتشاردسون، وتأتي أهمية هذا الفيلم لكونه أضخم فيلم تنتجه هوليود لتمجيد إسرائيل في عيون العالم، وهو يعتمد في طرح موضوعه على سِفْر [الخروج]، وخاصة الفقرة الثالثة عشرة من الفصل التاسع [دع شعبي يذهب] [هكذا يقول الرب إله العبرانيين أطلق شعبي ليعبدوني]، وأيضا فيلم [جوديت يهوديت] إنتاج أمريكي 1964 إخراج دانيال مان، تمثيل: صوفيا لورين بيترفيتش، وفيه تقوم منظمة [الهاه جناه] بتهريب زوجة ألمانية إلى أرض الميعاد!! لكي تساعد على تصفية [قتل] زوجها الذي كان أحد ضباط النازي، [ابتزاز لأمانيا]، ثم أصبح مستشارًا عسكريًا للعرب في حربهم ضد اليهود. وفيلم [هي] إنتاج بريطاني 1965 إخراج روبرت داي، تمثيل أورسولا اندريس، بيتر كوشينج، كريستوفر لي، وفيلم [ظل العملاق] إنتاج ميلفيل شافلسون، تمثيل: كير دوجلاس، إنجي ويكنسون، بول برايز، سانتا بيرجر، فرانك سيناترا، جون واين، عن النضال العسكري للكولونيل ماركس في حرب 1948، ووفاته المأساوية بنيران الجنود اليهود عن طريق الخطأ أثناء معركة بين السيارات الإسرائيلية والدبابات المصرية في صحراء النقب. وأما المرحلة الثالثة فهي من عام 1967 إلى عام 1972، فبعد يونيو 67 انكشف أعقاب الحرب زيف زعم [إسرائيل الدولة الصغيرة المسالمة] التي يتربص بها العرب ويريدون إلقاء شعبها في البحر. وكان البديل الذي تبنته السينما الصهيونية في هوليوود بأمريكا وفي الكيان الصهيوني ذاته، هو تشويه صورة الفلسطينيين وإظهار حركة المقاومة الفلسطينية، على أنها [حركة مخربين وإرهاب]، وتلك الدعاوى استمرت في السينما الصهيونية حتى اليوم، خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر الأمريكية باعتبارها فرصة لتشويه صورة الإسلام والمسلمين. كما ركزت السينما الصهيونية على قوة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر، والذي حارب العرب من أجل السلام!! وتلك أكذوبة أخرى يؤكدها ما يحدث على أرض الواقع كل يوم من عمليات تصفية متعمدة للشعب الفلسطيني، ومن أفلام هذه المرحلة [ثلاثة أيام وطفل] إخراج أوري زوهار، وقد عرض في مهرجان [كان] عام 1967، وفاز ممثله الأول أوود كوتلر بجائزة أحسن ممثل، وهي الجائزة الأولى الدولية التي تفوز بها السينما الإسرائيلية. وأما في المرحلة الرابعة من عام 1973 حتى عام 1982، وبعد الهزيمة التي لاقتها إسرائيل وعبور خط بارليف وحرب الاستنزاف وتحطم أسطورة جيشها الذي لا يقهر، أدرك السينمائيون الصهاينة استحالة نفي وجود الآخر [الفلسطيني]، وأن فلسطين أرض بلا شعب لشعب بلا أرض، بل هناك شعب فلسطين المطالب بأرضه ومقدساته، كما بدأ التناقض الواضح في الدعاية الصهيونية، التي تحكي عن فظائع النازية ومحارق الهولوكوست الكاذبة، وتغفل عذابات شعب فلسطين تحت الاحتلال والعمليات الوحشية، التي تستهدف تصفيته، ذلك الأمر الذي هدد زعم براءة الحلم الصهيوني أمام العالم، وأظهر مدى وحشية اليهود حيال غير اليهود [الجوييم] ونظرتهم الشيئية لكل ما عداهم، وهو الاكتشاف الذي أدى إلى ظهور حركة السلام فيما بعد من داخل الكيان الصهيوني ذاته لا يؤمن إلا بالحرب. ثم تأتي المرحلة الأخيرة من عام 83 حتى عام 97، في ظل معاهدة السلام مع مصر وما تلاها من أحداث، تثبت أن الكيان الصهيوني لا يعرف السلام، وإنما يريد الاستسلام والتصفية لشعوب المنطقة، لإقامة مملكة داود الكبرى، منها غزو الجنوب اللبناني، ومحاولة فرض سياسة الترانسفير والعمليات والوحشية المستمرة، ويعد المخرج أموسي جيتاي واحدًا من أهم مخرجي هذا التيار [تيار دعوى السلام]. السينما الصهيونية في المرحلة الحالية تتبنى السياسة الشارونية ولا شك أن السينما الصهيونية ستتخذ اتجاهات أخرى عقب عام 97، والتي لم يذكرها الباحث، خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر، وتبني الحركة الصهيونية للعداء السافر والتحريض عليه ضد الإسلام والمسلمين ووصمهم بالإرهاب، وأن ما يقوم به شارون من عمليات وحشية ضد الشعب الفلسطيني من مقابر جماعية وقصف عشوائي ليل نهار، يصب في الحرب الأمريكية ضد دعوى الإرهاب وهم أصله وأساسه في المنطقة. ولذلك يتم في سرية تامة تجميع صفوف يهود هوليود، لتكثيف جهودهم للانقضاض على الإسلام والمسلمين، وفرض رؤية سينمائية جديدة تخدم أهدافهم في المرحلة القادمة، وكذلك ممارسة الضغوط على نجوم هوليود بصفة عامة لاعتناق اليهودية أو على الأقل ضمان ولائهم المطلق للحركة الصهيونية، ولتأكيد ما ذكرناه نسوق الأدلة التالية: ـ في سرية تامة يقوم القنصل الإسرائيلي العام في لوس أنجلوس يوفال روتم حاليًا بتشكيل وفد يضم نجوم هوليود من اليهود ليزوروا إسرائيل تضامنًا معها .. وقد توصل روتم إلى اتفاق مع ثلاثة منتجين كبار في هوليود، وهم إريك فيج، ومونيك فيج، وتوم باراد، لتشكيل هذا الوفد الذي سيزور إسرائيل في الأسبوع الأخير من مايو 2003 القادم ويمكث فيها عشرة أيام، ويضم ما بين 30 إلى 35 شخصية من مخرجين ومنتجين وممثلين ومحامين وموسيقيين وصحفيين، والمرتبطين بشكل أو بآخر بشركات الإنتاج الكبيرة في هوليود .. وينوي المنظمون دعوة مخرجين يهود معروفين للانضمام إلى الوفد، ومنهم وودي ألين .. وستيفن سبيلبرج والأخوان كوهين والممثلات جولدي هون، وجوبينيب فالترو، ومايكل دوجلاس، وفينونا رايدير ودام اسندلار، وبن ستيلر، متتالي فورتما، وجيف جولد بلوم، ونجوم المسلسل الكوميدي [أصدقاء] ديفيد شويمير، ولبسا كودرو، وجيري ساينفلد، وروزان بار، وعلي جي [أكتوبر العدد 1364 في 15 /12/2002]. وبالطبع فإن هذا الوفد بهذا الحجم وتلك التخصصات، لن يأتي لمجرد الزيارة والدعم المعنوي، ولكن لوضع أسس السينما الصهيونية في المرحلة القادمة والاتفاق على إنتاج مشترك صهيوني أمريكي يدعم ويبث الرؤية الصهيونية للصراع ضد الإسلام والمسلمين بشكل سافر، خاصة وأن دور السينما العالمية والعربية لا تبحث عن خفايا منظمي الفيلم بقدر ما تبحث عن المتعة الوقتية الزائلة بغض النظر عن سمومها الناقعة. ولنضرب مثلاً على ذلك: إن فيلم 'يوم الاستقلال' عرض بطول البلاد العربية وعرضها في دور السينما وعلى أشرطة فيديو كان بطل إنقاذ أمريكا والعالم من خطر الكائنات الفضائية التي اجتاحت العالم، هو ديفيد [داود] اليهودي ووالده، مما جعل الرئيس الأمريكي [في الفيلم] يدين لهما بالولاء والامتنان، فالفيلم جاء ليؤكد ارتباط المصالح الأمريكية والصهيونية في مواجهة الأخطار أيا كانت من كائنات فضائية أو إرهاب إسلامي مثلاً!! تلك هي رؤية الفيلم، ولعلنا نذكر الأفلام الأمريكية التي تجعل بناة الأهرام يهود سخرهم فرعون لخدمته!! مما يشير إلى أهداف خبيثة توحي بأن الأهرام يهودية، وأن مصر كلها يهودية!! تدخل في مملكة داود الكبرى!! أعمال شيطانية تروجها السينما وعلى العالم أن يصدق الأكاذيب الصهيونية.

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير على هذه البادره الطيبه

لا حول ولاقوة الا بالله انت تلبس ثوب المتدينين المحافظين ؟؟ صح ام خطأ ؟؟ الواضح من تشددك ان الجواب صح وطالما الامر كذلك دعني استعرض معك ومع الاخوه القراء والاعضاء بعض عباراتك التي وردت في ردك والتي منها : هذه بعض من ملامح اخلاقك الاسلاميه والتي لا اعرف من اين تعلمتها لكن المثل يقول تحدث اعرف من انت لا اريد ان ارد على طرحك السطحي لاني امام اشكالية اكبر واهم من الموضوع ذاته وهي اشكالية الفكر المتصلب والمتحجر امثال فكرك الرافض لكل جديد والمقلد لكل ماهو متطرف والمتهجم على كل من يختلف معكم تعتقدون انكم تعرفون وغيركم لا تتوهمون امور غير موجوده من ابجديات الحوار العاقل والمتزن هو الاخلاق والهدوء وهذا مفقود لديك اتعلم لماذا هو مفقود لديك ؟؟؟؟؟؟!!!!!!! ببساطه لانك شخص بسيط جدا بفكرك ونهجك وثقافتك ووعيك تجاربك معدومه وقراءاتك محدوده ونهجك تستسقيه من فئه لا تعرف من امور هذه الحياة الا العلوم التي تعلمتها من جامعة الامام محمد ابن سعود فقط اوالمعهد العلمي وكاني بك من احد طلبة احدى هاتين المدرستين وارجو ان لايعتقد احد انني اطعن فيهما لكن لايكفي ان يبني الشخص فكره ونهجه من مصدر واحد تصور ان تعيش حياتك كلها على اللحم فقط اكتفي بهذا القدر لان الحوار معك كانما السير في حلقه مفرغه لكن اختم قولي انه لولا تلك العقليات المتحجره لاستطعنا مجارات الدول المتقدمه لولا تلك العقليات المتفحمه لاستطعنا نشر ثقافتنا الاسلاميه لكن كيف ونحن لانستطيع ان نتحاور الا بالشتائم ثم بالتفجير والقتل وحسبنا الله ونعم الوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم اشكر الجميع على تفاعلهم حول هذا الموضوع اشكر المتعقلين واشكر كذلك المتهورين والمتطرفين المتعصبين كما اعتذر عن التأخر في الرد ______________ السيد / راعي الشوم هذا هو ردي عليك بالتفصيل المتعب اولا : تتهمني انني صاحب فكر منحرف لمجرد انني طرحت هذه الموضوع البسيط والبسيط جداواذا كان الامر كذلك وقد تحول الموضوع الى اتهامات لنوعية الفكر ,, اذا دعني اقول لك انك صاحب فكر متطرف ومتعجرف وجاهل من راسك وحتى اخمص قدميك فأنت لا تجيد الحوار وانت انسان متعصب لفكرك المتواضع وتؤمن ان كل من يختلف معك هو متطرف ونحوه من عباراتك السقيمه انت اشبه باؤلئك الشباب المتطرفين الذين لايجيدون من لغة الحوار سوء القتل والتفجير وهذا ولاشك اعوجاج فكري نسال الله العافيه ثانيا : عودا على موضوع السينماء وسؤالك حول الفوائد التي سوف نجنيها من وجود السينماء عزيزي هناك فوائد ربما تستوعب جزء منها ولاتستوعب الجزء الاخرفي ظل بساطتك الفكريه والثقافيه المتدهوره وقبل ان اطرح الفوائد يجب ان نعود الى لب السؤال الذي طرحته انا في بداية موضوعي وهو : مالمانع من وجود السينماء اولا يا عزيزي يجب عليك ان تجيب انت على سؤالي عن الموانع وليس ان تجيب على سؤالي بطرح سؤال اخر ولانني واثق انك لاتملك الاجابه على سؤالي حول الموانع لانك صاحب فكر مقلد اذ تسمع بالحرام والنهي وتقلدهم دون ان تحكم الفكر والتجارب والدين ( الصحيح ) قبل كل شي لذا سوف اجيبك عن الفوائد أ - السينماء مؤسسه كبقية المؤسسات الترفيهيه التي تستقطب الشباب لشغر الفراغ وابعادهم عن جميع الطرق التي تؤدي الى التهلكه كالمخدرات والضياع والارهاب ونحوه مثلها مثل الانديه الرياضيه ب - السينماء مؤسسه حضاريه اعلاميه واذ نحن نفتقد لمثل هذا الامر فهو عنوان تخلفنا وتناقضنا الاجتماعي ففي الوقت الذي تكتض المدن بمحلات الفيديو وتستقبل منازلنا البث الفضائي واقلها التلفزيون السعودي نجد ان السينماء مرفوضه لدينا والسبب غير معلوم وغير مبرر ج - هناك المليارات من الريالات التي تصرف خارج المملكه سنويا بسبب السياحه ولو كان هناك اهتمام في توفير كل ما يطلبه السائح السعودي في الداخل لا امكننا توفير جزء كبير من تلك المبالغ المهدره ,, اقل تلك الامور هي السينماء ومن يعيش في المنطقه الشرقيه يشاهد مئات الاسر السعوديه التي تذهب الى البحرين كي تستمتع فقط بالسينماء مع نهاية كل اسبوع د - السينماء ثقافه ووسيلة من وسائل الاطلاع والتبصير نحو امور عديده ولاننا رافضون هذا المبدء من الفن فقد تمكن اعدائنا من استغلال هذا النوع من الفن وهذه التقنيه في نشر افكارهم وبطولاتهم حتى اصبح على سبيل المثال الممثل الامريكي مل جبسون اشهر من محمد صلي الله عليه وسلم امام شعوب العالم في الوقت الذي لانزال فيه نرفض الدش ونرفض السينماء ونرفض الفيديو ونرفض تجسيد شخصيات الانبياء والخلفاء في فلم ينشر ثقافتنا وارثنا نحو العالم هـ - اضافه الى الفوائد التي طرحها اخي المتعقل (((((( ( مرتاح ) )))))) والان اتمنى ان نرى منك سردا للموانع من فكرك لا من فكر غيرك ___________________________ اخي سيف الجزيره هداك الله من قال ان الاصل في التلفزيون انه حرام ؟؟ يا اخي الاصل في كل شي الاباحه مالم ينزل نص من قران او حديث صحيح وكل ما قيل عن تحريم الدش والتلفزيون والسينماء والراديو من قبل وتعليم المرأه كل هذا يا عزيزي باجتهادات شخصيه والاجتهاد الشخصي قابل للصواب والخطأ فلا تجعل يا عزيزي من الفكر الذي تؤمن به انه الاصل في الشي (( هذه فريه )) لي عوده ,,,, اشكركم