ققح أون لاين

وهاج كعادتك عندما تفلس تترك كل شي وتلتفت لققح اون لاين انا لايهمني كيف يفكر وهاج او راعي الشوم او المنفهق وغيره انا يهمني الفكره التي يطرحها كي اناقشها معه تخيل ان اعدك بامر ما ثم اجعلك تتصور هذا الامر انه من النوع الثقيل وقد هيئت نفسك وفكرك لاستقباله ثم تتفاجأ ان هذا الشي لاشيء اتريدني ان اعلق على هذا اللا شي ام تراني اعلق على من يحمل هذا اللاشي بفكره الاجوف سيدي الفاضل الفكر الاجوف ليس تعبير نشتم به الاخرين الفكر الاجوف هو تعبير صاحب هذا الفكر عن نفسه تخيل ايضا ان احدهم صعد المنبر وهو يلبس البشت ويمد يديه يمين وشمال ثم يتنحنح وكأنه الاسد قبل الانقضاض وبينما انت متأهب لسماع هذه الخطبه تصعق بان هذا الذي صعد المنبر انما اراد ان يقرأ عليكم صك اعساره ويريد منكم مساعدته لانه مديون ققح

السعودي عهدي بك كاتب متميز هذه المره دخلت في الشبهات انت واضح هكذا اعتدنا منك لماذا لاتجعل من هذا الطرح اكثر وضوح تجنبا للتفسيرات المريبه لاسيما واللون الاحمر قد يجعل الاخرين يرتابون ققح

الليل .. هذه رائعه وطرحك اروع والفكره في الصميم بارك الله فيك _________________ فيراني سؤال هل كل من صعد المنبر وخطب في المسلمين هو في النهايه مجيد وغير قابل للنقد ؟؟ لم افهم اعتراضك على اخي الليل مع ان طرح الليل كان واضح وضوح الشمس

على كل حال يا سيد وهاج انا مبسوط جدا من هذه المرونه التي لم اعهدها منك جميل ان يكون لك راي تفكر به وان لاتردد كما يردد بعض الببغاوات ما يقوله المشائخ دون التفكير هذه بدايه تبشر بخير الله يعطيك العافيه

ايها الوهاج عجزك الدائم وغيرك يجعلكم تلجأون الى اسلوب الضعفاء وهو اسلوب واحد معروف ( النيل من الاخرين عند العجز على مقارعة الحجه بالحجه ) يبدوا انك لا تقرأ الموضوع ولانك مبرمج مسبقا على كرهك لي فقد جاء هذا الرد مباشره من البوابه العامه الى خاصية الرد دون التوقف والاطلاع على الردود الحقيقه انك يا راعي الشوم وصاحبك وهاج كلاكما ينطبق عليكم مقالة الاستاذ قويرة نيوز الذي استعرض تاريخكم المجيد عبر هذه المقاله : http://harmah.org/index.php?showtopic=6341 سوف اقتطف عباره اعجبتي في تلك المقاله هي كالتالي : ثم اعتمدوا التلاعب بعواطف الناس وتغييبهم فكريا بانتهاج اساليب التخويف والترهيب ومواعظ القبر وما بعده وغرسوا في الجميع عقدة الذنب لكل فعل سابق او لاحق بحيث اصبح الرهاب النفسي صفه ملازمه للمجتمع ووصل حد فقدان الثقه بالنفس لدى الناس وارتيابهم في ثوابتهم العقديه والسلوكيه وتحول المجتمع بصفه عامه في فتره من الفترات الى مجتمع دراويش واصبح مجتمعا مغيبا فكريا مؤججا عاطفيا يسهل التاثير فيه وتشكيله وتحويره وكأنه عجينة من صلصال وفي موقع اخر اعجبني هذا االقول : النخب الثقافيه ومجموعات التحديث : هؤلاء خصهم الصحويون ببرنامج ممنهج ومستمر من الهجوم الشرس من اتهام بانهم تغريبيين الى انهم حفنة تحاول جر المجتمع لاتون الانحلال والتفسخ واتهموهم بالماسونيه والعلمانيه وان تلطفوا نعتوهم بالليبراليه .. وعندما اشاهدك يا راعي الشوم واشاهد ردودك اتذكر هذا الوصف فيكم وكيف ترفضون النخب المثقفه وتصفونهم بتلك الاوصاف وامتد الامر الى ان يصفني السيد راعي الشوم بالنكره المشكله انني استشهدة باقول مشائخ لكن يبدوا ان الرفض قد برمج مسبقا في تلك العقليات يعني لو اظهر غدا بموضوع وادعو الى صيام يومي السبت والثلاثاء ربما سوف يخرجان هؤلاء المبرمجين ليطعنوا في تلك الدعوه مع ان الصوم عمل خير ولا استغرب هذا النهج لانهم للاسف يمثلون افرادا من الدراويش كما ذكر ذلك اخي قويره نيوز شكرا لكما واتمنى ان تعودا للملف الذي عرضته لكم في احدى الردود وتقرأنه جيدا من اجل معرفة الحقيقه فقط يا ساده يا دراويش

الاخ وهاج لا تكن سعيدا بهذه الاجابه ربما ان سؤالي ناقص كنت اريد ان تشرح لي الفرق بين تنظيم النسل وتحديدها من المنظور الشرعي لان جميعهما يخالفان دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام في قضية التكاثر واستغرب واعتبر هذا الامر خطير ان يخرج علينا وهاج ليقول : والحل هو تنظيم النسل لمن يشكو من الفقر وعدم القدرة على التربية . شكرا

عوض الشتيلي شكرا لك شكرا لانصافك

سؤال خطير للاخ وهاج ماالفرق بين تنظيم النسل وتحديد النسل ؟؟ لي تعقيب على اجابتك

بعد صبر طويل كنت وقتها انتظر "قناعات اخي المنفهق" التي سوف يقدمها لي علي طبق من ذهب لكن للاسف جاء الرد اجوف لايتجاوز مجرد الرفض دون ادني محاوله لتحريك سكون العقل لديه والذي اصبح ملوثا بفعل الركود والغبار الذي يغطيه جراء اهماله وعدم استخدامه على كل حال من الجهل نتعلم كذلك فلا يمنع ان نرد 1 - يقول المنفهق اثابه الله: يا عزيزي انا لا اتبنى رأي احد انا اتبنى فكري وقناعاتي ولن اكون بأذن الله كاامثالك ممن يفكرون بعقول غيرهم عندما استشهدت بمداخلة موسى العبد العزيز كنت ارغب في تحقيق امرين الاول دعم رؤية اخي قويره نيوز عبر هذا الموضوع : http://harmah.org/index.php?showtopic=6341 الامر الاخر اردت ان يشاهد االجميع كيف كانت رد فعل الحوالي من هذا الهجوم وهو بلا شك رد فعل بائس وخاسر اذ لجأ الى التهديد لمقاضاة موسى العبد العزيز ولم نرى من هذا الامر شيء 2 - يقول المنفهق شفاه الله من (( الفهق )) : يكفيني من هذا القول تلك العباره : واقول هنا نعم ادانوا انفسهم مثلهم مثل الخضير والفهد وغيرهم لكن بعد ماذا ادانوا انفسهم ؟؟ بعد ان لوثوا عقول الشباب وتبناها من تبناها واصبحوا يتناقلونها ارهابي بعد اخر الى ان وصلنا الى ما وصلنا اليه اذا كان هؤلا قد تراجعوا فكتبهم لاتزال موجوده في مكتبات هؤلاء الارهابيين ولا يزالون يستشهدون بما كان سفر يستشهد به 3 - يقول المنفهق عفا الله عنه : نعم قرأته واستوعبته اكثر منك نحن نتحدث عن حقبه ما بعد احداث سبتمبر نحن نتحدث عن ارهاصات الماضي ما قبل التراجع وافرازاته الوقت الراهن التي سببت هذا الارهاب 4 - يقول المنفهق اثابه الله : لا .... وحديثنا عن فكر ملوث وليس عن الفتاة المسلمه ويبدوا انك تستعرض اجمالا كل ما سمعته او قراته عن سفر واذا كانت هذه حصيلتك في الاطلاع فالله المستعان 5 - يقول المنفهق اعانه الله : - لا ظلم يا سيدي والناس شهود انا لم ادعي امرا لا يعرفه الا انا اخيرا اتمنى ان تمنح عقلك فرصه واحده للتفكير لان الله جلت قدرته قد خاطبنا في محكم كتابه وفي عدة مواضع بان نحكم العقل قال تعالى ( افلا تبصرون ) قال تعالى ( افلا تعقلون ) قال تعالى ( افلا تنظرون ) حاول قدر المستطاع ان تفكر بعقلك لا بعقل غيرك ابحث دائما عن الحقيقه ولا تسلم امرك لغيرك فتهلك هذه نصيحه ابتغي منها وجه الله

يعطيك العافيه فتى القويره موضوع جيد ** لكن المشكله ان وجوه الكثير من الشباب متجهمه خصوصا في وجه الحليق ** اما فن الانصات فللاسف الشديد هناك من يريد ان تنصت له وقتنع بافكاره والا فسوف يخفس بك الى عالم الكفر والعلمنه ** والسلام يندرج كذلك تحت وطأة التبسم فالحال من بعضه ** الافراح احيانا يراد لها ان تكون بمواصفاتهم الخاصه وكما تشاهد حال مناسبات الزواج وكيف ان الناس في تجهم وملل والبعض منهم يغط في نوم عميق لان وسائل الفرح ممنوعه ** الاصدقاء قسمين احدهما لا يلتقي مع الاخر فاما ان تكون من جماعة طلعات البر وبدأ الجلسات السريه او ان تكون من جماعات التلفزيون ** لا مدح ,,,, لا مدح ,,, النظره السوداويه لاتمدح ابدا ولا تفرح ولا تسعد ** تجنب صيد عيوب الاخرين هذا يعني انك عزلته عن وظيفته او مهنته ولا تنسى قولهم لا تأخذهم في الله لومة لائم ** الود والحب يصرح بها لمن يتفقون معهم في التوجه والفكر اما من يخالفهم الراي فحبهم هذا يتبدل الى اجرام وحب للقتل والتدمير اضعفها الدعاء عليه وهدر دمه ** العفوا ,,, لا اعرف ان هذا المصطلح يرد على السنتهم ** فن النصيجه جميل وقد اعجبتي كلمة (( والا تجعلها فضيحه )) المشكله ان هؤلاء ينصحون عبر المنابر والفضائيات والانتر نت ويجعلون من كلمة فضيحه اهون مما يفعلوه ** هم لايقضون حوائج احد لانهم لا يملكون شيء الذين يقضون حوائج الاخرين هم الفعالون في المجتمع ** الهديه احيان تصبح رشوه فمن يملك تحديد الهويه ** التفائل ,,, انا متفائل طالما انني استطيع ان اقول ما يجول بخاطري لكن يا للاسف لا استطيع ان افشي عن اسمي الصريح خشيه التكفير والاغتيال واهدار الدم كما هو حال الكثيرين اخيرا ارجوا قبل ان تغضبوا ان تستفيدوا من النصائح الوارده اعلاه قبل ان تعقبوا بكلمه واحده على تعقيبي اعيدوا قراءه النصائح اعلاه ققح اون لاين يهديكم السلام

يامشعاب معقولة أن الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الفوزان وغيرهم من المشائخ على خطاء وأنت وباقي شلتك على صواب ؟؟؟؟!!! _______________________ الاخ المنفهق نريد ان تقدم لنا وعلي طبق من ذهب "قناعاتك" كيفما تشاء بعد ان اجبت على اسئلتك فاين انت يا رجل ؟؟

السعودي اشكر لك مداخلتك سيدي الفاضل تحريم الخمر والميسر هذه نصوص صريحه من الكتاب وهو جزء من الايمان هذا لا خلاف عليه اطلاقا انا اتحدث عن القضايا التي لم ينزل فيه نص واضح وصريح من الكتاب او السنه وقد تعددت بشانها الاقوال والاراء الحقيقه كالنظر اذا كنا نستطيع ان نشاهد البحر من الشاطيء الى الشاطيء من نظره واحده فيمكننا اذا ان نعرف الحقيقه كهذه السهوله تحياتي لك

أسرة عبدالعزيز بن علي المديهش من اهالي القصيم ويسكنون الرياض . له إخوة أشقاء (3) هم : فهد ومحمد وأحمد ووالده متوفى، وامه على قيد الحياة والتي تلقت النبأ بألم حيث كانت تدعو على من نفذ التفجير الآثم على مجمع المرور ولم يدر بخلدها ان يكون ابنها المنفذ لهذا الفعل المشين!. شقيق عبدالعزيز المديهش (احمد) يقول: إن المصاب كبير وأسرتنا لا ترضى بذلك وتدعو على كل من كان سبباً في زعزعة الامن وترويع الآمنين فلا نرضى فعلة عبدالعزيز الآثمة، واشار في حديثه لـ "الرياض" انهم افتقدوا عبدالعزيز منذ مدة ولم يعلموا شيئاً عنه حتى اذاعة خبر أنه الموجود في تلك السيارة المليئة بالمتفجرات! واضاف: المصاب اليم ولا استطيع الحديث اكثر ووالدتنا لاشك أنها متألمة اشد الالم ان يعمل ابنها مثل هذا الفعل ولكن لا نقول الا "إنا لله وإنا إليه راجعون" وحسبنا الله ونعم الوكيل. http://www.alriyadh-np.com/Contents/01-05-...OCAL1_16312.php

الاخوه الكرام الاخ المنفهق تحيه طيبه اولا اعتذر شديد الاعتذار عن تلك الحده التي اتصفت بها ردودي الا ان ذلك كان بسبب الشحن الذي اواجهه من الكثير من المنتديات الارهابيه التي اصبحت تروج للفكر الارهابي التكفيري وللاسف الشديد هناك بعض الشباب من يغتر بتلك الاقوال ويصدقها ويعمل بها اخي العزيز المنفهق اجيب على اسئلتك : موسى العبد العزيز رجل لا اعرفه الا من خلال تلك المداخله والمهم في الامر انه قال الحقيقه ,, والحقيقه يا سيدي الفاضل ليست حكرا على المشاهير والمعروفين الحقيقه قد يجهلها الاف الناس وييعرفها رجل واحد وفي سياق الكلام القادم سوف اوضح لك لماذا تفاعلت انا مع مداخلة العبد العزيز الاجابه بنعم واليك راي كبار العلماء ومنهم الشيخ ابن باز رحمه الله وابن عثيمين ((((((((((( حمل الملف اسفل هذا الموضع وسوف تعرف حقيقه الحوالي وسلمان العوده كذلك )))))))))) عندما تضع لبنه واحده في بناء كنيسه او حانه لاسمح الله فانت شريك في ذلك حتى وان كان ما وضعته مجرد لبنه واحده من الالف اللبنات et_haf.zip

اخي الفاضل 7armawy اشكر لك فكرك النير كثر الله من امثالك

المنفهق هذا رايك وانت حر فيه مصداقيته عندك وعند الشباب الاخرين البسطاء (( اللي كلمه توديه وكلمه تجيبه )) اما عن اجاباته فقد كانت ركيكه اذ لجأ الى التهديد والوعيد بمحاكمة موسى العبد العزيز ولم نشاهد من هذا الامر شي الامر الاخر دائما هذا الحوالي يحاول الترويج لنفسه من خلال الفضائيات ويدعي انه وسيط بين الارهابيين والحكومه السؤال المهم الذي يجب الاجابه عليه : هل موسى العبد العزيز مصيب في قوله ام لا ؟؟ ان كان مصيب فأن دماء الابرياء في رقبة هذا الحوالي وكل من روج له وان كان غير ذلك فسوف نجد شكوى خلال الايام القليله القادمه من الحوالي ضد العبد العزيز وهذا مالا اعتقده لسبب بسيط ان كتب ومقالات وفتاوي الحوالي لاتزال موجوده وسوف تكون شاهدا عليه والصوره التي اوردتها اعلاه احدى الادله على نهجه الارهابي الذي اصبحنا اليوم ندفع ثمنه غاليا _________________ راعي الشوم كعادتك مع الخيل يا شقرا طقها والحقها تريد ادله ؟؟ انت كمن يطلب ادله على حقيقة وجود الشمس في رابعة النهار موسى العبد العزيز وغيره لم يتبلون عليه كتبه ومقالاته تثبت ذلك انت لم تطلع عليها ولا تعرفها كل ما تعرفه ان هذا شيخ وحسب وكلمة شيخ في مجتمعنا تعني الخلوا من الاخطاء والزلات لا ادري هل نحن نتحدث عن شيخ ام عن ملك قل اخطأ وتراجع اقول لك ممكن اما ان ترفض كل اتهام يوجه له فهذا والله هو الانقياد والبساطه وضعف الشخصيه وسطحية الفكر المنقاده لكل من هو شيخ _______________________ شكرا لكم اخوكم : ققح اون لاين + مروض الرخوم

وهاج انت وشيخك العوضي وشيخك الحوالي هل العلم حكرا على المشاهير؟؟ يعني لازم يترزز موسى العبد العزيز في وسائل الاعلام كي تكون له مصداقيه عندك وعند العوضي ؟؟!! السؤال هل موسى العبد العزيز مصيب فيما قاله ام لا ؟؟ خذا هذا الدليل انا عجل وان خوك عندي منتديات اخرى مشغول معهم في الرد على ارهابهم

اخي العزيز قويره نيوز كنت قد قمت بتسجيل بعض المداخلات التلفزيونيه الهامه عبر الفيديو منها هذا المقابله التلفزيونيه التي تؤيد ما جاء به فكرك النير / ______________________________________ قناة العربية برنامج الساعة الثامنة الإخباري يوم الأربعاء 3 / 3 / 1425 هــ نفس اليوم الذي وقع فيه تفجير مبنى المرور في الوشم بالرياض عبر الهاتف : من مكة المكرمة المفكر والداعية الإسلامي الشيخ : سفر الحوالي ومن الرياض : الشيخ : موسى عبد الله العبد العزيز رئيس تحرير المجلة السلفية ومن القاهرة : فؤاد علام رئيس مباحث امن الدولة المصرية سابقا س / المذيع يسال الشيخ / موسى العبد العزيز : سيد موسى ربما للمرة الألف نسال هذا السؤال المعروف أن لكل تصرف لكل عمل هدف .. من يقوم بهذه الاعتداءات ؟؟ ما هو هدفه ؟ هل باستهداف المدنيين والأمنيين تحل الأمور ؟؟ ج / الشيخ موسى يجيب : لا شك أن الهدف أصبح واضحا لكل من كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد .. الهدف قتل المسلمين جميعا وذلك من منطلق التكفير العام للحاكم والمحكوم وهذا هو منطلق فكر الخوارج الجدد الذي اصل مقالاتهم سيد قطب ورعاها من رعاها في المملكة العربية السعودية من الدعاة المتحزبين الذين ناهضوا ولاة الأمر ثم ناهضوا قبل ذلك الدعوة إلى التوحيد فالهدف واضح بأنهم يستهدفون كل من على هذه الجزيرة وليس معهم في مبدأهم وإذا شئتم انشالله تعالى نقوم بالتفصيل في هذه المسالة س / المذيع يسال الشيخ سفر : المملكة مستهدفه كما هو باين ما لذي بحاجه إليه المملكة العربية السعودية برأيك للقضاء على هذه الظاهرة .. ما هو دور رجال الدين .. الهيئات غير الحكومية للحيلولة دون تفاقم هذه الظاهرة ؟؟ ج / سفر الحوالي يجيب : أولا أقول أنا لله وأنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل ونتقدم بالتعازي لأهل المتوفين ونقول لهم عظم الله أجركم ....... ( الخ من الدعاء ) أما بالنسبة لما تحتاجه المملكة .. المملكة وكل العالم الإسلامي يحتاجون اليوم وكل يوم إلى مراجعة للنفس على كل الجبهات اولا في تقوى الله تبارك وتعالى والتمسك بما انزل وثانيا في معالجة هذه المشكلة الخطيرة التي كان العلماء والحمد لله متنبهين لها وقبل أن تقع هذه التفجيرات أصدرت مجموعه العلماء في هذه البلاد بيانات منها البيان المعروف ببيان الجبهة الداخلية نددت فيه بأي أعمال قد تقع ونبهت إلى خطورتها وذكرت الإخوة في هذه البلاد المسلمين جميعا بما حدث لأخوه لنا في بلاد أخرى مثل بلاد الشام ومصر والجزائر وأعطت الحقيقة بقدر الامكان اجتهدت في إيضاح الحق ولكن هناك من ركب الشيطان رأسه وأبى إلا أن يسير في هذا الدرب ونرجوا الله تبارك وتعالى أن تكون العاقبة حميدة وان يكون ما حدث اليوم هو نهاية وعلامة إتلاف لهذا الغلو الذي لا يقبله ديننا بأي حال من الأحوال س / المذيع يسال سفر : سيخ سفر ما لذي تقصده بمراجعة النفس لو سمحت ؟؟ ج : سفر يجيب : يجب علينا جميعا على كل مسلم أن يتق الله ويعلم أن ما أصابه بلا ا بذنب ثم نعالج هذه المشكلات بالوعي والإقناع وبالعلم مثل ما تعالج بالأمن يعني لا نترك المعركة وكأنها بين رجال الأمن أو بين الحكومة وبين فئة معينه هذه معركة ضد الجميع المستهدف فيها هو الجميع وامن البلد هو امن الجميع والمسؤليه مسؤولية الجميع أما أن يكون هناك مقاومه ومتابعه من رجال الأمن ومعهم من معهم والحمد الله من العلماء ومن الدعاة والآخرين في موقف أخر فهذا لا ينبغي س : المذيع يسال سفر : شيخ سفر تعتبرون بشكل مطلق أن هذا العمل إرهابي بكل المقاييس ؟؟ ج / سفر يجيب : بكل المقاييس هو إرهابي وهو خطير وهو نذير شر ونذير انحراف وتحولات خطيرة فكريه لدى هؤلاء الذين ابتدوا باستهداف الأجانب والأمريكان كما يقولون وألان أصبح ماثلا إمام العين أن المستهدف مسلمون من أهل القبلة تحرم دماؤهم ومعصومة ولا يمكن أن يستهدفها أي مسلم إلا من تجرد من الأيمان الحقيقي وأصبح هواه الشيطان يتلاعب به س ؟ المذيع يسال الشيخ موسى العبد العزيز : سيد موسى أعود أليك في الرياض قلت أن هذا الفكر الضال له من دعا له في المملكة العربية السعودية .. من تقصد بالذين رعوا هذا الفكر ومن ناحية أخرى رغم الجهود التي تبذلها المملكة في الحيلولة دون وقوع مثل هكذا اعتداءات هاهو الإرهاب يظرب مجددا.. إذا برأيك مالحل ؟ ج / الشيخ موسى يجيب : قبل أن أجيب على هذه التساؤلات أود أن اسأل واطرح سؤال على الدكتور سفر الحوالي : ماذا تعني بمراجعة النفس ؟ البس أحق من يراجع نفسه هم الدعاة الذين يوجهون الناس والذين تنضح كتبهم بالتكفير والذين يروجون لمقالات سيد قطب ؟ أليس من الحق مراجعة النفس أن تقوم أنت أولا بمراجعة أفكارك ومراجعة دعوتك والتراجع عن التكفير العام الذي قررته وخطأت الشيخين ابن باز والألباني رحمهما الله تعالى عندما عقبا على فتنة التكفير والتي أسقطت الدعوة القطبية والدعوة ألحاكميه ؟ أنت الذي روجت يا دكتور سفر عن الحاكميه أنت الذي ورجت الفكر التكفيري في المملكة العربية السعودية .. وكتبك جميعها تنضح بهذا اللون أنا أقول التسطيح والتلبيس لا يجوز الآن نحن في موقف مفترق طرق إما أن نقول الحق ونشهد الله على ذلك أننا لسنا نتحيز إلى فئة سوى إسناد النص وإسناد الفقه ثم انك بعد ذلك تطالب من ولاة الأمر أو من المجتمع أن يراجعوا النفس الكتب التي نشرت في العقد المنصرم هذه كتب كلها تنضح بالتكفير وتنظر وعندما قام الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى إسقاط هذه الفتنه وعقب عليها الإمام ابن باز ظلت الدعوة القطبية وأول من خطأ هذه الفتوى هو الشيخ سفر الحوالي الشيخ سفر الحوالي ما أريده الآن وهي فرصه طيبه أن يبين لماذا خطأ الشيخين في مسائل التكفير وهما اللذان لديهما إسناد نص وإسناد فقه إسنادك يا دكتور سفر إسناد عقلي هذا أولا ثانيا بالنسبة للموقف الآن لاشك أن المملكة العربية السعودية تحتاج إلى نظر في الدعاة الذين يوجهون الناس لأنه ليس هناك تفريق بين الأمن وبين المدعوات المدعوات التي وفدت إلينا من الإخوان المسلمين الذين اضروا بمصر العزيزة قبل كل شي بأفكار سيد قطب وبأفكار غيره هم الذين ألان يسوقون هذا الفكر سوقه في الجزائر ثم سوقوه في المملكة العربية السعودية فنحن نقول أن العلاقة بين الأمن والدعوة علاقة وطيدة جدا س / المذيع يسال سفر الحوالي : شيخ سفر الحوالي سمعت السيد موسى ماذا يقول ؟ ما هو ردك ؟ ج / الشيخ سفر يجيب : الحمد لله وبعد الآن ونحن في حالة هذا الأحزان وهذا الألم وهذه المأساة التي يجب أن نتعاون على علاجها لا ينبغي لقناة مثل العربية أن تفتح المجال لمن يتسفه ويريد أن يحل مشكلات شخصيه أو قضايا ذاتية , على كل حال الذي يهمنا ألان هو تسجيل هذه القناة ويسجل الجمهور ما قاله هذا الشخص وسوف أقدم هذا إلى المحكمة وتحكم بيني وبينه بما هو معلوم والحمد لله لا نتحاكم نحن في هذه البلاد إلا إلى الشرع أما موقف الدعاة فنحن يعلم الجميع انه عندما كانت الدعوة متمكنة وقائمه في البلاد لم يحدث شيء من هذا وما ادري هذا الرجل وأمثاله نسوا أن هذه الأحداث بدأت بتفجير العليا وتفجير الخبر ونحن كنا في السجن لأنه لم يكن هناك من يسيطر على الشباب ومن يوجههم , لما خرجنا وحدثت هذه الحوادث نحن في الميدان والأمير نايف يعلم ذلك والأمير محمد وكل رجال الأمن في المملكة يعلمون إننا في الميدان نعمل وفي إحدى اللقاءات مع الذين وفق الله واهتدوا وأرشدناهم للحق يقارب عددهم المائه عقدوا اجتماع في منزل الأمير محمد بن نايف وجلسوا معه جلسة أخويه وكل هذا بجهودنا ولله الحمد وبسعينا لإقناعهم وأما هذا الشخص أنا ما رايته أبدا في أي مجلس علمي على الإطلاق لا في المملكة ولا في الخارج حقوق النشر محفوظة لمنتديات مدينة حرمة

قناة العربية برنامج الساعة الثامنة الإخباري يوم الأربعاء 3 / 3 / 1425 هــ نفس اليوم الذي وقع فيه تفجير مبنى المرور في الوشم بالرياض عبر الهاتف : من مكة المكرمة المفكر والداعية الإسلامي الشيخ : سفر الحوالي ومن الرياض : الشيخ : موسى عبد الله العبد العزيز رئيس تحرير المجلة السلفية ومن القاهرة : فؤاد علام رئيس مباحث امن الدولة المصرية سابقا س / المذيع يسال الشيخ / موسى العبد العزيز : سيد موسى ربما للمرة الألف نسال هذا السؤال المعروف أن لكل تصرف لكل عمل هدف .. من يقوم بهذه الاعتداءات ؟؟ ما هو هدفه ؟ هل باستهداف المدنيين والأمنيين تحل الأمور ؟؟ ج / الشيخ موسى يجيب : لا شك أن الهدف أصبح واضحا لكل من كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد .. الهدف قتل المسلمين جميعا وذلك من منطلق التكفير العام للحاكم والمحكوم وهذا هو منطلق فكر الخوارج الجدد الذي اصل مقالاتهم سيد قطب ورعاها من رعاها في المملكة العربية السعودية من الدعاة المتحزبين الذين ناهضوا ولاة الأمر ثم ناهضوا قبل ذلك الدعوة إلى التوحيد فالهدف واضح بأنهم يستهدفون كل من على هذه الجزيرة وليس معهم في مبدأهم وإذا شئتم انشالله تعالى نقوم بالتفصيل في هذه المسالة س / المذيع يسال الشيخ سفر : المملكة مستهدفه كما هو باين ما لذي بحاجه إليه المملكة العربية السعودية برأيك للقضاء على هذه الظاهرة .. ما هو دور رجال الدين .. الهيئات غير الحكومية للحيلولة دون تفاقم هذه الظاهرة ؟؟ ج / سفر الحوالي يجيب : أولا أقول أنا لله وأنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل ونتقدم بالتعازي لأهل المتوفين ونقول لهم عظم الله أجركم ....... ( الخ من الدعاء ) أما بالنسبة لما تحتاجه المملكة .. المملكة وكل العالم الإسلامي يحتاجون اليوم وكل يوم إلى مراجعة للنفس على كل الجبهات اولا في تقوى الله تبارك وتعالى والتمسك بما انزل وثانيا في معالجة هذه المشكلة الخطيرة التي كان العلماء والحمد لله متنبهين لها وقبل أن تقع هذه التفجيرات أصدرت مجموعه العلماء في هذه البلاد بيانات منها البيان المعروف ببيان الجبهة الداخلية نددت فيه بأي أعمال قد تقع ونبهت إلى خطورتها وذكرت الإخوة في هذه البلاد المسلمين جميعا بما حدث لأخوه لنا في بلاد أخرى مثل بلاد الشام ومصر والجزائر وأعطت الحقيقة بقدر الامكان اجتهدت في إيضاح الحق ولكن هناك من ركب الشيطان رأسه وأبى إلا أن يسير في هذا الدرب ونرجوا الله تبارك وتعالى أن تكون العاقبة حميدة وان يكون ما حدث اليوم هو نهاية وعلامة إتلاف لهذا الغلو الذي لا يقبله ديننا بأي حال من الأحوال س / المذيع يسال سفر : سيخ سفر ما لذي تقصده بمراجعة النفس لو سمحت ؟؟ ج : سفر يجيب : يجب علينا جميعا على كل مسلم أن يتق الله ويعلم أن ما أصابه بلا ا بذنب ثم نعالج هذه المشكلات بالوعي والإقناع وبالعلم مثل ما تعالج بالأمن يعني لا نترك المعركة وكأنها بين رجال الأمن أو بين الحكومة وبين فئة معينه هذه معركة ضد الجميع المستهدف فيها هو الجميع وامن البلد هو امن الجميع والمسؤليه مسؤولية الجميع أما أن يكون هناك مقاومه ومتابعه من رجال الأمن ومعهم من معهم والحمد الله من العلماء ومن الدعاة والآخرين في موقف أخر فهذا لا ينبغي س : المذيع يسال سفر : شيخ سفر تعتبرون بشكل مطلق أن هذا العمل إرهابي بكل المقاييس ؟؟ ج / سفر يجيب : بكل المقاييس هو إرهابي وهو خطير وهو نذير شر ونذير انحراف وتحولات خطيرة فكريه لدى هؤلاء الذين ابتدوا باستهداف الأجانب والأمريكان كما يقولون وألان أصبح ماثلا إمام العين أن المستهدف مسلمون من أهل القبلة تحرم دماؤهم ومعصومة ولا يمكن أن يستهدفها أي مسلم إلا من تجرد من الأيمان الحقيقي وأصبح هواه الشيطان يتلاعب به س ؟ المذيع يسال الشيخ موسى العبد العزيز : سيد موسى أعود أليك في الرياض قلت أن هذا الفكر الضال له من دعا له في المملكة العربية السعودية .. من تقصد بالذين رعوا هذا الفكر ومن ناحية أخرى رغم الجهود التي تبذلها المملكة في الحيلولة دون وقوع مثل هكذا اعتداءات هاهو الإرهاب يظرب مجددا.. إذا برأيك مالحل ؟ ج / الشيخ موسى يجيب : قبل أن أجيب على هذه التساؤلات أود أن اسأل واطرح سؤال على الدكتور سفر الحوالي : ماذا تعني بمراجعة النفس ؟ البس أحق من يراجع نفسه هم الدعاة الذين يوجهون الناس والذين تنضح كتبهم بالتكفير والذين يروجون لمقالات سيد قطب ؟ أليس من الحق مراجعة النفس أن تقوم أنت أولا بمراجعة أفكارك ومراجعة دعوتك والتراجع عن التكفير العام الذي قررته وخطأت الشيخين ابن باز والألباني رحمهما الله تعالى عندما عقبا على فتنة التكفير والتي أسقطت الدعوة القطبية والدعوة ألحاكميه ؟ أنت الذي روجت يا دكتور سفر عن الحاكميه أنت الذي ورجت الفكر التكفيري في المملكة العربية السعودية .. وكتبك جميعها تنضح بهذا اللون أنا أقول التسطيح والتلبيس لا يجوز الآن نحن في موقف مفترق طرق إما أن نقول الحق ونشهد الله على ذلك أننا لسنا نتحيز إلى فئة سوى إسناد النص وإسناد الفقه ثم انك بعد ذلك تطالب من ولاة الأمر أو من المجتمع أن يراجعوا النفس الكتب التي نشرت في العقد المنصرم هذه كتب كلها تنضح بالتكفير وتنظر وعندما قام الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى إسقاط هذه الفتنه وعقب عليها الإمام ابن باز ظلت الدعوة القطبية وأول من خطأ هذه الفتوى هو الشيخ سفر الحوالي الشيخ سفر الحوالي ما أريده الآن وهي فرصه طيبه أن يبين لماذا خطأ الشيخين في مسائل التكفير وهما اللذان لديهما إسناد نص وإسناد فقه إسنادك يا دكتور سفر إسناد عقلي هذا أولا ثانيا بالنسبة للموقف الآن لاشك أن المملكة العربية السعودية تحتاج إلى نظر في الدعاة الذين يوجهون الناس لأنه ليس هناك تفريق بين الأمن وبين المدعوات المدعوات التي وفدت إلينا من الإخوان المسلمين الذين اضروا بمصر العزيزة قبل كل شي بأفكار سيد قطب وبأفكار غيره هم الذين ألان يسوقون هذا الفكر سوقه في الجزائر ثم سوقوه في المملكة العربية السعودية فنحن نقول أن العلاقة بين الأمن والدعوة علاقة وطيدة جدا س / المذيع يسال سفر الحوالي : شيخ سفر الحوالي سمعت السيد موسى ماذا يقول ؟ ما هو ردك ؟ ج / الشيخ سفر يجيب : الحمد لله وبعد الآن ونحن في حالة هذا الأحزان وهذا الألم وهذه المأساة التي يجب أن نتعاون على علاجها لا ينبغي لقناة مثل العربية أن تفتح المجال لمن يتسفه ويريد أن يحل مشكلات شخصيه أو قضايا ذاتية , على كل حال الذي يهمنا ألان هو تسجيل هذه القناة ويسجل الجمهور ما قاله هذا الشخص وسوف أقدم هذا إلى المحكمة وتحكم بيني وبينه بما هو معلوم والحمد لله لا نتحاكم نحن في هذه البلاد إلا إلى الشرع أما موقف الدعاة فنحن يعلم الجميع انه عندما كانت الدعوة متمكنة وقائمه في البلاد لم يحدث شيء من هذا وما ادري هذا الرجل وأمثاله نسوا أن هذه الأحداث بدأت بتفجير العليا وتفجير الخبر ونحن كنا في السجن لأنه لم يكن هناك من يسيطر على الشباب ومن يوجههم , لما خرجنا وحدثت هذه الحوادث نحن في الميدان والأمير نايف يعلم ذلك والأمير محمد وكل رجال الأمن في المملكة يعلمون إننا في الميدان نعمل وفي إحدى اللقاءات مع الذين وفق الله واهتدوا وأرشدناهم للحق يقارب عددهم المائه عقدوا اجتماع في منزل الأمير محمد بن نايف وجلسوا معه جلسة أخويه وكل هذا بجهودنا ولله الحمد وبسعينا لإقناعهم وأما هذا الشخص أنا ما رايته أبدا في أي مجلس علمي على الإطلاق لا في المملكة ولا في الخارج حقوق النشر محفوظة لمنتديات مدينة حرمة _____________________________ االسؤال المطروح ها انت يا دكتور سفر خارج السجن اليوم وبخروجك كثر سفك الدماء بل يوم كنت في السجن كان الامن مستتب منذا احداث تفجير العلياء وحتى اليوم

ذيب السهيلات مرحبا على كذا ابيع جهازي اصرف ( فقط مداعبه ) شكرا لك شكرا لك

ابو عبد الله ارجو ان لايكون اختلافك معي نهج تتبعه حتى لو كنت مصيب يا سيدي النصارى يقدسون ويقدرون انبيائهم ولم يرد في مخيلة احدهم ان هذا الفلم يمتهن كرامة نبيهم وبالتالي لا يجوز عرضه سيدي الفاضل مخرج الفلم ممثل امريكي من اصل استرالي وهو كاثوليكي متدين اراد من هذا الفلم ان ينصف النبي الذي يؤمن به بالرغم من الحرب الشعواء التي واجهها من االيهود في امريكا وكلنا يعرف النفوذ اليهودي في امريكا حتى على سياسات البيت الابيض فما بالك بممثل وبالرغم من ذلك لم يبالي بهم ونفذ هذا الفلم اما عن تساؤلاتك اخي حول السر في قناعاتي في فائدة مثل تلك الافلام فهذا يا سيدي يفرضه علينا الامر الواقع وليس هناك ابلغ من هذا الفلم وكذا فلم عمر المختار الذي اشار اليه الاخ العزيز فيراني اخيرا مع احترامي وتقديري لفكرك وسلامة نواياك الا انني اعتقد ان ذلك هو سبب تخلفنا كمسلمين وعرب ارجو ان لاتغضبك صراحتي ______________________ العزيز فيراني سعيد جدا جدا بفكرك النير الثقافه لابد لها من وسائل لنشرها وسياسة المؤسسه الدينيه في الرفض الدائم يعيق انتشار الفكر الاسلامي وثقافته وكذا حجته تجاه العديد من قضايا الامه ____________________ العزيز السعودي كان بالامكان مشاهدته في البحرين لكن حتى البحرين منعت عرضه يمكن مشاهدته في الامارات او مصر علما ان الفلم قد انتشر عبر السي دي وقريبا سوف ينتشر عبر الشريط الفيديو لكن ليس هناك اروع من مشاهدته في السينما تشعر انك تعيش في قلب الحدث

يستطيع احدهم أن يقنعك بفكرة ما أو قد تكون معايشا لحدثا معين وتقتنع به والناس حول هذا الأمر اثنان احدهم يؤمن إيمان قاطع بما سمع أو شاهد وأخر يقبل الأمر كمجرد قبول إلا أن ذلك لا يصل إلى حد الأيمان القاطع على اعتبار أن الإنسان قاصر ومهما بلغ من العلم لا يمكن أن يصل دائما للحقيقة إلى جانب أن الإنسان في مشوار حياته يمر بعدة مراحل تجاه نظرته للحياة عموما أو قضايا معينه فما كان يؤمن به أمس أصبح اليوم غير ذلك لتجدد معلوماته ولاكتشافه معطيات أخرى أقوى من تلك المعطيات التي بنى عليها قناعاتة السابقة ومن هؤلاء يأتي المفتين في الدين وأصحاب القرار في الدولة ومن أوكلت إليهم أمور الناس عامة ,, والسؤال هنا هل أنت من أولئك الذين يؤمنون إيمان قاطع بقناعاتهم التي تملى عليهم أو تلك التي يستنجونها من خلال نظرتهم للحياة ؟؟ أم انك تظل دائما تبحث عن الحقيقة ؟؟ مثال : احدهم أصبح يعرض عليك العديد من الأدلة والحقائق التي تثبت بما لا يدع مجال للشك أن فلان من الناس ليس برجل أمين أو ليس برجل جدير بصحبتة أو رجل قام بتلك الفعلة الشنيعة ويحاول إخفائها0000 الخ ,, وفي كل مره يستعرض معك أدله عقليه وأخرى واقعية لتجد نفسك مقتنع بما قاله ,, هنا يأتي السؤال : هل قناعاتك تلك بما سمعته عن هذا الرجل سوف تجعلك تنفر وتبتعد عن هذا الذي يحمل تلك الصفات السيئة وتسلم قانعا مؤمنا بما سمعته أم أن لك رأي أخر يقول أن الحقيقة لا ينفرد بها احد دون أخر وان العقل لا يمكن أن يستوعب كل شيء وانه ربما أن هناك معطيات أقوى من تلك التي أوردها صاحبي عن هذا الرجل تجعلني اقتنع انه إنسان شريف وليس كما ذكر عنه ما ارمي إليه أن الأيمان يجب أن يكون بالله سبحانه وتعالي وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وبالقدر خيره وشره ,, أما غير ذلك فيجب أن تكون قناعاتك مجرد قناعات مبدئية لا قناعات إيمانية ,, لان الحقيقة دائما قابله للتجديد والتغيير وما يقنع اليوم قد لا يقنع غدا الإرهابيين قانعين بإيمان أن أفعالهم الإرهابية الإجرامية جهاد ,, والشيعة قانعين مؤمنين أن منهجهم هو الصحيح إذ أنهم هم من سوف يدخل الجنة والسنة في النار الخصمين أمام القاضي كلاهما مؤمن بسلامة موقفه إلا أن احدهم على حق والأخر على باطل ,, لا تغتر بعقلك فان كان النمل على الرغم من قوته امام نفسه يستوعب حياتنا نحن البشر فأنت تستوعب الحقيقة تحياتي لكم ققح اون لاين

قويرة نيوز اصبت والله كبد الحقيقه انتظرني غدا سوف اطرح هنا نص مداخلة سفر الحوالي مع قناة العربية بعد تفجير مبني المرور الاسبوع الماضي كان الحوار بين المذيع وسفر الحوالي وشيخ اخر اسمه / موسى العبد العزيز ولواء متقاعد مصري المهم في هذا اللقاء ما قاله الشيخ موسى العبد العزيز ردا على سفر الحوالي عندما قال الاخير انه علينا محاسبة النفس وعندما ساله المذيع من المقصود بمحاسبة النفس قال الجميع الحكومه ونحن ...... الخ لا اريد ان احرق عليكم محتوى هذا اللقاء فقد كان صاخبا والاهم في هذا كله ان مداخلة الشيخ موسى العبد العزيز تؤيد تحليلك اخي قويرة نيوز غدا يوم اخر انتظروني

العزيز على قلبي دائما / راعي حرمة اختي الفاضله / مسلهمه في مسيل الكلبي مرحبا بكما قبل كل شيء اشكر لكما تتويج موضوعي هذا بردكما حتى وان كنتما تختلفان معي اما عن الموضوع ذاته وعن تحريم المسلمين لتجسيد شخصيات الانبياء فانا احترم هذا الراي لكن الامر الذي يجب ان نفهمه ان التحريم ينطلق من منطلق اجتهادي وليس نصي والاجتهاد هنا يأتي كتكريم لشخصيات الانبياء واذا كانت الاصول في التحريم من الكتاب او السنه في مواضيع شتى تقبل الحل في حالات الضروره او في حالات رحجان كفة الايجابيه على السلبيه فأنه من باب اولى ان تخضع الاجتهادات لمثل تلك الامورايضا مثلا نحن امام خيارين يجب اختيار احدهم الاول : رفض استغلال السينماء في الترويج للرساله المحمديه والفكر الاسلامي الصحيح وترك هذه الوسيله للعدوا لان يستغلها افضل استغلال كما هو حال الفلم المعروض اعلاه الذي استطاع من خلاله الممثل المسيحي الكاثوليكي ميل جبسون في توصيل الرساله التي يريدها الثاني : قبول استغلال السينماء في نشر الاسلام وتغيير مفاهيم العالم بان الاسلام دين ارهاب كما يروج لذلك اعدائه ومن خلال تلك الوسيله بمعنى اننا نبيح لانفسنا ان نستعمل نفس السلاح الذي يستخدمونه ضدنا لنشر الفكر الاسلامي الصحيح وامام هذين الخيارين نحدد مصير فكرنا امام العالم اما الاستسلام او الاستمرار تحياتي