عطيب

فصل الصيف الثرياء ويعرف بمربعانية القيظ أيامه 13 ، بدايته 7 / 6 الموافق 17 الجوزاء ( الجوزاء من بروج فصل الربيع ) ، سبعة كواكب مجتمعة أول أنواء الصيف ، يشتد الحر ، تكثر العواصف ، تقل الأمطار ويجف العشب ، تختفي الحشرات الربيعية ، يتكون طلع النخيل ، أشتهر أوانه بسرعة برء الجروح . وتوافق الثرياء ( 3 ) الدبران ويعرف بمربعانية القيظ أيامه 13 ، بدايته 20 / 6 الموافق 30 الجوزاء ( الجوزاء من بروج فصل الربيع ) ، كوكب أحمر نير حوله مجموعة كواكب فيه أطول نهار وأقصر ليل ، يبدأ الليل في الزيادة ، ينعدم ظل الزوال ، تشتد فيه حرارة الجو ، يزداد تلون طلع النخيل ويتوفر التين ، تتواجد ثمار الخيار والطماطم ، الري الجيد لجميع المحاصيل ومكافحة الآفات التي تصيب النباتات الزراعية. الهقعة يعرف بالجوزاء الأولى أيامه 13 ، بدايته 3 / 7 الموافق 12 السرطان ( السرطان من بروج فصل الصيف ) ، ثلاثة كواكب صغيرة متقاربة ينقص النهار ويزداد الليل ، تكثر العواصف الترابية والسموم ، تشتد حرارة الجو ، يطيب بعده الغوص لاستخراج اللؤلؤ ، يبدأ نضوج بواكير النخيل ، يزرع فيه البقدونس والفلفل والباذنجان والجرجير والري يجب أن يكون جيد . الهنعة يعرف بالجوزاء الثانية أيامه 13 ، بدايته 16 / 7 الموافق 25 السرطان ( السرطان من بروج فصل الصيف ) ، خمسة كواكب يبلغ الحر أشده ( جمرة القيظ ) ، تزداد السموم وتكون الرياح ساكنة ، يكثر من ري المزروعات ، لايزرع فيه إلا الذرة والملوخية ، بإنتهائه يبدأ باطن الأرض بالبرودة ، يتوفر الرطب . الذراع ويعرف بالمرزم أيامه 13 ، بدايته 29 / 7 الموافق 7 الأسد ( الأسد من بروج فصل الصيف ) ، كوكبان نيران تستمر شدة حرارة الجو ، تحدث أحياناً عواصف ترابية ، أوان استخراج اللؤلؤ ، يكثر فيه الرطب والفواكه الصيفية ويستمر بري المزروعات . النثرة ويعرف بالكليبين أيامه 13 ، بدايته 11 / 8 الموافق 20 الأسد ( الأسد من بروج فصل الصيف ) ، كوكبان بينهما لطخة بيضاء يعتدل الجو قليلاً في الليل ، يزداد هبوب الرياح ، يبدأ فيه غرس فسائل النخيل ، تبدأ الزراعة الخريفية المبكرة كالطماطم والباذنجان والبصل والسمسم والذرة الشامية . وفيه تبدأ هجرة الطيور الدخل والخواضير . الطرفة ويعرف بسهيل ( 1 ) أيامه 13 ، بدايته 24 / 8 الموافق 2 السنبلة ( السنبلة ( العذراء ) من بروج فصل الصيف ) ، كوكب نير أول سهيل وآخر أنواء الصيف ، يعتدل الجو ولكن لايزال حار في النهار ، مناسب لغرس فسائل النخيل والأشجار ، تزرع فيه الخضار كالطماطم والباذنجان والبصل والسمسم والذرة الشامية ويزرع فيه الجزر واللفت والسبانخ والفاصوليا ، تتواجد فيه بعض الطيور المهاجرة . وفيه هجرة طيور الدخل والصفاري .

فصل الربيع سعد السعود ويعرف بالعقرب الثالثة أيامه 13 ، بدايته 8 / 3 الموافق 17 الحوت ( الحوت من بروج فصل الشتاء )، ثلاثة كواكب أحدهما نير أول أنواء الربيع ، فيه يعتدل الطقس وتخضر الأرض وتورق الأشجار وتزهر ويكثر العشب ويزداد الفقع يعتدل الجو خاصة في النهار ، تكثر الأمطار ، تغرس فسائل النخيل ويقلم العنب والتين ، يزرع البرسيم والخضار ، فيه ( قران خامس وربيع طامس ) سعد الأخبية ويعرف بالحميم ( 1 ) أيامه 13 ، بدايته 21 / 3 الموافق 1 الحمل ( برج الحمل أول بروج فصل الربيع ) ، أربعة كواكب نيرة متقاربة واحد منها في وسطها وهي بشكل رجل البطة . تساوى فيه الليل والنهار ، تخرج حشرات الأرض وهوامها من حجورها ، تغرس فيه فسائل النخيل والأشجار ، يكثر فيه تلقيح النخيل ، وتزرع جميع أنواع الخضار ( تبذر فيه جميع البذور الصيفية ) والبرسيم وننصح المزارعين في حرمة بزراعة الطماطم والباذنجان . وفيه تبدأ هجرة طيور الوز الربيعي المقدم ويعرف بالحميم ( 2 ) أيامه 13 ، بدايته 3 / 4 الموافق 14 الحمل ( الحمل من بروج فصل الربيع ) ، كوكبان الشمالي منها حوله عدد من الكواكب برده يهلك الثمار ، أوان انقطاع البلغم ، يكثر فيه الصداع والزكام ، يزرع فيه الأرز ويحصد القمح ، تقلم أفرع العنب ينعقد فيه اللوز والتفاح ، وننصح المزراعين في حرمة بزراعة القرعيات والباميا والملوخية والبقدونس والجرجير . وفيه هجرة طيور الدخل والقماري ( طريق العودة ) المؤخر ويعرف بالذراع ( 1 ) أيامه 13 ، بدايته 16 / 4 الموافق 27 الحمل ( الحمل من بروج فصل الربيع ) ، كوكبان نيران يعتدل الجو في الليل ويميل للحرارة في الظهيرة ، أمطاره غزيرة ، يستحسن فيه تلقيح النخيل ، تغرس النخيل والأشجار المثمرة وتسمد الأشجار التي لم تسمد من قبل ، تزرع فيه البذور الصيفية . وفيه هجرة طيور القماري بكثرة طريق العودة الرشاء ويعرف بالذراع ( 2 ) أيامه 13 ، بدايته 29 / 4 الموافق 9 الثور ( الثور من بروج فصل الربيع ) ، كوكب نير تحيط به مجموعة كواكب دقيقة آخر النجوم اليمانية ، الجو معتدل في الليل وحار في النهار وخاصة في الظهيرة ، تهب فيه رياح عالية ، تغرس فسائل النخيل ، وننصح مزارعي حرمة بزراعة الخضار مثل الطماطم والفلفل والباذنجان والكرنب البلدي والبصل والعروات المتأخرة من البطيخ والباميه والكراث والملوخية والبقدونس . وفيه هجرة الطيور الصغيرة والصفاري والخواضير الشرطين ويعرف بثريا القيظ أيامه 13 ، بدايته 12 / 5 الموافق 22 الثور ( الثور من بروج فصل الربيع ) ، ثلاثة كواكب أحدها صغير أول النجوم الشامية ، يميل الجو إلى الحرارة ، يكثر هبوب الرياح ، تزرع فيه الذرة الرفيعة والشامية والفول السوداني والعروة الأخيرة من الخيار ويوافق الثرياد ( 1 ) البطين ويعرف بمربعانية القيظ أيامه 13 ، بدايته 25 / 5 الموافق 4 الجوزاء ( الجوزاء من بروج فصل الربيع ) ، ثلاثة كواكب خفية أخر أنواء الربيع وأول مربعانية القيظ ، تستمر زيادة النهار وتنقص في الليل ، تزداد حرارة الجو ، يحبس الماء عن الأشجار المزهرة حتى انعقاد الثمرة ، ويغرس قصب السكر ، تجنى فيه باكورة البطيخ . [/align]

فصل الشتاء الإكليل ويعرف بالمربعانية ( 1 ) أيامه 13 ، بدايته 7 / 12 الموافق 16 القوس ( القوس ( الرامي ) من بروج فصل الخريف )، ثلاثة كواكب زهر مصطفة أول المربعانية ويشتد فيه البرد ، وتسقط أوراق الشجر وتكثر الأمطار والغيوم بإذن الله تعالى وتهيج الفحول ، يقطع فيه سعف النخيل وفواصل الأشجار ، تزرع فيه الحلبة ويزرع فيه القمح والشعير في شمال المملكة ، يقلل فيه من سقي المزروعات عدا القمح والشعير ، ينبت فيه الفقع ، إضافة دفعة من السماد للخس المزروع بالحقل في شهر أكتوبر بالسماد الكيماوي الأزوتي ( 5 كيلو جرام نيتروجين للدونم ) . وفيه تبدأ هجرة طيور القطا والكدري والجوني القلب ويعرف بالمربعانية ( 2 ) أيامه 13 ، بدايته 20 / 12 الموافق 29 القوس ( القوس ( الرامي ) من بروج فصل الخريف )، كوكب أحمر بين كوكبين فيه أطول ليلة وأقصر نهار في السنة ، يبدأ النهار يأخذ في الزيادة من الليل ، يشتد البرد وتشتد الرياح ويظهر الضباب وتكثر الغيوم ، يبدأ غرس العنب والأشجار والبدء في تقليم العنب وعمل العقل وكذلك تقليم الأشجار متساقطة الأوراق كما يجب الإنتهاء من نثر السماد العضوي ، يمكن زراعة البرسيم وبعض الخضروات كالبطاطس والعدس والفول والحلبة . وفيه تبدأ هجرة طيور الوز الشتوي الشولة ويعرف بالمربعانية ( 3 ) أيامه 13 ، بدايته 2 / 1 الموافق 12 الجدي ( الجدي من بروج فصل الشتاء ) ، مجموعة من كواكب تشبه ذنب العقرب وبها كوكبان نيران أخر المربعانية ، يستمر نقص الليل ويزداد النهار ، تستمر البرودة والصقيع والضباب ولذا يستمر في تغطية الشجيرات والخضروات وتسقط به أوراق الشجر ، يهيض فيه البلغم ، آخر موعد لزراعة القمح والشعير في شمال المملكة ، يزرع فيه المشمش والخوخ والحبة السوداء والبطيخ والباذنجان ، كما تزرع بذور الخس . فيه تبدأ هجرة طيور القطا المعاعي ( النغاق ) النعائم ويعرف بالشبط ( 1 ) أيامه 13 ، بدايته 15 / 1 الموافق 25 الجدي ( الجدي من بروج فصل الشتاء )، ثمانية كواكب بردها قارس وشديد ويتميز بالصقيع ، لايزرع فيه شيء لشدة برودته ، يستحسن تسميد النباتات المستديمة وتقليم اليابس منها ، تبدأ النخيل البواكير في الطلع ، يزرع البطاطس ويشتل الطماطم والباذنجان والفلفل والفاصوليا واللوبيا مع حمايتها من البرد . البلدة ويعرف بالشبط ( 2 ) أيامه 13 ، بدايته 28 / 1 الموافق 8 الدلو ( الدلو من بروج فصل الشتاء )، ستة كواكب مستديرة خفية نوءها محمود بإذن الله وفيها يشتد البرد ويجمد الماء وأولها محرق وأخرها مورق تستمر زيادة النهار ونقصان الليل ، أفضل وقت لزراعة البرسيم ، يزرع فيه البطيخ والقطن والطماط والفلفل والباذنجان والخس و البامية والقرعيات والكراث خصوصا في آخره ، وينقل في أخره أفراخ النخيل ، الثلاثة الأيام الأخيرة منه جزء من بذرة ( الست ) الصالحة لزراعة جميع الأشجار ، وتتزاوج فيه العصافير ويزرع فيه شتلات الموالح والعنب والأشجار متساقطة الأوراق . سعد الذابح ويعرف بالعقرب الأولى أيامه 13 ، بدايته 10 / 2 الموافق 21 الدلو ( الدلو من بروج فصل الشتاء )، كوكبان غير نيران يبدأ فيه جريان الماء في فروع الشجر ويورق ويكثر العشب والفقع الثلاثة الأيام الأولى منه جزء من بذرة الست الصالحة لزراعة جميع أنواع الأشجار والخضروات وخصوصاً البطيخ والقرعيات والباذنجان ، يقطع فيه جذوع النخيل ، يورق الخوخ والرمان والمشمش واللوز . سعد بلع ويعرف بالعقرب الثانية أيامه 13 ، بدايته 23 / 2 الموافق 4 الحوت ( الحوت من بروج فصل الشتاء )، كوكبان أحدهما نير آخر أنواء الشتاء ، برده شديد ويضر المزروعات ، تشتد فيه الرياح ، تكثر فيه الأمطار في أغلب الأقطار . وفي آخره ربما يكون البرد قارساً وقد يحصل منه أضرار .

فصل الخريف الجبهة ويعرف بسهيل ( 2 ) أيامه 14 ، بدايته 6 / 9 ويوافـق 15 السنبلة ( السنبلة ( العذراء ) من بروج فصل الصيف ) ، أربعة كواكب أول الخريف ، يبرد الليل ويتحسن الطقس نهاراً ، واستمرار الحر وسط النهار ، ينهى فيه عن النوم تحت السماء ، وتقل الغيوم والرطوبة مطره نافع بإذن الله ، يبدأ صرام النخيل ، تغرس فسائل النخيل وتشتل الأشجار والإستمرار بزراعة بذور الكرنب والقرنبيط والفلفل والباذنجان والبصل والخس والطماطم في معظم مناطق المملكة بالمشتل فقط . وفي الحقل ينصح بزراعة البازلاء والجزر واللفت . كما يزرع الثوم والكراث والبقدونس والسبانخ والسلق والبطاطس في أغلب مناطق المملكة وممكن زراعة اللوبيا في حرمة والمنطقة الوسطى . الزبرة ويعرف بسهيل ( 3 ) أيامه 13 ، بدايته 20 / 9 الموافق 29 السنبلة ( السنبلة ( العذراء ) من بروج فصل الصيف ) ، كوكبان نيران يتلطف الجو في النهار مع حدوث سموم في وسط النهار ، ويبرد الجو في الليل مع رياح ساكنة ، أمطاره إذا هطلت تكون غزيرة ، يستمر غرس النخيل ، ويشتل فيه الطماط والباذنجان والبصل والخس والكرنب والقرنبيط ، وتعدل عروش البطيخ والشمام والطماطم لإبعاد ثمارها من مياه الري حتى لاتتلف ، إضافة دفعات من الأسمدة الموصى بها لتسميد محاصيل الخضر المزروعة بالحقل . وفيه تبدأ هجرة طيور القماري . الصرفة ويعرف بسهيل ( 4 ) أيامه 13 ، بدايته 3 / 10 الموافق 11 الميزان ( الميزان من بروج فصل الخريف ) ، كوكب نير - أخر سهيل ، سميت بذلك لإنصراف الحر عند طلوعها ، يعتدل الجو في النهار وتزداد برودته في الليل ، وتختفي السحب القادمة من الشرق وتتلاشى الرطوبة والسموم وبعد منتصفها يبدأ ظهور السحب من الغرب يستمر غرس النخيل والأشجار ، يكثر الرمان ويحصد الأرز ، وتستمر في المشتل زراعة بذور الخس والطماطم والكرنب والبصل في المنطقة الوسطى يزرع البرسيم والبقول والخضار الشتوية والكزبرة والخس ، والبصل ، والاستمرار في زراعة الثوم والسبانخ والسلق والكراث والجزر . وفيه تبدأ هجرة طيور الماء – البط – الغرانيق . العواء بداية الوسم أيامه 13 ، بدايته 16 / 10 الموافق 24 الميزان ( الميزان من بروج فصل الخريف ) ، أربعة كواكب أول الوسم ، يعتدل الجو في النهار ويبرد في الليل ، وتظهر السحب من الغرب ومطره محمود ينبت الشيح والفقع والنفل والورض وجميع الأعشاب البرية المفيدة للرعي ، يستمر غرس النخيل ، ويزرع البرسيم والبطاطس والفاصوليا والبقول والخس والبصل والثوم . وفيه تبدأ هجرة طيور الحباري و الكروان و السمق ، القيام بالعمليات الزراعة مثل التعشيب ومكافحة الآفات الزراعية التي قد تصيب المحاصيل النامية . السماك ويعرف بالوسم ( 2 ) أيامه 13 ، بدايته 29 / 10 الموافق 7 العقرب ( العقرب من بروج فصل الخريف ) ، كوكب أزهر نير آخر النجوم الشامية ، تزداد برودة الجو في الليل وتقل الرغبة لشرب الماء ويقلل فيه من سقيا النباتات ، تهب فيه الرياح الجنوبية ، أمطاره غزيرة بإذن الله ، ويبدأ هجيان الإبل وينصح عند ظهور الدباس في المزروعات رشها بالمبيدات المناسبة لها تبدأ فيه زراعة القمح ، والشعير في وسط المملكة ، تزرع البقول والخضار ، تسمد الأشجار ، وتستمر زراعة البطاطس . الغفر ويعرف بالوسم ( 3 ) أيامه 13 ، بدايته 11 / 11 الموافق 20 العقرب ( العقرب من بروج فصل الخريف ) ، ثلاثة كواكب خفية أول النجوم اليمانية ، تزداد برودة الجو في الليل ونهار لا يزال معتدل ، مطره ينبت الفقع ، ينهى عن شراب الماء قبل النوم ، تستمر فيه زراعة القمح والشعير في وسط المملكة ، تزرع فيه الخضار والعدس والبصل في جنوب الرياض ، يضاف السماد الكيماوي النيتروجيني للمحاصيل كما تضاف الدفعات الأخيرة من الأسمدة الموصى بها لمحاصيل الكوسه والقرنبيط والجزر التي زرعت في شهر سبتمبر الماضي ، ويبدأ بإضافة الأسمدة العضوية إذا لم تكن أضيفت . وفيه تبدأ هجرة طيور قطا نجد المقطقط الزبانا ويعرف بالوسم ( 4 ) أيامه 13 ، بدايته 24 / 11 الموافق 3 القوس ( القوس ( الرامي ) من بروج فصل الخريف )، كوكبان مضيئان مفترقان آخر الوسم وآخر الخريف ، تزداد برودة الجو ، تشتد الرياح الباردة ، مطره ينبت الفقع ، تستمر زراعة القمح والشعير والخضار والبقول ، يحبس الماء عن أشجار الفواكه التي تتساقط أوراقها في فصل الشتاء كالعنب والرمان إذا كانت الأرض طينية ويقلل سقيها إذا كانت الأرض رملية ، وتستمر زراعة العروة المتأخرة من السبانخ والبازلا واللفت والجزر والسلق . وأول مجيء الحجل إذا سبقه مطر أو طائر الجوني إذا لم ينزل مطر

راعي حرمة الشكر لك لبث روح الحماس لدى الأعضاء بعودتك الرائعة وعــــودة الحيـــاة من جديـــد للمنتدى وهنيئاً للوريقات .. فلها الآن أن تنمو وتكبر وتستنشق عبيق حروفك تحياتي لك وشكراً لكلماتك

حديث العدســــــة ( 4 ) وريقات شجرة تخرج من جديد للحياة تخرج لترى النور رغم جفاف وقسوة الأغصان قمة التحدي والإصــرار لتظهر وتضفي جمالاً للحياة وأخيراً .. نمت وكبرت وأصبح لها ظلال .. ألم يحين الوقت بعـــد .. لنظهر ونكبر ليرانا الأخرون بأفعالنا لا بأقوالنا

الله يوفقهم مشكور أخوي حرماوي قح وأخوي السعودي وعقبال الممتاز

اخوي / راعي حرمه اتمنى ان اراك قريبا

مشكور أخوي كل الوله على هذه الأخبار السارة والتي تبهج كل حرماوي اليوم شباب المدلج والماضي وغدا يجتمع كل شباب حرمة فلقد آن الآوان ليجتمع الشباب ويرسموا نهضــة بلدهم ويخططوا لرقيها وأتمنى أن نشاهد ثمار تلك الإجتماعات قريباً تحياتي لكم .. ولمن أجتمعوا

بسم الله الرحمن الرحيم انتهت مباراة الفيصلي والجبلين في أولى مباريات دوري الدرجة الأولى والتي أقيمت عصر هذا اليوم الخميس في حائل بفوز العنابي بهدف مقابل لا شيء . سجل هدف الفيصلي اللاعب بدر هوساوي ونتمنى أن يستمر العنابي بهذا المستوى في بداية مشواره بالدوري مبروك للجميع

في الساحات يتحدثون عن مئآثر الرجل .. وخدمته للإســلام والمسلمين يتكلمون عن دوره في الأمـــة الإســلامية وثقله كأحد علمائها يعددون مؤلفاتـــه .. ويذكرون كتبــه ومجلداته يتحدثون عن مناصبــــه ويقولون .. أنه أمــة في رجــل !! ونحن هنا ... في ديرته نقول عنه كلام يجبر المشرف على حذفه ويتغير تفكيرنا من الفخر بهذا الرجل أبن حرمة إلى التفكير بمقولة (( هل حرمة حي من أحياء المجمعةأم لا ؟ )) متى تتخلص حرمة من (( بعض )) من يحملون الحسد والبغض أتمنى أن لا يقرأ ردي أحد رجال حرمة الذين لا هم لهم إلا كتابة الشكاوي والذهاب للمحافظ ليقدم شكواه على أهل ديرته ... ومع الأسف هذا ديدن بعضهم

انتقل إلى رحمة الله تعالى الدكتور ابراهيم بن عبدالرحمن الزامل الدريس مساء يوم السبت الموافق 23 رمضان وسيصلى عليه عصر هذا اليوم الأحد الموافق 24 رمضان في جامع الراجحي الجديد تغمد الله الفقيد بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وإنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أغفر له وأرحمه ووسع مدخله ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس .. اللهم أجعل قبره روضــة من رياض الجنة يا أرحم الراحمين

سبق ونشر هذا المقال في الساحات السياسية تحت هذا الرابط http://alsaha2.fares.net/sahat?128@245.j4O...Z4R.1@.1dd67cb0 وبصراحة .. أقول لجميع شباب وأهالي حرمة عندما يرسلون موضوع للساحات عن طريق أعضاء لا ينتمون لحرمة أتمنى أن يكون الناقل عضو له دراية بحرمة ولديه القدرة على الرد والحوار مع ردود الأعضاء وخصوصا الأعضاء الذين يدسون السم بالعسل .. وسوف أسرد لكم بعض ردود (( حثالة )) أبتليت بهم منطقتنا .. وبعضهم مع الأسف تربطهم بنا علاقات أسرية ... إليكم سرد لبعض ردود من أبتليت بهم بلادنا على هذا الموضوع : ____________________________________________ رد العضو : دوكس ابن الفدوكس أقوى موضوع سياسي قريته بحياتي انتبه لا يدرون عن حرمه نبلش بالدول الاستعماريه اقترح على المشرف انشاء ساحة محليات و وزلفة هالموضوع لها عاجلا غير اجل __________________________________________ رد العضو : إفرست 28-10-2004 03:02 2. يبدو أن من كتب أو أرسل لك هذا المقال شخصٌ من مركز ( حرمه ) ، هكذا يبدو من خلال لهجة المقال . عموماً كم أكره هذا الجهل العميق والاستماتة العمياء في تفضيلات لا تقدم ولا تؤخر لا من هؤلاء ولا من هؤلاء ! ما أعرفه أن ( حرمه ) بما وسعت مركز لا يتجاوز مساحته كيلو × كيلو ، وهو بما ملك تابع لمحافظة المجمعة ، والمجمعة وما حوت تابعة لإمارة الرياض ، وهكذا .. فعلى ماذا التقاتل الذي أزكم الأنوف برائحته الكريهة منذا عشرات السنين .. !! ولو تبع شيء لشيء ؛ فهل هذا سيغير من جغرافية العالم السياسية أو الاقتصادية ؟! أم له تأثير وعمل في نزول الغيث وخروج الكلأ .. ؟! عتبي عليك يا ناشر المقال ، فليس كل ما يذكر يقال .. _________________________________________ رد العضو : موج 28-10-2004 03:50 3. سؤال لمن له عقل اليست هذه الرساله دليل التخلف والتأخر الذي لازال ينهك تقدم الدوله؟؟ هذه والله مصيبتنا ان نجد هذا التفكير ونحن في القرن الحادي والعشرين!!! يا سادتنا يا كرام يامن تسمعون بحرمه ولا تعرفونها هي الحي الشمالي في مدينة المجمعه والذي يمتد شمال مستشفى المجمعه!! واقول على هذه الحال قد يأتينا غدا سكان احياء الرياض كل حي يشتكي من الحي الذي يجاوره!! وكل حي يطلب الاستقلال عن منطقة الرياض!!!!!! في القرن الواحد والعشرين ونجد من يتحدث بجلاد وتحت رحمة المجمعه ........الخ ثم الامر الآخر سواء قيل عنها المجمعه او سدير فالمعنى واحد تقريبا ! المجمعه هي اكبر من سدير عامة !! وان قيل سدير فمركزها وعاصمتها وثقلها هي مدينة المجمعه التي هي واجهة المنطقة قااااااطبة! لماذا هذه العنصريه البغيضه التي تنهش في جسد المجتمع؟؟ ولماذا نتمسك بهذه الافكار التي عفى عليها الزمن في الوقت الذي تسعى فيه الدوله اللحاق بركب الشعوب الا خرى في مجالات الحضارة وتقدمها وازدهارها؟؟؟ هل وصلنا الى هذا المستوى من التفاهه بان ياتي من يفرق بين سكان المدينه الواحده؟؟ سؤال نوجهه لمن يسعى الى تفكيك وحدة المدن في المملكه::ماهي الفائده المرجوه من إثارة النعرات بين ابناء المدينه الواحده؟؟ ماذا يريد من يطالب نتقسيم المدن وجعل كل حي من احياءها قريه وزرع العنصريه بين ابناء المدينه الواحده؟؟؟؟؟؟؟ ثم الا ننظر الى الرياض اليست قديما (( الرياض ومنفوحه ))الآن اين هي منفوحه؟؟؟ حي من احياء الرياض ولم يحدث من اهل منفوحه ما يحدث من اهل حرمه !!! هل توقف توسع مدينة الرياض عند حدود منفوحه وكل شيء انتهى هنا؟؟؟ بالعكس اندمجت مع الرياض وهي الان حي من احياء الرياض ولم يغير ذلك من مكانة اهل منفوحه او يقلل من شأنهم!!! هل المطلوب ان تتوقف الحركه العمرانيه والحضاريه بسبب حدود حرمه؟؟ هل نحن نتحدث عن دولة اخرى؟؟ هي حي من الاحياء وكما نجحت تجربة ذوبان منفوحه في الرياض وتحولها الى احد احياء الرياض المشهوره سوف تنجح عمليه اندماج حرمه وذوبانها كقرية ودخولها لحي من احياء المجمعه كما هو الحال في موضوع الرياض ومنفوحه وبذلك لن تعاق حركة التقدم بجميع مجالاته.... اسئلة كثيرة ومثيرة وعسيره,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ________________________________ رد العضو : الفلك 28-10-2004 04:23 4. الموضوع مكرر، سبق أن نشره الكاتب المصلح بالحرف اثقلوا شوي ياكتاب الساحة مو كل من دزلكم ايميل نشرتوه بسرعة، ترا بعض القراء يرسل نفس الرسالة لعشرطعش كاتب في الساحات ولا يعنيه أمر من ينشر له الموضوع، المهم عنده ان ينشر والسلام... على كل حال مالي تعليق على الموضوع، وخل حرمة في كبد اهلها... _____________________________________ رد العضو : ابن المجمعة 28-10-2004 05:00 5. قرأت الردود وكفتني فقط أحببت الرد لأن اسمي يحمل غاليتي المجمعة و حرمه وأحب أقول ليست حرمه مستقلة عن المجمعة فحرمه والمجمعة كلاهما على قلب واحد يتبعان لدولة واحدة للمملكة العربية السعودية وتحت ظل حكومة واحدة حكومة خادم الحرمين الشريفين وليس هناك من يهمش دور حرمه وإن كانت أقدم من المجمعة فهي تابعة إداريا لها وبشهادة أهلها حينما طلبوا من الصندوق العقاري إثبات أنها حي من أحياء المجمعة وليست مركزا كي لاينقصهم الصندوق شيئا . وليست الدرعية ببعيدة عن الرياض ولا منفوحة كما قال الأخ موج . لكن الموضوع الذي أتعجب منه : صاحب العقلية صاحب الرسالة إن هذه الرساله دليل التخلف والتأخر الذي لازال ينهك تقدم مملكتنا الغالية . ومصيبتنا ان نجد هذا التفكير من شباب يكتبون في الانترنت ويبحثون عن الجاهلية ولا أتوقع أن أجد شايب قاعد في أحد عير( جمع عاير ) حرمة ويكتب في النت . يقولون من زمان - نكته - إن فيه واحد من المجمعة يروح لمدخل حرمه ويحط نقطة تحت الحاء ونقطة فوق الراء يبي يقهرهم . (مجمعاوي متخلف) فعلا متخلف إن كانت صحيحة . كل ماأقصده : أننا يد واحدة للدفاع عن الإسلام والدفاع عن الوطن ، ومو ناقصين فتح مواضيع بين حرمه والمجمعة . إن هذا المتخلف - وعذرا على هذه الكلمة - الذي يرسل هذه الرسائل إلى جميع من يضع بريده من كتاب الساحة صغير عقله وإننا نترحم عليه لضحالة فكره . إخواني قراء وكتاب الساحة : الكثير والكثير من أصدقائي من حرمه وليست أفكارهم كهذا المتصابي صدقوني . أهل حرمة رجال حملوا العلم وعرفوا به منهم طلبة العلم والعلماء ومنهم الشعراء والأدباء .......... ولانعتبر رسالة هذا الشخص تمثلهم . منهم الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي وكذلك الشيخ إبراهيم البراهيم التركي في الإمارات والأديب ابن ادريس والشاعر إبراهيم المدلج والشاعر ابن لعبون و....... غيرهم الكثير والكثير ممن نفخر بهم نحن أهالي محافظة المجمعة . وبالله التوفيق . ابـــن الـمــجــمــعــة _________________________________________ رد العضو : شجي 28-10-2004 11:00 6. الموضوع سوف يطرح باستمرار هذه المشكلة موجودة في مناطق كثيرة يجب اجاد حل يرضى جميع الاطراف او يغضب جميع الاطراف مثلا الغاء اسم المجمعة الغاء اسم حرمة تسمية المدينة الجديدة مدينة ( الفهد) او مدينة السعادة او مدينة الغابات يعني اسم يحل المشكلة ..... او يشغلهم عن المشكلة قليللا . ______________________________________ رد العضو : صقر النفود 28-10-2004 11:08 7. حرمة من ذي !!! وش القصة عسى ماخلاف ؟ انا اقول صالحوهم على بعض وش ذنب اطفالهم ؟ _____________________________________ رد العضو : كندا 28-10-2004 12:04 8. احلى رد رقم 7 عدل وش ذنب اطفالهم يعانون التفكك الاسري في محيط كيلو X كيلو كما قال الاخ افرست _____________________________________ رد العضو : سارى المفعول 28-10-2004 12:51 9. الله يقطعك يا صقر النفود !!!.. موتني من الضحك!!! ________________________________________ رد العضو : المحور 28-10-2004 13:58 10. طبعاً لا أحد يـنكر كون مثل هذه الحزازيات موجودة ، وهي مشكلة معروفة ومشهورة بين كثير من المحافظات او القرى المتجـاورة بشكل كبير ، وهو وضع لا يخص دولة بعينها بل يكاد يكون منتشر في كل البلدان فالإنتماء لمسقط الرأس وإثاره على الغير قد يدفع البعض لتهـميش الآخرين وخصوصا من ينافسونه ! ومن يحتقر هذه المشكلة أو يلوم من يتكلم فيها ربما لم يعايشها أو ينظر لها بفوقية بداعي التمدن والرقي ! ربما من يشتكي يكون مبالغ لكن المصيبة أن تجد مسئول مولغ فيها ،، وهو للأسف موجود !! ، أما بخصوص وضعي لهذا المقال يا أخ (( الــفــلـك )) فلم ( أطير بالعجة ) لنشره ، فقد وصلني منذ يومين وكنت متأكد أنه وصل الكثيرين ، لكن بعد أن تأكدت أنه لم يضعه أحد قبلي قمت بوضعه تلبية لإلحاح باعثه ، وبإمكانك يا أخ فلك تنظر لتوقيت وضعي له والتوقيت الذي وضعه فيه الأخ ( المصلح ) تجدني سـبـقـتـه بقـلـيـل ! ، وبالنسبة لأصل الموضوع فأنا لم أُعلق عليه ولن أُعلق على الردود حوله لأنني لست من اهالي المحافظتين ، وهم أدرى بشعابها لكن ندعو بدعوة الأخ ( صقر النفود ) فالصلح خير ، ، __________________________________________ رد العضو : أكاى 28-10-2004 15:33 11. رأيي ان الذي له حق يجب اخذ الحق له ولا أعتقد ان الحجم والكثرة تطمس الحق ....!!! قمة التخلف في رأيي هي ان لا يعطى الحق لإهلة بأسباب واهيه ...!!! لننظر الوضع على مستوى الأسرة والأبناء فلو فضل أبن على أخر لحصل الخلل في الأسرة وأزدادت الضغائن والأحقاد بين الأبناء مع بعضهم وبين الأبناء مع والدهم ويمكننا ان نقول ان رب الأسرة لم يحسن التصرف . هذه المشاكل تحصل على مستوى العالم وليس عندنا فقط وأرى ان أخذ الحق كفيل بإخماد مثل هذه المشاكل وليس بطرق التهميش ...!! وقس هذا على مستوى البلاد طول وعرض ستجد ان صاحب الحق إذا اخذ حقه - لا نقول حق غيره - حقه الواضح فإن المشكلة تذوب ولا يبقى لها أثر ...!! مجرد رأي لا أرلزم به أحد _________________________________________ رد العضو : تورا بورا 28-10-2004 16:05 12. السلام عليكم ياخوي كاتب المقال المحور انت مسئول عن هذا المقال وليس كونك ناقل فأخت خالي المسئوليه لان مثل هالمواضيع وفي عصرنا هذا مالها سنع ابد ولعلمك الشخصي الان لا توجد مثل تلك الامور الا عند المتخلفين واللي قاهرني كلامك اللي نصه ( لاذابة مدينة حرمه في اعماق المجمعه من خلال حصارها بالمشاريع التي تحمل اسم المجمعه كنادي الفروسيه وسجن المجمعه ) وين يا عمي حصار الله يهديك وبصراحه شككتني في امري مدري ذي حرمه ولا الفلوجه 0 يا اخوان حنا بلدنا واحد وديننا واحد واتركو مثل هالامور فوالله انها الان مع تنامي الوعي اصبحت للتندر فقط بالمجالس فغالبيه عوائل المجمعه وحرمه بينهم نسب ورجالات سدير بالتالي هم رجال للملكه العربيه السعوديه وشكرا لكم 0 -------------------------------------------------------------------------------- __________________________________________ رد العضو : ابن المجمعة 28-10-2004 20:12 13. مصدر سعودي ينفي خبر زيادة عدد المناطق الادارية الرياض الحياة 2004/10/26 ". نفى مصدر مسؤول الخبر الذي نشرته صحيفة "الحياة" من مصادرها الخاصة في عددها الصادر يوم الاحد في العاشر من رمضان وجاء فيه ان اللجنة الوزارية للتنظيم الاداري التي يرأسها الامير سلطان بن عبد العزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام انتهت من دراسة عدد من المشاريع التي تهدف الى تطوير العمل الحكومي والحد من المركزية في اتخاذ القرارات اليومية, ومن ابرزها تطوير نظام المناطق الصادر سنة 1992 بزيادة عدد المناطق الادارية من 13 الى 18 منطقة. وقال المصدر ان هذا الخبر "عار عن الصحة جملة وتفصيلاً, ولم يسبق ان طرحت مثل هذه المواضيع امام اللجنة الوزارية". ودعا المصدر الى تحري الدقة في الاخبار "فليست للدولة مصادر خاصة او ابواب مغلقة تمرر من خلالها القرارات, وانما هناك قنوات رسمية متبعة سيعلن من خلالها كل ما يتعلق بأمور بلادنا من تنظيمات. وهذا ما اعتدنا عليه ابن المجمعة _______________________________________ وبعد هذا الاستعراض ... واللي يفقع المرارة لأن غالبية من ردوا يجهلون أبسط المباديء والتي تحرص الحكومة على ترسيخها وهي أن لكل مدينة حدود وحقوق !! لذا نشره على من يرسل مثل هذه المواضيع عن طريق أحد الكتاب وليس له قدرة على الرد أو بيان وجهة نظر كاتبها الأصلي .. فأستغل الكثيرين من من يصطادون في الماء العكر الجو المناسب للسخرية والاستهتار ... وخصوصا أبن المجمعة الذي يظهر من رده هنا (( عندنا .. وهي عادة بعضهم )) قمة البراءة .. ويظهر رده في الساحات بقمة السذاجة والاستهتار بأهل حرمة وبحقوقهم وحدودهم !! هذا للتنبيــه .. وللعلم بالشيء !! فقد أصبح الموضوع في الساحات قمة السخرية والاستهتار .. وعلى من تكفل بتوصيل هذا الموضوع هناك .. عليه مشكوراً بنقل رابط الموضوع (( رابط الموضوع في منتديات حرمة )) هنا ليرى الجميع صوت أهالي حرمة ويعرفون مدينة حرمة !! للتنبيه فقط ..

أخوي سالم .. كل عام وانت بخير والشهر مبارك .. أسمح لي أخالفك الرأي ... فالمرأة ليست كل شي !! وهذا يعني أنك ألغيت دور الرجل كلياً !! ولا تنس أخي الكريم قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( الرجال قوامون على النساء )) .. فكيف نلغي الرجل إذا كانت المرأة كل شي !! ولا تنس أن النساء شقائق الرجال .. ولكل من المرأة والرجل دوره في الحيــاة .. وذكر ذلك في القرآن والسنــة .. وثق أخي الكريم .. أن المرأة سوف تقوم بكامل واجباتها .. متى ؟ إذا وثقت بالرجل الذي أمامها .. من الناحيــة الدينيــة والخلقيـة وأحترامه لمن تشاركه في هذه الحيــاة واعطائها حقوقها كاملة .. ولا أقصــد بالحقوق المالية أو تسليمها لدفتر العائلة إذا رغبت بالوظيفــة أو الدراســة .. ولكن أقصد بالحقوق (( إحترام ذاتها )) والعطف عليها واعطائها جرعات الحنان اللازمة .. كطفلة .. أو أخت .. أو زوجة .. أو وأم !! وتأكــد أن الرجل الصالح هو من يرسم الطريق الذي تسلكه المرأة .. فأن أحسن وأجاد وضع هذا الطريق المستقيم والواضحة معالمه .. فتأكد أن المرأة ستمشي بثقة وسكينة لتقدم دورها في الحياة على أكمل وجه .. أما ......... أما إذا عاشت الفتاة في بيت يخجل والدها من ذكر أسمها .. ويخجل أخيها من كتابة أسمها أمام الرجال ... ويذلها زوجها بإعطائها بطاقة العائلة .. فكيف تقوم بواجبها وهي لم تجد الثقة من حولها !! تحياتي لكم

أخواني أبو حسن ... ابـ ـ ـو نـ ـ ـاصـ ـ ـر .. شكرا لتعليقكم ومروركم .. تحياتي لكم

أخواني .. أبو حسن .. ومسفهل .. وفيصلي يا فيصلي كل الشكر لمروركم وتعليقكم .. وأتمنى فعلا أن تكون الصورة بمستوى ذوقكم تحياتي لكم

بدأ الموضوع ... جيد !! ثم بدأت الالفاظ تنحدر وتتجاهل مكانة المنتدى لدينا ومستوى عقلية الأعضاء والقراء .. ومثل هذه الألفاظ .. قد تكون حجر عثرة في مواصلة الكثيرين للكتابة في هذا الصرح .. وأتمنى من جميع الكتاب الذين يفتحون مواضيع للحوار والمناقشة أن يكونوا مؤهلين لذلك وعدم مصادرة الرأي الآخر .. وأن يتحلوا بالحكمة وضبط النفس والقدرة على إدارة الحوار حتى لا يخرج عن مساره الطبيعي والمألوف .. خصوصا والموضوع مثبت .. وعادة المواضيع المثبته هي المرآة التي تعكس مستوى الأعضاء فكراً وثقافة ووعياً .. أتمنى من إدارة المنتدى إتخاذ الإجراء اللازم لمثل هذه الألفاظ ..

ما شاء الله تبارك الله .. الله يوفقهم ويوفق أبناءهم .. فأكبر استثمار ... وأهم استثمار هو استثمار الرجـــال وبنــاء الرجال .. فتحيــة لهذه الأســرة الكريمــة ..

مشكورين على هذا الخبر المفرح .. والله يوفقهم لكل خــير .. ونتمنى أن يحذوا حذوهم جميع الأســر .. فالعلم وتكريم المتعلم هو من يبني الأمم !!

أنا مع الجميع رجالاً ونساءاً .. صديق ومعها هي ... وهي فقط في هذا الوجود أحيانا أكون لها صديق .. وكثير من الأحيان حبيب

مرحبا أخي الغالي / ذرب أعتقد أن كل إنسان لديه عيوب ولديه مزاياه !! فدعنا نبحث عن إيجابيات الرجل وننظر كيف نستفيد منها لخدمة النادي .. فلو رفضنا كل من لديه عيوب لما وجدنا الشخص المناسب !! أتهم الأستاذ سعود الفهد سابقاً بأنه يتدخل بالتشكيل .. والآن نبحث عن عيوب الأستاذ توفيق .. دعنا نركز على إيجابيات الرجال ونحاول إستثمارها وننصح الرجل بالإبتعاد عن النرفزة وأن يلتزم الهدوء ... فهو من أبناء حرمة وعلينا أن نهيئه لأن يتبوأ منصب قيادي عن طريق النادي الفيصلي ... فبناء الشخصية يبدأ بأستغلال وأستثمار إيجابياته ونواجهه بعيوبه كي ييبتعد عنها !! فطالما رشحته الإدارة .. وهو وافق على ذلك ... فنعم الرأي ونعم الرجل تحياتي لكم

سؤالك .... الأخيــــــــــــر حيرنا بزيـــادة !! بعيد قراءة المقال الرائــع مع كأس شاهي في الليل .. ولي عودة .... لأعرف من أكــون ؟

أخي الفاضل / العربي .. مواضيعك رائعة وتشد العضو للرد والمشاركة أعتقد أن العضو أو العضوه هو من يفرض إحترامه على الجميع من خلال طرحة ومواضيعه وقدرته على الرد بحكمة ووصلوه لمضمون الموضوع بكلمات معبرة قصيرة .. فالكلمات المكتوبة وخصوصا الردود (( وأكرر الردود )) هي من تعطي إنطباع عن شخصية صاحبها أو صاحبتها ... وتعطي دلالة على مستواه العلمي وثقافته ونضج وعية ورقي فكره .. فالكلمة وحروفها وإنتقاء المفردات هي من تعطي الدلالة الحقيقيــة لهدف العضو من المشاركات . تحياتي لك

أخي العربي موضوع جدا جميــل .. وهناك خوف حقيقي من النقد خصوصا في مجتمعنا وأعزوا ذلك إلى : هناك فرق بين النقــد .. والاستهزاء : ومع الأسف .. الكثير من أفراد مجتمعنا يجيدون الاستهزاء أكثر من النقد البناء . وهناك فرق بين النقد البناء والنقد الجارح : ومع الأسف .. الكثير من أفراد مجتمعنا يجيدون التجريح أكثر من النقد البناء . وهناك فرق بين النقد بسرية .. والنقد علانيــة وأمام الجميع : ومع الأسف .. الكثير من أفراد مجتمعنا يجيدون النقد وأمام الجميع وبصوت مرتفع ليس الهدف النقد بقدر ماهو تشهير لعيوب الأخرين . وهناك .. وهناك ... العديد من الفروقات ... وهي التي ولدت لدى الشخص الخوف من إنتقاد الآخرين لأن مفهوم النقد البناء ينعدم ويزول في مجتمع يبحث أهله عن زلات الآخرين .. وقد يكون السبب الرئيسي البعد عن دين الله .. وكثرة الحسد .. والغيرة .. والحقد .. وغيره .. لذا .... عندما نجيد فن النقــــد لأبناءنا ولإصحابنا فتأكد أننا سنبني جيلاً واثق من نفسه ، مبني على الثقة بالنفس وليس وبالاستهزاء والتجريح في كل خطواته !! تحياتي لقلمك

أخي الغالي / السعودي أحترم وجهة نظرك .. ولكن أعتقد أن المفهوم تغيــر كثير لكلمة خصوصية .. بالرغم من تحفظي على كلمة (( عيب )) ولكن لي وجهة نظر ... حول مفهوم الخصوصية لرسائل الجوال !! عندما يرسل أحد الأصدقاء رسالة بالجوال ، أو زميل عمل يرسل مداعبة لي على جوالي فالخصوصية تكون بيني وبينه فقط .. ولا يحق لي بأن أوصل ما أرسله لي هذا الصديق لزوجتي أو أن تقوم هي بمشاهدت كل واردة وشاردة على جوالي .. لأن الخصوصية يشاركني فيها زميل أو صديق وقد لا يعجبه أن يطلع أحد على رسائله حتى لو كان أقرب الناس لي !! فيجب أن أحترم رسائل الأخرين الموجهة لي خصوصاً إذا كانت مداعبات بين رجل لرجل آخر ، وأعتقد أنك فهمت المعنى تحياتي لك