الصعيداء

صورة الرسول صلى الله عليه وسلم .. سبحان الخالق ..!! خلق أفضل الخلق يقول عنه ربه تبارك وتعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم) سورة ن وتقول عنه أم المؤمنين عندما سئلت عن خلقه فقالت ( كان خلقه القرآن) وإن المسلم ليشتاق لرؤيته صلى الله عليه وسلم وكذلك لمعرفة خلقه وليستمع لتوجيهه وأقواله ليقتدي به ويقتفي أثره, ولن أطيل عليكم وسأنقل لكم هذه الأحاديث التي جمعتها من صحيح الجامع فلعلها تذكرنا بخلقه صلى الله عليه وسلم وكذلك كيف كانت هيئته وصورته التي صوره الله عليه فنشتاق إليه أكثر ونحبه أكثر بأبي هو وأمي ... فتعالوا معي واقرأوا هذه الأحاديث - كان ابغض الخلق إليه الكذب. - كان ابيض، كأنما صيغ من فضه، رجل الشعر. - كان ابيض، مشربا بحمره، ضخم الهامة، أهدب الأشفار. - كان ابيض، مشربا بيض بحمره، و كان اسود الحدقة، أهدب الأشفار. - كان ابيض مليحا مقصدا. - كان احب الألوان إليه الخضرة. - كان احب الثياب إليه الحبرة. - كان احب الثياب إليه القميص . - كان احب الدين ما داوم عليه صاحبه. - كان احب الشراب إليه الحلو البارد. - كان احب الشهور إليه إن يصومه شعبان [ ثم يصله برمضان ] . - كان احب العرق إليه ذراع الشاه. - كان احب العمل إليه ما دووم عليه و إن قل. - كان احسن الناس خلقا. - كان احسن الناس ربعه، إلى الطول ما هو، بعيد ما بين المنكبين، أسيل الخدين، شديد سواد الشعر، اكحل العينين، أهدب الأشفار، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها، ليس له أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضه - كان احسن الناس، و أجود الناس، و أشجع الناس. - كان احسن الناس وجها، و أحسنهم خلقا، ليس بالطول البائن، و لا بالقصير. - كان أخف الناس صلاة على الناس، و أطول الناس صلاة لنفسه. - كان أخف الناس صلاة في تمام. - كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر، و يقول: السلام عليكم، السلام عليكم. - كان إذا أتى مريضا، أو أتي به قال: اذهب البأس رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء ألا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما. - كان إذا أتاه الأمر يسره قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، و إذا أتاه الأمر يكرهه قال: الحمد لله على كل حال. - كان إذا أتاه الرجل و له اسم لا يحبه حوله. - كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه، فأعطى الأهل حظين، و أعطى العزب حظا. - كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: اللهم صل على آل فلان. - كان إذا أتى بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم على شفتيه، ثم يعطيه من يكون عنده من الصبيان. - كان إذا أتى بطعام سال عنه أهدية أم صدقة؟ فان قيل: صدقة، قال لأصحابه: كلوا و لم يأكل و إن قيل: هدية، ضرب بيده، فأكل معهم ( لا صدقة على الانبياء ). - كان إذا اخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع، ثم أمرهم فحسوا، و كان يقول: انه ليرتو فؤاد الحزين، و يسرو عن فؤاد السقيم، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها. - كان إذا اخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن. - كان إذا اخذ مضجعه قرأ { قل يا أيها الكافرون } حتى يختمها. - كان إذا اخذ مضجعه من الليل قال ( بسم الله وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي و اخسأ شيطاني، و فك رهاني، و ثقل ميزاني، و اجعلني في الندى الأعلى )). - كان إذا اخذ مضجعه من الليل، وضع يده تحت خده ثم يقول: (( باسمك اللهم أحيا، و باسمك أموت)) وإذا استيقظ قال: ( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا و إليه النشور)). - كان إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد. - كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع. - كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ( ثلاث مرات). - كان إذا أراد إن يستودع الجيش قال: (استودع الله دينكم، و أمانتكم، وخواتيم أعمالكم)، وكذا إذا استودع أصحابه أو بعض أصحابه. - كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه. - كان إذا أراد أن ينام و هو جنب توضأ وضوءه للصلاة، و إذا أراد أن يأكل أو يشرب و هو جنب غسل يديه، ثم يأكل و يشرب. - كان إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه. - كان إذا أراد غزوه ورى بغيرها. - كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول: اللهم لك الحمد، أنت كسوتنيه، أسألك من خيره، و خير ما صنع له، و أعوذ بك من شره، و شر ما صنع له. - كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفه: و يأتيك بالأخبار من لم تزود - كان إذا استسقى قال: اللهم اسق عبادك و بهائمك، و انشر رحمتك، و أحيي بلدك الميت. - كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم و بحمدك، و تبارك اسمك، و تعالى جدك، و لا اله غيرك. - كان إذا استن أعطى السواك الأكبر، وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه. - كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة ، وإذا اشتد الحر ابرد بالصلاة. - كان إذا اشتدت الريح قال: اللهم لقحا لا عقيما. - كان إذا اشتكى أحد رأسه قال: اذهب فاحتجم، و إذا اشتكى رجله قال: اذهب فاخضبها بالحناء. - كان إذا اشتكى رقاه جبريل قال: بسم الله يبريك، من داء يشفيك، و من شر حاسد إذا حسد، و من شر كل ذي عين. - كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات و مسح عنه بيده - كان إذا اصبح و إذا أمسى قال: أصبحنا على فطره الإسلام، و كلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد، و ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما و ما كان من المشركين. - كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبه، لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة. - كان إذا اعتم سدل عمامته بين كفتيه. - كان إذا افطر عند قوم قال: افطر عندكم الصائمون، و أكل طعامكم الأبرار، و تنزلت عليكم الملائكة. - كان إذا افطر قال: ذهب الظمأ، و ابتلت العروق و ثبت الأجر أن شاء الله - كان إذا افطر عند قوم، قال: افطر عندكم الصائمون، و صلت عليكم الملائكة. - كان إذا اكتحل اكتحل وترا، و إذا استجمر استجمر. - كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذى أطعم و سقى، و سوغه و جعل له مخرجا. - كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث. - كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه. - كان إذا انزل عليه الوحي كرب لذلك و تربد وجهه. - كان إذا انزل عليه الوحي نكس رأسه و نكس أصحابه رؤوسهم، فإذا اقلع عنه رفع رأسه. - كان إذا انصرف انحرف. - كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا، ثم قال: اللهم أنت السلام، و منك السلام، تباركت ياذا الجلال و الإكرام. - كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذى أطعمنا، وسقانا، و كفانا، و آوانا فكم ممن لا كافي له، و لا مؤوي له. - كان إذا بايعه الناس يلقنهم: فيما استطعت. - كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال: بشروا و لا تنفروا، و يسروا و لا تعسروا. - كان إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا و كذا. - كان إذا تضور من الليل قال: لا اله إلا الله الواحد القهار، رب السموات و الأرض و ما بينهما العزيز الغفار. - كان إذا تكلم بكلمه أعادها ثلاثا، حتى تفهم عنه، و إذا أتى على قوم فسلم عليهم، سلم عليهم ثلاثا. - كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين. -------------------------------------------------------------------------------- اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.. اللهم ارزقنا شربة هنيئة مريئة من الحوض من يده الشريفة شربة لانظمأ بعدها ابدا.. اللهم ارزقنا صحبته في الجنة.. اللهم ارزقنا صحبته في الجنة.. اللهم ارزقنا صحبته في الجنة.. اللهم آمين.. آمين.. آمين هذا الموضوع منقول احببت ان يستفيد منه الجميع

اهلا اخي مع احترامي لك هذي خرابيط ما لها اصل حك على غيرنا سمعت هي مجرد استنتاجات قد تنبطق على شخص ولا تنطبق على عشرين اعرف واحد حبة الخال في خده مهنا اقشر منه وانت تقول لطيف اي لطيف يبدو انك متأثر بالمهبل حقين علم النفس

اختي الكريمة سيارة الفليت تحية وتقدير .... اختي : بالنسبه لاسمي ( الصعيداء ) فأنت تعرفين سلمك الله ان حرمه فيها عدة احياء اولها: حي باب البر من الجهة الشمالية ثانيها : حي الصعيداء وهي الجهة الغربية وتسمى المرقب واللي تسميت باسمها تمام ثالثها.: حي باب المغيريب وهو من الجهة الجنوبية الغربية يم مسجد السليمية رابعها : حي القويره ومجلسها الشهير تحيط به مجموعة من الدكاكين خامسها: حي عسيله وهي بئر اشتهرت بعذوبه مائها وهي من الجهة الجنوبية سادسها : حي العقدة وبها مجلس مثل القويره بجوار الجامع فانا تسميت باسم مكان غالي عندي مررررررررررررررررررررررره بعدين قولتك لا تفضحنا قدام الناس الله يهديك انتم صغار توكم ما بعد كبرتوا بس فيكم براءة الاطفال وحب الاستطلاع رجال يمشي معه شيء يطرطع ويطلع دخان الحريم الكبار يويقن مع الطرمات يشوفن وش ذا على العموم اشكرك جزيل الشكر على الموضوع الشيق اللي شدني وغيري من رواد هذا المنتدى المبارك

الــــــمــــجـامــــلـة ...هل هي نوع من انواع النفاق او الدبلوماسية او نعمة )) الــــــمــــجـامــــلـة ...هل هي نوع من انواع النفاق او الدبلوماسية او نعمة .. السلام عليكم تنتشر المجاملة بيننا بصورة كبيرة فى الحياة العامة و تظهر بوضوح في المنتديات حيث نكيل المديح لبعضنا البعض بلا حساب و على مواضيع نعلم تماما انها منقولة وليست من ابداع ناقلها فهل ما نفعله صح أم خطأ ؟؟؟ هل المجاملة نوع من أنوأع الدبلوماسية نحاول بها اكتساب أصدقاء ؟؟ أم انها نوع من أنواع النفاق الاجتماعي الذى يجب أن نتخلص منه ؟؟ هل المجاملة داء يجب التخلص منه ؟؟ أم انها نعمة يجب التمسك بها من أجل اكتساب محبة الآخرين ؟؟ ما هى حدود المجاملة ؟؟ وهل لها أضرار ؟؟ وهل يمكن أن نعيش فى عالم خالى من المجاملات ؟؟ أسئلة كثيرة تدور فى ذهني ... أرجو أن تشاركوني فى الاجابة عليها . ارجو من الجميع المشاركة تحياتى ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الــــــمــــجـامــــلـة ...هل هي نوع من انواع النفاق او الدبلوماسية او نعمة )) الــــــمــــجـامــــلـة ...هل هي نوع من انواع النفاق او الدبلوماسية او نعمة .. السلام عليكم تنتشر المجاملة بيننا بصورة كبيرة فى الحياة العامة و تظهر بوضوح في المنتديات حيث نكيل المديح لبعضنا البعض بلا حساب و على مواضيع نعلم تماما انها منقولة وليست من ابداع ناقلها فهل ما نفعله صح أم خطأ ؟؟؟ هل المجاملة نوع من أنوأع الدبلوماسية نحاول بها اكتساب أصدقاء ؟؟ أم انها نوع من أنواع النفاق الاجتماعي الذى يجب أن نتخلص منه ؟؟ هل المجاملة داء يجب التخلص منه ؟؟ أم انها نعمة يجب التمسك بها من أجل اكتساب محبة الآخرين ؟؟ ما هى حدود المجاملة ؟؟ وهل لها أضرار ؟؟ وهل يمكن أن نعيش فى عالم خالى من المجاملات ؟؟ أسئلة كثيرة تدور فى ذهني ... أرجو أن تشاركوني فى الاجابة عليها . ارجو من الجميع المشاركة تحياتى ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

قال تعالى ( ولكم في القصاص حياة يااولي الالباب لعلكم تتقون )

إعرفي شخصيتك من خلال دولابك اعرفي شخصيتك من دولابك أعرفي شخصيتك من .cabinet...او دولابك آخر الدراسات النفسية التي قام بها فريق من علماء النفس حول المرأة تركزت حول العلاقة بين ترتيب حواء للدولاب الخاص بها وبين شخصيتها وتخاطب الدراسة المرأة بأنه : 1- إذا كان دولابك بسيطاً في محتوياته ويحتوي على حاجاتك الضرورية فأنت تتمتعين بشخصية قوية ومقدرة قيادية كما أنك تخططين لأهدافك بدقة,وليست الأشياء المادية هي اهتمامك الأول . 2- أما إذا كان دولابك ممتلئاً جداً بملابسك التي تستخدمينها والتي توقف استخدامك لها .. فهذا يعني أنك عاطفية خيالية, أو بخيلة تضنين بها على المحتاجين إليه. 3- وإذا كنت من هواة ملء الدولاب بالملصقات والصور العائلية .. فأنت عاطفية تحبين حفظ أسرار الناس. 4- وفي حالة تكاثر محتويات دولابك حتى يبدو أنه مخزن ,سواء بالملابس أو حقائب يد أو علب مختلفة ممتلئة وفارغة أو قلائد قديمة.. فهذا يدل على إخلاصك وحنينك للماضي وعندما تسافرين خارج بلدك فإن الحنين يجرفك للعودة إليه 5- الشخصية الفوضوية يتسم دولابها بالفوضى أي غير مرتب تخرج ما تحتاج إليه بصعوبة.. وصاحبه الدولاب الغير منظم سطحية لا تهتم بملابسها ولا بالآخرين. أي واحد منهم طلع كبتج أقصد دولابك ؟ اكتبوا عشان نعرف شخصياتكم قووووووووولوا الصحيح هذا الموضوع منقول بس يمكن يعجب البعض فيكم رأيكم

المنتدى لاهل حرمه منهم ولهم اذا لم يساهم في خدمه اهلها فبأي شيء يساهم

اختي الفاضلة مسلهمة لا اجد فيما سطره قلمي شيئا يستحق ان تفخرين به ..... كنت اتمنى ان اكون شاعرا لاقدم لك التهنئة بقصيدة تستحقينها فأنت قد ملأت المنتدى حيوية ً وابداعاً لك منى ومن الجميع كل التقدير والاحترام

ما اجمل ان تواجهة المرأه تسلط الرجل ان كان هناك تسلط من بعض الازواج بخطوات اهمها: 1- الصبر واحتساب الاجر من الله وان الله سوف يجازيها بأحسن الجزاء 2- حسن التبعل لزوجها فللمرأة سلاح لا يستطيع اي رجل ان يقاومه لا بد ان يخضع ويخنع لهذا السلاح فانوثة المرأه من اهم الاسلحة ان هي احسنت استخدامه 3- ان تتحسس الاشياء التي تثير الرجل وتجعله عصبيا متسلطا فتتجنب ذلك ووالله ان هي فعلت ذلك مع قليل من الصبر سوف تجعله العوبة في يديها وخاتما في اصبعها هذه حقائق مجربه ينبغي لبنت حواء تنفيذها

العباء التي تغطي جسدكِ اليوم سوف تغطي جنازتكِ غداً فاختاري.. ارجو ان تقرئي الموضوع كاملا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : إبنتي الحبيبة .. أختي الغالية .. تذكرة بسيطة أقدمها قد لا تعلميها أو قد تكوني غفلتي عنها ... وأرجو أن تكملي قراءة الموضوع ومن ثم فكري جيداً في ما قرأتي واختاري ما يريحكِ اليوم وغداً ... قد لا تكون كلٍ منكن قد دخلت مغسلة الموتى لكنني والله دخلت مع أغلى إنسانة بعد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم مع أمي الحبيبة تلك الأم الرائعة قلباً وقالباً وليس هذا رأيي بل هو رأي كل من عرفها أو سمع عنها رحمها الله بواسع رحمته هي وموتى المسلمين وجمعنا بها في فسيح جناته سوف أحكي لكِ موقف بسيط لها قبل الدخول في موضوعنا ... لقد أصابها المرض الخبيث وقد تعذبت كثيراً ولم تكن تشتكي نعلم بشدة مرضها من الأطباء الذين يستغربون من صبرها وتحملها وعدم شكواها وكان ذكر الله على لسانها لا يتوقف ولله الحمد والفضل والمنة .. وفي العام الذي توفيت فيه وفي شهر شعبان ازداد المرض عليها وكانت تتعذب من شدة الألم لكنها كانت تقول اللهم إن كنت قد كتبت علي الموت فإنني أسألك أن تبلغني رمضان لأنك تعلم أنني لا أحب الدنيا إلا لرمضان اللهم اقبضني بعد رمضان .. وبلغها الله رمضان وقبض روحها في نهاية يوم عرفة وفي بداية فجر عيد الحج من نفس العام بعد أن لقنتها أختي الشهادة وفاضت روحها وهي مبتسمة ولله الحمد والفضل والمنة .. عزيزتي قد أكون قد أطلت لكن أود من القصة السابقة أن تعلمي أن من حفظ الله في الدنيا حفظه الله عند الموت وبعد الموت . واعلمي أنكِ إذا لم تكوني قد دخلتي مغسلة الموتى من قبل فلا بد من دخولها لغسل إنسانة حبيبة على قلبكِ أو ليغسلك أحباؤك .. هل تعلمين أن المرأة بعد تغسيلها وتكفينها تغطى بعباءتها حتى إذا نزلت القبر أرجعوا العباءة . هذا ما عرفته بعد أن غسلنا أمي الحبيبة ... فيا من تلبسين العباءة الفتنة عباءة الكتف الملتصقة على جسدكِ والتي يفتتن بها الشباب والتي تظهر مفاتنكِ هل تقبلين أن تكون هذه العباءة هي من يرافقك إلى المقبرة ؟ والله إن أبنائي في المرحلة الثانوية يكرهون الذهاب معي للسوق بسبب هذه العباءة وهذا رأي إخواني وكل محارمي لا تقولي إنني أبالغ والله إن أخي الأصغر وهو من سن أبنائي في بداية المرحلة الجامعية يقول لي عندما أتزوج سوف أطلب من زوجتي أن تلبس هذه العباءة لي في البيت لأنني لن أجد لباساً يظهر مفاتنها أكثر منها ... لا تقولي يجب أن يغض البصر فهذه أمثلة لشباب مستقيمين وليسوا بملتزمين ولا عصاة والعياذ بالله هذه الشريحة الأكثر في المجتمع شباب فيهم خير لكن هذه العباءة سبب فتنة لهم .. وأبني الأكبر يدعوا الله أن يفتح باب الجهاد ليبتعد عن الفتن التي انتشرت من فساد الشباب على حد قوله الفتن في كل مكان وإذا تركت وابتعدت عن أسباب الفتن الكثيرة والوقوع في الذنب يكفينا أننا حيثما نلتفت نجد فتنة العباءة والتي تعتبر وحدها فتنة عظيمة . إبنتي واختي الحبيبة هل بعدما قرأتي لا تزالين تصرين على لبس هذه العباءة الفتنة ؟ سوف أترك الرد لكِ وللموضوع بقية بإذن الله . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اختي سيارة الفليت حياك الله وبياك اسمك وموضوعك ذكرني زمان فات ايييييييييييييييه كانت السيارة تاقف في مجلس القويره ويقوم ام تكرنب نسميه كذا ويعبي ماطوره ثم يشيله على الكتف وهالدخنه وراه وحنا وراه بعد وعلى قولتك ولا عطر عبدالصمد القرشي ومن شارع في شارع والله لايوريك اذا قضي المبيد عفوا قصدي العطر جاب وصب ثاني مره وحنا حافين نركض وراه وايلا درو حقين العقده جوك معنا وامتلى الشارع انا اشوف بنيات لهن شويشات يركضن معنا اثره انتي وربعك ياحليلكن، لكن اللي ما نحبه الفليت اللي يرش السيسان اللي ريحته شينه مره ما ودنا يجي ابد

أولا: تمرون بقاله كبيرة فيها الاغراض المطلوبة لطلعة الشواء. ثانيا: الأغراض هي فحم ( كيس كبير). مشعل فحم أي نوع لا يهم . دجاج وطني مقاس 700 مجرب، وأفضلها دجاج وطني . خل ( ينقطع به الدجاج ) بهارات. خبز. مايونيز.ماء بارد للشرب.سفن اب أو ديت بيسي علشان تدز بس لا تغص . والبيرة تالي الليل احتياط سبحان الله ما يندرى. ثالثا: الطلعة لازم تكون بالليل وتأخذون فراش كبير ومراكي. خامسا: لا مانع من ترمس قهوة بالهيل. مع رطيبات والرطب توه طايح بعد . رابعا: يشكل فريق لعملية الشواء ما تصير الدعوه فوضى وبعد ان يقع الاختيار على اثنان أو يعملان اللازم وهو من تقطيع الدجاج على شكل أثمان او ارباع ومن ثم تنقطيعه بالخل وسلت الجلد وبعده يطلعون الدجاج بعد أن اخذ كفايته من التشرب ويذر عليه من البهارات. ومن ثم يفهق بالقدر. خامسا: وضع الجمر في مكان الشواء منقد او حفره صغيره وتشبونه . سادسا: تشربون القهوة وتأكلون اللي معه إلين يجمر أو يكون الجمر شب كله شعلة نار ( حمراء )وهنا وقفه يجب ان يتذكر فيها الانسان النار وانها تضعف نار الدنيا بسبعين ضعفا كلهن مثل حرهالعل الانسان ان يتعظ ويتوب وتحدث له توبه ينفعه الله بها سابعا: بعد أن يشب الجمر تقومون بوضع شبك ويفضل يكون كبير من اجل أن يأخذ كمية من الدجاج . ثامنا: يفضل أن يوضع الدجاج بالشبك ويأخذ من 20-25 دقيقة شوي، ولا صار ني ما ينفع، بعد أن يتم شواء الدجاج يفهق بالحافظة اللي معكم. تاسعا: تستمر عملية الشواء مع أخذ وطرح النكت والسواليف والأحاجي وتبادل المعلومات والتعلل والرشف من القهوة حتى يتم الفريق عملية الشواء.اذا صار فيه حر بطن يعطى من الدجاج اللي محترق اذا كان فيه او من الني يسد بطنه عاشرا: يتم تقديم الدجاج في صحون ووضع سفرة وفيها صحون صغيرة بلاستيك تحتوى على ماينوينز والخبز على حواف السفرة والسفن اب والماء في الزوايا حتى يمسك السفرة أو السماط السفري ما يطير اذا كان فيه هواء. حادي عشر: يغسل الجميع أيديهم بالماء والصابون وإلا بالماء فقط ومن ثم يسموا الله ويتناولون وجبة العشاء الجميلة. ثاني عشر: بعد تناول الوجبة بنصف ساعة يتم عمل الشاهي على الفحم المتبقي ويا حبذا على شكل غوري ( براد ) مخصص لذلك ويسمى عندنا بالخدير. ثالث عشر: يحرص الأخوة على وضع المتبقي في كيس نفاية مخصص لذلك وإلقاه في أقرب حاوية نفايات. اتمنى انكم استفدتم من كلامي .

هناك مقوله او مثل عند الطلاب في الاختبارات : (اكتب اي شي بس لا تسلم الورقه فاضيه) تعالو شوفوا ايش قال بعض المدرسين والمدرسات ؟؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ 1_في ماده التوحيد: اتى سؤال يقول/ عرف الشرك الاكبر والشرك الاصغر؟ فأجاب الطالب/ الشرك الاكبر هو عباده الاصنام الكبيره اما الشرك الاصغرهو عباده الاصنام الصغيره. (ما شاء الله عليه) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2-في ماده النحو: اتى سؤال اعراب / (اعرب) ياتركي اجتهد. يــــا حرف نداء. تـــر اسم وهو مضاف. كــي مضاف اليه مستعار من الحرف الانجليزي (K) وهو اعجمي ممنوع من الصرف. اجتهد خبر بمعنى : ابذل قصارى جهدك. (ياســـــــــــــــــــــــــــلام) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2-في ماده الادب: اتى سؤال/ خطبه البتراء من قائلها وما سبب تسميتها بذلك؟ اجاب/ قالتها البتراء وسبب التسميه لانها بترت يديها ورجليها. "بعــــــــــــــــــدي" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4- في ماده الانجليزي : اتى سؤال تعبير "عادات الاكل في السعوديه" Write ToThe Baragraf About The Eating Custms SA. لم يحفظ الطالب التعبير فأجاب The eating custams is KSA good ==============vary good= ==========vary vary good= ========vary vary vary good "داهيه هالولد" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 5-في ماده الفرائض: اتى سؤال/عرف قتل العمد وقتل الخطأ ؟ اجاب / قتل العمدهو القتل بالعامود سواء بالخشب اوالحديد اما قتل الخطأ هو ان يقصد قتل رجل فيقتل غيره.. "عـــــــــــــالم" ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 6- في مادة الفقه: اتى سؤال/ اذكر صفه صلاه الكسوف؟ اجاب/ هو ان يأتي الرجل ليصلي الظهر في المسجد فيجد ان الجماعه صلوا وانتهوا فيجلس في مؤخره المسجد حتى اذا خرجوا صلى لوحده... "وش رايكم"

نبارك لانفسنا جميعا ثم نبارك لاختنا مسلهمة.......... فهي كسحابة.. اقبلت .. فأبرقت .. وأرعدت .. فهلت واهملت. . فسال الوادي وارتوت البوادي .. فهي على ضفافه ( اي وادي الكلبي ) سلهمت .. فانبتت .. وازهرت .. فأينعت .. واثمرت .. ونثرت ابداعا في منتدى حرمه وازدانت اشرافا لمنتدى المرأة والاسرة .. فجاءتنا بالمفيد وبكل جديد ... نسأل الله ان يوفقنا واياها والجميع لما فيه الخير والصلاح والفوز والنجاح ،،،،،،،،

نبارك لانفسنا جميعا ثم نبارك لاختنا مسلهمة.......... فهي كسحابة.. اقبلت .. فأبرقت .. وأرعدت .. فهلت واهملت. . فسال الوادي وارتوت البوادي .. فهي على ضفافه ( اي وادي الكلبي ) سلهمت .. فانبتت .. وازهرت .. فأينعت .. واثمرت .. ونثرت ابداعا في منتدى حرمه وازدانت اشرافا لمنتدى المرأة والاسرة .. فجاءتنا بالمفيد وبكل جديد ... نسأل الله ان يوفقنا واياها والجميع لما فيه الخير والصلاح والفوز والنجاح

المثقف يتفضل كلمه ثقافه كلمه دارجه نسمعها على كل لسان وفي كل مكان تقريبا ينطق بها الكبير والصغير ....... سؤالي هو ( كيف استطيع الحكم على الشخص انه مثقف ). هل هناك معايير او علامات على ذلك نستطيع من خلالها الاستدلال او معرفه المستوى الثقافي عند شخص معين , هل هي سلوك او علم . ارغب في مشاركة اخواني واخواتي اعضاء هذا المنتدى المبارك

المثقف يتفضل كلمه ثقافه كلمه دارجه نسمعها على كل لسان وفي كل مكان تقريبا ينطق بها الكبير والصغير ....... سؤالي هو ( كيف استطيع الحكم على الشخص انه مثقف ). هل هناك معايير او علامات على ذالك نستطيع من خلالها الاستدلال او معرفه المتسوى الثقافي عند شخص معين , هل هي سلوك ام علم .

مها رات للنقد البناء بين الزوجين >>>> إن أسهل شئ على الزوجين أن ينتقد كل منهما الآخر، دون مراعاة لنفسيته أو مشاعره، فلهذا نجد أحد الزوجين قد ينتقد الآخر في شكله أو ملابسه أو تصرفاته، وسلوكه بألفاظ جارحة وبنبرات عالية بنية تغيير السلوك أو التصرف، وقد يكون حسن النية وطيب القلب، ولكن هذه التصرفات تهدم جمال الحياة الزوجية وتزيد الفجوة بين الزوجين. كيف ننتقد ؟! نحن لا نقول للزوجين لا ينتقد أحدكما الآخر، بل أن النقد فيه فوائد كثيرة، من أهمها تصحيح المسار وتعديل السلوك وتزكية النفس، ولكننا نريد (النقد المحترم) الذي يحفظ ماء وجه الطرف الآخر، ويتحقق ذلك إذا لم يكن النقد علنيا، كأن تنتقد الزوجة زوجها أمام الأطفال، أو ينتقد الزوج زوجته أمام أهلها، فهذا يضر بصحة العلاقة الزوجية، أو أن ينتقد أحد الزوجين شخص الآخر، فهذا غير صحيح كأن يقول له (أنت لا تفهم) وإنما أن ينتقد السلوك والتصرف وليس الشخص والذات، ثم أن من الضروري عند النقد أن يهيئ أحد الزوجين الآخر لقبول النقد، فمثلا يقول الزوج لزوجته: أنا في نفسي شئ منذ زمن، وأحب أن أخبرك به، ولكنني كنت أنتظر الفرصة المناسبة له واعتقد أن الفرصة الآن تسمح لي أن أخبرك..... في هذه الحالة يكون النقد متقبلاً حتى ولو كان لاذعاً، لأن النفس تهيأت له، وليحذر الزوجان عند النقد أن يقول أحدهما للآخر أنت تصرفت تصرفا خاطئا مع (فلان) منذ أسبوع، ولكني لا أذكر ماذا قلت، فهذه من العبارات التي تحطم الحياة الزوجية، وذلك لشعور الطرف الآخر بأنك تريد أن تنتقده فقط لمجرد النقد، دون أن تكون صادقا في نقدك له، ولا حتى واقعيا.. كما أن من الصفات المهمة التي يجب توفرها في النقد الزوجي، أن يقدم الناقد المديح للطرف الآخر قبل النقد، وأن يظهر له تعاطفه ومحبته، كأن تقول الزوجة لزوجها أنا أعرف كم تسعى وتتعب من أجلي ومن أجل أبنائك، ولا أنسى ذلك الموقف منذ سنة عندما.... وتبدأ بذكر ما تريد فهنا يكون النقد أكثر قبولا لحصول المدح قبله، ثم إن النقد ينبغي أن لا يكون مثاليا، كأن يطالب أحد الطرفين الآخر بأن يكون مثل شقيقه أو أبيه أو صديقه، فان لكل شخص قدراته ومواهبه، والله لم يخلق البشر مثل القوالب في الصفات والسلوك، فلا يجوز أن نحمل الشخص فوق طاقته ولنراع الفروق الفردية أثناء النقد، كل ذلك مهم في العملية التغيرية من خلال النقد. انتهى الموضوع ومن النقاط المهمة في موضوع النقد بين الزوجين، أن نقفل الملف الذي فتحناه في النقد ولا نفتحه مرة أخرى، لأن الإنسان بطبيعته يكره النقد والتأنيب، فإذا ما وجهنا إليه نقدا فانه لا ينسى هذه الجلسة طول عمره، فإعادة فتح الموضوع يضايقه، ولكن إذا رأى أحد الطرفين أن الطرف الآخر لم يتغير سلوكه بعد النقد فهناك طرق كثيرة لتغيير السلوك منها (المصارحة) وهي أن نتحدث مع الطرف الآخر عن أسباب عدم تغييره لسلوكه، وهناك فرق بين أن تنتقد مرة أخرى وبين أن نتحاور في أسباب عدم التغيير، فلعل هناك قناعة عنده بأن تصرفه سليم، أو أن أسلوب النقد لم يكون مناسبا، أو أنه يحتاج إلى وقت أطول للتغيير، وكل ذلك يحدث بالتفاهم.. ولكن مما يؤذي فيه أحد الطرفين الآخر هو دوام النقد والتأنيب، إلى أن تنقلب حياتهما الزوجية إلى جلسة محاكمة، فكل يوم يفتح الملف، وكل يوم يحقق كل طرف في الموضوع ويصدر الاتهامات فتنقلب الحياة الزوجية إلى جحيم... الكاسيت والفيديو فالنقد أسلوب وسلاح ذو حدين، يستفيد منه من حسن استخدامه بعبارة جميلة فينتقد دون جرح للمشاعر أو إهانة أو تحقير، وإنما ينتقد مع احترام الطرف الآخر، ووسائل النقد عديدة بين الزوجين، فقد يكون النقد بالكلام أو بالرسالة أو بالهدية أو بالإشارة... وأعرف صديقاً انتقد زوجته بشريط كاسيت سجل عليه صوته وهو يحدثها عن تصرف قامت به وكان لهذا الأسلوب أثر طيب في حياته، وأعرف زوجة سجلت حديثها على شريط الفيديو وأعطته لزوجها فشاهد الزوج الشريط وتأثر به تأثيرا كبيرا... فالنقد بين الزوجين مهارة وفن لا يتقنه الا من وفقه الله . هذا الموضوع منقول من موقع جاسم المطوع احببت عرضه للاستفاده منه

مها رات للنقد البناء بين الزوجين >>>> إن أسهل شئ على الزوجين أن ينتقد كل منهما الآخر، دون مراعاة لنفسيته أو مشاعره، فلهذا نجد أحد الزوجين قد ينتقد الآخر في شكله أو ملابسه أو تصرفاته، وسلوكه بألفاظ جارحة وبنبرات عالية بنية تغيير السلوك أو التصرف، وقد يكون حسن النية وطيب القلب، ولكن هذه التصرفات تهدم جمال الحياة الزوجية وتزيد الفجوة بين الزوجين. كيف ننتقد ؟! نحن لا نقول للزوجين لا ينتقد أحدكما الآخر، بل أن النقد فيه فوائد كثيرة، من أهمها تصحيح المسار وتعديل السلوك وتزكية النفس، ولكننا نريد (النقد المحترم) الذي يحفظ ماء وجه الطرف الآخر، ويتحقق ذلك إذا لم يكن النقد علنيا، كأن تنتقد الزوجة زوجها أمام الأطفال، أو ينتقد الزوج زوجته أمام أهلها، فهذا يضر بصحة العلاقة الزوجية، أو أن ينتقد أحد الزوجين شخص الآخر، فهذا غير صحيح كأن يقول له (أنت لا تفهم) وإنما أن ينتقد السلوك والتصرف وليس الشخص والذات، ثم أن من الضروري عند النقد أن يهيئ أحد الزوجين الآخر لقبول النقد، فمثلا يقول الزوج لزوجته: أنا في نفسي شئ منذ زمن، وأحب أن أخبرك به، ولكنني كنت أنتظر الفرصة المناسبة له واعتقد أن الفرصة الآن تسمح لي أن أخبرك..... في هذه الحالة يكون النقد متقبلاً حتى ولو كان لاذعاً، لأن النفس تهيأت له، وليحذر الزوجان عند النقد أن يقول أحدهما للآخر أنت تصرفت تصرفا خاطئا مع (فلان) منذ أسبوع، ولكني لا أذكر ماذا قلت، فهذه من العبارات التي تحطم الحياة الزوجية، وذلك لشعور الطرف الآخر بأنك تريد أن تنتقده فقط لمجرد النقد، دون أن تكون صادقا في نقدك له، ولا حتى واقعيا.. كما أن من الصفات المهمة التي يجب توفرها في النقد الزوجي، أن يقدم الناقد المديح للطرف الآخر قبل النقد، وأن يظهر له تعاطفه ومحبته، كأن تقول الزوجة لزوجها أنا أعرف كم تسعى وتتعب من أجلي ومن أجل أبنائك، ولا أنسى ذلك الموقف منذ سنة عندما.... وتبدأ بذكر ما تريد فهنا يكون النقد أكثر قبولا لحصول المدح قبله، ثم إن النقد ينبغي أن لا يكون مثاليا، كأن يطالب أحد الطرفين الآخر بأن يكون مثل شقيقه أو أبيه أو صديقه، فان لكل شخص قدراته ومواهبه، والله لم يخلق البشر مثل القوالب في الصفات والسلوك، فلا يجوز أن نحمل الشخص فوق طاقته ولنراع الفروق الفردية أثناء النقد، كل ذلك مهم في العملية التغيرية من خلال النقد. انتهى الموضوع ومن النقاط المهمة في موضوع النقد بين الزوجين، أن نقفل الملف الذي فتحناه في النقد ولا نفتحه مرة أخرى، لأن الإنسان بطبيعته يكره النقد والتأنيب، فإذا ما وجهنا إليه نقدا فانه لا ينسى هذه الجلسة طول عمره، فإعادة فتح الموضوع يضايقه، ولكن إذا رأى أحد الطرفين أن الطرف الآخر لم يتغير سلوكه بعد النقد فهناك طرق كثيرة لتغيير السلوك منها (المصارحة) وهي أن نتحدث مع الطرف الآخر عن أسباب عدم تغييره لسلوكه، وهناك فرق بين أن تنتقد مرة أخرى وبين أن نتحاور في أسباب عدم التغيير، فلعل هناك قناعة عنده بأن تصرفه سليم، أو أن أسلوب النقد لم يكون مناسبا، أو أنه يحتاج إلى وقت أطول للتغيير، وكل ذلك يحدث بالتفاهم.. ولكن مما يؤذي فيه أحد الطرفين الآخر هو دوام النقد والتأنيب، إلى أن تنقلب حياتهما الزوجية إلى جلسة محاكمة، فكل يوم يفتح الملف، وكل يوم يحقق كل طرف في الموضوع ويصدر الاتهامات فتنقلب الحياة الزوجية إلى جحيم... الكاسيت والفيديو فالنقد أسلوب وسلاح ذو حدين، يستفيد منه من حسن استخدامه بعبارة جميلة فينتقد دون جرح للمشاعر أو إهانة أو تحقير، وإنما ينتقد مع احترام الطرف الآخر، ووسائل النقد عديدة بين الزوجين، فقد يكون النقد بالكلام أو بالرسالة أو بالهدية أو بالإشارة... وأعرف صديقاً انتقد زوجته بشريط كاسيت سجل عليه صوته وهو يحدثها عن تصرف قامت به وكان لهذا الأسلوب أثر طيب في حياته، وأعرف زوجة سجلت حديثها على شريط الفيديو وأعطته لزوجها فشاهد الزوج الشريط وتأثر به تأثيرا كبيرا... فالنقد بين الزوجين مهارة وفن لا يتقنه الا من وفقه الله . هذا الموضوع منقول من موقع جاسم المطوع احببت عرضه للاستفاده منه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: قد يتبادر لذهنك أول شيء أن تنفجر غضبًا لأن طفلك [7 سنوات] يكذب باستمرار وأخاه الأوسط [5 سنوات] يتناول الحلوى قبل العشاء وكنت قد حذرته من ذلك، إلا أن الثالث الصغير [[سنتان]] فهوايته الكتابة على الحائط والأثاث. إلا أنك تقرر أن تكون أكثر صبرًا في هذه المرة لأن غضبك عادة ما كلفك الكثير، على الأقل الندم أو الاعتذار لعدم تمنك من السيطرة على ردة أفعالك وأنت غضبان. فهذه خطوات ركزنا فيها على استجابتك وردة أفعالك أكثر من تركيزنا فيها على تصرفات طفلك وسلوكه. التراخي في مواجهة الخطأ تصريح للطفل بالتمادي فيه ست خطوات للانضباط: 1ـ الفصل السريع وذلك بوضع أداة التخريب جانبا إن كانت أقلامًا، أو بإبعاد طفلك عن المحيط الذي هو فيها مباشرة كالمطبخ إن كان يشكل وجوده أي خطر، ولا يجوز في مثل هذه الحالات التراخي أو تقطيع الأمر كأن تنهره و تقول توقف عن فعلك هذا .. ثم تتجاهل الأمر وتنتظر أن يناولك بنفسه ما في يده من أدوية خطيرة عليه، لذلك فمبادرتك بأخذ ما في يده من حلوى بأسلوب رقيق مقنع يجعل تركز طفلك يتوجه إليك لا إلى ما في يديه وكذلك في فصله عن المحيط غير المرغوب وجوده فيه يعجل في استجابته ويعطيك اهتمامًا أكثر. 2ـ لا تنفعل .. لا تغضب عند حدوث المشكلة فأول ما عليك فعله هو ضبط أعصابك والتزام الهدوء قدر الإمكان، لأنه لا يعقل أن تغرق لمجرد أنك تريد إنقاذ طفلك من الغرق فأنت إذن لا تجيد العوم، وتذكر أن الغضب ليس مشكلة بحد ذاته فكلنا نغضب لكن المشكلة، إمكانية السيطرة والتحكم في هذا الغضب، وقد تقول في قرارة نفسك 'لا تغضب بعد اليوم' ذلك عهد تأخذه على نفسك أو ' لا صراخ من الآن فصاعدا' وحل المشاكل سيكون بكل هدوء وروية ولك تمرين مطلوب الالتزام به، خصوصا إذا علمت أن طفلك يعلم تمام العلم ما الذي يغضبك ومتى ستبدأ ثورة غضبك وتذكر دائمًا ذلك الحل الناجع للغضب .. بالوضوء والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم أو قول 'لا حول ولا قوة إلا بالله'، وليس بقول 'أنت طفل سيئ!' أخيرا إن هدوءك يساعد طفلك على سماعك وهو خير من الغضب والصراخ اللذان يشتتان تركيز الطفل فتكون قد بددت طاقتك دون أن يستجيب. 3ـ تروي قيلا قبل الحكم من المهم حقيقة التفكير لثوان في ما حدث قبل التصرف غاضبا، بسبب ما يتلف من أثاث وإلا فستكون النتيجة إن لم أعلم السبب خرابا في المنزل مثلا وطفلا مذهولا مندهشا وقلبه من كسر من ردة فعلي، ولو فكرت ذلك لوجدت مثلا أنه كان يحاكي ما شاهد من أفلام كرتون، أو أنه قد أساء إليه أحد الأصدقاء أو لعدم الاهتمام به فشعر أن عليه فعل ما فعل لجلب الانتباه أو أنه لم يأخذ كفايته من النوم وربما بسبب جوع فلا تستغرب ذلك وبالتالي عليك أن تطرح السؤال التالي على نفسك :كيف علي تجنب طفلي مثل هذا السلوك مستقبلا؟ وإياك أن تحاول تأديبه من خلال 'كم مرة قلت لك أن تقلع عن هذه العادة السيئة أتسمعني أم لا؟' فهذه طبيعة الأطفال فإن كنت تظن أنك طلبت منه مئة مرة غسل يديه قبل الطعام فلا بد أن تذكره بذلك مرة أخرى وثانية وثالثة. 4ـ تحدث لطفلك قد توقع العقاب على طفلك مباشرة وهو غير مدرك لما حدث، فسلوكه مبرر وأما عقابك فغير مبرر بالنسبة له هذا من وجهة نظرة لذلك كان من الأفضل إخباره بسبب طلبك منه فعل شيء ما أو الكف عن فعل شيء ما وتوضيح النتيجة في حال الفعل أو عدمه كأن تقول هذه الألوان لا يمكن إزالتها عن الحائط .. بضع كلمات بسيطة تفي بالغرض والشرح يتناسب طرديا مع عمر الطفل سهولة وتعقيدا.. فحاول أن تنزل لمستواه ولا تنسى أن تنظر إلى عينيه وأنت تخاطبه فهو في حاجة للتعرف على ما فعل من خطأ .. وما هو التصرف الصحيح في مثل هذه الحالات فنحن لا نرسم على الحائط مثلا والرسم لا يكون إلا على الورق أو لا يمكنك تناول الحلوى لأن العشاء بعد دقائق سيكون جاهزًا'. ثم توقف عن الحديث في الموضوع مباشرة دن أن تسمح له، وبالتالي لم تصله الرسالة التي كنت تود توصيلها وقد تتساءل ماذا لو كان له اعتراض صحيح؟ ومع الحق فيه؟ نقول الإجابة عنه تكون في وقت لا حق لأنه في حقيقة الأمر لا يريد سوى تمييع الأمر وعدم أخذه على مجمل الجد، فهو لا يريد الدخول في نقاش حقيقي. 5ـ العقاب يعتقد الأهل أحيانًا أن أساس التربية هو العقاب، وبمجرد وقوع الحادية مباشرة لا بد من العقاب، ولا تأجيل في ذلك، إلا أن غالبية المربين لا يتفقون مع ذلك. فالعقاب ضروري في حالة تكرار عدم الامتثال عن عمد مثلا أو وجود عدم انسجام وتوافق بين أفعاله وما يؤمر به أو ينهى عنه كأن يكرر أكل الحلوى وهو يعلم تمام العلم أنه ممنوع من ذلك خصوصا قبل تناول الطعام، وبالتالي بالعقاب يعلم أن هذا حد لا تهاون فيه أما إن كان يلعب بالكرة داخل المنزل وطلبت منه الكف عن ذلك واستمر هو بدوره في ذلك. فما عليك سوى أخذ الكرة ولا داعي للعقاب في مثل هذه الحالات، ويمكن تدعيم مثل هذا النهي بالقول 'اللعب بالكرة خارج المنزل'. ويجب اختيار ذلك العقاب الذي يلمس فيه الضرر الذي جلبه تصرفه السيئ هو بنفسه على نفسه، فلو أنه كان عدائيا وضرب أحد الأولاد متعمدا أثناء اللعب، فلن يسمح له باللعب مع الآخرين في وقت اللعب لمدة يراها المربي مناسبة. 6ـ جدية العقاب وضرورة الالتزام به بالنسبة للطفل لا بد أن يكون كل ما يدور حوله منطقيا مفسرا، هكذا خلق الله سبحانه الأطفال، لهذا فأسئلتهم لا تنتهي وتبدأ 'بماذا' ثم 'لماذا'. ولسان حاله يقول 'أهلي غير جادين في العقاب .. لأنهم لا يتابعونني ولا يراقبونني أنفذ العقاب أم لا..' فهم يعلمون أن عليهم تنظيف أسنانهم مثلا، أو كعقاب عدم مشاهدة برنامجه المفضل لهذا اليوم إلا أنه لا بد من الضغط عليه وحثه على الالتزام في كل مرة لذلك إياك أن تستعمل أي تهديد أو عقاب وأنت غير جاد في تنفيذه أو ليس باستطاعتك متابعته أو لا فائدة منه فمن المستحيل أن تتوعده بقولك 'لا حلوى بعد اليوم' مثلا أو أنت ممنوع من اللعب لمدة شهرين فهذا غير معقول فأنت بالإضافة إلى مضايقتك لطفلك، تضعف سلطتك أمامه. فهذه خطوات بسيطة بين يديك تتطلب منك تعاملا حسنا معها متفكرا في الأهداف التي تنشدها وأنت تربي فيها طفلك مصطحبا أيضا قيادة وسيطرة بنفس القوة والاتجاه وهذا من الأهمية بمكان، لأن السلوك الحسن أكبر من مجرد رمي الفضلات على الأرض وإماطتها، فأنت بدورك تبلغ قيمًا قد تعلمتها سني حياتك وتعرضها بسلوكك محاولا تغذيتهم إياها.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: قد يتبادر لذهنك أول شيء أن تنفجر غضبًا لأن طفلك [7 سنوات] يكذب باستمرار وأخاه الأوسط [5 سنوات] يتناول الحلوى قبل العشاء وكنت قد حذرته من ذلك، إلا أن الثالث الصغير [[سنتان]] فهوايته الكتابة على الحائط والأثاث. إلا أنك تقرر أن تكون أكثر صبرًا في هذه المرة لأن غضبك عادة ما كلفك الكثير، على الأقل الندم أو الاعتذار لعدم تمنك من السيطرة على ردة أفعالك وأنت غضبان. فهذه خطوات ركزنا فيها على استجابتك وردة أفعالك أكثر من تركيزنا فيها على تصرفات طفلك وسلوكه. التراخي في مواجهة الخطأ تصريح للطفل بالتمادي فيه ست خطوات للانضباط: 1ـ الفصل السريع وذلك بوضع أداة التخريب جانبا إن كانت أقلامًا، أو بإبعاد طفلك عن المحيط الذي هو فيها مباشرة كالمطبخ إن كان يشكل وجوده أي خطر، ولا يجوز في مثل هذه الحالات التراخي أو تقطيع الأمر كأن تنهره و تقول توقف عن فعلك هذا .. ثم تتجاهل الأمر وتنتظر أن يناولك بنفسه ما في يده من أدوية خطيرة عليه، لذلك فمبادرتك بأخذ ما في يده من حلوى بأسلوب رقيق مقنع يجعل تركز طفلك يتوجه إليك لا إلى ما في يديه وكذلك في فصله عن المحيط غير المرغوب وجوده فيه يعجل في استجابته ويعطيك اهتمامًا أكثر. 2ـ لا تنفعل .. لا تغضب عند حدوث المشكلة فأول ما عليك فعله هو ضبط أعصابك والتزام الهدوء قدر الإمكان، لأنه لا يعقل أن تغرق لمجرد أنك تريد إنقاذ طفلك من الغرق فأنت إذن لا تجيد العوم، وتذكر أن الغضب ليس مشكلة بحد ذاته فكلنا نغضب لكن المشكلة، إمكانية السيطرة والتحكم في هذا الغضب، وقد تقول في قرارة نفسك 'لا تغضب بعد اليوم' ذلك عهد تأخذه على نفسك أو ' لا صراخ من الآن فصاعدا' وحل المشاكل سيكون بكل هدوء وروية ولك تمرين مطلوب الالتزام به، خصوصا إذا علمت أن طفلك يعلم تمام العلم ما الذي يغضبك ومتى ستبدأ ثورة غضبك وتذكر دائمًا ذلك الحل الناجع للغضب .. بالوضوء والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم أو قول 'لا حول ولا قوة إلا بالله'، وليس بقول 'أنت طفل سيئ!' أخيرا إن هدوءك يساعد طفلك على سماعك وهو خير من الغضب والصراخ اللذان يشتتان تركيز الطفل فتكون قد بددت طاقتك دون أن يستجيب. 3ـ تروي قيلا قبل الحكم من المهم حقيقة التفكير لثوان في ما حدث قبل التصرف غاضبا، بسبب ما يتلف من أثاث وإلا فستكون النتيجة إن لم أعلم السبب خرابا في المنزل مثلا وطفلا مذهولا مندهشا وقلبه من كسر من ردة فعلي، ولو فكرت ذلك لوجدت مثلا أنه كان يحاكي ما شاهد من أفلام كرتون، أو أنه قد أساء إليه أحد الأصدقاء أو لعدم الاهتمام به فشعر أن عليه فعل ما فعل لجلب الانتباه أو أنه لم يأخذ كفايته من النوم وربما بسبب جوع فلا تستغرب ذلك وبالتالي عليك أن تطرح السؤال التالي على نفسك :كيف علي تجنب طفلي مثل هذا السلوك مستقبلا؟ وإياك أن تحاول تأديبه من خلال 'كم مرة قلت لك أن تقلع عن هذه العادة السيئة أتسمعني أم لا؟' فهذه طبيعة الأطفال فإن كنت تظن أنك طلبت منه مئة مرة غسل يديه قبل الطعام فلا بد أن تذكره بذلك مرة أخرى وثانية وثالثة. 4ـ تحدث لطفلك قد توقع العقاب على طفلك مباشرة وهو غير مدرك لما حدث، فسلوكه مبرر وأما عقابك فغير مبرر بالنسبة له هذا من وجهة نظرة لذلك كان من الأفضل إخباره بسبب طلبك منه فعل شيء ما أو الكف عن فعل شيء ما وتوضيح النتيجة في حال الفعل أو عدمه كأن تقول هذه الألوان لا يمكن إزالتها عن الحائط .. بضع كلمات بسيطة تفي بالغرض والشرح يتناسب طرديا مع عمر الطفل سهولة وتعقيدا.. فحاول أن تنزل لمستواه ولا تنسى أن تنظر إلى عينيه وأنت تخاطبه فهو في حاجة للتعرف على ما فعل من خطأ .. وما هو التصرف الصحيح في مثل هذه الحالات فنحن لا نرسم على الحائط مثلا والرسم لا يكون إلا على الورق أو لا يمكنك تناول الحلوى لأن العشاء بعد دقائق سيكون جاهزًا'. ثم توقف عن الحديث في الموضوع مباشرة دن أن تسمح له، وبالتالي لم تصله الرسالة التي كنت تود توصيلها وقد تتساءل ماذا لو كان له اعتراض صحيح؟ ومع الحق فيه؟ نقول الإجابة عنه تكون في وقت لا حق لأنه في حقيقة الأمر لا يريد سوى تمييع الأمر وعدم أخذه على مجمل الجد، فهو لا يريد الدخول في نقاش حقيقي. 5ـ العقاب يعتقد الأهل أحيانًا أن أساس التربية هو العقاب، وبمجرد وقوع الحادية مباشرة لا بد من العقاب، ولا تأجيل في ذلك، إلا أن غالبية المربين لا يتفقون مع ذلك. فالعقاب ضروري في حالة تكرار عدم الامتثال عن عمد مثلا أو وجود عدم انسجام وتوافق بين أفعاله وما يؤمر به أو ينهى عنه كأن يكرر أكل الحلوى وهو يعلم تمام العلم أنه ممنوع من ذلك خصوصا قبل تناول الطعام، وبالتالي بالعقاب يعلم أن هذا حد لا تهاون فيه أما إن كان يلعب بالكرة داخل المنزل وطلبت منه الكف عن ذلك واستمر هو بدوره في ذلك. فما عليك سوى أخذ الكرة ولا داعي للعقاب في مثل هذه الحالات، ويمكن تدعيم مثل هذا النهي بالقول 'اللعب بالكرة خارج المنزل'. ويجب اختيار ذلك العقاب الذي يلمس فيه الضرر الذي جلبه تصرفه السيئ هو بنفسه على نفسه، فلو أنه كان عدائيا وضرب أحد الأولاد متعمدا أثناء اللعب، فلن يسمح له باللعب مع الآخرين في وقت اللعب لمدة يراها المربي مناسبة. 6ـ جدية العقاب وضرورة الالتزام به بالنسبة للطفل لا بد أن يكون كل ما يدور حوله منطقيا مفسرا، هكذا خلق الله سبحانه الأطفال، لهذا فأسئلتهم لا تنتهي وتبدأ 'بماذا' ثم 'لماذا'. ولسان حاله يقول 'أهلي غير جادين في العقاب .. لأنهم لا يتابعونني ولا يراقبونني أنفذ العقاب أم لا..' فهم يعلمون أن عليهم تنظيف أسنانهم مثلا، أو كعقاب عدم مشاهدة برنامجه المفضل لهذا اليوم إلا أنه لا بد من الضغط عليه وحثه على الالتزام في كل مرة لذلك إياك أن تستعمل أي تهديد أو عقاب وأنت غير جاد في تنفيذه أو ليس باستطاعتك متابعته أو لا فائدة منه فمن المستحيل أن تتوعده بقولك 'لا حلوى بعد اليوم' مثلا أو أنت ممنوع من اللعب لمدة شهرين فهذا غير معقول فأنت بالإضافة إلى مضايقتك لطفلك، تضعف سلطتك أمامه. فهذه خطوات بسيطة بين يديك تتطلب منك تعاملا حسنا معها متفكرا في الأهداف التي تنشدها وأنت تربي فيها طفلك مصطحبا أيضا قيادة وسيطرة بنفس القوة والاتجاه وهذا من الأهمية بمكان، لأن السلوك الحسن أكبر من مجرد رمي الفضلات على الأرض وإماطتها، فأنت بدورك تبلغ قيمًا قد تعلمتها سني حياتك وتعرضها بسلوكك محاولا تغذيتهم إياها.

اهلا بكم قضيه مهمة جدا لجميع الفتيات المقبلات على ( الزواج ) !! نريد ان نفتح هذا الموضوع بمشاركه الجميع وبالاخص ( الفــتــيــات ) المقبلات على الزواج والمتزوجات ايضا .. كما يجب ان نلتزم باداب الكلام و الدقه في اختيار الالفاظ في هذا الموضوع وفي المقابل يجب ان نضع ( الحياء ) جانبا ونناقش قضيه لم يتطرق لها من قبل .. كما ارجو ان يتسع صدر الرقيب لهذا الموضوع ... نبدأ على طول بالموضوع ومن ثم تتم الاسئله والمناقشه فيه .. اغلب الفتيات من هن في سن الزواج يكون عمرها مابين 19 سنه و25 سنه واغلبهن لديه ثقافه عاليه جدا وخاصه في هذا الجيل حيث القنوات الفضائيه والانترنت واجهزه الاتصالات المتوفره بانواعها وغير ذلك .. فهل اضافت هذا الثقافه على الفتاه المقبله على الزواج شيئا ولو قليلا في كيفيه ماذا سيـحدث من الزوج عند دخوله على زوجته في اول ليله او لنقل ثاني ليله عند البعض ؟؟؟ هل لدى بعض فتياتنا ممن لديهن هذه الثقافه بعض المعلومات ولو القليل منها؟؟ ام لا يعرفن اي شيء سوف يحصل من الزوج في هذه الليله؟؟ ام لا يهمهن ذلك ويتكلن على الله وعلى قوله ( كل شيء بوقته ) ؟؟ ومن تكلم او تتجرا ان تكلم البنت المقبله على الزواج في هذا الموضوع ؟ هل تستفسر من امها ؟؟ او اكبر اخواتها ؟؟ او تستفسر من اعز صديقاتها ؟؟ وفي المقابل عند بعض الناس ... هل تنتظر الفتاه عن احد يخبرها بذلك سواء امها او احدى خواتها ؟ ومن اقرب الناس عندها حتى تستطيع ان تفتح معه كمثل هذا الموضوع ؟ اسئله كثيره جدا في هذا الموضوع وغيرها ربما سيتم الاجابه عليها اثناء مشاركه الجميع بدون ( حياء ) حتى نناقش هذه القضيه ( فلا حياء في الدين )

هذه وقفة وتسأول مع النفس وهي خطوة لابد منها كل من يرغب لنفسه تكوين الشخصية المثقة المشاركة في بناء أفكار الناس وعقولهم ليست هذه فلسفة وإنما هي الواقع الذي يجب على كل واحد منا ان يسأل نفسة قبل ان يكتب مشاركته او رده اذ عليه أن يسأل ماذا أكتب اي يعني عناية كبيرة في إختيار الموضوع ومن ثم يؤصل ما يحتاج الى تأصيل او توثيق كما ان يعتني باختيار افضل الالفاظ وأسهلها ..................الخ وهي كثيرة كما لايسعني ان اذكر بأن تهتم بالمتلقي اي من تكتب لهم من ذلك ان تحترم عقولهم وعواطفهم وكرامتهم ......................الخ وهي كثيرة ايضاً وقبل الختام احب ان اشير بأنه من احترام الاخرين ان لاتتقلد شخصية تختلف عنك فكراً او معتقداً أو جنساً وحتى لا يكون ذلك له الاثر السلبي عليك وإيضاح ذلك لا اعتقد بأنه من المناسب ان اختار شخصية بارزة وأتسمى وذلك لوجود الفوارق الفكرية بين صاحب الاسم والشخص المتسمي بها كما انه يحذر أو أولئك الذين يتسمون بأسماء كافرة ويرتضونها لانفسهم كما اشير انه ليس من الأدب أن أتسمى بإسم فتاة واكتب بها فهذا قمة الاستخفاف بالعموم والتشكيك في .......... المهم اتمنى ان اكون قد رسمت بعض الملامح الهامة قبل الكتابة أكرر تحياتي لكم جميعاً متمنياً أن ينال الموضوع إستحسان الجميع ------------------- ليس كل ما يقال بحق والحقيقة قد لايظهرها وقتك فلا تحزن

هذه وقفة وتسأول مع النفس وهي خطوة لابد منها كل من يرغب لنفسه تكوين الشخصية المثقة المشاركة في بناء أفكار الناس وعقولهم ليست هذه فلسفة وإنما هي الواقع الذي يجب على كل واحد منا ان يسأل نفسة قبل ان يكتب مشاركته او رده اذ عليه أن يسأل ماذا أكتب اي يعني عناية كبيرة في إختيار الموضوع ومن ثم يؤصل ما يحتاج الى تأصيل او توثيق كما ان يعتني باختيار افضل الالفاظ وأسهلها ..................الخ وهي كثيرة كما لايسعني ان اذكر بأن تهتم بالمتلقي اي من تكتب لهم من ذلك ان تحترم عقولهم وعواطفهم وكرامتهم ......................الخ وهي كثيرة ايضاً وقبل الختام احب ان اشير بأنه من احترام الاخرين ان لاتتقلد شخصية تختلف عنك فكراً او معتقداً أو جنساً وحتى لا يكون ذلك له الاثر السلبي عليك وإيضاح ذلك لا اعتقد بأنه من المناسب ان اختار شخصية بارزة وأتسمى وذلك لوجود الفوارق الفكرية بين صاحب الاسم والشخص المتسمي بها كما انه يحذر أو أولئك الذين يتسمون بأسماء كافرة ويرتضونها لانفسهم كما اشير انه ليس من الأدب أن أتسمى بإسم فتاة واكتب بها فهذا قمة الاستخفاف بالعموم والتشكيك في .......... المهم اتمنى ان اكون قد رسمت بعض الملامح الهامة قبل الكتابة أكرر تحياتي لكم جميعاً متمنياً أن ينال الموضوع إستحسان الجميع ------------------- ليس كل ما يقال بحق والحقيقة قد لايظهرها وقتك فلا تحزن