مغربي

جزاك الله خيرا على تجاوبك الرائع

أحس بضيق شديد تكاد به أنفاسي تنحبس اشعر بصداع شديد في راسي أحس كأني تاااااااائه لا ادري أين اذهب ياااااااه من هذه الدنيا كم هي متلاطمة أمواجها وكم أنا ضعيف في مواجهتها سأقوم بجولة لكي أنفس شيئا من هذا الضيق سأقوم بهذه الجولة مترجلا الطرقات عامرة أرى وجوه الناس فأدرك أن مثلي كثير الكل يهرول.....رجلاه على الأرض وعقله..... الله اعلم أين هو مرت نصف ساعة وأنا أتمشى لازال الشعور بالضياع والتيه يساورني بل ازداد هذا الإحساس لما نزلت للشارع للتجول اين المهرب اين المفر اين الامان . اين الامان . اين الامان . . . اسمع نداءا من بعيييييييييييد . . . . الله اكبر الله اكبر . . يااااااااااااه لقد نزلت هاتان الكلمتان على نفسي وعقلي بردا وسلاما انه الاذان ..... يااااااه مااعذب هذا النداء اذ انتشلني من غمرة تفكيري اللامتناهي ساذهب سريعا صوبه نعم....... الله اكبر ها هو البيت.... بيت الله امامى بيت .....الله لاول مرة اتامل هذه العبارة بيت الله ليس بيت اي احد وليس ملك اي احد نعم المسجد لقد كنت قبل نصف ساعة ابحث عن الامان.... عن المهرب هو والله ......بيت الله ازلت حذائي بسرعة دخلت هذا الفضاء الرباني انتابني شعور رائع فرق كبير ....كبير جدا بين العالم الخارجي وبين هذا المكان النوراني كم هما متقاربان جدا لكن هو الفرق كبير كبير ....بينهما اتجهت إلى مكان الوضوء .....الماء العذب ينساب في أعضائي كأنه البلسم الشافي اشهد ان لا اله الله وحده لا شريك واشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين . الله اكبر صليت ركعتين اه راسي .....بدا الصداع يندثر شيئا فشيئا ..... ماذا حدث احس بان كل جزء في جسدي يشكرني على دخول هذا المكان الرباني راحة غريبة تغمرني كيف لا وكل جزء منى هو ملك لله وهذا بيت الله هو نور المكان اجتاح كياني هي السكينة من وحي المكان صليت المغرب احس بوضعي افضل لقد رجعت شيئا فشيئا الى توازني ....الى نفسي بعد الصلاة حدثتني نفسي بالخروج والذهاب الى البيت لكن لا ابهذه السرعة اغادر هذا المكان الرائع الذي منحني الامان والسكينة والطمانينة ابقى في العمل لساعات وفي البيت وووووو ولااحسب الوقت وهنا حيث وجدت راحتى وطمانينتى اغادر بسرعة لا .....سابقى جالسا لدقائق ......بل ساجلس حتى اصلي العشاء ان شاء الله فما الذي يجبرني على الخروج من بيت الله اليس بيت الله انا في ضيافة الله جل وعلا بعد الصلاة انصرف الناس ولم يبق الا القليل منهم منهم من يصلي النافلة و منهم من يقرا القران وانا جالس اتامل سحر هذا المكان الهادئ هدوء يعيد الى النفس اشراقها وتوازنها قارنت بين حالى قبل ساعة وبين حالى الان وادركت كم كان هذا المكان قريبا مني لكن كنت انا بعيدا عنه. تمنيت لو ان كل الناس الذين تاملت وجوههم التائهة دخلوا الى هذا المكان الرباني لكي يلقوا الطمانينة والسكينة التي لقيتها مرت الدقائق سريعة وانا استمتع بالراحة النفسية التي لقيتها .....احسست بخفة روح تتزايد مع مكوثي في هذا المكان . وانتبهت مع اذان العشاء الله اكبر الله اكبر صلينا العشاء وما إن انتهيت من الصلاة حتى أدركني حنين الى هذا المكان الذي سأفارقه بعد لحظات لكن لماذا الحزن فبيت الله قريب وهو مفتوح كل يوم والحمد لله أدركت فعلا أني محتاج يوميا إلى هذا المكان الطاهر لكي استعيد توازني ونقاء روحي وأجدد صلتي بخالقي وتذكرت هذه الآية الجميلة حقا "فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ‏ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ" يا له من فضل ....راحة نفسية وطمأنينة وسكينة ومع كل هذا اجر وثواب جار بمجرد دخولك الى هذا المكان الرباني ..بيت الله ماذا اريد اكثر من هذا ....قلبي العليل المريض وجد ضالته.. نعم بقرب ربه وخالقه . إن هذا القلب أمره لعجيب هو منبع التعاسة أو السعادة ....... إذا ابتعد عن الله - بالمعاصي والهوى والاوهام - مرض و شقي وتركني في اسوا حال . ولكن ها أنا ذا قربته إلى ربي فأحسست بإحساس غاااامر بفرحة لم اشعر بها من قبل طبعا أليس الله هو خالق هذا القلب ف "الله يحول بين المرء وقلبه" كمثل الطفل أو الرضيع الذي إن أبعدته عن أمه صاح وبكى وان عادت أمه لتعانقه وتمنحه حنانها عاد إلى هدوءه وفرح - ولله المثل الأعلى نعم كم صاح وبكى قلبي من الألم .....كم اعتديت عليه بان كنت سبب ابتعاده عن ربه . لكن مذاق ولذة الوصال تذهب مرارة البعاد وقلبي - ولله الحمد - ذاق حلاوة الوصال والعودة الى ربه كم ننفق من المال لدخول أماكن نظن واهمين أننا سنلقى شيئا من السعادة فيها وهذا المكان - بيت الله- دخوله بالمجان ونجد فيه السعادة وراحة البال ومع ذلك نزهد فيه ولا ندخله الا قليييييييلا كم نحن مغبونون كم نحن محرومون ..... في الغد زاولت عملي وأنا في قمة نشاطي ...وانا سعيد لأني أحس أني مهما أحسست بضغوط الحياة فان لي مكانا آمنا آوي إليه آخر النهار نعم لقد قررت - باذن الله - ان اختم يومي في المسجد…. في بيت الله احلى ختام عسى أن يختم لي ربي الكريم بالحسنى

حين تعود الى الله تعود الى نفسك والى روحك النقية الصافية حين تعود الى الله تذهب عنك الاحزان والهموم حين تعود الى الله تحس براحة نفسية عجيبة لم تتعود عليها تجعلك تعيش في جو من الرضى والسلام الداخلي حين تعود الى الله تحس بجمال الحياة وروعتها وبعودة افراحها حين تعود الى الله تتذوق حلاوة الاتصال بالله فتدعوه وتذكره وانت موقن انه يسمعك ويرى مكانك ولن يتخلى عنك حين تعود الى الله تدرك مدى الحرمان الذي كنت تعيشه بعيدا عن هذه المنحة الربانية تدرك حلكة الظلام الذي كنت تعيش فيه بعيدا عن نور معرفة الله تدرك مدى تفاهة المواضيع التي كنت تشغل بها نفسك تتعجب من كونك كنت غاااااارقا في اوحال واوساخ الشهوات والاوهام وانت لا تدري تتذكر كم كنت تائها ضائعا فارغا تافها حين تعود الى الله تتحدد امامك اهداف سامية وغايات راقية وتصبح همتك عالية فتصبح حياتك غالية وليس كأي حياة................. كيف لا وقد ربطتها بخالق الحياة..................الله جل في علاه حين تعود إلى الله ترتسم على وجهك ابتسامة نابعة من القلب تعبر عن جمالك الداخلي وإحساسك بالسعادة الحقيقية والأمن والأمان حين تعود الى الله حين تعود الى الله تنسكب من عينك دمعة يختلط فيها الحزن والفرح ......حزن على ما فات وفرح بما أنت فيه حين تعود الى الله تتمنى ان يغفر الله جميع ذنوبك ويتجاوز عن جميع موبقاتك وان يمحو إلى الأبد جميع خطاياك حين تعود الى الله تسترجع الأمل والتفاؤل وبهجة الحياة فلا تخاف من المستقبل ولا تخاف من الأوهام ولا تشغل نفسك بالخيالات لانك مع الله وليس مع الله خوف أو أوهام حين تعود الى الله تستجمع شتاتك وتلتئم نفسك ويشفى قلبك العليل حين تعود الى الله حين تعود الى الله تحب الخير للناس وتود لو تستطيع إدخال السرور الى قلوبهم وتخفيف معاناتهم بكل ما تستطيع من جهد حين تعود الى الله تنشط لفعل الخير ومد يد العون للمحتاجين وتكون مصدر خير و رحمة لكل الناس حين تعود الى الله تدرك مدى اهمية الحياة وانها الفرصة الوحيدة للعمل الصالح وكسب الحسنات في انتظار لحظة النهاية حيث تعرض نتائج أعمالك فتفرح بها حين تعود الى الله تحس بقوة داخلية تدفعك الى العمل بجد واتقان وتجعلك تشارك بايجابية ودون شعور بالنقص لأنك تعطي بكل حب كل ما لديك حين تعود الى الله تود لو أن كل الناس يعودون إلى ربهم كي يعيشوا ما تعيش ويحسوا ما تحس فقط .....................عد إلى الله

اكبر عملية ترحيل لسكان القدس منذ احتلالها بالكامل عام 1967 حقيقة ما يجري في حيّ البستان" مساء يوم السبت 21/2/2009 سلّمت بلديّة الاحتلال في القدس 134 عائلةً مقدسيّة مكوّنة من 1500 شخص يقطنون في 88 عقاراً في حيّ البستان في ضاحية سلوان جنوب المسجد الأقصى أوامر لإخلاء بيوتهم تمهيداً لهدمها لإقامة حديقةٍ عامّة تُسمّى "حديقة الملك داوود" مكانها. وبقدر ما ظهرت هذه الخطوة معزولةً أو مفاجئة، إلاّ أنّها في واقع الأمر كانت جزءاً من مشروعٍ يسير على قدمٍ وساقٍ في مدينة القدس لإنشاء مركزٍ يهوديّ بديلٍ للمدينة في البلدة القديمة ومحيطها، يعزل المسجد الأقصى عن حاضنه الفلسطينيّ، ويُحقّق تواصلاً بين المستوطنات الموزّعة على أطراف المدينة وبين البلدة القديمة والمسجد الأقصى، وفيما يلي سنحاول أن نُلقي الضوء على مختلف جوانب هذه الخطوة والمشروع الذي تُشكّل جزءاً أساسيّاً منه: أوّلاً: حيّ البستان: يقع حيّ البستان في وسط ضاحية سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك، تحدّه من الشمال أسوار البلدة القديمة والمسجد الأقصى، ومن الجنوب حيّ الثوري المقام على سفح جبل المكبّر، ومن الشرق حيّ راس العمود، ومن الغرب حيّ وادي الحلوة. وتبلغ مساحة الحيّ حوالي 70 دونماً – الدونم يساوي ألف متر - ، ويُشكِّل جزءاً من حوض رقم 29986 بحسب تنظيم الانتداب البريطاني، وملكيّة جميع أراضي وعقارات هذا الحيّ هي مقدسيّة فلسطينيّة خالصة. ثانياً: قرار الإخلاء: قبل 5 سنواتٍ من اليوم، وبالتحديد في 11/11/2004 أصدر مهندس بلديّة الاحتلال في القدس "أوري شطريت" قراراً بهدم جميع مباني حيّ البستان "لصالح بناء حديقة أثريّة متصلةٍ بمدينة الملك داوود" (وثيقة رقم 1). وفي بداية العام 2005 بدأت بلدية الاحتلال بتنفيذ هذا الأمر وبدأ سكان الحيّ بتلقي أوامر هدم ولوائح اتهام جرّاء البناء بدون ترخيص، وخلال ذلك العام هدمت البلديّة بالفعل بيتين في الحيّ. لكن حكومة الاحتلال عادت وجمّدت القرار في أواخر عام 2005 نتيجة تعرّضها لضغوطٍ دوليّة، إضافةً لتقدم أهالي حيّ البستان بعريضة احتجاج للمستشار القضائي لحكومة الاحتلال طالبوه فيها بمنع هدم الحي. في أعقاب ذلك، أعلن رئيس بلدية الاحتلال في القدس عن تراجعه عن الخطة وإتاحة الفرصة لسكان الحي لتقديم مخطط يعبر عن الاحتياجات التطويرية الخاصة بهم، وفي شهر آب/أغسطس 2008 عرض سكان الحي مخططهم على بلدية الاحتلال، لكن مهندس البلدية "شلومو أشكول"، أعلمهم أن المخطط الذي تقدّموا به لن يُبحث قريباً، وأن البلديّة ستمضي قدماً بخطتها لبناء "حديقة وطنية" في الحيّ، وعرض عليهم إخلاء منازلهم طوعاً مقابل الحصول على تعويضات أو إعادة تسكينهم في منطقة أخرى في القدس كبيت حنينا شمال المدينة، لكنّ أهالي الحيّ رفضوا هذا العرض بالمطلق، فأبلغتهم بلديّة الاحتلال لاحقاً برفضها للمخطط الذي تقدّموا به، ومن ثمّ سلّمتهم إنذارات الإخلاء. ثالثاً: مشروع تهويد "الحوض المقدّس": في تسعينيّات القرن الماضي، طرحت بلديّة الاحتلال في القدس مشروع تهويد المنطقة التي يُسمّيها الاحتلال "الحوض المقدّس"، وهي تشمل البلدة القديمة بكاملها وأجزاءً واسعة من الأحياء والضواحي المحيطة بها؛ حيّ الشيخ جراح ووداي الجوز في الشمال، ضاحية الطور في الشرق، وضاحية سلوان في الجنوب. ويتضمّن مشروع التهويد هذا: ‌أ. إنشاء مدينةٍ أثريّة مطابقةٍ للوصف التوراتيّ "لأورشليم المقدّسة" أسفل المسجد الأقصى وفي ضاحية سلوان وأجزاءٍ من الحيّ الإسلاميّ في البلدة القديمة، وربط هذه المدينة بمجموعةٍ من الحدائق والمنتزهات والمتاحف والمواقع الأثريّة المقامة فوق الأرض في محيط البلدة القديمة، وخصوصاً في جنوبها حيث ضاحية سلوان وفي شرقها حيث جبل الزيتون وضاحية الطور. ‌ب. إحلال السكّان اليهود مكان سكّان المنطقة العرب الفلسطينيّين، بدءً من المدينة القديمة ووصولاً إلى أحياء وادي الجوز والشيخ جراح والطور وسلوان وراس العمود. ولهذا المشروع أهدافٌ متعدّدة على مختلف الصعد الثقافيّة والسياسيّة والديمغرافيّة والدينيّة، وأبرز هذه الأهداف: 1. محو الهويّة العربية والإسلاميّة لمدينة القدس واستبدال هويّة يهوديّة بها من الناحيتين التاريخيّة والدينيّة. 2. ترحيل عدد كبير من المقدسيّين إلى مناطق أبعد عن المسجد الأقصى والبلدة القديمة أو حتى ترحيلهم خارج مدينة القدس. 3. عزل المسجد الأقصى عن الأحياء العربية الفلسطينية في مدينة القدس، مما يحرم المسجد من أحد أهمّ خطوط دفاعه، ويُسهّل على المحتلّ الاعتداء عليه كيف ومتى أراد. 4. تحقيق تواصل جغرافيّ بين البؤر الاستيطانيّة في البلدة القديمة ومحيطها وبين المستوطنات الموجودة على أطراف مدينة القدس، كمستوطنة التلّة الفرنسيّة في الشمال، وكتلة E1 الاستيطانيّة في الشرق، ومستوطنة تل بيوت الشرقيّة في الجنوب. وحتى اليوم قطع المحتلّ بالفعل شوطاً كبيراً في مشروعه هذا ومن أبرز ما تحقّق منه: 1. إنهاء عدد كبير من المزارت الأثريّة تحت المسجد الأقصى وضاحية سلوان جنوب المسجد ، وفتحها أمام الزوّار من اليهود والسائحين. (خريطة رقم 4) 2. إنهاء القسم الأكبر من "مدينة داوود" الأثريّة الموجودة اليوم فوق الأرض في حيّ وادي الحلوة في ضاحية سلوان وافتتاحها أمام الزوار من اليهود والسواح. (خريطة رقم 4) 3. إقامة بؤر استيطانيّة في الأحياء العربية الفلسطينيّة المحيطة بالمسجد الأقصى، خصوصاً في الحيّ الإسلاميّ في البلدة القديمة وفي ضاحية سلوان وحيّ الشيخ جرّاح. (خريطة رقم 3) 4. عزل الأحياء الفلسطينيّة المحيطة بالبلدة القديمة والمسجد الأقصى عن بقيّة القدس من خلال الجدار الفاصل، والحواجز، ومنع سكّان هذه الأحياء من استخدام عددٍ كبير من الطرق والشوارع الرئيسة "لدواعٍ أمنيّة". رابعاً: آفاق التعامل مع مخطط الاحتلال للاستيلاء على حيّ البستان: إنّ العامل الرئيس الذي يحكم تحرّكات دولة الاحتلال في القدس هو عامل الربح والخسارة، فبقدر ما نستطيع رفع الثمن الذي تدفعه دولة الاحتلال نتيجة لأي خطوةٍ تتخذها، فإننا نستطيع منعها من اتخاذ هذه الخطوة أو على أقلّ تقدير تجميدها، انطلاقاً من هذا الواقع، يمكننا تصنيف آفاق التحرّك وفق الآتي: 1. الأفق القانونيّ: يُحاول الاحتلال إضفاء الطابع القانونيّ على كل تحركاته في مدينة القدس، ذلك أنّه يعتبر شرقيّ القدس جزءاً من دولته وبالتالي لا بد أن يُطبّق عليها قانونه على الأقل من الناحية الشكليّة، وهذا يمنح سكّان الحيّ القدرة على تأخير تنفيذ قرار الهدم، وليس وقفه لأنّ المحتلّ في نهاية الأمر يمكن أن يتلاعب بالقوانين كيف يشاء، وقد أثبتت التجربة أن احتماليّة كسب المقدسيّين لأيّ قضيّة يرفعونها على البلديّة أو على دولة الاحتلال لا تتعدّى 5% مهما كانت الوثائق والمستندات والحجج التي تدعم قضيّتهم. لذا يجب أن لا يُعوّل كثيراً على الجانب القانونيّ في حلّ هذه القضيّة، وفي نفس الوقت لا يجب إهماله لأنه يمنح سكّان الحيّ ومن يقف خلفهم هامشاً زمنيّاً للتحرّك. 2. الأفق السياسيّ: لعلّ هذا الجانب هو الأهم والأكثر تأثيراً، ذلك أنّ دولة الاحتلال قد أظهرت في أكثر من مناسبة أنّها ترضخ للضغوط السياسيّة عربيّةً كانت أم دوليّة، وقد جمّدت قرار الهدم هذا نفسه في السابق بعد تعرّضها لضغوطٍ من الدول الغربيّة والمنظّمات الدوليّة. 3. الأفق الإعلاميّ: تلعب وسائل الإعلام إلى جانب السياسيّين الدور الأبرز في تحريك الرأي العام، وهي قادرةٌ إذا غطّت الحدث بالشكل المطلوب ومنحته الاهتمام اللازم أن تحوّله إلى قضيّة رأيٍ عام تُحرّك الجمهور وتخلق ضغطاً على دولة الاحتلال، يوازي في تأثيره الضغوط السياسيّة. 4. الأفق الجماهيريّ: بعكس النظريّة الشائعة التي ترى أنّ الاحتلال لا يأبه للتحركات الشعبيّة والجماهيريّة، فقد أثبتت التجربة أنّ التحرّك الشعبيّ قادر على لجم اعتداءات الاحتلال خاصّة تلك المتعلّقة بالقدس والمسجد الأقصى، لذا فإنّ تواصل الفعاليّات الشعبيّة خصوصاُ الحاشدة منها يُمكن أن يُشكّل ضغطاً على المحتلّ لوقف اعتداءاته. ------------------------------ افعل أي شيء مفيد- ولو كان بسيطا - للقدس و المسجد الأقصى المبارك

ويبقى السؤال - ماذا يمكن أن نفعل لننقذ الطفلة أميرة وغيرها المئات من المرضى ونساهم في كسر هذا الحصار الظالم الذي يقتل أهلنا في غزة . هذا الحصار اللامعقول - كاننا نعيش في العصر الحجري - مليون ونصف مليون يحرمون من الغذاء والدواء والعمل والدراسة وكل اشكال الحياة بل صدقوا او لا تصدقوا تجهيزات الموتى اصبحت تعاني نقصا حادا فالحصار طال حتى الاموات اذن ما العمل هل نترك اهلنا واخوتنا في الدين يموتون امام اعيننا هكذا بكل سهولة لقد حان الوقت لكي نحمل هم غزة وفلسطين كفانا لا مبالاة باهلنا في غزة خصوصا وفلسطين والاقصى عموما يمكن أن نفعل الكثير وهذا بعض ما يمكننا فعله وهو في استطاعتنا ويمكن لكل واحد منا أن يفعله اذا توفرت الارادة والعزم الصادق ولا عذر لاحد في التقاعس والتكاسل عن اداء هذا الواجب 1 - الرجوع إلى الله في كل وقت وحين فان كنت في طاعة فزد في طاعتك واحمد الله وان كنت في معصية فتب وارجع اليه تائبا باختيارك وتفوز قبل ان ترجع اليه عاصيا مقهورا بالموت فتخسر. فإذا أردنا النصر فلنرجع الى الله -ولنصلح علاقتنا به لكي نفوز بخير الدنيا والآخرة قال تعالى - "وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم" – وقال جل في علاه "إن تنصروا الله ينصركم " وقال عز وجل " وكان حقا علينا نصر المؤمنين " وتامل قوله تعالى - "ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده" ألا يكفي هذا الوضوح 2 - الشعور بمعاناة وآلام أهلنا في فلسطين ومتابعة أخبارهم وذلك من منطلق رابطة الدين. قال صلى الله عليه وسلم -" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه" وقوله صلى الله عليه وسلم - "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" هذا معناه أنه لا يتم إيمانه ولا يكمل إيمانه الواجب إلا بهذا،وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم- " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" لمتابعة الوضع مباشرة من غزة المرجو التقاط فضائية الاقصى على "عربسات" بتردد 12053 عمودي vertical واذاعة صوت الاقصى http://alaqsavoice.ps/arabic/index.php 3 - - الدعاء في كل صلاة وخصوصا في اوقات الاستجابة -بين الاذان والاقامة - في السجود - الثلث الاخير من الليل - يوم الجمعة - بعدالصلاة 4 - الدعم بالمال ولا ترتابوا في وصول المال الى من يحتاجه فغزة الان في ايد امينة فلا اقل ان يخصص الانسان قسطا - قل او كثر - من مدخوله الشهري لرفع الحصار وهذا من الجهاد بالمال ويجب الا نسميه "تبرعا" بل هو حق لهم علينا . والغريب ان اليهود ومناصريهم من المسيحيين الصهاينة في العالم كله يتبرعون بملايين الدولارات من اجل دعم باطلهم ويعتبرون ذلك واجبا عليهم افلا ننصر حقنا ونبذل مانستطيع من اجل حقنا والله الحق يحثنا على ذلك يقول الله جل وعلا "جاهدوا باموالكم و انفسكم فى سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون.» ولا نكون من الذين قال الله فيهم - "هَا أَنتُمْ هَؤُلَاء تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء " 38 سورة محمد موقع ائتلاف الخير http://etelaf.org/moassat.php 5 - مقاطعة المنتوجات الامريكية وذلك من منطلق المبدا لان امريكا تساند الكيان الصهيوني مساندة مطلقة فكيف يعقل ان نشتري من اعداءنا ونمدهم بما يغريهم بمزيد منالطغيان .لنقاطع الكوكاكولا والبيبسي والماكدونالد والكونتاكي ووووو وكل ما يعبر عن هيمنة امريكا فينا . فلا احد سيرغمك على شراء شيء لا تريد شراءه ولاتستهن بدور المقاطعة فلها مفعول مؤثر ان شاء الله وابحث في النت عن فوائد المقاطعة وسترى نتائج مبهرة http://www.kate3.com/ 6 - المشاركة في الفعاليات المختلفة التي تقام نصرة لاخواننا في غزة كالمهرجانات والتظاهرات الشعبية 7 - تحسيس الغير بهذه المأساة وذلك عبر نشر أخبار الحصار عبر النت وزيارة هذا الموقع وهو للجنة الشعبية لمواجهة الحصار http://www.freegaza.ps/index.php هناك من سيقول "لا نملك الا الدعاء " - نعم الدعاء مطلوب وهام لكن يجب ان تكون معه حركة وفعل يصدقان هذا الدعاء هي سبع خطوات كلنا نستطيع تطبيقها اذا توفرت الارادة الصادقة والعزم الاكيد وهي خطوات بسيطة مقارنة بما يتوجب علينا فعله اتجاه ارض الاسراء واهل الرباط ارجو في الاخير ان تتفاعل مع هذا الموضوع وتكون من السابقين بالخيرات والله ولي التوفيق

قصة اميرة جحا أميرة جحا، طفلة فلسطينية تحمل في جعبتها خمسة عشر عاما هي عمرها و عمر مرضها المزمن الذي يرافقها منذ أن جاءت للحياة،إذ ولدت و هي تعاني من تضخم و تليف في الكبد و الطحال و انسداد في القنوات المرارية. استقبلنا والدها بابتسامة مؤمنة بقضاء الله و قدره رغم الألم الذي يعصف بالأسرة كلها على حال ابنتهم، يخبرنا أنه أب لثمانية بنات تزوجت خمس منهن و إحداهن ولدت بإعاقة جسدية و أصغرهن أميرة التي ولدت مصابة بتليف الكبد و الطحال و تسكير في القنوات المرارية، تطل علينا أميرة بوجهها الطفولي المستدير الذي تعلوه ابتسامة رائعة لا تذكرك لمرضها، سلمت عليها و أخبرتني كم هي سعيدة بلقائنا، أتابع بريق عينيها الخضراوين و هما تشعان أملا و هي تخبرني عن نفسها، فقد توقفت عن الدراسة في الصف الرابع الابتدائي و رغم ذلك تلتزم الآن بدورات للنشيد و حفظ القرآن الكريم في المسجد المجاور. يخبرنا بعد ذلك الحاج أبو ريم عن مرض ابنته و رحلة علاجها الطويلة منذ ولادتها و حتى الآن، و قد مرت خلالها على مستشفى النصر في غزة و مستشفى فلسطين في القاهرة و مركز يس عبد الغفار لأمراض و بحوث الكبد و لها الآن عضوية في مركز الكبد في مدينة نصر ن وما تزال تتابع علاجها معهم عبر الفاكس نتيجة منع المرضى من السفر للعلاج في ظل الحصار الذي يتعرض له قطاع غزة . و منذ ما يزيد على شهر لا يجد لأميرة أي دواء من الأدوية السبعة التي تتعالج بها، الأمر الذي يزيد حالتها سوءا يوما بعد يوم. و بقلب يعتصره الحزن و الأسى على حال ابنته يقول الحاج أبو ريم- و هو عاطل عن العمل - : " ما ذنب المرضى كي يمنعوا من السفر و لا يهتم بهم أحد؟!! حتى الحيوانات أكرمكم الله أقاموا لها جمعيات للرفق بها و المطالبة بحقوقها، فأين نحن من جمعيات الرفق بالإنسان ؟!! " كل ما يأمله والد أميره الآن و ما تتمناه الصغيرة هو أن يفك الحصار عن غزة لتستطيع السفر و إجراء عملية زراعة خلايا كبد، على أمل أن تعود لحياتها الطبيعية و تشارك أقرانها في الدراسة و اللعب. أخبرتنا أميرة أنها متفائلة جدا رغم أنها تسمع كل يوم عدد شهداء الحصار يزيدون، و تعلم أنها قد تكون غدا واحدة منهم و لكن إيمانها بالله كبير. تقول لنا: " أحلم كثيرا بالأنبياء و الحج و بأني وقفت بعرفة و رفعت يدي للسماء أدعو الله أن يشفيني"، سألتها: و هل حلمت بنبينا محمد- صلى الله عليه و سلم- ؟ فتجيبني بنعم و قد رأته يقتل الشر بسيفه دفاعا عنها، و ببراءة تدعو الله أن يكون هذا الشر هو مرضها. و قبل أن نغادرهم ، تلت علينا أميرة بعضا من آيات كتاب الله التي بدأت تحفظها في المسجد و أنشدت لنا بصوتها العذب، ثم أرتنا ألبوم صورها منذ الولادة مرورا بكل مراحل علاجها و حتى اليوم، يقول والدها: لأميرة صورة علقناها في البيت و كتبنا عليها " يا رب ما تنطفي هالشمعة " . فعلا ، كم هو صعب انتظار المجهول !! اللهم اشف أميرة و لا تطفئ شمعتها قبل الأوان .. نقلا عن موقع اللجنة الشعبية لمواجهة الحصار http://www.freegaza.ps/index.php?sci...a=news&type=40

أحس بضيق شديد تكاد به أنفاسي تنحبس اشعر بدوار في راسي أحس كأني تاااااااائه لا ادري أين اذهب ياااااااه من هذه الدنيا كم هي متلاطمة أمواجها وكم أنا ضعيف في مواجهتها سأقوم بجولة لكي أنفس شيئا من هذا الضيق سأقوم بهذه الجولة مترجلا الطرقات عامرة أرى وجوه الناس فأدرك أن مثلي كثير الكل يهرول.....رجلاه على الأرض وعقله..... الله اعلم أين هو مرت نصف ساعة وأنا أتمشى لازال الشعور بالضياع والتيه يساورني بل ازداد هذا الإحساس لما نزلت للشارع للتجول اين المهرب اين المفر اين الامان . اين الامان . اين الامان . . . اسمع نداءا من بعيييييييييييد . . . . الله اكبر الله اكبر . . يااااااااااااه لقد نزلت هاتان الكلمتان على نفسي وعقلي بردا وسلاما انه الاذان ..... يااااااه مااعذب هذا النداء اذ انتشلني من غمرة تفكيري اللامتناهي ساذهب سريعا صوبه نعم....... الله اكبر ها هو البيت.... بيت الله امامى بيت .....الله لاول مرة اتامل هذه العبارة بيت الله ليس بيت اي احد وليس ملك اي احد نعم المسجد لقد كنت قبل نصف ساعة ابحث عن الامان.... عن المهرب هو والله ......بيت الله ازلت حذائي بسرعة دخلت هذا الفضاء الرباني انتابني شعور رائع فرق كبير ....كبير جدا بين العالم الخارجي وبين هذا المكان النوراني كم هما متقاربان جدا لكن هو الفرق كبير كبير ....بينهما اتجهت إلى مكان الوضوء .....الماء العذب ينساب في أعضائي كأنه البلسم الشافي اشهد ان لا اله الله وحده لا شريك واشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين . الله اكبر صليت ركعتين اه راسي .....بدا الصداع يندثر شيئا فشيئا ..... ماذا حدث احس بان كل جزء في جسدي يشكرني على دخول هذا المكان الرباني راحة غريبة تغمرني كيف لا وكل جزء منى هو ملك لله وهذا بيت الله هو نور المكان اجتاح كياني هي السكينة من وحي المكان صليت المغرب احس بوضعي افضل لقد رجعت شيئا فشيئا الى توازني ....الى نفسي بعد الصلاة حدثتني نفسي بالخروج والذهاب الى البيت لكن لا ابهذه السرعة اغادر هذا المكان الرائع الذي منحني الامان والسكينة والطمانينة ابقى في العمل لساعات وفي البيت وووووو ولااحسب الوقت وهنا حيث وجدت راحتى وطمانينتى اغادر بسرعة لا .....سابقى جالسا لدقائق ......بل ساجلس حتى اصلي العشاء ان شاء الله فما الذي يجبرني على الخروج من بيت الله اليس بيت الله انا في ضيافة الله جل وعلا بعد الصلاة انصرف الناس ولم يبق الا القليل منهم منهم من يصلي النافلة و منهم من يقرا القران وانا جالس اتامل سحر هذا المكان الهادئ هدوء يعيد الى النفس اشراقها وتوازنها قارنت بين حالى قبل ساعة وبين حالى الان وادركت كم كان هذا المكان قريبا مني لكن كنت انا بعيدا عنه. تمنيت لو ان كل الناس الذين تاملت وجوههم التائهة دخلوا الى هذا المكان الرباني لكي يلقوا الطمانينة والسكينة التي لقيتها مرت الدقائق سريعة وانا استمتع بالراحة النفسية التي لقيتها .....احسست بخفة روح تتزايد مع مكوثي في هذا المكان . وانتبهت مع اذان العشاء الله اكبر الله اكبر صلينا العشاء وما إن انتهيت من الصلاة حتى أدركني حنين الى هذا المكان الذي سأفارقه بعد لحظات لكن لماذا الحزن فبيت الله قريب وهو مفتوح كل يوم والحمد لله أدركت فعلا أني محتاج يوميا إلى هذا المكان الطاهر لكي استعيد توازني ونقاء روحي وأجدد صلتي بخالقي وتذكرت هذه الآية الجميلة حقا "فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ‏ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ" يا له من فضل ....راحة نفسية وطمأنينة وسكينة ومع كل هذا اجر وثواب جار بمجرد دخولك الى هذا المكان الرباني ..بيت الله ماذا اريد اكثر من هذا ....قلبي العليل المريض وجد ضالته.. نعم بقرب ربه وخالقه . إن هذا القلب أمره لعجيب هو منبع التعاسة أو السعادة ....... إذا ابتعد عن الله - بالمعاصي والهوى والاوهام - مرض و شقي وتركني في اسوا حال . ولكن ها أنا ذا قربته إلى ربي فأحسست بإحساس غاااامر بفرحة لم اشعر بها من قبل طبعا أليس الله هو خالق هذا القلب ف "الله يحول بين المرء وقلبه" كمثل الطفل أو الرضيع الذي إن أبعدته عن أمه صاح وبكى وان عادت أمه لتعانقه وتمنحه حنانها عاد إلى هدوءه وفرح - ولله المثل الأعلى نعم كم صاح وبكى قلبي من الألم .....كم اعتديت عليه بان كنت سبب ابتعاده عن ربه . لكن مذاق ولذة الوصال تذهب مرارة البعاد وقلبي - ولله الحمد - ذاق حلاوة الوصال والعودة الى ربه كم ننفق من المال لدخول أماكن نظن واهمين أننا سنلقى شيئا من السعادة فيها وهذا المكان - بيت الله- دخوله بالمجان ونجد فيه السعادة وراحة البال ومع ذلك نزهد فيه ولا ندخله الا قليييييييلا كم نحن مغبونون كم نحن محرومون ..... في الغد زاولت عملي وأنا في قمة نشاطي ...وانا سعيد لأني أحس أني مهما أحسست بضغوط الحياة فان لي مكانا آمنا آوي إليه آخر النهار نعم لقد قررت - باذن الله - ان اختم يومي في المسجد…. في بيت الله احلى ختام عسى أن يختم لي ربي الكريم بالحسنى

السلام عليكم ورحمة الله - هل تريد النجاة من الهلاك. عليك بالإنفاق والصدقة. يقول الله عز وجل :"وَأنفقوا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" {195}البقرة - هل تريد دوام الرزق والخلف فيه .عليك بالانفاق والصدقة "قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ" {39}‏البقرة -الله يعلم انك تتصدق. فانتظر الأجر الجزيل باذنه تعالى " يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ" {215}البقرة - أتريد أن ييسر الله أمورك . عليك بالإنفاق خالصا لوجه الله "فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى {5} وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى {6} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى " أما البخيل - "وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى {8} وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى {9} فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى " -بادر إلى الصدقة والانفاق قبل فوات الأوان ( رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ ) "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ" {254}البقرة -جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبقاء، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلانَ " البخاري -هل تريد الأجر العظيم والأمن من الخوف والحزن .عليك بالصدقة والانفاق " مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {261} الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ "{262}البقرة "وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "{265}البقرة -هل تريد تكفير السيئات ودوام الخير والبركات .عليك بالنفقة والصدقة " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ {267}الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {268} "وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَِّالمِينَ مِنْ أَنصَارٍ {270} إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْر لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ {271}لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ" {272}البقرة -الله سبحانه يمدح المنفقين " الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ "{17}آل عمران -أتريد أن تنال البر. عليك بالإنفاق مما تحب :"لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ" {92}آل عمران -أتريد المغفرة من الله وجنة عرضها السماوات والأرض. عليك بالانفاق والصدقة : " وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ {133} الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" {134}آل عمران -الله أعطاك المال وناداك أن تقرضه اياه سبحان الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة "{ 245 }ا لبقرة "مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ "{11} الحديد إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ" {18}الحديد "إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ "{17} التغابن "وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ "{20}‏ المزمل -أتريد تنمية مالك وأن يبارك لك فيه عليك بالصدقة والإنفاق "يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ "{276}ا لبقرة -قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : "مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ـ وَلاَ يَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ ـ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا - ينميها - لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ" البخاري -هل تريد أن تكون في ظل الله يوم تقترب الشمس من الخلائق عليك بالصدقة الخفية ‏"‏ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ الْمَسَاجِدِ وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ‏.‏ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ يمَينهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " -هل تريد أن تطفئ غضب الرب ,عليك بالصدقة والانفاق "صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر " الطبراني -الصدقة لا تنقص من المال بل تزيده وتباركه " ما نقص مال من صدقة " الترمذي قال الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه مخاطبا بلال بن رباح رضي الله عنه "انفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا –" أي قلة من مال" هل بعد هذا الخير كله نبخل ولا ننفق هل بعد هذه النداءات من الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم نمسك أيدينا ولا نتصدق ما أروع دين الله الذي جعل من الإنفاق عبادة تدر الخير على الفرد والمجتمع إذن تأكد أنك حين تعطي ........... تـأخذ أكثر مما أعطيت

لقد اثبت علماء التربية ان المرحلة من الولادة الى 7 سنوات هي القاعدة الصلبة التي تبنى عليها شخصية الإنسان .لذا وجب التركيز على هذه الفترة والعمل على تربية الطفل على أسس سليمة بعيدا عن العنف وكل أساليب الكبت دور الأسرة في حماية الأطفال: إن دور الأسرة لا ينتهي عند وضع الطفل أمام الجهاز، ولا أن تنتظر من وسائل الإعلام أن تقوم بدور المربي بالنيابة عنها إن الاهتمام بالطفل قبل السابعة والحفاظ عليه من كل ما يمكن أن يكون له أثر سلبي على شخصيته يندرج تحت دور الأسرة الكبير الذي يتمثل في تفعيل الدور التربوي للأبوين، وتقنين استخدام وسائل الإعلام المختلفة داخل البيت، فلا يسمح للأطفال بالبقاء لمدة طويلة أمام هذه الوسائل دون رقيب، وتقليص الزمن بالتدريج وأن تترك الأجهزة في مكان اجتماع الأسرة بحيث لا يخلو بها الطفل في غرفته. ويصبح من الضروري أن يشاهد الكبير مع الصغير، وأن يقرأ الوالدان مع الأبناء، ولا يترك الصغار هدفًا للتأثيرات غير المرغوبة لثقافات غريبة عن مجتمعنا العربي المسلم ونقف نحن الكبار نشكو من الغزو الثقافي للأمة فالرقابة على ما يعرض للأطفال، والبقاء معهم أثناء العرض من أجل توجيه النقد ينمي لدى الطفل القدرة على النقد وعدم التلقي السلبي ولا ينبغي أن تغفل وسائل الترفيه الأخرى كالخروج، والنزهات، واللعب الجماعي وغيرها، فلها أثرها على عدم المتابعة، وعدم الالتصاق بهذه الوسائل الإعلامية، وتقليل حجم التأثر السلبي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3]. هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟ عليك بالاستغفار:{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52]. هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟ عليك بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال]. هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح ـ12]. هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟ عليك بالاستغفار: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]. الاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله: (يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة). والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يعترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول: يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك، وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمدت على سعة حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك. فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك. يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم ومن اللطائف كان بعض المعاصرين عقيماً لا يولد له وقد عجز الأطباء عن علاجه وبارت الأدوية فيه فسأل أحد العلماء فقال: عليكم بكثرة الاستغفار صباح مساء فإن الله قال عن المستغفرين {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}[نوح ]. فأكثر هذا الرجل من الاستغفار وداوم عليهن فرزقه الله الذرية الصالحة. فيا من مزقه القلق، وأضناه الهم، وعذبه الحزن، عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم، وهو البلسم الشافي، والدواء الكافي. منقول

تعد القصة من بين احسن الطرق لتلقين الطفل المبادئ السامية والمعاني الرفيعة لما فيها من تشويق وتتابع للاحداث وهذا ما يجذب الطفل ويجعله متفاعلا مع القصة . وان من اروع القصص التي يجب ان نرويها لابنائنا : " قصص الانبياء" وذلك لما لها من فوائد منها - تعلق الابناء بالانبياء عليهم الصلاة والسلام وسيرتهم - تعلم المبادئ الاسلامية السامية من هذه القصص - استخلاص الدروس والعبر من هذه القصص - ربطهم بالقرآن الكريم عن طريق القصص الواردة فيه وايراد الآيات الخاصة بكل قصة نبي في ثنايا الحكي والرواية . وتتوفر الآن عدة وسائل يمكن عبرها اقتناء هذه القصص منها الرسوم المتحركة على Cd فضلا عن البرامج التلفزيونية وتبث في احدى القنوات المصرية . ويجب ما امكن ابعاد الطفل عن الكرتون الغربي كتوم وجيري او والت ديزني لما لها من تاثيرات سلبية وغرس لقيم سلبية في نفسية الطفل .

ان الضرب على وتر الغريزة هو من اخطر المداخل لتخريب اي كيان لذلك نرى هذا التهافت المحموم للقنوات الفضائية بعربيها وغربيها على نشر العهر والانحلال والجنس من خلال ما يسمى الفيديو كليب . فالملاحظ بل والبارز في هذه الفيديو كليبات هو ابراز الجانب الجنسي والجسدي للانسان على حساب مكوناته الاخرى العقل والروح العاطفة . فانت حين تتفرج على كليب تلاحظ تحرك الغريزة وصعود مؤشر الاثارة الجنسية . وهذا بالضبط ما يريده ارباب الاعلام الجنسي وهو تكوين انسان فاقد لجميع مكوناته واختزاله في الجنس واللذة الجنسية لاغير لكي يسهل انقياده بل واستعباده كيف لا وهو قد فقد السيطرة على غريزته بفعل التراكم والتكرار واصبح شغله الشاغل هو اشباع لذاته التي لاحد لها . ويجب ملاحظة ان مع تجدد الحملة الاستعماريه على المسلمين باحتلال فلسطين والعراق وافغانستان والبقية تاتي نلاحظ تصاعد الحملة الجنسية والدعاية لها في القنوات الفضائية وخصوصا عن طريق الفيديو كليب والغريب ان هذا يقع خصوصا في القنوات العربية . فتامل هذا الأمر والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - لا تقل دولة اسرائيل بل قل الكيان الصهيوني الغاصب ملحوظة : اسرائيل هو يعقوب النبي ابو يوسف وابن اسحاق على نبينا وعليهم افضل الصلاة والسلام . - لا تقل مارأي الدين بل قل ماحكم الدين - لا تقل ماشاء الله وشاء فلان بل قل ماشاء الله - لا تقل قضيت حاجتي بفضل الله وبفضل فلان بل قل بفضل الله ثم بفضل فلان - لا تقل اللهم اهدني ان شئت ولكن قل اللهم اهدني واعزم في المسألة - لا تقل" الحملة التبشيرية" ولكن قل "الحملة التنصيرية" لان المبشر هو الذي يجيء بالبشرى وهو الخبر السار اما المنصرون فقصدهم هو تخريب عقائد المسلمين وتنصيرهم . - لا تقل فشلت بل قل هي تجربة تزيد من رصيدي في الحياة وكم يقال الضربة التي لا تقصم ظهرك تقويك . - لا تقل "لو" بل قل" قدر الله وماشاء فعل" - لا تقل اذا اصابتك مصيبة " غدرني الزمان" أو كنت "ضحية الزمان" أو مثل هذا الكلام لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال :" لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر بيده الامر". بل قل كما امر الرسول صلى الله عليه وسلم:" انا لله وانا اليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها" وقل الحمد لله على كل حال لا - تقل لمن مات له قريب "البقية في حياتك" بل قل "عظم الله أجرك" او غيرها من العبارات التي وردت في السنة الصحيحة . - لا تقل على من مات "ذهب الى مثواه الاخير" لان المثوى الاخير هو الى النار, والعياذ بالله, او الجنة, جعلنا الله واياكم من اصحابها, - لا تقل المرحوم فلان او المغفور له فلان لان هذا تأل على الله وقول على الله بغير علم بل قل فلان يرحمه الله رحمنا الله جميعا في الدنيا والاخرة آآآآآآآآآآآآآآمين - لا تقل" محمد النبي" هكذا مجردة بل قل" رسول الله او النبي صلى الله عليه وسلم" فهذا من التأدب مع الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه - لا تقل اذا اردت الحلف" وحياتك" "والعيش اللي بينا" او ما شابه بل تحلف" بالله" ان كنت حالفا والافضل عدم الحلف اذا كنت متأكدا من صدقك . والله الموفق لا تقل "صباح الخير" او "مساء الخير" او bonjour وماشابه بل قل "السلام عليكم" وان اردت الزيادة "و رحمة الله وبركاته" فهي تحية الاسلام الخالدة وفيها ثلاثون حسنة ولا ينبغي التخلي عنها واستبدالها بتحايا قادمة من الغرب

هل تريد راحة البال. وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3]. هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟ عليك بالاستغفار:{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52]. هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟ عليك بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال]. هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح ـ12]. هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟ عليك بالاستغفار: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]. الاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله: (يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة). والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يعترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول: يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك، وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك. فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك. يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم ومن اللطائف كان بعض المعاصرين عقيماً لا يولد له وقد عجز الأطباء عن علاجه وبارت الأدوية فيه فسأل أحد العلماء فقال: عليكم بكثرة الاستغفار صباح مساء فإن الله قال عن المستغفرين {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}[نوح ]. فأكثر هذا الرجل من الاستغفار وداوم عليهن فرزقه الله الذرية الصالحة. فيا من مزقه القلق، وأضناه الهم، وعذبه الحزن، عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم، وهو البلسم الشافي، والدواء الكافي. منقول

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (وَ مَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَ أَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ) حملة أيام الفرج صرخة نداءٍ و استغاثةٍ لدعم صمود أهلنا في محافظة الشمال إلى كلّ مسلم غيور على دينه و وطنه .. إلى ذوي الضمائر الحية .. إلى أهل الصلاح و الخير .. إلى إخواننا الأغنياء من أبناء هذا الوطن الحبيب .. الأحداث تتوالى .. و الأمر جدّ خطير لذا فإننا و من خلال شلال الدم النازف في جباليا الصمود .. و من بين أنقاض البيوت التي دمّرتها جرافات الاحتلال .. و من دموع الثكالى و آهات الأمهات اللواتي فقدن فلذات أكبادهن .. و من عذابات المشرّدين الذين أصبحوا بلا مأوى يفترشون الأرض و يلتحفون السماء !! نناشد كلّ المخلِصين لدينهم و وطنهم في هذا البلد الكريم .. نستغيثكم و نستنهض هممكم العالية .. ونستثير فيكم مكامن الجود و الكرم .. و مع إطلالة شهر الخير و البركة شهر المواساة و التكافل .. نناديكم بكلّ معاني الرجولة و الخير و العطاء .. أنقذوا النساء .. و استروا العورات .. و آووا المشرّدين ، و ارعوا أسر الشهداء و الجرحى و الأسرى .. في هذا اليوم نستصرخ فيكم نخوة الإيمان و حبّ الأوطان لمدّ يدِ العون و المساعدة لنصرة إخوانكم في مخيّم جباليا الصمود و الثورة و في شمالكم الشامخ الذين سطّروا أروع آيات النصر و الثبات في مواجهة العدو المجرم .. لذا فإن إخوانكم في المؤسسات و الجمعيات الخيرية الإسلامية يهيبون بكم للمشاركة في حملة أيام الفرج والتبرع بما تجود به أنفسكم ممّا منّ الله به عليكم .. فكونوا اليد الحانية للمساهمة في التخفيف من مصاب إخوانكم في الشمال .. تبدأ الحملة يوم الخميس 7/10/2004م من بعد صلاة العصر في كافة مساجد القطاع ، و تستمر الحملة عبر الجمعيات كلٌ في موقعه حسب الآتي :  جمعية المجمع الإسلامي : هـ: 2847955 ، ف : 2866484. (بنك فلسطين - 92022) .  جمعية الصلاح الإسلامية : هـ: 2820636 ، ف : 2823920 . (بنك فلسطين – 23130) .  الجمعية الإسلامية : هـ: 2851552 ، ف : 2851553 . (القاهرة عمان / المعاملات الإسلامية – 5006) .  جمعية الشابات المسلمات : تليفاكس : 2823188 . (القاهرة عمان / المعاملات الإسلامية – 1402) . ملاحظة هامة : الحملة نقدية فقط . إخوانكم في المؤسسات و الجمعيات الخيرية : جمعية المجمع الإسلامي - الجمعية الإسلامية - جمعية الصلاح الإسلامية - جمعية الشابات المسلمات هاذان رابطان للمساهمة في الخير و للمساعدة في تخفيف المعاناة عن اهلنا في فلسطين الحبيبة ونصرة الاقصى الجريح والله لا يضيع اجر من احسن عملا http://www.101days.org/arabic/ramadan/Page2.htm http://hamasna.com/qudsna.htm المرجو نشر هذا النداء على اوسع نطاق وفي جميع المنتديات والدال على الخير كفاعله وجزاكم الله خيرا

شارك فى التصويت على المشاريع للمساهمة في نهضة بلادنا ولك ان شاء الله الاجر والثواب http://www.amrkhaled.net/vision/ ارسلها الى عشرة اصدقاء لتكثير الاجر فالدال على الخير كفاعله

بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً} [هود: 3]. هل تريد قوة الجسم وصحة البدن والسلامة من العاهات والآفات والأمراض والاوصاب ؟ عليك بالاستغفار:{اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52]. هل تريد دفع الكوارث والسلامة من الحوادث والأمن من الفتن والمحن ؟ عليك بالاستغفار: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [لأنفال]. هل تريد الغيث المدرار والذرية الطيبة والولد الصالح والمال الحلال والرزق الواسع ؟ عليك بالاستغفار: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح ـ12]. هل تريد تكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات ؟ عليك بالاستغفار: {وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 58]. الاستغفار هو دواؤك الناجح وعلاجك الناجح من الذنوب والخطايا، لذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار دائماً وأبداً بقوله: (يا أيها الناس استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة). والله يرضى عن المستغفر الصادق لأنه يعترف بذنبه ويستقبل ربه فكأنه يقول: يارب أخطأت وأسأت وأذنبت وقصرت في حقك، وتعديت حقوقك، وظلمت نفسي وغلبني شيطاني، وقهرني هواي وغرتني نفسي الأمارة بالسوء، واعتمت على سعت حلمك وكريم عفوك، وعظيم جودك وكبير رحمتك. فالأن جئت تائباً نادماً مستغفراً، فاصفح عني، وأعف عني، وسامحني، وأقل عثرتي، وأقل زلتي، وأمح خطيئتي، فليس لي رب غيرك، ولا إله سواك. يـارب إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد عـلمت بأن عفوك أعظم إن كـان لا يرجوك إلا مـحسن ***** فبمن يـلوذ ويستجير المجرم مــالي إليك وسيلــة إلا الرضا ***** وجميل عــفوك ثم أني مسلم ومن اللطائف كان بعض المعاصرين عقيماً لا يولد له وقد عجز الأطباء عن علاجه وبارت الأدوية فيه فسأل أحد العلماء فقال: عليكم بكثرة الاستغفار صباح مساء فإن الله قال عن المستغفرين {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}[نوح ]. فأكثر هذا الرجل من الاستغفار وداوم عليهن فرزقه الله الذرية الصالحة. فيا من مزقه القلق، وأضناه الهم، وعذبه الحزن، عليك بالاستغفار فإنه يقشع سحب الهموم ويزيل غيوم الغموم، وهو البلسم الشافي، والدواء الكافي.