العربي

اخواني واعزائي اعضاء منتديات حرمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية اعتذر من الجميع لعدم تواصلي معكم ويعلم الله انه لا يؤخرني الا الوقت فقط واما الاماني فانني اتمنى التواجد معكم كل وقت ويشهد الله ولكن اقسم ان قلبي معكم باستمرار . الان الطلب عندي بحث عن الاقمار الصناعيه واستخداماتها في الحروب ابغى مجموعة صور بالاقمار الصناعيه لمواقع مهمة في العالم وايضا صور من الاقمار الصناعيه للحروب واي موقع يتحدث عنها بحثت في قوقل ولكن ليس لدي الوقت لكل المواقع التي طلعت لي اذكر مره طرح في الساحه العربيه صور لمواقع عسكريه ايرانيه بالاقمار الصناعيه بحثت عنه ولم اجده فمن وجد اي شيء لا يبخل على اخوه تروني محتاج مساعدتكم ولا استغني عنها محبكم ........ العربي

هذه هي الكلمة التي أجدها مناسبة في سياق الرد على هذا الرجل.. صحيح أنها بنكهة محلية ولكن كثيراً ما يخونني التحذلق والتفيهق فألجأ إلى اللهجة الخاصة لأستخرج منها ما أستطيع أن أعبر به عن مكنون النفس.. أكرر: قطع الله وجهك ماذا تريد أن تفعل بالضبط؟ هل وصل بك الحقد والغل إلى أن تعمى عن كل شيء؟؟ إن ما تقوم به الآن من حشد الحشود وتأليب الناس ضد بلدك وضد حكومتك لا يسمى في جميع القواميس العالمية سوى خيانة!! إنك خائن وإن زعمت أنك حريص علينا.. اذهب فلا أحد يريدك .. لا نريد أبداً إصلاحاً يأتي من لندن.. لا نريد إصلاحاً شرب من نهر التايمز .. لا نريد إصلاحاً تفيأ ظلال حديقة كومبليت الشهيرة.. ما تقوم به أنت لهو الشر الخطير والظلم المستطير.. عندما يضحي الإنسان بما يكسب في سبيل أطماع وهمية فهو ساعتها يغرق في بحر من الغباء... لا ساحل له. سعد الفقيه أنت غبي.. لا أقول هذا الكلام لأنك غائب عني.. بل لو كنت أمامي لقلت ما هو أشد من هذه الكلمة .. ولكنك غبي.. عندما تظن أننا سنثق بك.. إن شعاراتك الزائفة التي تعد بها المغفلين أمثالك أصبحت الآن من النكت القديمة!! ولا فرق كبير بين ما تزعمه وبين زعم جمال عبد الناصر أن يغرق إسرائيل في البحر.. وزعم الثورة الإيرانية بأن تنهي إسرائيل.. فلما مكنت من الحكم قالت: زوال إسرائيل يبدأ بزوال بغداد والرياض ووو. إنك لن تعدم مغفلاً يصفق لك.. هكذا هي الدنيا تجمع بين الحدائق والقمائم.. ولكن دائماً تكون الحديقة أكبر بكثير من القمامة بل لا مقارنة بينهما.. وأنت لغبائك المفرط ظننت أن القمامة كبيرة وأن الحديقة عبارة عن صندوق صغير في طرف القمامة.. وهيهات.. إن المصفقين لك كالثلج الذي يذوب مع أول أشعة شمس تلامسه.. وسترى ذلك.. إن مقاصلك التي تعد بها لن تعدو أن تكون ناقوساً يدق في أذهان المغفلين ليعرفوا ما ينتظرهم من مجد وسؤدد.. يبدأ بالإشاعات المغرضة وينتهي بالقتل.. إنني أحلف بالله أنه لا يمكن أن يكون هناك إنسان أكرمه الله بنعمة العقل والتفكير يرى ما أنت فيه صواباً.. لذلك فأهنأ بجيش "المطاخيف" الذين استغنوا عن عقولهم.. إن بلادنا المملكة العربية السعودية ليست ملعب قولف.. تدخله بسهولة.. إنك بمخططاتك الهوجاء هذه _ ولا أظن أن هناك مخططات ذات بال_ تفتح على نفسك وأتباعك باباً من أبواب الجحيم.. بل تفتح أبواب الجحيم كلها.. وساعتها ستكون تجربتك أقسى من خيالات دانتي أو أبو العلاء المعري في وصف الجحيم.. والمشكلة أنك تسعى لألقاء أبناء وطنك في نار فتنة وفي لجج غواية.. نعلم بداياتها ولا يعلم نهاياتها إلا الله .. وتزعم أنك ناصح أمين.. يا للغوغاء الذين يسمعونك..كم هم بحاجة إلى حقن تنشط أعصابهم ليكتشفوا زيفك الكاذب.. سأكرر كلمتي الأولى لأصفعك بها كل ما سمعت إسمك الخائن : قطع الله وجهك.

قامت فرنسا ولم تقعد لان هناك فتاتين مغربيتين كانتا تلبسان الحجاب في المدرسة على أن تخلع الفتاتان حجابيهما إذا أرادتا الاستمرار في الدراسة ..وكانت حكاية شغلت الصحف والناس طويلا . وشعرت أيامها بالدهشة وأنا أقراء ما يكتب واتابع الزوبعة الإعلامية العجيبة ..وقلت في نفسي : أن العذراء مريم في جميع كنائس باريس مرسومة في صورها بنفس الحجاب ، والراهبات الفرنسيات في الأديرة يرتدين نفس الحجاب ..فماذا حدث ..واي جريمة ارتكبتها الفتاتان المغربيتان حينما اختارتا الحجاب زيا . لا أظن ان احتجاج الرأي العام الفرنسي كان بسبب الزي المختلف ..ففرنسا كرنفال أزياء وفيها كل ما يخطر وما لا يخطر على البال من الشيفون العريان إلى السروال الى القفطان ..ولا احد يلتفت الى ما تضعه على راسك والى ما تلبس أو تخلع ..فماذا حدث ..وماذا أثار الدنيا ؟؟!!. أن احتجاج إدارة المدرسة كان على الرمز وليس الزي . الرمز الإسلامي حمل إلى الذاكرة الأوربية تاريخا ترفضه ولا تريد أن تتذكره ..هو التاريخ الإسلامي لأسبانيا ووصول الجيوش العربية إلى فيينا غرباً ..واكتساح الجحافل الإسلامية للدردنيل والقسطنطينية والدول البيزنطية شرقاً .. ومن قبل ذلك إسقاط إمبراطوريتي الفرس والروم . هذه الذكريات يفضل الأوربي أن ينساها وان يمحوها من ذاكرته . وهو نفس الكابوس الذي يطارد نيكسون بعد انهيار روسيا السوفيتية ..فقال قولته الشهيرة : لقد تخلصنا من الشيوعية ..ولم يبقى لنا عدو سوى الإسلام . أنها كوابيس وأحقاد قديمة .. لا يرى فيها الأوروبي والأمريكي الا بربرية عربية وهمجية بغيضة . وأسال نفسي متعجباً : الم يفكر الأمريكي الأبيض فيما فعله في الهنود الحمر ..وفيما فعل القراصنة البيض في الخمسة عشر مليونا من العبيد السود الأفارقة الذين اختطفوهم من أفريقيا وباعوهم في أسواق النخاسة ..وفيما فعل الصرب من مجازر ومذابح لمسلمي البوسنة .. وما فعله الأمريكان في هيروشيما .. وما يفعله الاستعمار الأوروبي والأمريكي ألان في القارة الأفريقية في بلاد الماس والذهب ..زائير ورواندا وبوروندي بالتحالف مع أمثال موبوتو سيسكو .. وكابيلا . أين بربرية الإسلام المزعومة من هذه الابادة القتل الجموعى وخطف الملايين وبيعهم في أسواق العبيد وفي تشريد الشعب الزائيري وموته جوعا في الغابات ونهب خيراته وثرواته وإثارة طوائفه ليقتل بعضهم بعضا . وأين هذه الجرائم والفتن والمذابح مما فعله المسلمون في الأندلس ؟؟؟!!! أن المسلمين لم يأتوا إلى الأندلس غزاة ، ولم يفتحوا بلاد الروم ولفرس . ولا بلاد أوروبا كما فتحها المغول والتتار للنهب والسلب .. وإنما دخلوها يحملون دينا وحضارة ..دخلوها كرسل علم وكطلائع تنوير وعمار .. ولم يغترفوا من ثروات أوروبا ما اغترفت أوروبا ونهبت من ثروات مستعمراتها في أفريقيا. أنهم في أوروبا وأمريكا يحاولون ألان طمس هذه الحقيقة ويحاولون تزوير التاريخ وينفقون الملايين لتشويه الإسلام وتبشيع صورته .. فهو إرهاب .. وجرائم قتل وتفجير قنابل وإشعال حرائق .. في الصفحات الأولى من جميع جرائدهم . لقد انتهت الشيوعية ولم يبق لهم عدو سوى الإسلام . هذا هو المعنى الذي يغرسونه في كل صفحة ، وفي كل عمود وفي كل خبر ليستقر في وجدان العالم تمهيدا للعدوان الذي يدبرونه على الإسلام وأهله . ونحن أصبحنا اضعف من أن نرد على هذا الطوفان الإعلامي التشويهي الذي يصبونه علينا صبا من كل المنافذ .. والقوى الصهيونية تغذي هذا التآمر وتدفع به إلى الذروة . لقد التقت مصالح الكل على هدم الإسلام وتدميره وتشويهه . وقد وقع اختيار القوى الكبرى على إسرائيل كوكيل منتدب ليقوم بالمهمة القذرة المؤهلة والمناسبة بما تحمله من حقد تاريخي وثار ذاتي لكل ما هو إسلامي . ولم تبخل أمريكا بالمال و السلاح ولا بأسرارها الذرية ولا بما تصوره أقمارها التجسسية أولا بأول ولا بجيوش مخابراتها ولا بصواريخها على حليفها الصهيوني الحبيب . لقد أزفت الازفة .. التي ليس لها من دون الله كاشفة .. ما الحل وما المخرج ؟؟ أن الحكومات العربية تتبرأ كل يوم من نية الحرب ، وحتى من نية الاستعداد لأي موجهة .. وتخشى ان تجتمع حتى لا يفهم ان اجتماعها بأنه إعداد لشيء .. وراياتها البيضاء مرفوعة طول الوقت .. وأياديها ممدودة للمصالحة . وهي تصرخ بأكثر من هذا .. بان الحرب ستكون كارثة على الكل .. على المعتدي ، وعلى المعتدى عليه .. وأنها ليست حلا .. ولا وسيلة إلى أي مكسب .. وهو كلام معقول واستراتيجية مفهومة .. ولكن كل هذه النيات الحسنة لن تجدي .. بل سوف تزيد من طمع الطامعين .. وسوف تغري المعتدي باقتناص الفرصة وتقنعه أكثر وأكثر بضعف خصمه وهشاشة عوده . ولا أرى هذه الاستراتيجية حلا مناسباً . ربما كان حلا مناسبا مع خصم طيب عطوف إنسان .. وفي مناخ دولي عادل ومنصف وغير متحيز .. ولكنا يا سادة نتعامل مع وحوش .. ومع دول منحازة .. وقطبية أمريكية وحيدة وظالمة مستأسدة. وانظر إلى زائير والملايين التي تموت جوعا .. وتذكروا ما حدث في الصومال والبوسنة والشيشان . ان أنياب هؤلاء المتحضرين المتنورين تسيل شراهة . أن التنمية هدف وطني عظيم وشريف .. ولكن كل ما تبنيه التنمية في سنين يمكن أن تدمره طائرة في غارة واحدة . يا إخوة .. أني لا أرى سلاما .. ولا أشم رائحة أمان . وارى ضرورة الاجتماع الفوري لكل الحكومات العربية .. وضرورة التنسيق لجميع الاحتمالات .. وضرورة حشد الامكانات.. والوقفة الشجاعة معا لمواجهة المصير . وربما استطاعت الوقفة الصارمة المتحدة أن تؤجل الكارثة . هي في جميع الأحوال أفضل من أن نؤخذ على غرة .. وأفضل من أن نطمئن أنفسنا بسلام لا وجود له . ولا احد يحب الحرب .. ولا احد يريد ذات الشوكة .. ولكن ربنا هو الذي خلق خلقه وهو يعرفهم أكثر مما نعرفهم .. وهو يقول لنا : )كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (البقرة:216) فماذا نفعل إذا كان القتال من سنن الحياة ، والإفساد والعلو الإسرائيلي والمعركة حول القدس في صريح القران . والآيات تقول بهذا وان لم تعين ميقاته . أن الموت قدر محتوم على جميع العباد .. والموت قادم علينا بحرب وبدون حرب .. والحرص لن يرده .. والخوف لن يؤجله . والتاريخ يقول لنا : أن المنتصر ليس دائما الأكثر سلاحا ولا الأكثر عتادا .. فالروم والفرس كانوا أكثر من المسلمين عددا وعتادا حينما هزموا .. والمسلمون كانوا في بدر الأقل عددا وعتادا حينما انتصروا .. بالأيمان تنصر الفئة المؤمنة .. ذلك وعد الله والله يقود الحروب من فوق سبع سماوات .. وأسباب النصر والهزيمة عنده .. والله هو المحيي والمميت ، وليس عنده أزمة وسائل .. فهو يميت بكلمة ويحيي بكلمة .. وعنده الزلازل والبراكين والأعاصير والأوبئة .. وهو المستغني عن صواريخنا ودباباتنا . فهل انتم مؤمنون ؟؟ أن جواب السؤال .. هو كل شيء. أن الأيمان هو القوة النووية الحقيقية التي تصنع الإنسان وتصنع الأمل وتصنع النصر . والذين يؤثرون الحياة الدنيا ويحبون الحياة سوف يغادرونها رغم أنوفهم ، وسوف يبرزون إلى مضاجعهم حينما تأتي ساعتهم .. وملك الموت لن يستأذن احد قبل قبض روحه . فعلام الخوف وعلام الحرص .. وما الدنيا التي يتقاتل عليها الناس إلا سراب ؟! ما الدنيا إلا عطش بلا ارتواء .. وجوع بلا شبع .. وتعب بلا راحة .. وحطب يأكل نفسه .. وهي بدون إيمان خواء وخراب وظلمة وتيه وسعى في لا شيء . اقول هل انتم مؤمنون ؟ ان في جواب هذا السؤال – كما قلت – كل شيء . أننا لا نريد أن نعلن حربا على احد .. ولكننا لا يمكن أن نقف مكتوفي الأيدي أمام عدوان ، لان العدوان هذه المرة يريد إخراجنا من أرضنا ، ومن تاريخنا . أننا أمام البغي الأكبر . وإسرائيل تدفعنا إلى الاختيار الأصعب . أن التماس الأمان في حضن أمريكا بلاهة . وهل وجد موبوتو الأمان في الحضن الأمريكي الغادر ، وهو العميل الأمريكي المخلص ؟ وهل وجد شاه إيران العميل الأمريكي الأخر بيتا واحدا في أمريكا يؤويه حينما فر هاربا من الخوميني لاجئا إلى الحضن الأمريكي . أن حضن الأفاعي أكثر أمنا من الحضن الغادر . أن المصالح هي لغة هذا العالم القاسي الذي لا يرحم . والبيت العربي هو صاحب المصلحة الواحدة ، وهو الذي يتهدده خطر واحد ، ويجمعه مصير واحد وبترصده عدو واحد . وجمع شمل البيت العربي هو الخطوة الأولى إلى حل سليم . وكبار هذا البيت وحكامه وأشرافه سوف يغيرون مواقفهم حينما يشعرون بالخطر يقترب من كراسيهم .. والخطر لن يعفى كبير ولا صغيرا . والزلزال القادم لن يدع احد في مكانه .. والانهيار السياسي سوف يشمل الكل . وان اكتمل إدراكنا لهذه الحقيقة فإننا سوف ننجو .. فإمام الموت يتغير الناس .. وهم دائما يتبدلون إلى الأحسن . تريد صحوة الموت قبل الموت وقبل ان ينهدم كل شيء على رؤوسنا ويستحيل الإصلاح . أنها اليوم مقالات تكتب حبر على ورق .. وغدا هي دماء تسيل وأقدار تتبدل . كل ما أحب ان الفت أليه النظر وكل ما ارجوه .. ان نتصرف بالجدية اللازمة .. لمواجهة هذه الإخطار .. وان نكف عن الاسترخاء وان نصحو .. وان نفيق . د / مصطفى محمود كتاب ( إسرائيل البداية والنهاية ) غالبية أعمال د/ مصطفى تعجبني ولكن كتابه ( اسرئيل البداية والنهاية ) ( ومتى تسقط أمريكا ) تعتر لي هي أفضل أعماله ....... برغم أنني أخذت أيام لكي أحرر هذا الفصل من كتاب الدكتور للمنتدى ألا أنني سعيد بهذا الجهد لكون هذه الكلمات تستحق العناء

المنتخب السعودي يخسر مبارته الأولى التي جمعته بشقيقه المنتخب الكويتي وقد انتهت المباره بـ 2 للمنتخب الكويتي مقابل هدف واحد للمنتخب السعودي وبكل حق فالمنتخب السعودي لعب مبارة قوية إلا أن الثقة بالنفس الزائدة التي لعب بها اللاعبون كبدتهم خسارة هذا اللقاء على العموم نتمنى للمنتخب السعودي بالحظ الأوفر المرات القادمة ولن يتحقق ذلك الا بعودة الروح الخضراء . وتقبلوا تحياتي ............

السلام عليكم اخي الفاضل سكر موضوع رااائع والمفروض ان نكثر من هذه المواضيع التي اختلط فيها الحلال والحرام ... ولكن هل تعرفون لماذا هل نحن السبب نعم اخواني نحن السبب ونحن من نشجعها وننشرها بيننا...المحرمات ... نتكم عن الشيء الحرام كانه حلال ونضحك وامام الصغار وايضا الشباب الذين لا يفهمون ديننا بالوجه الصحيح يرون الحرام ويسمعون عنه ولا نكرهم فيه مثلا بلاد الكفرتحتفل بعيد المسيح اكيد المسلمين من الشباب ممن تكبر عقولهم مع هذه الاشياء يشاهدون مثل هذه الامورفي التلفازمبسوطين بعاداتهم وتقاليدهم وكانه شيء يجوز النظر اليه دون ان ننهاهم عن هذا الشيء ونفهمهم انه حرام ولا يجوز لنا العمل مثلهم وايضا نكرهم في عادات الكفار حتى لا يميلوا لها ومع الايام يرونها اشياء عاديه في حياتهم ... لماذا لا نكره هذه العادات في قلوب ابناء الاسلام مثل ما تعمل بلاد الكفر كل همها وضع صوره سيئه للاسلام والمسلمين في عيون ابنائهم حتى ما يعملونه بنا وبالسلام يقدمونه امام ابنائهم صوره عكسيه تماما ... نحن لا نتكلم عن ما يفعله بنا اعداءنا امام ابنائنا حتى يكبروا وفي قلوبهم حقد على اعداءنا لكي لا يسايروهم مع الايام ضدنا اخواني نحن نتكلم عن الحرام وكانه اصبح شيء عادي في حياتنا كالخمر نمزح به وبالذين يتعاطونه ويتاجرون به ولم نشعر او نغار على ديننا حتى الزنا حتى الرباء حتى الرشوه اليس كلها حرام والله ورسوله حرمها علينا ولكن الان حدث ولا حرج الاغلبيه يعرفها ويتعامل بها والكثير الكثير مما حرم الله موجوده الان بيننا نحن نعرف انها حرام لانها ظهرت وعقولنا ناضجه وتعرف الحرام والحلال ولكن هل الجيل القادم يستطيع التفرقه بينها ام يغلب الحرام على الحلال هنا في بلادنا بلاد الحرمين نجد الحرام انتشر فكيف نستغرب عمل يعمله الشاب خارج ديارنا الغلط والحرام امام اعيننا ولكن كأن الامر لا يعنينا هل ننتظر نزول الرسول مره اخرى ليعلمنا الحلال من الحرام اين اهل الكتاب الذين يعرفون كلام الله ويؤدونه على اكمل وجه لماذا لا نزرع في نفوس ابناءنا من صغرهم الحب والغيره على دينهم ونوضح لهم ما قد فات وما هو ات من ظلم اعداءنا للاسلام وللمسلمين نفهمهم انهم لا يريدون لنا الخير ولم يرتاحوا حتى يقضوا على ابناءنا ويدخل الفساد قلوبهم ... ولكن ما اقول الا الله يهدي جميع المسلمين للحق والصواب ونرى قدرت الله في اعدائنا واعتذر لك اخي سكر وللجميع على هذا الكلام .. تحيااتي

في أغلب الأحيان، نحن نجهل أو نتغافل عن جمال نفوسنا، فجمالها ينطلق في الأساس من فهمنا ومعرفتنا لها المعرفة الجيدة، فبهذا الفهم الصحيح والواعي للنفس، يمكن للإنسان ان ينطلق في آفاق الحياة الرحبة، بخطى ثابتة فيها من الوعي والإدراك بأهمية دور الإنسان في أداء رسالته في الحياة، التي تتطلب منه ان يخوضها بعوامل وقواعد قوية من العلم والإيمان والعمل المخلص الذي يحقق له التوفيق والنجاح· ما أجمل ان تكون نفوسنا المتقلبة، في كمال وجمال من الأخلاق النبيلة والتي نتعامل بها مع الآخرين، فبهذه الأخلاق يمكننا ان نسيطر على تقلبات نفوسنا، وان نجعل من تلك التقلبات تسير في الاتجاه الايجابي الذي ينمي ويقوي من علاقتنا ببعضنا البعض، بحيث يجعلنا نعيش في تواد ووئام، وصفاء بين القلوب المتحابة، بعيدا عن الضغوط والتوترات النفسية والتي هي من سمة هذا العصر، وصار الكثيرون يعانون منها، كما يمكننا لو أدرنا بقلوب خاشعة جوهر تلك الأخلاق ان نبعد عن نفوسنا الأنانية التي تنفر منها القلوب والنفوس الطيبة بطيب أخلاقها· ان تحلي النفس بطيب الأخلاق، يجعلها بمثابة الجوهرة التي تحتوي على الكنز الثمين الذي يجعل الكثير من الناس تحث الخطى في البحث عنه، بغية الوصول اليه، بشتى الوسائل، ومنها المعاملة الحسنة مع الناس، والتي هي بمثابة الطريقة المثلى لكسب ود الناس الذين نعيش بينهم، أو اولئك الذين تربطنا بهم أي علاقة ما في ظل الحياة العامة التي تتشابه وتتشابك فيها المصالح العامة والخاصة، من خلال قراءتنا للقرآن الكريم، نجد ان للنفس عدة تعريفات ودلالات، بحيث صنفت النفوس الى عدة اصناف، وهي على النحو التالي: (النفس المطمئنة) والتي جاء ذكرها في القرآن الكريم، في سورة الفجر، والنفس المطمئنة هي التي يسكنها الاستقرار، ولا تهزها عواصف المتغيرات مهما كانت شدتها وقسوتها على النفس، فهي دائما بحال الاستقرار أمام كل المصاعب التي تواجهها، وهناك النفس الأمارة بالسوء - والعياذ بالله - وهي الجزوعة والخائفة التي لا تصبر، ولا تتحمل متاعب الحياة، فهي عندما تصاب بأي حادث من حوادث الزمن المتعبة، ترى تلك النفس في حالة من التوتر لدرجة الانهيار، وهذه النفس هي التي تؤدي بالانسان الى العواقب الوخيمة في دنياه وآخرته· تقبلوا تحياتي أخوكم ................. العربي

رحم الله والديك أخي ابو ناصر بصراحة أنا اختلف معك بدرجة مقدارها 180 درجة وهذا الود لايفسد أخي لو بتنا نتشكك في كل شكل يشبه الصليب لما ملكنا أشياء كثيرة ولما استخدمناها صدقني هو الحاصل وأنا وبكل صراحة لا أظن أن هذه الصورة قد قصد بها ما إستنتجه أنت أخي بل أجزم بذلك ربما والله العالم أن غير اليهود قد أشاروا لهذه المسألة وهم إناس أخطر علينا من اليهود وأنت تعلم من اعني أخي ابو ناصر اعني جماعة الإفساد عليهم من الله ما سيحقون أخي العزيز هذا رأي ربما قد أصبت به وربما قد أخطأت ولكني وبكل حق ارجح الصواب والله العالم ودمتم سالمين

إختي / مزعلة النسا كي نبحث الموضوع لا بد من معرفة الاليات الدارجه لمثل هذه العلاقات وهل هي عفويه او تخصصيه فانتي ذكرتي امكانية التعرف عن طريق المشاهده او الهاتف او الانترنت لو اخذناها بمبداء المشاهده لا اعتقد انه سيكون هناك ظروف مواتيه للاطلاع على امراءه ردحا من الزمن لكن كون الامر انى التمحت امراءه او بالصدفه ردت على الهاتف فلا اعتقد ان ذلك سيكون عائق للارتباط بها ربما انكي تشيري الى تعاملات سابقه كانت دارجه فى مجتمعنا وهى انكي مثلا عندما تكوني في بيت اعمامك او اي من اقاربك لهم أولاد عن طريق الممازحه يقولون فلانه لفلان وحتى المصطلح الدارج ( نقهرها ) وفى المقابل قد يستمر شخص فى مناداة اخر عمى رغم عدم وجود علاقه فى اشاره الى رغبته التزوج ببنته ومن ثم يروق له الموضوع ويصبح عمه بحق وحقيقى اما قضية ان تكون العلاقه من البدايه غير شرعيه خلسه من قبل الرجل والمراه لبعضهما وحديثهما دون علم اهلهما فهذا اصلا ليس مبرر ومرفوض شرعا واجتماعيا ولا اعتقد انهما نفسيهما سيقبلان تطور هذه العلاقه بينهما للارتباط لان ما بنى على باطل فهو باطل وجهة نظر .......... ولكي خالص تحياتي

الي متى : الواسطه لا تعطي كل ذي حق حقه الي متى : نفرش الجرايد بد ل السفره الي متى : والجوال عندنا يبدا بصفر الي متى : المطافي توصل بعد ماتطفي الحريقه الي متى : رئيس البلديه يرصد مليونين مزانية مشروع تكلفته ميتين الف الي متى : عصام عبه جي يطلع بكل المسلسلات السوريه الي متى : صيدلية المستشفى تصرف بندول وسابوفين بس الي متى : نشرب شاي بقلاصات الجبن الي متى : كل مافتح احد محل بمشروع جديد من بكرا فتحنا عشر محلات بجنبه الي متى : نتغدا عيش ولحم الي متى : المستشفى السعودي الالماني يقص علينا بصبغ راس دكتور اردني ويقول استشاري الماني الي متى : وشبابنا ينقطعون ويتمسخرون بسوريا لين توصل الحواله الي متى : صالح كامل يحتكر كأس العالم وتلفزيوناتنا الحكوميه تتفرج الي متى : نشجع السياحه الداخليه وحجزنا اوكي للخارج الي متى : الريموت يناقز بين قنوات روتانا ومولدي ونجوم ومزيكا الي متى : الجندي يتقاعد وهو ماعلق عريف الي متى : البنت تدق وتسكر الي متى : الانترنت عندنا بفلوس الي متى : الخدامه تربي فلذات اكبدنا الي متى : البنت لازم تمسك جوالها بيدها وهي بسوق الي متى : الولد اول مايتوظف يحط ابوه على ظهره سياره دين الي متى : احبك وانت ناسيني الي متى : واحنا ندور البرتقاله من قناة الى قناة الي متى : والشعب السوداني كسلان الي متى : والبحرينين يسمون المدرسه مرررسه الي متى : رواتبنا تروح لتسديد الفواتير الي متى : والموظف اللي ماعنده واسطة ماكل تبن الي متى : نرسل مسجات غراميه مجامله لناس مانحبهم الي متى : ندور الهمر داخل علب البيبسي الي متى : معاملات الوزارات كذاااااااا من هناك تقبلوا تحياتي .................. أخوكم العربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني / أخواتي لقد أعجبت بهذا الموضوع وأحببت أن أطرحه فأتمنى لمن له القدرة على المشاركة ان يشاركنا آراءه المجاملة والنفاق ( بين الواقع والمفروض) نصيحة : لا أحد يحب الصراحة كاملة . ولا أحد يحب أيضاً أن تعطيه الحقيقة مرة واحدة ، لكن على دفعات ، فالكل يحب الطرق الملتوية وإن قال لك إنه يحب الطريق القصير فاعطيه الحقيقة بشيء من اللف والدوران . يسميها البعض دبلوماسية وأنا أوافق . وقد يسميها البعض نفاقاً إجتماعياً ولا أوافق ، فالنفاق هو أن تقول عكس الحقيقة أو ننطق بعكس ما نفكر أو عكس ما نعني ، لكنك طالما إخترت أن تقول الحقيقة كاملة فأنت صادق . المهم ألا تكون جارحاً فالناس تفضل وتحب أن تراعي مشاعرها وأحاسيسها وألا تجرحها بالكلام فبعض الكلمات تصيب ، لكنها تقتل . ولذا وجب إستعمال المناسب منها واللائق أيضاً ، لكننا نتكلم ونستعمل شتى الألفاظ وبصوت يعلو لحد الصراخ وقد نجرح دون أن نعطي حقائق أيضا . وقد نداوي كذباً .. وتبقى جروح الكذب لا تلتئم وهي أكثر ألماً من جرح الحقيقة التي لا نعرف كيف نتعامل معها فنحن نريد أن نرى كل شيء إلا حقيقة أنفسنا ونتكلم عن أي شيء إلا ما يمس الواقع . ولذا أقترح أن نصرح بالحقيقة كاملة . وحتى نصل لهذا الرقي علينا أن نلف وندور .. ونستعمل كل الطرق الملتوية التي ستوصلنا لنرى حقيقتنا فنتكلم عنها بصراحة . بعد مقدمتي هذه ... أطرح أسئلتي التي لا أريد للإجابة عنها لفاً ولا دوران هنا .... لأن الموضوع يستلزم أن نكون صادقين .... وبدون لف ولا دوران ..... لأني أريد أن استشف حقيقة ما يدور خواطر أعضاء المنتدى .... لنعلم طبيعة الإختلافات بيننا ..... ـ هل تعتبر نفسك مجاملاً ولأي درجة ..... ؟ ـ هل تحب أن يجاملك الآخرين ؟ أم تحب الصراحة حتى لو كانت مرة ؟ ـ أم تسعى لإغلاق باب الحوار إذا ما شعرت بأن الطرف الآخر قد يفحمك برده . ـ لأي مدى تتبنى النقد ؟ وما هي الفواصل بين النقد الهدام والنقد البناء في إعتقادك ؟ ـ هل خسرت صديقاً أو زميلاً بسبب صراحتك ؟ كيف؟؟ ـ هل تعتذر في حال لم يعجب رأيك الطرف الآخر ؟؟ أم تصر على رأيك من باب أنك لست منافقاً ؟ ـ بعيداً عن الحياة العامة .... في منتدانا هنا .... إذا قرأت موضوعاً ما ... ووجدت أن الجميع قد مدح وشكر ... ولكنك لم تعجبك المقالة أو الموضوع لركاكة الأسلوب .... أو لبعدها عن حقائق أنت تعلمها من مصادر قد خالفها الكاتب .... هل :: 1) تسجل حضورك بكتابة أي شيء حتى لو لم تكن مقتنعاً به .. كقولك رائع ..أو موضوع ممتاز ....الخ ؟ حتى لا تكون شاذاً .. وحتى لا يأخذ الكاتب منك موقفاً ؟ 2) أم تحقق قاعدة خالف تعرف ... فتبدي رأيك بصراحة ؟ غير آبه برد الفعل من الجميع ؟ 3) أن تتعفف عن الرد وتترك الموضوع ؟ 4) في حالة تركك الموضوع هل تشعر بالأسف لأنك لم تستطع أن تبدي رأيك بصراحة ... أم تنسى الموضوع من باب طنش تعش تنتعش ؟ أرجوا منكم التفاعل أخواني وأخواتي وطرح مداخلاتكم لأننا بمثل هذه المواضيع نستشف بعضنا ... الأمر الذي يؤدي لسهولة التعامل فيما بيننا ويكشف لنا أفضل الطرق للتعامل مع الآخرين وذلك من خلال طرح تجاربنا ؟ هذا ما جاد به قلمي ... وتجربتي سأطرحها بعد الإستماع لردودكم ... أتمنى من الجميع المشاركة ولكم الشكر تقبلوا تحيات أخوكم العربي

.:. أحســاس بشــع .:. أن تهبهم كل مساحات الثقة البيضاء وتمنحهم كل الأراضي الخضراء التي بداخلك .. وتضع باقاتك الحمراء عند بابهم .. وتسهر لتقرأ أخبارهم فوق جبين القمر .. ثم تكتشف إنهم وضعوا أسمك في قائمة " الأغبياء بلا حدود" **** التعليق **** من المؤكد أن الكاتب يقصد الأقارب فهذا الكلام يصدر من قلب طيب مفعم بالحب.. لكنه يتعايش مع ذئاب بشرية مع شياطين لا تقدر مجهوده ولا تقدر جميلة ولا تعترف بالحب ولا تؤمن بالقرابة ولا بصلة الرحم قلوبهم ميتة أخلاقهم نتنة كلامهم قبيح وصنيعهم أقبح وأفكارهم مسممة لا تراعى لله حرمة وليس للأخوة في قلوبهم مكان ( نفسي نفسي ، مصالحي مصالحي ) وقت الحاجة يلتمون حولك ، يمطروك بالمديح والثناء تراهم على استعداد لمنحك ما تريد ، تتجسد الأخوة في وجوههم ولكن حد هذا الشعور فيهم قضاؤك حوائجهم ، ثم ينصرفون ويعودون لوضعهم السابق ينهشون في لحمك ممارسين هوايتهم أو بالأصح طبيعتهم المحرمة ديناً وشرعاً وعرفاً .. (أولها انه غبي ضحكنا عليه ) .. وحقيقة ما أكثر هذه الأشكال التي كم يبذل أحدنا الكثير من أجلهم ولكن مع ذلك في الختام ضحكة سن في الوجه وعند انصرافك من بينهم لو قدر لك أن تسمع ما يقولون لانتحرت قهراً وحسرة على لحظة صدق أوليتهم أيها أو خدمة بسيطة قدمتها لهم.. حسبنا الله ونعم الوكيل .. أليسوا هم الأغبياْ قاتلهم الله ؟!

الرياض - واس: أعلنت مصلحة الإحصاءات العامة النتائج الأولية للتعداد العام للسكان والمساكن الذي تم تنفيذه بمقتضى قرار مجلس الوزراء رقم (225) وتاريخ 15-9-1421هـ. وتعكس هذه النتائج الارقام الاجمالية لعدد السكان كما هي في ليلة الاسناد الزمني التي توافق منتصف ليل يوم الثلاثاء صباح يوم الأربعاء الأول من شهر شعبان 1425هـ الموافق الخامس عشر من شهر سبتمبر 2004م. ولقد كانت النتائج الأولية للتعداد على النحو التالي: 1 - بلغ العدد الاجمالي للسكان في المملكة العربية السعودية في يوم التعداد اثنين وعشرين مليوناً وستمئة وثلاثة وسبعين الفاً وخمسمئة وثماني وثلاثين نسمة. 2 - بلغ عدد المواطنين السعوديين ستة عشر مليوناً وخمسمئة وتسعة وعشرين الفاً وثلاثمئة واثنين يمثلون اثنين وسبعين وتسعة من عشرة في المئة من العدد الاجمالي للسكان. 3- بلغ عدد الذكور من بين المواطنين السعوديين ثمانية ملايين ومئتين وخمسة وثمانين الفاً وستمئة واثنين وستين فرداً، أي ما نسبته خمسون وواحد من عشرة في المئة من مجموع عدد المواطنين. كما بلغ عدد الاناث ثمانية ملايين ومئتين وثلاثة وأربعين الفاً وستمئة وأربعين مواطنة أي ما نسبته تسعة وأربعون وتسعة من عشرة في المئة من عدد المواطنين. 4 - بلغ عدد المقيمين في المملكة العربية السعودية من غير المواطنين في يوم التعداد ستة ملايين ومئة وأربعة وأربعين ألفاً ومئتين وستاً وثلاثين نسمة وهم يمثلون سبعة وعشرين وواحداً من عشرة في المئة من إجمالي عدد السكان. وبلغ عدد الذكور من المقيمين غير السعوديين أربعة ملايين ومئتين وواحداً وسبعين ألفاً وخمسمئة وثمانية وتسعين فرداً أي ما نسبته تسعة وستون وخمسة من عشرة في المئة من إجمالي عدد المقيمين كما بلغ عدد الإناث منهم مليوناً وثمانمئة واثنين وسبعين ألفاً وستمائة وثماني وثلاثين مقيمة أي ما نسبته ثلاثون وخمسة من عشرة في المئة من إجمالي عدد المقيمين. 5 - بلغ عدد المساكن في المملكة يوم التعداد ثلاثة ملايين وتسعمئة وتسعين ألفاً وخمسمئة وتسعة وخمسين مسكناً. وسيتم نشر النتائج التفصيلية للتعداد تباعاً فور إنجازها. وقد رفعت مصلحة الإحصاءات العامة لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله أسمى آيات الشكر والتقدير على الدعم والرعاية اللذين حظيت بهما أثناء تنفيذ كافة مراحل التعداد. كما أعربت المصلحة عن شكرها لكل من ساهم وساند أعمال التعداد من مواطنين ومقيمين وجميع الأجهزة الحكومية وفي مقدمتها الحرس الوطني ووزارة الدفاع والطيران ووزارة الشؤون البلدية والقروية ووزارة الداخلية ووزارة الخارجية وكافة إمارات المناطق والرئاسة العامة لرعاية الشباب ووزارة التربية والتعليم ووزارة الثقافة والإعلام ووزارة الصحة سائلة الله أن يوفق بلادنا الغالية ويديم عزها وتقدمها وازدهارها في جميع المجالات ويديم عليها أمنها تحت قيادتها الحكيمة المخلصة. http://suhuf.net/100694/ln56d.htm من المؤكد أن لكل منا تعليق ؟ لأنه لابد من أن كل منا كان يتخبل غير هذا العدد ؟ سواء في عدد الأجانب أو في عدد المواطنين .. ثم أمر آخر هناك ملاحظة كما ترون أن النساء والرجال في هذا المجتمع يكادوا يتعادلون في العدد .. أيضاً كما ترون أن تعدادنا .......... على كل انتظر تعليقاتكم وملاحظاتكم .. وما كان في مخيلت كل واحد منكم .. تحياتي للجميع ................ أخوكم العربي

النوع الاول هناك من يحبك بجنون ويسعى جاهدا لاصابتك بهذا الجنون ولايستوعب رفضك لمشاعره بهذه السهوله فيحاصرك بسيل من المشاعر الغير مرغوبه ويمارس عليك الغيره غير المباحه فيكتفي بحبه لك ويحملك جميل هذا الحب ويجب لزاما عليك ان تحبه والا نعتك بصفات مرفوضه انسانيا النوع الثاني هو من تحبه انت بجنون فيكون مصيبتك العظمى حين يدرك حجم هذا الجنون فيتفنن في ايذائك وكانه ينتقم منك لانك احببته فيتمادى في ايذائك ليذيقك مرارة حبك وافتقاده ويتمادى في الهجر والصد النوع الثالت هو من يحبك بصدق فيعاملك معامله الود يحبك بصمت ويحترمك بصمت ويتمناك بينه وبين نفسه يمنعه اعتزازه بنفسه من الاقتراب منك اذا كنت مشغولا بغيره فيكتفي با الحب من اجل الحب ويحتفظ بك صوره جميله في ذاكرته النوع الرابع هو من تحبه انت وتبادله شعوره فيضمك الي ممتلكاته باسم الحب يحاصرك بغيرته فيسجنك بدائرة الممنوعات يحسب عليك انفاسك يحاسبك على احلامك ويسلبك حتى ابسط حقوقك وهي التعبير عن شعورك تجاه الاخرين فتعيش في صراع دائم النوع الخامس هو من يغادر حياتك فيترك ورائه فراغا باتساع السماء فتحاول جاهدا ملئ الفراغ فتتعرف على من يستحق ومن لايستحق وتقع في المشاكل النوع السادس هو من يجعلك تندم على معرفته فيسقيك الاحساس بالالم والندم معا مواقفه تخذلك وتصرفاته تخجلك النوع السابع هو من يطيل الانتظار امام بوابة احلامك واذا سمحت له بالدخول خرب في مدينة احلامك وشوه اجمل الاشياء بقلبك وتركك نادما على معرفته. النوع الثامن هو من يدخل حياتك بلا استئذان يقدم لك الحب فوق اوراق الورد يحملك الي عالم الاحلام يحول حياتك الي عالم الخرافات والاساطير يشعرك بمسؤليته تجاهك وانك مسوؤل منه يعلمك الصدق والحب والاخلاص يحول سوادك الي بياض وليلك الي نهار وظلمتك الي شمس يصبح قلبك الذي تعشق به وعينك الذي ترى بها هذا الانسان اذا ضاع بحق نبكيه بحرقه فمن اي نوع انت ؟؟؟ تحياتي للجميع

1 - في وحدة دخلت فيها جمرة الخبيثه و طلعت منها ليش ؟؟؟؟ لقتها اخبث منها 2 - في وحده غبيه ماشيه في الشارع وحامله قنينة زيت شافت قشرة موزه واقعه على الارض فكرت وقالت في نفسها اذا مشيت والزيت في يدي راح اوقع انا والزيت.... فراحت حطت قنينة الزيت على الارض وراحت اتزحلقت على قشرت الموز ورجعت اخذت الزيت ومشت هااااااااااااااا 3 - محشش سأل وحده : وش اسمك ؟ قالت له : أسماء ، قال: حركات ، يعني مالك اي اسم محدد . 4 - غبي طاح فى حفرة نزلوا له حبل ، طلع مخنوق 5 - اثنين صعايدة في الجيش ، سال الأول ايه ده ؟ قال له : البندجية يافندم . قال له بندجية ايه ياهريدي دي وطنك دي امك . فراح للعسكري الثاني . قاله ايه دي ؟ قال له دي ام هريدي يا فندم . 6 - واحد يقول لإبنه : نابليون و هو بعمرك كان أول واحد في الصف . رد الولد على أبوه : نابليون و هو بعمرك كان إمبراطور . 7 - محشش يسأل محشش .. قال: كم الساعة ؟؟ قال: مدري. قال: غريبة!! عندي مدري الا خمس . 8 - واحد محشش دخل على أمه المطبخ شافها تحترق قال ماشاء الله اليوم الوالده منوره . 9 - ولد قال لأبوه المحشش: يبا ابى هوندا . قاله ابوه :تخسي مالك الا بنت عمك . 10 - في واحد بخيل انحرق بيته اتصل على المطافي وعمل رنة وحدة وسكر . أتمنى أن ترضي غروركم محبكم .............. العربي

لماذا لا يستجيب الله لكم ؟؟؟ سئل ابراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى عن قوله تعالى " ادعوني أستجب لكم " فقالوا : فإنا ندعوه فلا يستجيب لنا . فقال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء : عرفتم الله ولم تؤدوا حقه . وقرأتم كتاب الله ولم تعملوا به . وادعيتم عداوة الشيطان وواليتموه . وادعيتم حب رسول الله وكرهتم أثره . وادعيتم حب الجنة ولم تعملوا لها . وادعيتم خوف النار ولم تنتهوا عن الذنوب . وادعيتم أن الموت حق ولم تستعدوا له . واشتغلتم بعيوب غيركم وتركتم عيوب أنفسكم . وتأكلون رزق الله ولا تشكرونه . وتدفنون موتاكم ولا تعتبرون . وللجميع تحياتي

الغيرة غريزة فطريه خلقها الله داخل كل شخص منا مثلها مثل أي صفه توجد داخلنا ولكن هناك من تكون هذه الغريزة لديه معقولة وهناك من تتعدى اللامعقول .. وربما توصف الغيرة بأنها شعور مؤلم عند شخص يرغب في امتلاك حبيب واحتكار مشاعره وقد تفتك الغيرة بالحبيبين .. وتنهي ما كان بينهما .. الغيرة شعور مثله مثل كثير من المشاعر والأحاسيس .. ولكنها شعور مؤلم إذا تعدى حده وزاد عنه .. كثيراً ما نرى المشاكل تنشأ بين الزوجين وبين المحبين بسبب الغيرة .. وقد تطغى هذه الغيرة أحياناً وتصل إلى حد الشك والظن والحرمان .. وربما ينتهي الحب بين الآخرين بسبب هذه الغيرة إذ أنها قد تولد انعدام الثقة بينهم. نرى الكثير من الناس وخصوصاً المحبين يحبون شعور الغيرة ويحبون الإحساس به .. لماذا ؟؟ أهم بحاجة لأن يتأكدوا من حب من حولهم أو حب من يحبونه ويريدون إثبات هذا الحب عن طريق الغيرة ؟؟ لماذا قد تنقلب الغيرة أحياناً إلى شك ؟؟ بل كثيراً في هذا الزمن أصبحت تنقلب إلى شك ؟؟ لماذا تكون الغيرة زائدة عند البعض ؟؟ أهي بسبب إنعدام الثقه أم ماذا ؟؟ لماذا تنقلب الغيرة في الغالب إلى مشاكل ؟؟ جميل أن يشعرنا من نحبه بأنه يغار علينا ولكن ذلك الشيء الجميل سيصبح مدمرا إذا لم نتعقل بما نقوم به من أفعال .. وأخيراً ... أريد أن أجد جواباً لسؤالي .. أريد جواباً من تجاربكم .. فـــهـــــل الـــغـــيــره حــب ام انانيـــه؟؟؟ اريد منكم المشاركه بارائكم ... لنستفيد ونتعلم ....

خبت نار نفسي باشتعـال مفارقـي وأظلـم ليلـي إذ أضـاء شهابـهـا أيا بومة قد عششت فـوق هامتـي على الرغم مني حين طار غرابهـا رأيتِ خراب العمر منـي فزرتنـي و مأواك من كـل الديـار خرابهـا أأنعم عيشا بعدمـا حـل عارضـي طلائع شيب ليـس يغنـي خضابهـا إذا اصفر لون المرء وابيض شعره تنغـص مـن أيامـه مستطابـهـا فدع عنك سـوءات الأمـور فإنهـا حرام على نفـس التقـي ارتكابهـا و أد زكـاة الجـاه و اعلـم بأنهـا كمثـل زكـاة المـال تـم نصابهـا و أحسن الى الأحرار تملك رقابهـم فخير تجـارات الكـرام اكتسابهـا و لا تمشين في منكب الأرض فاخراُ فعمـا قليـل يحتـويـك ترابـهـا و من يـذق الدنيـا فإنـي طعمتهـا و سيـق إلينـا عذبهـا و عذابـهـا فلـم أرهـا إلا غـروراً و باطـلا كما لاح في ظهـر الفـلاة سرابهـا و مـا هـي إلا جيفـة مستحيـلـة عليهـا كـلاب همّهـن إجتذابـهـا فإن تجتنبهـا كنـت سلمـاً لأهلهـا و إن تجتذبهـا نازعتـك كلابـهـا فطوبى لنفسٍ أولعت قعـر دارهـا مغلقة الأبـواب مرخـىً حجابهـا

الحمروش * كان ابو كعب القاص، يروي احداث التاريخ كيفما كان!! وبينما كان يحدث الناس يوما عن اسم الذئب الذي أكل النبي يوسف ـ عليه السلام ـ!! قال له أحد السامعين: «ولكن الذئب الذي اطلقت عليه اسم «الحمروش» لم يأكل يوسف.. انما إخوته كذبوا على أبيهم (يعقوب)، باختراع قصة الذئب!!». فقال ابو كعب: «اذاً الحمروش هو اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف!!» * أغبياء!! * طلب احد السلاطين من وزيره ان يكتب له قائمة بأسماء الأغبياء بالسلطنة!! ففعل الوزير، ولكنه وضع اسم السلطان على رأس القائمة!! ولما استفسر السلطان من وزيره عن سبب وضع اسمه بين الأغبياء؟! قال الوزير: «يا مولاي كتبت اسمك لأنك دفعت مبالغ كبيرة لتجار أجانب، كي يشتروا لك خيولا وجمالا وحريرا ومعادن نفيسة، وانا اعتقد يا مولاي ان هؤلاء التجار الاجانب لن يرجعوا الى بلادنا ثانية..!!» فقال السلطان: «وإذا رجعوا؟! فماذا تفعل؟!» قال الوزير: «اذا رجعوا.. سوف امحو اسمك، واكتب أسماءهم!!؟» * حمار.. أفضل من زوجة!! * ماتت زوجة جحا فلم يحزن عليها، ثم مات حماره فحزن عليه، واشتد به الأسى!! فجاء أصحابه يقولون له: «إنك لم تحزن على فقدان امرأتك، وها أنت تبكي الآن الحمار؟!».. فقال جحا: «لما ماتت امرأتي، جاء الجميع يقولون لي لا تحزن، سنجد لك أحسن منها!!.. اما حماري، فإنه عندما مات، لم يأت أحد يسليني بمثل تلك السلوى، أفلا يجدر بي الحزن على الحمار.. أكثر من الحزن على المرأة؟!» * رد الصاع!! * رأى أعرابي أعرابية، ليست جميلة، بل شديدة القبح!! فقال لها: «وإذا الوحوش حُشرت!!»، فقالت له على الفور: «وضرب لنا مثلا ونسي خلقه!!». تحياتى

المقال للكاتبة مشاعل العيسى في اكتتاب ..شركة اتحاد الاتصالات ....الكل تفاعل مع الاكتتاب ...صغار وكبار ...أغنياء وفقراء .... طبعاً لابد وأن يحدث هذا التفاعل فالـ 500 ريال ...ستصبح 2500 ريال ....وقس على ذلك كل زيادة ...و أعلنت الشركة ان نسبة الربح 60% أو 70%.... أعرف واحدة جاءت لتسأل ...عن إمكانية وضع مبلغ 3 ملايين ريال ....وتم رفض طلبها لأن الحد الأعلى 500,000 كان بودي لو نصحتها بالدخول في اكتتاب آخر ...في شركة عظيمة ...طرحت باب الاكتتاب والمساهمة ولا ادري لماذا لم يتم الاعلان عنها في الصحف ؟؟؟!!!!! ولم يتم الاهتمام بها ؟؟؟؟؟!!!!! رغم أن نسبة الأرباح في هذه الشركة .... أكثر من 70 في المائة ....بمعنى أن الألف ستصبح 7000 ... لقد وضع الإعلان ...في القرآن ...في كتاب الله الذي تقرأه كل يوم في رمضان هذا الاكتتاب ... اكتتاب .. ...لكنه سيكون ........مع الله عز وجل ....هل تخيلت الموقف ؟؟؟؟ ربنا ........ يستقرضنا ...و(من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاَ كثيرة ) ربكم يستقرضكم مع غناه عنكم ...ويعدكم أن يضاعف أجوركم أضعافاً كثيرة الريال..سيتحول إلى 100000 ريال .وصدقتك ...ستتضاعف....وصدقتك كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ...في كل سنبلة مائة حبة ..والله يضاعف لمن يشاء ..وأسأل الله ان تكون منهم أنت ازرع البذرة والله عزوجل ينميها لك في هذا الشهر الكريم كان الأولى بنا أن نصيح معلنين عن هذا الاكتتاب ..... عليك بالمساهمة ...وبسرعة فمن الذي طلب منا المساهمة إنه ..............الله أتعرف مامعنى أن يطلب منك الغني ...أن تساهم عنده ؟؟؟؟؟ منتهى التكريم والتشريف ... وانتظر الربح ....وابشر ..ومن أصدق من الله قيلا في البنك ...عليك ان تعبأ الاستمارات .وان تصطحب معك بطاقتك الشخصية .....وأن تتذكر رقم حسابك ..وتكتب الكثير من المعلومات ...ص ب ...الرمز ...وووووو اما في الإنفاق ..........لا داعي لتعبئة استمارات ولا معلومات ...كل شيء مدون عند الله ...المهم فقط أن تصطحب معك ...النية الصادقة ... إذا جاءتك سكرة الموت ...وفي وقت الاحتضار ...والملائكة تملاً غرفتك لتقبض روحك ..ملائكة لا تيعصون الله ما أمرهم ... وإذا مت ...ودخلت القبر ..وجاءك الملكان ينتهرانك ويريدان سؤالك ..تأتي الصلاة ..وتقول ( ليس من قبلي مدخل ...رفقاً به ..ثم يأتي الصيام ...ويقول ..ليس من قبلي مدخل ..رفقاً به ..وتأتي الصدقة عن شماله ...وتقول ..ليس من قبلي مدخل ) فالصدقة تاتي عن يسارك إذا اقبل عليك منكر ونكير يريدان إجلاسك وسؤالك حينها يتمنى العبد امنية ....رب لولا أخرتني ...لماذا ؟؟وماذا يود أن يفعل ...... ( رب لولا أخرتني إلا أجل قريب فأصدقن وأكن من الصالحين ) يتمنى العبد أن يرجع ليتصدق ..وذلك من عظم شأن الصدقة ( ما منكم من احد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبين ربه ترجمان فاتقوا الله ولو بشق تمرة ) ويوم أن تتفاضل الأعمال..... ..تقول الصدقة : ( أنا افضلكم ) قصــــــــــــــــــــة إن راهباً عبد الله ستين سنة في صومعته ..جاءته امرأة ونزلت بجانبه وواقعها ست ليال بالزنا ..هرب وأتى مسجداً وآوى فيه ثلاث ليال وكان معه رغيف .وفي المكان رجلان مسكينان ..فكسر الرغيف بينهما ...ومات فوضعت الستين سنة من العبادة ..والليال الست ..ترجحت الست ليال التي زنا فيها ووجبت له النار فما أنقذه منها إلا الرغيف الذي وهبه للمسكينين ...................... قــصص عـــجـــــــــــيـبـة : تروي لي ليلى ( فلسطينية تعيش في السعودية منذ خمسين سنة ) تقول : لقد هممت بالتصدق للمحتاجين ..فتحت حقيبتي ..ووجدت فيها أربعين ريالاً ...حدثتني نفسي ...وصورت لي بأني قد احتاج ...ترددت ...وخصوصاً أنني دائماً أحتاج ...أخذت عشرين ريالاً ...ثم أعدتها ...ثم أخذت عشرة ..ورددتها ...ثم عزمت على ان اتصدق بنصف المبلغ وبسرعة ..تصدقت بها هرباً من وسوسة الشيطان ووالله ...لم تمض نصف ساعة إلا وأنا ألتقي بواحدة تعرفني منذ زمن وبعد ان سلمت عليها ...دست في شنطتي هذا المنديل ((( كنت معها على العشاء وشاهدت بنفسي لفافة المنديل ووضح من أطرافها أنها عبارة عن مجموعة من فئة المئتين وبكت وهي تحكي لي هذه الحكاية ...وأكدت زميلتها ماحدث لها )))) ولها مع الصدقة قصص أخرى : تقول ...كنت واقفة في الشارع ..شاهدت ولداً يتسول عند محل للشاورما ..والعمال يطردونه ..سألته ماذا يريد فقال : أنا جوعان ..أبغى شاورما تقول : وأعطيته خمسة ريالات ..بقي في محفظتي 250 ريال فقط زوجي مصاب بمرض السكر وتحتاج لنشتري دواء السكر ...وكان سعر الدواء ...500 ريال ..وكان لابد ان يأخذ الدواء هذا اليوم ...طلبت من الصيدلي أن ينتظر حتى أؤمن المبلغ ..لكنه رفض ..رجعت ...وإذا برجل عريض مهيب ..يقف من خلفي ويقول لصاحب الصيدلية ..كم تحتاج هذه السيدة ؟؟ثم دفع المال ورحل ...خرجت لاشاهد سيارته ..ولا أدري لماذا حاولت أن احفظ لوحة سيارته ..فلقد توهمت أنني سأتمكن من معرفة رقم هاتفه لأشكره ..... المهم ...أني عرفت في ذلك الموقف ...ان الله فرج لي بسبب الشاورما التي أطعمتها الصبي الصغير ...................... القصة الثانية : واحدة جاءتها امرأة محتاجة ... وبحثت في أرجاء البيت ....فلم تجد سوى 12 ريال فقط ..وتصدقت بها وهي تتمنى لو كان لديها المزيد ..تقول : لم يمض على خروجها وقت إلا ويبشرونني بالهاتف أن ابني ربح 6000 ريال ((إنما يتقبل الله من المتقين )) القصة الثالثة : ((((واحدة تصدقت ...ةطلبت من التي تصدقت لها ان تدعو لها بالولد الصالح ...فلقد أيسها الاطباء من إمكانية الحمل ..وما مضت ثلاثة اشهر إلا وهي حامل بتوأم ولدين نعم ...يقسم الرب عز وجل...ولسوف يرضى ...كل واحد منا سيرضيه الله إن هو اتقى وساعد المحتاجين والفقراء من عليه دين ...وأقساط ..يقضيها الله عنه وييسرها من ليس لها ولد ...يرزقها من تأخرت في الزواج ...يزوجها من تمنى صلاح أولاده ...أصلحهم التي تسلط عليها زوجها ...يسخره لها ويلين قلبه عليها كل أمور الدنيا ...إن نحن تصدقنا وأعطينا ...يقسم ربنا انه سيرضينا ))) منقول سماعياً .................. جاء رجل يسأل صفوان ابن سليم لقد رأيت في المنام أن الله يبشرك بالجنة ..يقول ..قلت ..لم ؟؟؟ قال : لقد كسوت مسكيناً ثوباً قال: ماقصة هذا الكساء ؟؟؟ قال : كنت في ليلة باردة ذاهب للصلاة رأيت المسكين يرتجف من البرد فخلعت قميصي وألبسته إياه القصة الرابعة : واحدة من الأخوات خلعت خاتمها وتصدقت به ...وفي نفس الحفل ..فازت بطقم ذهب كامل إن الله الغني خزائنه ملأى ينفق كيف يشاء ...ليس بحاجة لأموالنا ولو شاء لرزق الناس جميعاً واغناهم ...لكنه يختبرنا في هذه الدنيا بالمال الذي أعطانا إياه ... قد لا يرجع علينا ما تصدقنا به ...لكن ليكن في يقيننا أنه محفوظ ...وما نفعل من خير لن ينساه الله لنا ...وكل ذرة خير محفوظة عند رب لا يضل ولا ينسى ..... كما إن الصدقة تداوي المرض وتدفع ميتة السوء إحدى الداعيات المشهورات ...كانت في الحرم منذ عدة سنوات .. تقول : آلمني ضرسي الذي أجلت معالجته وحشوه...وكنت سعيدة بوجودي في الحرم وأريد أن أشتغل بالقرآن ..ولو استمر الألم فسوف أذهب للطبيبة وسيضيع وقتي ..فخطرت في بالي فكرة أن أدفع هذا الألم بالصدقة ...تقول ..وتصدقت على واحدة من البنات في الحرم ...فوالله ما هو إلا وقت قصير وسكن ألمي ..وإلى هذه الساعة ...منذ تلك السنة لم أحتج إلى الطبيب لأجله لأنه لم يعد يؤلمني أبداً والأخت الجزائرية .... تقول ... أصبت بمرض السرطان منذ عدة سنوات وتيقنت بقرب الموت ...وكنت أنفق ما أكسبه من مهنة الطرازة على يتامى ...فشفاني الله كل ما أنفقته ...عليهم ..رده الله لي مضاعفاً وسخر لي المحسنين في الجزائر كي يعالجونني ..ثم سخر لي هنا في السعودية من يهتم بي ويرعاني ...وأواصل علاجي إلى أن شفيت تماماً ...ووجدت أخوات صالحات ....هذا مع العلم أني لا اعرف أي أحد في هذا البلد لكن الله سخر لي كل شيء بسبب إنفاقي على هؤلاء الأيتام القصة الخامسة : رجل عنده ناقة عظيمة الثمن وكان له جار( أبو بنات و محتاج )....فأعطاه الناقة وكان الرجل يبحث عن المياه في السراديب ..وضاع ... انتظره أهله .... سبع ليال فلم يعد ....فتوقعوا انه هلك فوزعوا ماله ..وتذكروا الناقة التي وهبها أبوهم للجار ...واسترجعوها منه ..فقال الجار ( أبو البنات ): لقد أعطاني إياها أبوكم ..دلوني على السرداب الذي وقع فيه ..وبحث عنه ...حتى وجده وقد شارف على الهلاك فسأله متعجباً : كيف عشت هذه المدة من غير طعام ولا شراب فقال : منذ ضيعت الطريق ..كان كل يوم يأتيني إناء فيه لبن بارد ..ومنذ ليلتين ..انقطع اللبن عني ..فأخبره الجار ...أنه منذ ليلتين فقط ...أخذ أبناءه الناقة التي كانت تسقي بناته لبناً ..وتسقيه هو أيضاً ...فانسحبت البركة حينما سحبت من الجار ............................................ كانت إحدى الداعيات المشهورات ..تروي هذه القصة وتبدي عجبها فقالت لها إحدى الحاضرات لا تعجبي ...والدنا جاءه محتاج في خيمته فأعطاه حليب ( في غضارة ) وسقاه حتى شبع وبينما كان يتنقل ...تعطلت به السيارة ..وجلس تحت ظل شجرة وقد شارف على الموت وإذا برجل يأتيه وقد أعطاه حليب وشربه ...وإذا بهذا الرجل هو نفسه الذي سقاه والدي .......................................................... هذه القصة ..تنبهنا لأمر نغفل عنه دائماً نحن نجمع المال والذهب والألماس ..ثم نموت ونتركه للورثة ...نحن نتعب لهم ...ونكافح لأجلهم ..وهم أول من يدفن ذكرانا ... ولو تصدقوا عنا وهم في دار العمل ..فكأنهم يمنون علينا ... إنها أموالنا ومع ذلك سنتمنى في قبورنا ان يأتينا من تعبنا هذا شيء ... نحن نجمع لهم وهم لا يكترثون بنا ..وهم أول من ينسانا وينسى زيارتنا في القبور والتصدق لنا العقل يقول ...ان علي أن أتصدق لنفسي أنا ...فأنا لا اضمن احداً بعد وفاتي ..فالمال له سطوة على النفس والشيطان يعدنا بالفقر ...ويجعلنا نتردد في التصدق ...ويأمرنا بالبخل ...فإذا كان الابن يبخل على نفسه ولا يتصدق عن نفسه وهو في الحياة أتراه سيجعلهم يتصدقون عن الوالدين وهم في دار الفناء من الآن افتح حساباً مع الله ...وساهم ...فالأسهم معروضه بأرخص الأثمان والربح هائل ...هائل ...ربح لايمكن لك أن تتخيله دعونا نكتتب الآن . آخر موعد لهذه الفرصة الذهبية ...آخر يوم في رمضان ... الاكتتاب سيظل مفتوحاً لكنه لن يكون بمثل بركة هذه الأيام المباركة من شهر رمضان ...كان حبيبنا ...أجود ما يكون في هذا الشهر الكريم سئل صلى الله عليه وسلم : " أي الصدقة أفضل ؟ قال : صدقة في رمضان " و الله طيب لا يقبل إلا طيباً ..وخير الصدقة ...أن تخرجها ...مما تحب ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ) أنا عن نفسي ...قررت أن أكتتب مع الله ..فالمبلغ الذي نويت أن أساهم به في شركة الاتصالات ...سأساهم به في تجارة مع الله من سيفعل مثلي ؟؟؟؟؟ وهناك في الجنة ...سأذكركم بإذن الله ...بهذا الأمر ...وسنجني كلنا الأرباح التي لم تخطر لنا على بال سنكتتب مع الله ..وسيكتبها لنا ربنا في موازيننا ..وسيربيها لنا كما يربي أحدنا فلوه .. إنه يربيها بيده ...بيمينه سبحانه ...وأي كرامة وشرف هذا ؟؟؟ !!!!! ومن يدري ربما يمن علينا الكريم بمنه ويوزع علينا الأرباح في الدنيا ويربي لنا أموالنا للآخرة ونحوز على الأمرين معاً لن أستبدل عظم هذه الأيام بالمساهمة في شركات الدنيا ..ربحها مهما عظم ..زائل .... إنها فرصة نادرة للاكتتاب مع الرحمن ...وفرصة رائعة لأن نحوز على أشياء كثيرة ..بودنا لو أنفقنا مافي الأرض من مال حتى تحدث لنا أهم أمر : الآجر في الآخرة ورفعة الدرجة وعند البيهقي ...........................أن الله يرفع المتصدقين على كراسي من ذهب 1____استحقاق رحمة الله ( إن رحمة الله قريب من المحسنين ) كما أنها ظل ظليل في الآخرة الصدقة ....تظللنا في وقت الحر والحشر ...ونحن في أمس الحاجة للظل ..تاتي الصدقة وتظلنا ( .كل امريء في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس ) من الذين يظلهم الله في ظله تحت العرش( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه ) 2____أطفيء بها غضب ربي ..فيما لو عملت ما يغضبه ( الصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار) ..وكلنا أصحاب خطايا ..وكلنا بحاجة لرحمة ربنا وكلنا نخاف من سخطه وغضبه ,..... ومثل الواحد منا كمثل مأسور في أسر ...وقربه الآسر يريد أن يضرب رأسه ويهلكه بالمعصية ...فإذا تصدق فدى نفسه 3____.تدفع ميتة السوء . 4____تدافع عني في القبر وتحميني من ملائكة العذاب 5_____تبرد علي في قبري وقبر من أتصدق عنه من الأموات ( إن الصدقة ستطفيء على أهلها حر القبور ) إن في جوف المقبرة أمور عظيمة ..إما قصور الجنة أو حفر النار.. يقول ابن عثيمين رحمه الله : فليتصدق أهل الميت فإن الله إن تقبلها كشف عنه العذاب 6_____.شفاء للمريض ...( داووا مرضاكم بالصدقة 7_____البركة ....في المال ( من أنفق نفقة بورك له فيها )والزيادة ( ما نقصت صدقة من مال ) عندك 1000 ..وتصدقت بـ100 ..تيقن أن الباقي 100 وليس هو الذاهب تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : ذبح رسول الله شاة فقال النبي : مابقي منها قالت : يارسول الله مابقي منها إلا كتفها ..فقال : والذي نفسي بيده يا عائشة كلها بقيت إلا كتفها ..الذي يبقى حقيقة هو ما اودعناه عند ربنا 8_____انتظار الربح العاجل في الدنيا والآخرة إن هذه الصدقة .....يتقبلها الله بيمينه ثم يربيها لك ..حتى تكون مثل الجبل من الحسنات 9_____تدعو لي الملائكة صبح مساء ..وهم من أخبرنا الله بأن دعاءهم مستجاب مامن يوم يصبح فيه العباد إلا والملائكة تقول ( اللهم اعط منفقاً خلفاً واعط ممسكاً تلفاً )..الملائكة تدعو على مالك يالتلف إن لم تتصدق من مال الله الذي أعطاك إياه 10_____ نسجل عصياناً للشيطان الرجيم ...ونخالف كل ما يأمرنا به من البخل وما يعدنا به من الفقر إنها تجارة مع الله الله يدلك على تجارة ربحها مضمون ( يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب عظيم ...) وربنا عز وجل ...يريدنا أن نتاجر معه ..وهو سبحانه من يملك خزائن السموات والأرض .....خزائنه ملأى ..ويداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء . ( يرجون تجارة لن تبور .ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور ) لا تخافوا ...فالرب قد وعدكم ....أن يوفيكم أجوركم ويعيد لكم كل مادفعتموه في هذه المساهمة ....ويزيدكم من فضله ..فربنا .....غفور ...شكور هل نبدأ المساهمة ؟؟؟؟وهل سننجح مع ذواتنا ؟؟؟؟ ياليت ..ومن الآن ... تعالوا نعقد الصفقة مع الله عزوجل ... تعالوا نبيع ...فالــــلــــه......... ..الــــلــــه هو المشتري...هل شعرتم بعظم هذا الأمر ؟؟؟؟ إذن تصدقوا وبسرعة

ماهذه الدرر التي نورتنا بها أخي / ابو ناصر كلام والله العظيم جميل ولكن أين نحن من تطبيقه نعم يجب أن نكون على خلق مع من أخطئنا بحقه وليس شجاعة أن اسيئ واحتفظ بإسائتي في سجلي فهذا ليس حلاً وليس منهجاً ينهجه أي عاقل يحترم نفسه قبل أن يحترم الآخرين والإعتذار لا يعني الهزيمة بل يعني بداية طريق التواصل والحب والصفاء اشكرك أخي من أعماق قلبي ولا تنسانا من حلو ذوقك . اخوك العربي

اخي ابو ناصر لك الشكر على الموضوع المتميز وعلى التذكير بواجباتنا تجاه الوالده الغاليه التي تستحق الكثير من التضحيه لانها ذاقة المر في صغرنا ولكن الام تعطي دون ان تطلب وقد وضح الله لنا واجبنا تجاهها فعلينا ان نستغل وجودها في حياتنا ونكسب رضاها لان رضى الوالدين من رضا الله ندعو الله في هذا الشهر الكريم ان يرزقنا حب الوالدين ورضاهم عنا وان يحنن قلوبنا عليهم ويجعلنا ممن يسعدهم في الدنيا والاخرة .... لك الشكر على المشاركه الطيبه وجزاك الله الف خير وجعلك ممن يدخلون الجنه برضا والديهم عليهم تحياااتي

أهلاً أخي راعي النزيه دائماً مبدع رغم قلة تواجدك معنا فتأتي لتتحفنا بما هو رائع ومسمن " ماشاء الله " أقول معلقاً على طرحك : إذا كان هذا المسلسل يحمل أهداف تشكيك في إمور عقدية وإستهزاء بإمور دينية كلبس الحجاب وما شابه ذلك فيجب أن يتوقف لا لأجل طالبان بل لأجل عقيدتنا التي هي فوق كل شيئ والأمر هنا لا يخص هذا المسلسل فحسب بل حتى تلك التي تبث وفيها إمور تدعو للتحرر والتجرد من سماحة هذا الدين القويم وأمثال ذلك طاش الذي والله إنه ليحمل في طياته إمور تدعو للتجرد من الأخلاق فما بالك بتلك الافلام التاريخة التي تأتي وتحكي قصة خالد بن الوليد أو طارق بن زياد ومعه معشوقة وحبيبة أليس تعد على أولئك الصحابة والتابعين الذين هم أطهر واشرف من تلك الأخبار الكاذبة عنهم ولكننا نقول لإعلامنا العربي غن ياليل ما أطولك وللجميع تحياتي

جاكم الفرج يا شباب في مواجهة العنوسة هيام دربك تؤسس جمعية تنادي بالتعدد وتدعو الفتيات لخطبة فارس الأحلام القاهرة - ممدوح الصغير شعار الجمعية " زوجة واحدة لاتكفي " ـ النية بإفتتاح فروع للجمعية في فلسطين والعراق وجدة ودبي كانت تعلم إنها تفتح النار على نفسها عندما فكرت بتقديم أوراق تأسيس جمعية يكون شعارها " زوجة واحدة لا تكفي " والتي تهدف إلى تزويج الفتيات اللواتي يعانين من العنوسة .... الكاتبة الصحفية هيام دربك رئيس مجلس إدارة وكالة عرب برس للصحافة والنشر تطالب بأن يعدد الرجل القادر ويتزوج بأكثر من زوجة على أن يلتزم بالأنفاق و العدل بين زوجاته ، وقد استوحت هيام دربك الفكرة من مشكلة صديقة لها كانت تشكو من زوجها الذي تزوج عليها وطلبت الطلاق رافضة أن تشاركها امرأة أخرى في زوجها وبعد أن بذلت دربك مجهود في حل المشكلة كان السؤال الذى يداعب عقلها لماذا لايعدد الرجل بأكثر من زوجة إن كان قادرا على الإنفاق والعدل بين زوجاته ؟ وكتبت مقالا أحدث دويا وصدى وردود أفعال بين النساء وبعد سنوات من طرح الفكرة تقدمت بأوراق الجمعية إلى وزارة الشئون الاجتماعية تطالب بإنشائها وهي تضع نموذج " الحاج متولي " وترفض الرجل في شخصية " سى السيد " . عربيات كانت مع هيام دربك لتروى لنا خططها وأحلامها من إنشاء الجمعية التي تنتظر قرار الموافقة عليها . لنتعرف في البداية عن ميلاد هذه الفكرة؟ الفكرة طرأت لي من واقع الحياة في عام 1997 في سطور مقال لي نشر في مجلة "الرأي الآخر" وكان عنوان المقال "زوجة واحدة لا تكفي" كنت أستعرض فيه مشكلة صديقة تزوجت من زوجها منذ 5 سنوات وبعد عامين من زواجها ارتبط زوجها بامرأة أخرى .. لكنها لم تلحظ أي تغيير في أداء الزوج سواء الروحي أو الجسدي بل كان في السنوات الثلاث الأخيرة أفضل من سنوات ما قبل الزواج ... قبل نشر المقال حاولت تهدئة صديقتي وقلت لها أن زوجها عندما يتزوج منها أفضل من أن تكون له عشيقة وبرهنت لها أن الله سبحانه وتعالى أعطى الرخصة للرجل بأن يتزوج أكثر من امرأة والله لا يقر شئ فيه ضرر على المرأة ... وأكملت دوري مع زوج صديقتي وبحمد الله نجحت في المساعي ولم يقع الطلاق وتعاطفت صديقتي مع الزوجة الجديدة بعد أن علمت أنها أنجبت من زوجها ... تدخلي في حل مشكلة صديقتي أكسبني خبرة وجعلني أطرح السؤال "زوجة واحدة لا تكفي" .. وفور نشر المقالات ثارت ضجة نسائية ضدي لأني أطالب الرجال بالزواج بأكثر من واحدة ومرت الأيام وبعد 3 سنوات أعيد نشر المقال في مطبوعة عربية تصل إلى كل القراء في العالم العربي وأحدث ذلك دوي وضجة ووصلت لي رسائل شتم من بعض الزوجات وكان رنين التليفون لا يتوقف ، الكل ثائر ضدي خصوصا النساء اللاتي حاولت أن أشرح لهن وجهة نظري ولكن دون جدوى ... إن فكرتي أساسها أنه عندما يعدد الرجل سوف تقل نسبة العنوسة في الوطن العربي. وكيف كان قرار إنشاء الجمعية؟ فكرة زواج الرجل بأكثر من امرأة مشروعة في عالمنا العربي بشرط أن يعدل الرجل بين زوجاته أياً كان العدد ... وفي السنوات الأخيرة وقبل شهور من نهاية عام 2003 كدت أن أصاب بالإحباط من الأرقام التي تنشر عن أعداد الفتيات اللاتي لم يسبق لهن الزواج ... فطلبت إحصائيات مركز البحوث الاجتماعية عن أعداد العوانس في عالمنا العربي ... والتقارير التي توصلت لها جعلتني أرى أن الصورة المعتمة و دون أن أجهد عقلي وجدت نفسي أتذكر مشكلة صديقتي وفكرت في إنشاء جمعية شعارها "زوجة واحدة لا تكفي" فكرتنا أنه يحق للرجل أن يتزوج بأكثر من امرأة والهدف منها تقليل نسبة العنوسة في عالمنا العربي بخلاف أن بعض المطلقات يمكن أن تجد فرصة في بدء حياة أخرى مع زوج آخر ... إضافة الى أن الزوجة الأرملة التي ربما تكون في حاجة إلى حماية رجل يساعدها في تحمل متاعب الحياة ومساعدتها في رعاية أبنائها ولم أترك اليأس يتسلل إلى عقلي وأعددت ملف كامل عن فكرتي وتقدمت بطلب لإشهار جمعية شعارها "زوجة واحدة لا تكفي" والملف الآن في وزارة الشئون الاجتماعية وأنتظر الموافقة عليه. كيف كانت أصداء هذا المشروع ؟ المفاجأة أن 95% من الزوجات في مصر يرفضن الفكرة ووجهن لي اتهام بأنني أريد أن أجعل الأزواج يخرجون من منازلهم المستقرة والطريف أن نسبة كبيرة من الرجال يؤيدون قراري ولكن من خلف الستار دون الظهور في الكادر. ما هي مكاسب الفكرة لو صدرت الموافقة عليها ؟ مكاسب كثيرة أولها أن المطلقات والأرامل والفتيات اللواتي تخطين سن الزواج سوف يجدوا فرصة للزواج ... والثاني أننا سوف نحارب الانحرافات الأخلاقية التي عرفتها المجتمعات العربية في السنوات الأخيرة في مسميات كثيرة كالخيانة الزوجية و الزواج العرفي والزواج السري ... أيهما أفضل للزوجة أن يخونها زوجها مع غيرها أم يتزوج منها ؟ .. وربما الأخيرة فيها مصلحة لامرأة يمكن أن نوفر لها حياة كريمة في ظل رجل يستطيع أن يعدل بين نسائه. وهل قلب الرجل يقبل القسمة على اثنين ؟ نعم يمكن أن يتزوج الرجل بأكثر من زوجة وينجح معهم ولنا في رسول الله أسوة حسنة والصحابة كان البعض منهم متزوج بأكثر من امرأة وكانت الحياة تسير ... وأعتقد أن هناك حالات عديدة في المجتمع العربي لأزواج يجمعون بين أكثر من زوجة والحياة مستقرة وهو عادل في أمور الدنيا بين الزوجتين . هل كل رجل مؤهل لتطبيق ذلك؟ ليس كل الأزواج تنطبق عليهم فكرتي ... الرجل المعدد يجب ألا يقدم على التعدد من أجل المتعة فقط.. لابد أن تتوافر فيه شروط كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أن يكون عادلا في كل شئ في أنفاقه وعطفه وحنانه أما حبه فهو الوحيد الذي يملكه.. وفي العصر الحديث دراما الحج متولي قدمت نموذجاً لذلك فقد كان داخل نفسه يكن الحب لكل زوجة من زوجاته وكل واحدة منهن كانت لها ميزة أما الزوجة الطامعة طردها من حياته لأنه لا يريد الزواج للمتعة دون توفر بقية المقومات المنطقية لهذه الشراكة الزوجية في الحياة . بمناسبة الحديث عن الحاج متولي.. هل كانت فكرة الجمعية مستوحاة من شخصية متولي؟ لا أنا منذ عام 1997 كتبت و أيدت فكرة "أن زوجة واحدة لا تكفي" وعلى الزوجة أن تتقبل الوضع لو عرفت أن زوجها ينوي الزواج عليها. ما هي اعتراضات حواء على فكرة وهدف الجمعية؟ حواء المثقفة ترفض بشدة لأنها وضعت القضية في ميزان الكرامة.. هي ترفض بشدة ارتباط زوجها عليها لأنها لاتود أن تحصل على لقب الزوجة الأولى أو لاتريد أن يكون لها ضرة خاصة مع الثقافة الموروثة لكلمة الضرة. والغير مثقفة؟ هي امرأة أيضا وتغار وتخشى من أن يسلب منها زوجها وتتمع به ضرتها التي تعتبرها عدو وليس امرأة مثلها لها حق في الحياة. وماذا عن موقف الأزواج من جمعيتك؟ نسبة كبيرة منهم تؤيد بشدة.. لأن الرجل العربي في حاجة إليها وهو يعيش في عادات وتقاليد تجعله يكره الحرام أو الزواج السري وبعض الأزواج تمر عليهم فترة ما بعد الخمسين يودون امرأة تنعش رجولتهم فبعد سنوات من الزواج تتحول الزوجة إلى شريك في تحمل مشقة الأسرة ورعايتها ويلي سنوات الشراكة مرحلة تتحول فيها الزوجة إلى أخت أو أم ولكن قد لا تقوى على إرضاء رغباته الجسدية.. وهنا بعض الرجال ينحرف وبعضهن يطارد امرأة صغيرة السن وآخر يتزوج عرفي دون أن تعلم زوجته ولا يفضح أمره إلا بعد وفاته.... وقد انتشرت حالات كثيرة لهذا النموذج خاصة أن عالمنا العربي أصبح الاختلاط فيه بين الرجال والنساء مباح بسبب خروج المرأة الى العمل وأصبحت شريك في عجلة التنمية التي تشهدها معظم الدول العربية. هل تستفيد المرأة من فكرة "زوجة واحدة لا تكفي"؟ المرأة التي ستتزوج سوف سوف تعيش المتعة والحنان كما شرع الله... والمرأة التي يتزوج زوجها عليها سوف تجد تغيير في سلوكيات الزوج لأن قلبه سوف ينبض بالحب بخلاف أنها سوف تجد نفسها في منافسة مع امرأة أخرى.. المنافسة في بورصة النساء لن تسعد الزوج فقط بل سوف تعيد الزوجة الأولى إلى دنيا الأنوثة والجمال مرة أخرى لأنها سلمت نفسها لمشاغل ومشاكل الدنيا ولم تعد تهتم بنفسها.. والرجل في سن ما بعد الخريف إذا لم نوفر له زوجة تعيد الحب إلى قلبه سوف يصادق عشيقة تعطي له المتعة وتشعره بأنه رجل. أليس من الغريب أنك توجهين دعوة للرجل بالزواج بأكثر من امرأة بينما نسب الطلاق ترتفع في الدول العربية؟ هذا حقيقي ، معدلات الطلاق في زيادة وسببها سوء الاختيار فالعروس والشاب كل منهن يخدع الآخر في فترة ما قبل الزواج .. وللعلم نسبة كبيرة من حالات الطلاق كانت لأزواج لم يمر على زواجهم سنوات قليلة. أنتي تدعين حواء أن تتقبل أن يكون لها ضرة فهل توافقين على ارتباط ابنتك برجل متزوج؟ ما المشكلة في ذلك ؟! وهل نساء هذا الزمن أفضل من نساء الرسول اللاتي قبلن شرع الله؟! .. التعددية للزوج ليست قراري ولكنه شرع الله .. وإذا وافقت ابنتي لن أمانع لأنني لا أرى في ذلك عيب ولها حرية اختيار شريكها. هل هناك وسائل أخرى لتجاوز أزمة العنوسة ؟ أنا أقول لكل رب أسرة اخطب لابنتك الآن الشاب ذو الخلق المتدين الذين نشأ في أسرة جيدة فليس من العيب أن تختار زوجاً لابنتك.. وأنا لن أتردد إذا وجدت شاب أرى فيه مقومات الزوج الصالح لابنتي أن أعرض عليه الزواج منها ... وحتى الفتاة إذا وجدت فارس أحلامها عليها أن تتقدم لخطبته فهذا سيكون له أثر ايجابي لتقليل أرقام العنوسة المخيفة. بعد الموافقة على الجمعية ما هي الخطوات التي تتمنين تحقيقها؟ بإذن الله أنوي افتتاح فرع للجمعية في بغداد وفلسطين وذلك لخدمة النساء في البلدين فكلنا نعلم أن الحرب في بغداد خلفت عدد كبير من الأرامل وزوجات المفقودين والأسرى اللاتي يحق لهن طلب الطلاق في حال طول فترة غياب الزوج وكذلك في فلسطين نسبة كبيرة من الزوجات فقدن أزواجهن وحان الوقت لتوفير حياة إنسانية لهن ... وبعد افتتاح الفرعين في بغداد وفلسطين نقلت لكم هذا الحوار حرفيا 1 - ما هي آرائكم و نظرتكم للموضوع ؟ 2 - هذه الجمعية لو فتحت في جدة هل سترى النور عني انا سأكون من الأوائل ؟ 3 - هل هذه المرءة فعلا رأت أن هذا هو الحل أم أن هدفها الربح الذي ستجنيه من ذلك ؟ 4 - أرى أن الزواج من فتاة اخرى يجدد الحياة وش رايكم طبعا بشرط العدل ؟ الحمدلله ما أحد يعرفني وإلا كنا رحنا في رجولها وتقبلوا تحياتي

أختي / مزعلة النساء قولي لهم ..ان لكل احساس زمانا ..ولكل حلم زمانا ..ولكل حكاية زمانا ..ولكل حزن زمانا ..ولكل فرح زمانا ..ولكل بشر زمانا ..ولكل فرسان زمانا ..وان زمنهم أنتهى بكي مند زمن قولي لهم ..لا تقلولي لهم شيئا ..استقبليهم بصمت فللصمت أحيانا قدرة فائقة على التعبير احسنتي وفي رايي ان تقولي لهم شكرا لقد اوقدتم في ذاتي شرارة الابداع وانا ممنون لكم فلو لم يحدث منكم ذلك لبقيت كما انا ولم اكتشف مناجم الادب المدفونة في اعماق احساسيي وزواياوجداني اشكركم فلولا المعانات لما تفاعلت المعاني والحروف لينتج عنها ماترون اشكركم لانكم اسديتم لي جميلا بدون قصدمنكم وبقي لي ملاحظة وهي ان خالقنا يغفر الزلات لعباده فكيف بنا نحن العبيد الضعفاء لا نغفر زلات بعضنا . دمتي بخير ومزيدا من الإبداع

السلام عليكم حقيقة لا أعرف بالتأكيد كيف جاء هذا الخوف أصلاً إلى الإنسان لكن الشيء الأكيد هو أن الإنسان يملك هذا الخوف بشكل متطور جداً وأعزو الخوف الأساسي من انتقادات الآخرين إلى ذلك الجزء من الطبيعة الموروثة عند الإنسان التي تجعله يسلب أشياء الآخرين ..!! وأيضاً لتبرير فعله هذا بانتقاد شخصياتهم والحقيقة المعروفة هي أن اللص ينتقد الإنسان الذي يسرق منه ولا يسعى السياسي إلى مركزه من خلال إظهار فضائله ومؤهلاته بل بمحاولة تلويث سمعة منافسيه وكل الذين يعملون في صناعة الثياب والملابس يستعملون ويستغلون هذا الخوف الأساسي عند الإنسان من انتقادات الآخرين والذي يشكل لعنة لكل البشرية ..!! ففي كل فصل وموسم تتغير الأزياء ومَن يحدد تلك الأزياء؟ طبعاً ليس شاري الثياب بل الصانع ولماذا تتغير الأزياء بسرعة هكذا ..؟!! الجواب واضح فالصانع يغير الأزياء لأنه يرغب في بيع المزيد ..!! وهذا ينطبق على السيارات فصانعو السيارات يغيرون موديل السيارة كل سنة مثلاً وطبعاً لا يرغب الرجال في قيادة سيارة ذات موديل قديم وهكذا نكون قد وصفنا سلوك الأشخاص بتأثير الخوف من انتقادات الآخرين في حالات أمور بسيطة في الحياة مثل الثياب والسيارات ودعونا الآن نراقب سلوك البشر عندما يؤثر هذا الخوف في أشخاص في أمور مهمة في العلاقات البشرية خذ مثلاً أي شخص وصل إلى سن النضج العقلي (بين سن 30 و 40 سنة على العموم) ستجد إذا أمكنك قراءة الأفكار الخاصة في ذهنه جحوداً وكفراً بمعظم الأساطير والخرافات ولكن لماذا يمتنع الشخص العادي .. حتى في عصرنا المتنور هذا.. عن الإفصاح بذلك ..؟!! الجواب هو الخوف من انتقادات الآخرين لهذا نجد أن التاريخ في بعض فتراته كان يعاقب الانتقادات بشدة ..!! و يسلب الخوف من انتقادات الآخرين ( الشخص الضحية ) القدرة على المبادرة ويدمر قوة خياله ويحد من فرديته وكذلك قدرته على الاعتماد على نفسه ويسبب له الضرر في كثير من النواحي الأخرى وغالباً ما يسبب بعض الآهلين الضرر لأولادهم بانتقاداتهم لهم ..!! فالنقد والانتقاد هما إحدى (الخدمات) التي يؤديها الكثيرون بعناية تفوق تأدية أي عمل آخر وكل شخص يملك مخزوناً منها جاهزاً للتفريغ دون أن يدعى إلى ذلك من قبل الآخرين وغالباً ما يكون أسوأ المنتقدين من الأقارب والمقربين ويجب أن يُعتبر ( الانتقاد الذي يوجهه الأهل لأولادهم ويؤدي إلى نمو عقدة نقص فيهم ) جريمة من أسوأ الجرائم رغم أن ذلك لا يعني أن كل الانتقادات سيئة وسلبية وهذا ينطبق على العلاقة بين أصحاب العمل وموظفيهم فصاحب العمل الذي يفهم الطبيعة البشرية جيداً يحصل على أفضل الخدمات من موظفيه ليس من خلال النقد بل من خلال الاقتراحات الإيجابية البنّاءة ويمكن للأهل أن يحققوا النتائج ذاتها مع أطفالهم لأن الانتقاد بشكل عام يزرع الخوف في القلب البشري أو الامتعاض على الأقل ولا يبني الحب أو التعاطف .... عوارض الخوف من الانتقاد 1 / الإفراط في الوعي بالذات: وينعكس هذا في توتر عصبي وضعف في لغة التخاطب مع الآخرين وفي التعامل مع الغرباء وفي حركات شاذة في اليدين والأطراف وفي حركات متكررة ومتنقلة للعينين 2 / عدم الاتزان ورباطة الجأش أو على الأقل نقص فيهما: وينعكس ذلك نقصاً في القدرة على ضبط نبرة الصوت وزيادة في التوتر العصبي بوجود أشخاص آخرين ووقفة سيئة للجسد وذاكرة ضعيفة 3 / ضعف الشخصية: نقص في الحزم باتخاذ القرارات وفي هيبة الشخصية وهالتها وفي القدرة على التعبير بوضوح مع عادة تجاوز القضايا بدلاً من مواجهتها بوضوح والموافقة السريعة على آراء الآخرين دون تفحصها بعناية 4 / عقدة النقص: تنعكس عادة في التعبير عن اقتناع بالذات لتغطية الشعور بالنقص تجاه الآخرين واستعمال كلمات ( منمّقة ) للتأثير في الآخرين .. ( غالباً دون معرفة المعنى الحقيقي لتلك الكلمات ) تقليد الآخرين في الثياب والكلام والسلوك التفاخر بإنجازات وهمية وهذا يعطي في بعض الأحيان مظهراً سطحياً بوجود شعور بالتفوق والعظمة 5 / الإسراف والتبذير: وينعكس في محاولة (اللحاق) بالآخرين خصوصاً من الناحية الاقتصادية 6 / نقص في روح المبادرة: الإخفاق في استغلال الفرص المناسبة لتحقيق التقدم الذاتي والخوف من التعبير عن الآراء وعدم الثقة بالآراء الذاتية وإعطاء أجوبة غامضة عن الأسئلة التي يوجهها الرؤساء وتردد في السلوك العام والكلام وخداع الآخرين بالكلام والفعل 7 / نقص في الطموح: ينعكس في الكسل العقلي والجسدي ونقص في القدرة على توكيد الذات وإبراز أهميتها وبطء في الوصول إلى القرار وسهولة التأثر بالآخرين وعادة انتقاد الآخرين (من خلف ظهورهم) ومدحهم في (وجههم) وعادة قبول الهزيمة دون احتجاج أو التخلي عن أي مشروع لدى بروز أي معارضة أو مواجهة والاشتباه والشك بالآخرين دون سبب ونقص عام في براعة السلوك والكلام وعدم الاستعداد لقبول اللوم بسبب ارتكاب الأخطاء هذا ما لدي ... باختصار وعذراً على القصور تنويه : من قواعد الهندسة النفسية والعصبية .... قاعدة تقول : ( إن اكتشاف الشخص لعوارض الحالة لدية .. هو ثلثي طريق العودة ) تحياتي للجميع أخوكم ,,,,,,, العــــــــــربي 27/8/1425هـ