الراحل

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العزيز ققح أون لاين ربما تكون على حق فيما تقول!!! لاكن ماتلاحظ كثرت الشكوى والتذمر من المنتدى هذي ثاني رساله غير الردود ماهو المطلوب من بعض الأعضاء ؟؟؟ وما تلاحظ أن هناك عنصريه وشلل ومثل ما قلت ما نبي أحد يزعل أهم شيء إنجاح المنتدى وشكراً لكم على ما تقومون به من مجهودات

الله يعطيك العافيه أخوي

هلا أخوي ونور المنتدى

هلا فيك نور المنتدى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لو تكون المشاركه في البوابه العامه <<<<<<<<<<<ملقوف

هلابيــــــــــــــــــــــــــــــــــك هلا وبجيتكـــــــــــــ هــــــــــــــــــــــــــــــلا

شكراً أخوي البارع دائماً بارع أتمنى لو يكون فيه صور

شكراً لك أخوي البارع ولا تحرمنا من المواضيع الزينه وأيضاً لك ابومحمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وش نقول حسبنا الله ونعم الوكيل........لا حول ولا قوة إلا بالله عنديملاحظة ليش ما ذكر أسم المنتج أذا كان صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ العزيز راعي حرمه نحن لن ننسى ولن نتجاهل دور المشرفين والاعضاء في المنتدى ويشكرون على ما قاموا به من جهود والهدف من الموضوع هو إنجاح المنتدى وإظهاره بصوره مميز ولا يقتصر على المشرفين فقط بل يجب على جميع الأعضاء السعي في تطوير المنتدى والمساهمه في إنجاح المنتدى أشكر كل القائمين على المنتدى

هذا الرابط لموقع مجموعة صور بنات ( سعوديات في جامعة الملك سعود ) في يؤسفنا منظر ما يحدث من امور تحدث خلف الستار الله المستعان الحمد لله على كل شي ليل ونهار ، لكن نرجو ان لا نأخذ الفكره عامه وانما القلة ان شاء الله من يفعل ذلك ، هناك ولله الحمد الكثير من الفتيات الداعيات الى الله عز وجل ، بل هناك عالمات ومؤرخات وأدبيات ووو الخ . . . أنسخ الرابط <<http://www.meshier.com/fs/a/>>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولاً أشكر أبو شلاخ الحرماوي على الموضوع وأنا مع الأخ بلاك هورس وأعتقد السبب أنه لا يوجد متابعه من المشرفين على المنتدى وضعف المواضيع المطروحه ومدى جاذبيتها لزوار المنتدى وكذلك لا يوجد إعلانات ودعم للمنتدى أرجوا الأهتمام في الموضوع لأن أبوشلاخ الحرماوي معه حق مع تمنياتي للمنتدى التوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شدعوة ؟ what invitation ما عندك سالفة!! you don’t have a story مو فاضيلك I’m not empty for u حاسب يابني!! my son ,, calculate مابقى إلا هي عااااد nothing left but it baaack روووح مناااك go from there قم بس قم stand up just stand up ورنا عرض اكتافك show us your shoulders width الرجال وعدني وخلاص طق صدره the man promised me and he already hit his chest ……................ أفحـمتـه <========= i coaled him صـرّف عمـرك <====== spend yourself كلـك ملـح واللـه <====== all of you salt رز وجـهـه <===== he rice his face أ حتريـك تقـضي <===== i hot you judge وراك قبيـت عليـنا ؟ <===== back you explode on us وجـــع <==== pain عطـن وجـه يابو الشـباب<=== give me face father of guys صـح لســانك <====== correct your tongue عـلى بـالـه <======= on his mind و بعـديـن يعـنـي ؟ <====== and 2 afters meaing وش الـزبـدة <===== what is the butter يا شـيـن النـفـس و بس <=== oh ugly face and only إيـه هـيـّـن عـاد <======= yes easy back منقوووووووووووووووووووووووول

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [align=center]انواع العيون ومعانيها العين الناعسة هي الخجولة التي لاخبث فيها ولادهاء ولاغباء ، تعبر عن الإستسلام والرضوخ والطيبة ، وتدل على اللامبالاة والسكون السلبي وقبول الأمر الواقع بلا جدال العين المخدرة فهي عين تائهة حائرة حزينة ترتسم عليها علامات الأرق ، وتدل على أن صاحبها يهزم بلا مقاومة ، ولايعتمد عليه مطلقاً لأنه يضر أكثر مما ينفع العين الثعلبية فيها دهاء ومكر ولؤم ، وكأنها عين صقر يوشك أن ينقض على فريسته ، وتدل على ذكاء ممزوج بدهاء ، وصاحبها شعلة نشاط يركن إليه في الأعمال الخطيرة التي تتطلب حسن تصرف ، وهو شخص جامد لايعرف المجاملات العين النمرية أو الصارمة وكأنها مختبئة وتحيط بها هالة قاتمة تنظر بترقب وحدة غامضة ، تدل على أن صاحبها إما حاقد ومعقد نفسياً من كثرة الهموم ،أو مظلوم لايملك قوة ترد عنه الظلم ومغلوب على أمره العين الغائرة يكون صاحبها ثابتاً في نظرته ، لابسمة فيها ولاحزن بل الصرامة وعدم الإنكسار والثقة القوية بالنفس ، وتدل على الجدية في العمل والدقة وعدم المجاملة العين الطيبة فهي أجمل العيون وأكثرها راحة ، تنطق بالصفاء والنقاء والوفاء ، وتدل على طيبة قلب صاحبها وثقته وحسن ظنه ونقاء سريرته ، وصاحبها يتعب في حياته لأنه يثق في كل الناس ، وهو عاقل ينشد المثالية ويحب الهدوء و السلام العين الضاحكة هي الصافية المبتسمة كأنها عيون طفل ، تتسم بالبريق وتدل على نقاء النفس والمحبة والقبول صاحبها قليل الهم سعيد الحال مرهف الحس محبوب من الكل العين الصفراء هي العين الباهته الممزوجة بصفرة وغشاوة ، غير مركزة في نظراتها ، وكأن صاحبها مصاب بمرض كبدي أو في العين نفسها وذلك بما اكتسب من ملامح الحسد واللؤم ، ولايفسح مجالاً للتفاهم ويحمل غلاً ،لذا نقول على من يحمل مثل هذه الصفات إنسان صفراوي العيون الجريئة هي متسعة الحدقة ، ثابتة النظرة ،قوية ،وتدل على الإنطلاق والتحرر مع طيبة القلب ، صاحبها شجاع ، ونادراً ماترتع عيناه أثناء الكلام ، يحب المزاح ، مخلص لمن يحبه ويقسى على من يعاديه العين الشريرة هي جاحظة غير مستقرة ، تعلوها مسحة الكبر والتعالي وتدل على عقدة النقص ، صاحبها أسود القلب لايرحم ، وهو في الحقيقة جبان ولايؤتمن ، معقد وحقود العيون المنكسرة هي كثيرة الحركة والإلتفات ، فتدل على كثرة اللمز والغمز ، تترجم مايجول بخاطر صاحبها ومايضمره من استخفاف لمن ينظر إليه ، وهو يفتقد الشجاعة ويمتلك الأنانية والتعالي والسخف العين الغمازة هي العين المغمضة أغلب الأحيان عليها مسحة حزن وندم لحرمان أو تأنيب ضمير ولوعة في النفس على فقدان شيء غالي ، فالإحساس بالذنب يكسر العين العين البريئة فيها ثبات مع صفاء الحدقة وابتسامة المنظر مع البراءة المتمثلة في الشكل العام وتشعر بمحبة صاحبها والإطمئنان إليه ، وتدل على طيبة قلبة ،وفي بعض الأحيان يكون ساذجاً مما يسهل الضحك عليه من قبل المخادعين العين الحنونة كأنها عين أم حنون على طفلها ، فيها مسحة الشفقة والرحمة ورقة الإحساس ، وفيها شفافية وتدل على الصدق والإخلاص والحب الصافي ، وعلى الحرص والإيثار والتضحية ، تطمئن القلب وتفرح النفس وتزرع الثقة العيون الجاحظة فيها جحوظ خفيف ترتسم فيها علامات الحيرة والبلادة وابتسامة بلهاء مع تحرك الجفون بارتعاشة مرتجفة تدل على ضعف صاحبها وبلادته ، مع مكر بلابصيرة وتقلب وحيرة العين البلهاء تعبر عن ثورة أو خوف أو إعجاب ، فهذا الجحوظ يعبر عن مشاهدة أو سماع شيء مثير حزناً أو فرحاً ، وتدل على أن صاحبها مفرط الحساسية تجاه مايراه ، ولايجد وسيلة للتعبير إلا عينيه ، فهو طيب لايعرف الخبث ولا اللؤم [/align]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تربة الجنة ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك عن أبي ذر في حديث المعراج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أدخلت الجنة فإذا فيها جنادل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك)ا وفي صحيح مسلم ومسند أحمد عن ابي سعيد أن ابن صياد سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة ، فقال: ( هي درمكة بيضاء مسك خالص)ا وروى أحمد والترمذي والدارمي عن أبي هريرة ، قال قلت يا رسول الله، مم خلق الخلق؟ قال: من ماء . قلنا الجنةما بناؤها؟ قال : لبنة من ذهب ولبنة من فضة ، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها الدر والياقوت وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس ، ويخلد ولا يموت، ولا يبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم)ا عيون الجنة في الجنة عيون كثيرة مختلفة الطعم والمشارب قال تعالى ( إن المتقين في جنات وعيون ) وقال تعالى ( إن المتقين في ظلال وعيون ) وقد وعد سبحانه من خاف ربه فقال ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) وقال في وصفهما ( فيهما عينان تجريان ) وقال في وصف الجنتين اللتين دونهما ( فيهما عينان نضاختان ) وفي الجنة عينان يشرب المقربون ماءهما صرفا غير مخلوط ، ويشرب منهما الأبرار الشراب مخلوطا ممزوجا بغيره العين الأولى : عين الكافور ، قال تعالى: ( إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا، عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا ). العين الثانية : عين التسنيم ، قال تعالى ( إن الأبرار لفي نعيم ، على الأرآئك ينظرون، تعرف في وجوههم نضرة النعيم، يسقون من رحيق مختوم ، ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، ومزاجه من تسنيم، عينا يشرب به المقربون ) ومن عيون الجنة عين تسمى السلسبيل، قال تعالى : ( ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا، عينا فيها تسمى سلسبيلا ) ولعل هذه هي العين الأولى نفسها .