ابو الفزعات

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فان أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم القائل (فيما معناه)من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له طريقا الى الجنة فمن هذا المنطلق تتشرف دار أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة حرمة بدعوتك أختي المسلمة أينما كنت يوم الاثنين 13/6/1424هـ الساعة 5.30 الخامسة والنصف عصرا للحضور الى روضة من رياض الجنة وهذه المحاضرة التى سيلقيها الشيخ /: يوسف بن عبد الله الاحمد فلا يفوتك ذكر الله لك فى الملاء الاعلى لاتنسي أخيه أن تعرجي على المعرض***الطبق الخيري ولاتحرمي نفسك من المشاركة في هذا الطبق والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فان أصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم القائل (فيما معناه)من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له طريقا الى الجنة فمن هذا المنطلق تتشرف دار أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها لتحفيظ القرآن الكريم بمدينة حرمة بدعوتك أختي المسلمة أينما كنت يوم الاثنين 13/6/1424هـ الساعة 5.30 الخامسة والنصف عصرا للحضور الى روضة من رياض الجنة وهذه المحاضرة التى سيلقيها الشيخ /: يوسف بن عبد الله الاحمد فلا يفوتك ذكر الله لك فى الملاء الاعلى لاتنسي أخيه أن تعرجي على المعرض***الطبق الخيري ولاتحرمي نفسك من المشاركة في هذا الطبق

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته…………………… أما بعد أخي راعي الشوم شكرا لك ولكل من تفاعل مع الموضوع 0 أخي راعي الشوم أنت من أهل (حرمة)لكن لست من سكانها المقيمون فيها بل ممن استقر به السكن خارجها لذا فقد يخفى عليك بعض أخبارها مع حرصك على تتبعها0 أما بخصوص أبناء (حرمة)وكثرتهم فهم كثير ولله الحمد والمنه وفيهم خير عظيم نحسبهم والله حسيبهم لكنهم مثل النخلة العوجا 0 وأما أنهم يريدون المشاركة فهذه السنة رفضوا المشاركة وكذلك العام الماضي والذي قبله 0 أما من قد شارك في العامين الماضيين فمنهم من لا يستطيع المشاركة هذه السنة لظروف قاهره 0 أما المستعدون للمشاركة فيه فهم تقريبا (6)أشخاص فقط لا غير وهناك سعي حثيث لضمهم للمشاركة في أحد مراكز المجمعة0 أما أن أغلب المشرفين كان من حملة الشهادة الجامعية فليس بصحيح بل إن أغلبهم ممن يدرس في الجامعة ومنهم من هو في الثانوية وليس لديهم خبرة بل منهم من كان مشرفا لأول مرة0 أما رفض مدير المدرسة فهو من بداية المركز الأول وهو رافض أن يقام والعام الماضي كان أشد رفضا وتعنتا بل وضع شروطا وضوابط ليوافق على إقامته بل كاد أن ينهيه ولم يتم الموافقة على إقامته إلا آخر الدوام من يوم الاربعاء في آخر يوم لعمل الموظفين 0 أما أنهم مستعدون فأين هم الآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أما التخطيط المبكر للمركز فكيف يكون ذلك وليس هناك مشرفين مستعدين للإشراف عليه 0 أما المعارضين من المدينة المجاورة فليس هناك معارضة تحول دون افتتاحه 0 أما أنهم جند في خدمة مسقط رأسهم ومستعدون في أي وقت فأين هم ؟ ختاما أرجو أن يكون افتتاح المركز على يديك وتكون أول المشرفين وقائدهم 0 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ولما فيه صلاح الجميع0 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ………….أما بعد فهذا شرح الأربعون النووية في الأحاديث الصحيحة النبوية تأليف الإمام الحافظ محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي0 شرح الإمام ابن دقيق العيد0 الحديث الأول إنما الأعمال بالنيات عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ) <رواه البخاري (رقم 1) ومسلم رقم (1907) شرح الحديث هذا الحديث صحيح متفق على صحته وعظيم موقعه وجلالته وكثرة فوائده رواه الإمام أبو عبد الله البخاري في غير موضع من كتابه ورواه أبو الحسين مسلم بن الحجاج في آخر كتاب الجهاد وهو أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام قال الإمام أحمد والشافعي رحمهما الله يدخل في حديث الأعمال بالنيات ثلث العلم ) قاله البيهقي وغيره سبب ذلك أن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وجوارحه والنية أحد الأقسام الثلاثة0 وروي عن الشافعي رضي الله عنه أنه قال : يدخل هذا الحديث في سبعين بابا من الفقه وقال جماعة من العلماء هذا الحديث ثلث الإسلام(1)0 واستحب العلماء أن تستفتح المصنفات بهذا الحديث وممن ابتدأ به في أول كتابه الإمام أبو عبدالله البخاري وقال عبدالرحمن بن مهدي ينبغي لكل من صنف كتابا أن يبتدئ فيه بهذا الحديث تنبيها للطالب على تصحيح النية0 وهذا حديث مشهور بالنسبة إلى آخره غريب بالنسبة إلى أوله لأنه لم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يروه عن عمر إلا علقمة بن أبي وقاص ولم يروه عن علقمة إلا محمد بن إبراهيم التيمي ولم يروه عن محمد بن إبراهيم إلا يحيى بن سعيد الأنصاري ثم اشتهر بعد ذلك فرواه عنه أكثر من مائتي إنسان أكثرهم أئمة0 ولفظة(إنما) للحصر تثبت المذكور وتنفي ما عداه وهي تارة تقتضي الحصر المطلق وتارة تقتضي حصرا مخصوصا يفهم ذلك بالقرائن كقوله تعالى(إنما أنت منذر)<الرعد7>فظاهره الحصر بالنذارة والرسول لا ينحصر في ذلك بل له أوصاف كثيرة جميلة كالبشارة وغيرها وكذلك قوله تعالى(إنما الحياة الدنيا لعب ولهو)<محمد36>فظاهره والله أعلم الحصر باعتبار من آثرها وأما بالنسبة إلى ما في نفس الأمر فقد تكون سببا إلى الخيرات ويكون ذلك من باب التغليب فإذا وردت هذه اللفظة فعتبرها فان دل السياق والمقصود من الكلام على الحصر في شيء مخصوص فقل به وإلا فاحمل الحصر على الإطلاق ومن هذا قوله صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات) والمراد بالأعمال الأعمال الشرعية ومعناه لا يعتد بالأعمال بدون النية مثل الوضؤ والغسل والتيمم وكذلك الصلاة والزكاة والصوم والحج والاعتكاف وسائر العبادات فأما إزالة النجاسة فلا تحتاج إلى نية لأنها من باب التروك والترك لا يحتاج إلى نية وذهب جماعة إلى صحة الوضؤ والغسل بغير نية0 وفي قوله(إنما الأعمال بالنيات)محذوف واختلف العلماء في تقديره فالذين اشترطوا النية قدروا صحة الأعمال بالنيات والذين لم يشترطوها قدروا كمال الأعمال بالنيات0 وقوله(وإنما لكل امرئ ما نوى )قال الخطابي يفيد معنى خاصا غير الاول وهو تعيين العمل بالنية وقال الشيخ محيي الدين النووي فائدة ذكره أن تعين المنوي شرط فلو كان على الإنسان صلاة مقضية لا يكفيه أن ينوي الصلاة الفائتة بل يشترط أن ينوي كونها ظهرا أو عصرا أو غيرهما ولولا اللفظ الثاني لاقتضى الأول صحة النية بلا تعيين أو أوهم ذلك والله أعلم0 وقوله(من كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله)المتقرر عند أهل العربية أن الشرط والجزاء والمبتدأ والخبر لابد أن يتغايرا وهاهنا قد وقع الاتحاد وجوابه( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله)حكما وشرعا0 وهذا الحديث ورد على سبب أنهم نقلوا أن رجلا هاجر من مكة الى المدينة ليتزوج امرأة يقال لها أم القيس لا يريد بذلك فضيلة الهجرة فكان يقال له مهاجر أم قيس والله أعلم0 (1) قال أبو داود:نظرت في الحديث المسند فإذا هو أربعة آلاف حديث ثم نظرت فإذا مدار أربعة آلاف على أربعة أحاديث :حديث النعمان بن بشير (الحلال بين والحرام بين)وحديث عمر هذا وحديث أبي هريرة(إن الله طيب) وحديث أبي هريرة أيضا(من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه) قال : فكل حديث من هذه الأربعة ربع العلم

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته…………..أما بعد الأخ الصعيداء لا أنكر أن هذا العمل تطوعي ثم كيف عدد الملتحقين يفوق ما أتوقعه وهو إلى الآن لم يفتتح بل قد لا يفتتح لما يوجهه من العقبات وفى آخر كلامك تقول أن العام الماضي لم يلتحق به إلا عدد قليل ؟؟؟ أما قولك لا تكن مثبطا وعصبيا فلست مثبطا ولا عصبيا وما كتبت ما كتبت إلا ليتدارك أهل (حرمة)الأمر قبل فوات الأوان لما لمسته وعايشته من الشباب وأنهم متذمرين لما علموا أنه لن يفتتح بسبب ما يواجهه من تخلى من فيهم القدرة على قيادة المركز وهو أكبر العقبات التي تواجه فتحه0 أما الانتقاد إن كان يفهم من كلامي الانتقاد فإنما لحرصي على أهل(حرمة)وخصوصا شبابها وامتثالا لقوله صلى الله عليه وسلم(الدال على الخير كفاعله)وقوله(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)وقوله (الدين النصيحة……..) أخيرا كيف أكون بعيدا عن العمل في المراكز وأطالب بفتحه وأحرص عليه وأبين أنه يواجه العقبات حتى تحل بأسرع وقت وقبل أن يفوت الأوان وأخشى ما أخشاه أنني أنفخ في رماد0 وفق الله الجميع لما فيه صلاح الإسلام والمسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي في الله البارع بارك الله فيك ونفع الله بك الاسلام والمسلمين وجعل متكتبه في موازين أعمالك يوم الدين لدي ملاحظة بسيطة أرجو أن يكون فيها النفع للاسلام والمسلمين وهي أن تبدأ بفتاوى العقيدة لأن العبادات لاتقبل ممن لم يخلص التوحيد لله سبحانه ولايخفى عليكم مافي البلاد العربية والاسلامية من البدع والشركيات وفق الله الجميع لما فيه خير الاسلام والمسلمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته……………أما بعد فأشكر الأخ بديع الزمان والأخ الجريح على حسن التفاعل لكن عتبي على المشرفين على الموقع والمشاركين فيه على عدم الاهتمام بالموضوع والتفاعل معه وكذلك العتب موصول على أهالي (حرمة)الذين عندهم مقدرة على القيام بالتأثير على من عنده القدرة لاقامة المركز والمشاركة فيه وادارته وأن يكون التأثير والتفاعل بالفعل وليس بالكلام فالمتضرر الأول والأخير هم أهالي (حرمة)وخصوصا الشباب لأنهم لايعرفون استغلال الاجازة فيما يعودعليهم بالنفع أم أن أهالي (حرمة)وشبابهابالتحديد ليسوا بذات أهمية عندكم سواء كانوا فى خير أم فى شر أم كيف تريدون أن ترفعوا من شأن (حرمة)وأهلها وأنتم لم تفعلوا أي شيء أم هو بالكلام فقط فالكل يعرف يتكلم فقد واجه المركز فىسنته الأولى مشكلة كادت تنهيه قبل أن يولدوبفضل الله ومنته تم افتتاحه وفىالسنةالثانية واجه مشكلتين أوشكت على إنهاءه فبذل الأخوةالذين يحبون أهلهم والعمل لرفعتهم واصلاحهم لا يريدون بذلك إلا الله والدار الآخرة ولا نزكيهم على الله حتىتم اعتماده فى أخر يوم من الاختبارات(الاربعاء) وفىهذه السنة يواجه المركز ثلاث مشكلات لم يستطع أحد أن يحلها فالشباب متذمر لما علموا بأنه لن يقام فى هذه السنة مركزفهل نرى الذين يدعون حبهم ل(حرمة)يساهمون وبفاعلية فى افتتاح المركز أرجواذلك الاجازة على الأبوب فأسرعواقبل فوات الوقت فالوقت يمضي بسرعة (كان شباب (حرمة)يرددون فى السابق:حرمة تنادي هيا ياأولادي للعلا فهبوا ورفعوا علم بلادي) فأين أنتم منهم ؟؟؟؟؟؟!!!!! الاخ قلب حرمة لم افهم مرادك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته……….أما بعد فأحيي القائمين على هذا المنتدى وأهنئهم عليه واسمحوا لي بعد اعتذاري منكم أن تكون أول مشاركة لي عبارة عن انتقاد لكل مدعي حب الغالية(حرمة)وحب أهلها الغاليين على قلبي وهذا الانتقاد هو:أنه لن يقام في مدينتي الغالية(حرمة)مركز صيفي لهذه السنة وللأسف الشديد وهذا الخبر مؤكد مئة بالمئة السبب :هو عدم وجود معلمين ومشرفين يقومون بإدارة المركز0 مع العلم أن في مدينة (حرمة)حوالي (15) أو أكثر سواء من المقيمين فيها أو الذين يأتون فى الإجازة.فأين حبهم ل(حرمة)وأهلها.أين سعيهم للرفع من مكانتها ومكانة أهلها.أين حب الخير الذي يدعونه و..و..و… مع العلم أنهم لاشيء يشغلهم سوى النوم والنوم فقط علما أن من شباب(حرمة)ومعلميها ممن له دور ودور بارز في النهوض بمراكز المجمعة ولا أبخس جهود شبابها في إنجاح مراكزهم فيا أهل (حرمة)ومعلميها وشبابها ومن(عليه الشرهه)أين أنتم أم أنكم مثل(النخلة العوجا بطاطهافىحوض غيرها)لأن منكم من لا يشارك في المركز ويذهب إلى غيره وخذوا قدوة من دار القران للبنات (بحرمة) والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته……….أما بعد فأحيي القائمين على هذا المنتدى وأهنئهم عليه واسمحوا لي بعد اعتذاري منكم أن تكون أول مشاركة لي عبارة عن انتقاد لكل مدعي حب الغالية(حرمة)وحب أهلها الغاليين على قلبي وهذا الانتقاد هو:أنه لن يقام في مدينتي الغالية(حرمة)مركز صيفي لهذه السنة وللأسف الشديد وهذا الخبر مؤكد مئة بالمئة السبب :هو عدم وجود معلمين ومشرفين يقومون بإدارة المركز0 مع العلم أن في مدينة (حرمة)حوالي (15) أو أكثر سواء من المقيمين فيها أو الذين يأتون فى الإجازة.فأين حبهم ل(حرمة)وأهلها.أين سعيهم للرفع من مكانتها ومكانة أهلها.أين حب الخير الذي يدعونه و..و..و… مع العلم أنهم لاشيء يشغلهم سوى النوم والنوم فقط علما أن من شباب(حرمة)ومعلميها ممن له دور ودور بارز في النهوض بمراكز المجمعة ولا أبخس جهود شبابها في إنجاح مراكزهم فيا أهل (حرمة)ومعلميها وشبابها ومن(عليه الشرهه)أين أنتم أم أنكم مثل(النخلة العوجا بطاطهافىحوض غيرها)لأن منكم من لا يشارك في المركز ويذهب إلى غيره وخذوا قدوة من دار القران للبنات (بحرمة) والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته