بنت أبــوي

الأخ ... محب ابن لعبون .. موضوع معرفة كيف جاء اسم حرمه على هذه المدينة .. تعددت فيه الأقوال، و هذا يعني عدم وجود توثيق يؤكد على أيٍ مما ورد في هذه الردود، ولا يوجد في المصادر التاريخية ما يؤكد أسباب هذه التسمية. أما الخروج عن هذا السؤال فالخروج لم يكن بعيداً بل له ارتباط و بالتالي إضافه معلومات مفيده للجميع. هذا جانب و الجانب الآخر سبق أن ذكرت أنت أن العميم من ذرية ابراهيم بن حسين بن مدلج, و هذا ما دعاني للتنويه أنهم من اللعبون حسب ذكرهم؟. وسؤالك عن قولي أنهم من اللعبون فهذا يحتاج إلى دليل, و أنك لم تقرأ و لم تسمع و ترجو أن أفيدك في هذا الأمر إن كان لدي مصادر تؤكد على هذا. قبل أن أقول مالدي ... أود أن أوجه لك سؤال و هو عن سابق ذكرك أن العميم من ذرية ابراهيم. إذا كنت تؤكد هذا فالأقرب لهم اللعبون. أما دعوتي لك بمساءلة العم عبدالمحسن بن ابراهيم اللعبون .. فمعروف أن لديه حصيلة كبيرة عن هذه الأسر بأفرعها, و لديه بحوث لم تنشر( وعند جهينة الخبر اليقين ) وشكـــــراً ,,

الأخ .. محب ابن لعبون:.. دخولي في هذا الحوار ظناً مني أن لديك خلفيه حول ما طرحته عن حرمه و مؤسسها. تأكيدك أن تأسيس حرمه في القرن الثامن .. ما ينبغي الاصرار عليه دون توثيق ؟ وإشارتك أن ذرية ابراهيم بن حسين بن مدلج والذي تفرع عنهم: عائلة اللعبون, و عائلة الماضي, و من ذرية ابراهيم عائلة العميم لكن لم يتفرعوا من المدلج. أقول .. مع مافي هذه الاجابه من خلط .. جاء اهمال لآل مدلج الحاليين, وكذلك العون, ولهذا أُبين لك أن الجد حسين بن مدلج في التويم أبناؤه: 1- ابراهيم. 2- ادريس. 3- مانع. 4- حسن. وابراهيم أبناؤه: أ- عبدالله الحسيني - جدالماضي. ب- محمد - جد المدلج الحاليين. جـ- حمد - جد اللعبون. د- اسماعيل - جد العون الذين حكموا في الزبير. أما العميم فإن الوارد أنهم من فرع اللعبون. أنصحك بإستشارة العم الأستاذ / عبدالمحسن بن ابراهيم اللعبون .. لأن له باع في هذا الشأن. و شكـــراً ..

خلاص مو مشكله الفوتوشوب ما ابيه بس ياليت البرنامج الثاني .. و الف شكر لك

الأخ محب ابن لعبون .. تذكر أن الصحيح ما ذكره الشيخ المؤرخ ابن لعبون أن حرمه بنيت في سنه 740 هـ تقريباً .... الخ. اشكرك على تجاوبك, و أود أن أضيف تحفظ على هذا التاريخ الذي أُختلف على تحديده بين قرنين ( القرن الثامن و القرن التاسع ) و أنا أميل لتحديده في ( القرن التاسع الهجري ) أي بتاريخ 870هـ, و تحليلي لذلك أن القرن يحسب له ثلاث أجيال, وبما أن الجد ابراهيم الثالث عشر لجيل اليوم .. فإن قسمة ( 554 ) سنه على ( 33 ) سنه ناتجها ( 17 ) أي بفارق أربعة أجيال ولو اعتبرنا التأسيس عام ( 770 هـ ) فإن الناتج يرفع الى ( 20 ) جيل ؟ فهل لك من تحليل لهذه المعادله ؟ وشكراً لكم .. أختكم .. بنت أبــوي ..

عفواً أختي حرماويه وبس .. الجواب على قدر السؤال, ولا معنى للحرج, و البحث العلمي شأن الباحثين.

أشكرك أخي محب ابن لعبون على هذا الايضاح ... و الذي لا يختلف عليه اثنان لإثباته تاريخياً و في أكثر من مصدر .. أن مؤسس حَرمه هو الجد ابراهيم .. وقيل أنه في القرن الثامن وقول آخر أنه في القرن التاسع .. و أن المجمعه أُحدثت بعدها بخمسين عاماً .. ولكنه أتي اليها وهي أطلال مهجوره لبني عائذ ، أما نشأتها فهي في القرن الرابع الهجري و هذا ما أرجــو أن يدعوك و غيرك للبحث و التقصي .. واشارتك إلى أن التويم هي أم حَرمه, أضيف و أقول أن أوشيقر أم الجميع ..؟ ولكم تحياتي .. أختكم .. بنت أبــوي ,,

هلا أخوي حميان .. أختبار ممتع .. مجموع نقاطي صار 42 .. مشكور جداً ,, أختكم .. بنت أبــوي ..

مشكور أخوي أبو شيخه على التبليغ .. جزاك الله ألف خير .. و جزى الله الشيخ خير الجزاء .. http://www.saaid.net/Warathah/qarni/ وهذا الموقع يوجد فيه كتب و محاضرات للشيخ .. تحياتي .. أختكم ... بنت أبـــوي ..

السلام عليكم ورحمه الله .. بصراحه انا أكثر حركه تقهرني بالشارع تدعيس القطاوه ..!! يعني مو منظر صراحه تلاقي قطوه ميته بالشارع و حوالينها عيالها يماوون ..! و الا فجأه و أنت تمشي بالشارع وقدامك واحد مسرع .. ترفع عينك تلاقي قطوه تتشقلب بالهوا و تطيح على الاسفلت .. !!

شكراً لك أخوي الشرارة .. وبعد أذنك بغيت برنامجين .. الأول .. برنامج نورتن انتي فايروس 2003 الثاني .. برنامج الفوتوشوب وشكراً لك مره ثانيه .. أختكم .. بنت أبوي ...

روفو .. شكراً لمرورك و مشاركتك .. باركر .. العفو .. وشكراً لك .. النشمية .. هلا بك أختي .. أخت الرجال .. شكراً على ردك الجميل .. أختكم .. بنت أبــوي ..

النفسُ تبكي على الدنيا وقد عَلِمــــتْ أن َّالســـلامةَ فيهــــا تــركُ مَا فيها لا دارَ للمــرءِ بعــــد المـوتِ يسكُنُـها إلاّ التـــي كــان قبـــلَ الموتِ يَبْنِيها فــــإن بنـاهــا بخيــرٍ طاب مسكنَـــهُ وإن بناهــــا بشــرٍّ خــابَ بانيهـــــا أموالُنـــا لـــذوي الميـــراث نَجمَعُها ودُورُنـــا لخـرابِ الدهـــر نبنيهــــا أيــنَ الملــوكَ التـي كـانت مسلطِنــةً حتّى سقــاها بكأس الموت ساقيهـــا كــم مـن مـدائن في الآفـاق قد بُنيت أمسَت خــرابـاً وأفنى الموتُ أهليها إنّ المكــــارمَ أخــــلاقٌ مُطهــــــرةٌ الـــدين أوَّلُهـــا والعـــقـــل ثانيهــــا والعلــمُ ثالثهـــا والحلـــمُ رابعهـــــا والجود خامِسُها والفضــلُ سـادِسُها والبـــرُّ سابعهــــا والشُكْــرُ ثامنهــا والصبْــرُ تـــاسِعها واللِّينُ باقيهــــا لا تَرْكُنَنَّ إلــى الدُنيـــا ومـــا فيهـــا فالمــــوتُ لاشــــكَّ يفنينــا ويفنيهـا واعمل لدارٍ غداً رضوانُ خازنهــا والجـــارُ أحمــدُ والــرحمنُ ناشيهـا قصورُها ذَهَبٌ والمســكُ طينَتُهـــا والـــزَّعفَرانُ حشيـشٌ نــابتٌ فيهــا أعجبتني القصيده فأحببت أن أشارككم بها.. أتمنى أن تحوز على اعجابكم ... أختكم ... بنت أبــوي

مدينه حرمه .. كثر الحديث عن سبب هذه التسميه، و قيل .. أن الإسم كان ( حريم ) و تحول الى ( حرمه ) .. وأن سبب التسميه يعود إلى تسميه وادي ,, وقيل أن العجم الذين يأتون لأداء فريضه الحج سيراً على الأقدام عندما يصلون الى مدينه حرمه يظنون أنهم وصلوا إلى مكه فيحرمون منها ,, وقيل انه اسم نبات فيها ,, و قيل كما سبق أن ذكرت الأخت العزيزه زينت الوصره .. لانها كانت تملك بئر ماء وقد سخرته للجميع ولكن بسبب حاجتها الماسه له اقتصرت هذا الماء على اهلها ,وحرمت غيرهم ,, و كلها أقوال لم توثق .. ! حرمه; اسم مدينه عرفت منذ القرن الرابع الهجري و اذا قيل أن الأسماء لا تعلل فهذا أمر وارد .. لكنه لا يأخذ صفة الشمولية .. ولكم مني جزيل الشكر و أرق التحيات .. أختكم .. بنت أبــوي ..