المتجدد

إن النجاح والفاعلية والإنتاج هدف كل إنسان بل وإن كان الإنسان فاشلا لا يريد أن يسمع أنه فاشل فتعال معي أخي وتأمل في كل مرحلة من هذه المراحل للنجاح . 1) إبدا بنفسك أنت المبتدأ وأنت المنطلق والإنتاج فأول طريق النجاح في الحياة النجاح في إدارة ذاتك والتعامل معها ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) تأمل يقل الله حتى يغيروا أنفسهم ما بأنفسهم فابدأ بالنقد الذاتي لنفسك وتنمية مواهبك . 2) ثق بنفسك ولا شئ أضر على الإنسان من عدم ثقته بنفسه ولا شئ يهدم الثقة بالنفس أكثر من الجهل بها وعظم الجهل بنفسك احتقارها ومنعها من المبادرة والإيجابية ولا نقصد بالثقة الكبر والغرور فالصالح للخطابة مثلا لم يكن خطيبا في عشية وضحاها بل ابدأ وبادر وجرب في محيط صغير ثم في أكبر وأكبر حتى تصبح خطيبا بارعا وكذلك المدير الناجح والتاجر الناجح . وقفـــة : قارن نفسك برجل كان عبدا أسودا أعورا أفطسا وأعرجا وأشل ثم عمي هل هو أحسن منك في شئ لا .. لكنه رجل ناجح إنه عطاء بن أبي رباح كان مفتي مكة بأكملها وهذا لم يأتي من فراغ بل من علم وطلب علم ومجالسة ومزاحمة وإيجابية . 3) صارح نفسك خذ ورقة واكتب قدراتك ومهاراتك ومميزاتك وقارن بين العمل وهذه الطاقات . 4) طور نفسك بعد تحديد نقاط القوة والضعف طور نفسك واعلم أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل وتذكر من لي بمثل مشيك المدلل تمشي الهوينا وتجئ في الأول 5) كل أمر تريد أن تنجح فيه مارس ومارس فيه حتى تبدع فيه فالممارسة وسيلة للنجاح تريد أن تكون خطيبا مارس .. ذلك والنجاح سيكون نصيب المتقدم والممارس فهذا بن حزم يكتب في كتابه مداواة النفوس 10 عيوب كانت فيه تخلص منها . 6) الإدارة الصلبة : النجاح مرهون بقوة الإرادة ما لم يكن عندك إرادة أنت فاشل وصاحب الإرادة يتحكم في سلوكه ويوجه أهدافه وغاياته قال تعالى : (( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة )) .. القضية قضية إرادة فل أرادوا لجاهدوا وأصحاب الإرادة جاهدوا والإرادة هي قوة مركبة من الحاجة والميل والأمل ، فالمريض محتاج للعلاج وعنده رغبة وميل للعلاج وعنده أمل في الشفاء لذلك كان عنده إرادة وهذا نصف العلاج . 7) تخلص من أمراض الإرادة فالتخلية قبل التحلية وأمراض الإرادة : 1- فقد الإندفاع .. إنسان يريد أن يخطب أو يتعلم لكنه فاقد الإندفاع . 2- زيادة الإنفاع .. الفعل بدون بحث ودراسة وعلم وروية لا يؤدي نتائج حتى لو أدى إلى نتائج لكنها ليست المطلوبة فالعجلة غير مطلوبة . 3- ضعف مستوى التدين .. عدم فهم الدين كما هو فهو يفهم الدين أنه تقوقع أو عمائم أو طقطقة مسابح أو همهمة أذكـار . الدين دين كفاح دين عمل دين جهاد ونجاح .. وكيف تريد أن تنجح وأنت ضعيف الإيمان ضعيف الإتصال بالله وليس لك وقفات للخلو مع مالك الملك . 4- المجتمع والصحبة .. المجتمع والأصحاب الذين تعيش معهم إذا كانوا لا يعينونك على النجاح بل يثبطونك فالنجاح محال أنت تبني وغيرك يهدم وهذا يحتاج منك أن تهندس نفسك مع هذا المجتمع وكيف تتعايش معه وتمضي قدما .. وقف أخي مع حديث قاتل الـ 99 كانت نجاته تغير المكان السوء ) . 8) قوي إرادتك .. وكيف تقويها ؟ .. لتعلم أولا أن الله هو و حده الذي إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ، وتأمل أخي وقفة النبي صلى الله عليه وسلم ، عندما كلمه عمه في شأن الدعوة وقريش " والله يا عم " قوة لا تضاهيها قوة ونقوي إرادتنا بأمور منها : 1- إقنع نفسك لا تكن مترددا .. تدرس أولا تدرس .. تحفظ أو لا تحفظ .. تخطب أو لا تخطب .. 2- ثقف ذهنك إقرأ كثيرا كثيرا ليكن زادك بالليل والنهار .. 3- حبب إلى نفسك النظام في بيتك ومسجدك وعملك وحياتك كلها واحفظ هذه الحكمة ضع لكل شئ في مكانه ، وتأمل كم تضل عندما تبحث عن شئ في بيتك ومكتبتك .. 4- إحرم نفسك شيئا اعتادته .. الحلوى مثلا بعد الأكل .. النوم في أوقات من اليوم .. الطعام .. غير مجرى حياتك . 5- ابتكر وأبدع وأت بجديد ولا تقل لا جديد وليكن شعارك وإني لآت بجديد ولا تقل لا جديد وليكن شعارك وإني لآت بما لم تستطعه الأوائل .. 6- تعرف على شخصيات ناجحة وخالطهم واقرأ عنهم من جميع المجالات .. 7- غير بيئتك والسفر له فوائد عديدة .. 8- حدد هدفك وليكن هدفا ساميا عاليا شامخا واجعل أهدافك الصغرى تحقق الهدف الكبير .. 9- نظم وقتك حتى تستفيد منه وليكن التخطيط دليلك لذلك .. 10- اكسب عدد كثير م الناس ليكونوا عونا لك لتنجح وتعاون معهم ليتعاونوا معك في تحقيق هدفك .. 11- ساعد غيرك على النجاح وقد قيل إذا ردت أن تكون مهما فكن مهتما ، ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه . 12- كن متفائلا فلا ينجح اليائس والنبي صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الحسن ... 13- أولا وأخيرا ماهي علاقتك بربك وقد يقال لماذا أخرت هذه النقطة وأقول إنني انتهجت نهجا نبويا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع وختم بالدين ليكون حاكما لا محكوما .. فكل ما ذكرناه من إرادة قوية وثقة وعلاقة مع الناس إذا كان موجودا وعلاقتك بالله فاشلة فالكل فاشل وإذا كانت معك تلك الصفات وعلاقتك بالله قوية نقول لك أبشر فإن بنيانك على تقوى وخير .. فيا أخي أذكر الله كثيرا واستعن به في كل أعمالك وأجتنب معصيته يوفقك .. والله الموفق والمعين .. ونختم بذكر حقائق لا تقبل الجدل .. الحقيقة الأولى : من لا يتقدم لا يبقى في موقعه بل يتقهقر . الحقيقة الثانية : قوة الأفكار لا تجدي مالم تقترن بالتغيير . الحقيقة الرابعة : الإستسلام للمألوف يخمد نار الفكر .. الحقيقة الخامسة : العقل خلق ليعمل والمعرفة الجيدة إذا لم تهدي للعمل فإنه يعطلها فالعلم للعمل .. فمطلوب من المؤمن أن لا يكون فاشلا في حياته وعاطلا بل نريد منه أن يكون نموذجا رائعا لكل الناس في عمله وجهاده ودعوته

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** مزيونة حرمه مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها اللهم حرم وجهها من النار يارب أخوك في الله المتجدد[/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** مقـروده مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها اللهم حرم وجهها من النار يارب size][/align] أخوك في الله المتجدد[/

[align=center]الإخوة والأخوات الأعزاء زوار المنتدى تحية طيبة وبعد ،،، يا من تشهد بلا إله إلا الله ، وبأن محمداً رسول الله وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج بيت الله الحرام إليك هذه الكلمات من محب لك في الله !!!........،؛،........!!! [[..اللهم حرم النار على كل من قرأ هذا الموضوع..]] اللهم آمين،،، !!!........،؛،........!!! أرق القلوب قلب يخشى الله ، وأجمل الكلام هو ذكر الله ، وأنقى الحب هو الحب في الله . والله إني أحبكم في الله ، اللهم فاجمعني بهم تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ، اللهم آمين،،، !!!........،؛،........!!! اللهم إني أحبه فيك فأحببه وأرضى عنه وأعطه ولا تحرمه وأدخله برحمتك يا رب العالمين جنات عدن اللهم آمين،،، !!!........،؛،........!!! زودك الله من تقاك ، ومن النار وقاك ،وللفضيلة هداك ، وللجنة دعاك ، وجعل الفردوس مأواك واسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانية ، أن يجمعنا ثانية ، في جنة عالية قطوفها دانيه اللهم آمين،،، !!!........،؛،........!!! كل عام وأنت إلى الله أقرب ، ومنه أخوف وبه أعرف ، وإلى دار كرامته أسبق واسأل الله أن يكتب لك بكل خطوة سعادة ، وأن يجعل كل نظرة عبادة وكل بسمة شهادة ،وفي كل رزق زيادة اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان آمين اللهم آمين،،، !!!........،؛،........!!! من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح ، ومن أرسله في النا س اضطرب واشتد به القلق والمؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيرة أو يهلل تهليله ، أو يسبح تسبيحه خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ، وأجمل من الورد ، وأحلى من الشهد ، ولا تحتاج إلى جهد...(سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم) !!!........،؛،........!!! إن المستأنس بالله جنته في صدره ، وبستانه في قلبه ، ونزهته في رضا ربه قال لقمان: إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى الله. قال ابن القيم: الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا. !!!........،؛،........!!! عندك هم ما تبدد؟ أمل ما تحقق ؟ حزن يتجدد ؟ أنا رصيدك فلا تتردد...........المرسل: (صلاة الليل) !!!........،؛،........!!! قال إبليس نعوذ بالله منه ومن وساوسه : أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبـ(لا إله إلا الله) إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار ومن لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا وفي كل ضيق مخرجا قال تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} سورة النصر !!!........،؛،........!!! إن للحسنة نور وضياء في الوجه ، وسعة في الرزق ، ومحبة في قلوب الناس !!!........،؛،........!!! قبورنا تبنـى ونحن ما تبنـا.،؛،.يا ليتنا تبنا من قبل أن تبنى تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها ، وهي ساعة الاستجابة في نهار الجمعة عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة أدعوك ل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة !!!........،؛،........!!! إذا أحسست بضيق ، أو بأنك حزين ردد دائماً (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) !!!........،؛،........!!! (لا إله إلا الله) هي طب القلوب وذكرها يمحو الذنوب !!!........،؛،........!!! منقول للفائدة واحتساب الأجر واسأل الله عز وجل أن ينفع به !!!........،؛،........!!! أحبتي في الله أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل في السر والعلن إبليس والدنيا ونفسي والهوا...،؛،...كيف النجاة وكلهم أعدائي يا أسير الغفلة قد مضى العمر وفات ، فاغنم العمر وبادر بالتقى قبل الممات همسة: إن المعصية تورث ضيق النفس وتجر إلى معصية أخرى ،راجع نفسك !!!........،؛،........!!! بماذا تفكر الآن؟ أعتقد أنك تفكر في قوله تعالى {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ} سورة الأنبياء !!!........،؛،........!!! اسأل الله أن يدخلنا جنات عدن ويرزقنا الفردوس الأعلى من الجنة نحن وآباءنا وأمهاتنا وذريتنا. لئن باعدت بيننا الدنيا ففي.،؛،.جنات عدن لـلأحبة مجمع واسأله عز وجل أن يرزقنا لذة النظر إلى وجهه ، وأن نشرب من حوض نبيه صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا... اللهم آمين،،، اللهم آمين،،، اللهم آمين،،، اللهم آمين،،، !!!........،؛،........!!! وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا !!..الدنيا..دارُ..الممر..!!..ولكنْ..!!..الآخرة. .دارُ..المقر..!! !!..لا..تنسى..ذكر..الله..سبحانه..وتعالى..!! لا تنسوني من صالح دعائكم[/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة ومشرفتنا الفاضله *** ريماس مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها اللهم حرم وجهها من النار يارب أخوك في الله المــتجدد[/align]

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزيت كل خير على هذه الرسائل المفيده والجميله0 جمله مريحه للقلب0 * الصراحة شي رائع لكنها لاتقف مع صاحبها في كل الظروف 0 [/align]

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الفاضله جزاءك الله كل خير على هذا الموضوع المتميز من أخت مميزة[/align]

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة ~~~~ ريما س جزاك الله خيراً على هذا الدرر المكنونه 0 وأثابك الله.. على هذا النقل المفيد 0 رزقك الله الجنة..و جعلها الله في موازين حسناتك.. اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك ... يارب تقبلي خالص شكري وتقديري.. أخوك في الله المتجدد[/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** عقد اللولو مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها اللهم حرم وجهها من النار يارب أخوك في الله المــتجدد[/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** مزعلة النسا مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها اللهم حرم وجهها من النار يارب [align=center][/align] أخوك في الله المــتجدد[/align]

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** سنعه مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها e][/align] أخوك في الله المــتجدد[/siz

هند السويلم: لي صديقة من إحدى دول الخليج – مهندسة -، لما سكنت عندنا في المملكة، أبدت سعادتها وراحتها النفسية حيث قالت: ( إيه الآن شعرت أنني أثنى، فزوجي قبل أن يخرج يسألني ماذا أحتاج، وأنا في بيتي المكيَّف وبين صغاري، أصنع غدائي، وأحمد الله ألف مرة على هذه العيشة الهنية الرغيدة!! لقد كنت أعيش في دوامة محرقة!!، أخرج بسيارتي منذ الصباح الباكر لأوزع أطفالي على مدارسهم ثم أتوجه لعملي الميداني في عز الظهيرة، ثم أعود لأجمعهم مرة أخرى وأتوقف عند أقرب سوبرماركت لأشتري منه حاجياتنا، وبعدها أصل إلى البيت وإذا أنا قد انتهيت وخارت قواي.. بعد المغرب يبدأ الصغار بمطالبتي بالخروج والفسحة هنا وهناك، وهكذا هي حياتي، نكد وشقاء، الحمد لله الذي أبدلني خيراً منها) . يسعدني اهتمام الرجل بالمرأة عموماً.. كما يدهشني كثيراً حرص بعض الرجال على مصلحة المرأة، ربما أكثر من المرأة نفسها! ويتضح هذا بشكل خاص في الحرص المستميت في جزئية قيادتها للسيارة؟!! وليس المجال هنا للحديث عن آراء المؤيدين والمعارضين لهذا الموضوع، فهيئة كبار العلماء حسمت الأمر في ذلك وكذلك قيادتنا الرشيدة.. ما أريد الحديث عنه هو أولئك الرجال الرقيقون، والمتعاطفون مع المرأة، والذين كرسوا أوراقهم وأقلامهم وصحفهم وجاهدوا بكل ما يملكون من طاقة وفلسفة وذكاء في سبيل إبراز منافع تلك القيادة، وإظهار أن المرأة مظلومة لأنها ممنوعة منها!!! أشكركم كثيراً فلم تقصروا أبداً في تنقيب عقولكم والبحث في زوايا أنفسكم عن فائدة ومنفعة في قيادتها، مختبئة هنا أو هناك لتضيفوها جذلين إلى ما سبق أن جمعتموه... وإنني أتساءل: هل هذه القضية هي أهم قضية تحتاجها المرأة؟!!! أين أنتم عن ما يقع في بعض البيوت من عنف ضد الفتاة والمرأة؟ أين أنتم عن قضايا الفقر الذي تعيشه بعض النساء، حيث تقوم بكل عمل بمكن أن تقوم به امرأة لتعيل أسرة هدها الفقر والعوز بلا عائل ومنفق، تبكي ليل نهار وتستحي أن تمد يدها وهي ابنة تلك العائلة أو هذه الأسرة؟!! أين أنتم من حقوق المطلقات والأرامل التي تضيع بين سيطرة بعض الأوصياء، وظلمهم؟!!! لماذا كل جهودكم مكرسة للطبقة الغنية التي تستطيع توفير ثمن تلك السيارة؟ فإن الطبقة الفقيرة – المحتاجة في رأيكم للقيادة – لن تستطيع توفير ثمنها!! أيها الرجال الحريصون علينا.. حلوا لنا مشكلة البطالة.. أثيروا في صحفكم ما يحدث في المجتمعات العربية القريبة منا بعد قيادة الفتاة من انفلات الأمور، وتعرضها للكثير من التحرشات بل والظلم من قبل الرجال الذين يقودون في نفس الطريق من تجاوز متعمد بل بصق على السيارة بكل إهانة!! أترون أن هذا هو الوقت المناسب للقيادة؟!، وهو الوقت الذي انتشر فيه السعار الجنسي، فكل ما حولنا يصرخ به ( فضائيات، كليبات، ستار أكاديمي، تشات وصور.. الخ ) والآن تريدون إكمال الناقص وصب البنزين على النار لتنطلق الفتاة – مهما كان إيمانها وثقتها بنفسها – لتسير في طرقات المدينة وأطرافها، حيث يُختطف الشباب!! فضلاً عن البنات. أوَ تظنون أنها في مأمن من ذلك؟!! وهل يسعدكم الزحام في طرقات البلد؟ وتفرحون بتضاعف عدد السيارات؟!! ثم لماذا لا تدرسون أحوال النساء في الدول العربية والخليجية، وترون كم الفارق بيننا وبينهم في سعادة المرأة وحريتها وضمان حقوقها، وقلة نسب الطلاق والمشكلات الزوجية، وحالات الإجهاض وغيرها بالنسبة إلى الدول الأخرى؟.. .. إيه أيها الشرفاء.. دعونا في حالنا، نحن مرتاحات في وضعنا الحالي، وسعيدات جداً!! ثم من خولكم بالمطالبة بقيادتنا؟ هل أخذتم موافقة كل نساء المملكة؟!! يا إخوتي: أنصحكم أن لا تضيعوا وقتكم معنا، وأن تلتفتوا لأنفسكم، حيث حجرتم ذواتكم في قوالب ضيقة، تفنون أعماركم وجهودكم فيها، وتتهمونا دائماً بالتحجر!!.. أشكركم مرة أخرى!! المرجع مجلة حياة العدد62جمادى الآخرة 1426هـ

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** جوري مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها أخوك في الله المتجدد[/align]

اسم الكتاب كيف تكسب الأصدقاء .. وتؤثر في الناس المؤلف دايل كرنيجي دار النشر عدد الصفحات !!! تلخيص سكاي .. الكتاب مترجم الكتاب مفيد جدا، وأوصي بقرائته. وسأوجز لكم بعض النقاط التي يذكرها الكتاب لكسب الأصدقاء والتأثير في الناس. 1. كما ترغب أن تكون متحدثاً جيداً.. فعليك بالمقابل أن تجيد فن الإصغاء لمن يحدثك.. فمقاطعتك له تضيع أفكاره وتفقده السيطرة على حديثه.. وبالتالي تجعله يفقد احترامه لك.. لأن إصغائك له يحسسه بأهميته عندك. 2. حاول أن تنتقي كلماتك.. فكل مصطلح تجد له الكثير من المرادفات فاختر أجملها.. كما عليك أن تختار موضوعاً محبباً للحديث.. وأن تبتعد عما ينفر الناس من المواضيع.. فحديثك دليل شخصيتك. 3. حاول أن تبدو مبتسماً هاشاً باشاً دائماً.. فهذا يجعلك مقبولاً لدى الناس حتى ممن لم يعرفوك جيداً.. فالابتسامة تعرف طريقها إلى القلب. 4. حاول أن تركز على الأشياء الجميلة فيمن تتعامل معه.. وتبرزها فلكل منا عيوب ومزايا.. وإن أردت التحدث عن عيوب شخص فلا تجابهه بها ولكن حاول أن تعرضها له بطريقة لبقة وغير مباشرة كأن تتحدث عنها في إنسان آخر من خيالك.. وسيقيسها هو على نفسه. 5. حاول أن تكون متعاوناً مع الآخرين في حدود مقدرتك.. ولكن عندما يطلب ذلك حتى تبتعد عن الفضول. 6. حاول أن تقلل من المزاح.. فهو ليس مقبولاً عند كل الناس.. وقد يكون مزاحك ثقيلاً فتفقد من خلاله من تحب.. وعليك اختيار الوقت المناسب لذلك. 7. ابتعد عن التلون والظهور بأكثر من وجه.. فسيأتي عليك يوم وتتكشف أقنعتك. 8. ابتعد عن التكلف بالكلام والتصرفات.. ودعك على طبيعتك مع الحرص على عدم فقدان الاتزان.. وفكر بما تقوله قبل أن تنطق به. 9. لا تحاول الادعاء بما ليس لديك.. فقد توضع في موقف لا تحسد عليه.. ولا تخجل من وضعك حتى لو لم يكن بمستوى وضع غيرك فهذا ليس عيباً.. ولكن العيب الزيف عندما ينكشف. 10. اختر الأوقات المناسبة للزيارة.. ولا تكثرها.. وحاول أن تكون بدعوة.. وإن قمت بزيارة أحد فحاول أن تكون خفيفاً لطيفاً.. فقد يكون لدى مضيفك أعمال وواجبات يخجل أن يصرح لك بها، ووجودك يمنعه من إنجازها. 11. لا تكن لحوحاً في طلب حاجتك..لا تحاول إحراج من تطلب إليه قضاؤها.. وحاول أن تبدي له أنك تعذره في حالة عدم تنفيذها وأنها لن تؤثر على العلاقة بينكما. 12. حافظ على مواعيدك مع الناس واحترمها.. فاحترامك لها معهم.. سيكون من احترامك لهم.. وبالتالي سيبادلونك الاحترام ذاته. 13. ابتعد عن الثرثرة.. فهو سلوك بغيض ينفر الناس منك ويحط من قدرك لديهم. 14. عليك بالتواضع -بغير ذلة- مهما بلغت منزلتك، فهو من أجمل الأخلاق.. فإنه يرفع من قدرك ويجعلك تبدو أكثر ثقة بنفسك.. وبالتالي سيجعل الناس يحرصون على ملازمتك وحبك. الخاتمة للمؤلف كتاب آخر باسم "دع القلق وابدأ الحياة" وهو كتاب مفيد جدا أيضا. وقد ألف الشيخ محمد الغزالي -رحمه الله- كتابا بعنوان "جدد حياتك" يوضح فيه أن معظم نصائح دايل كرنيجي ذكرها الإسلام قبل أربعة عشر قرنا. آمل أن تعم الفائدة.. وشكرا لكم.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه إلى يوم الدين. أمَّا بعد فإن مما يُفرح قلوب المؤمنين ويُثلج صدورهم ويغيظ قلوب أعدائهم ما نراه اليوم من كثرة المساجد التي تُقام فيها صلاة التراويح مع أئمة نحسبهم والله حسيبهم من خيرة شباب الأمة حرصاً ونصحاً لها، وتزداد هذه الفرحة حينما يرون أن كثيراً من هؤلاء الأئمة من حملة المنهج السلفي الصحيح علماً وعملاً، لكن مما يؤسف له أن البعض منهم لا يسلم من أخطاء يرتكبها أثناء صلاته، ومن هذه الأخطاء ما هو متعلق بقنوت الوتر في صلاة التراويح، الأمر الذي يوجب التنبيه عليها لكثرة الوقوع فيها، وقلة المنبهين عليها، حتى أصبحت تلك الأخطاء سنة متبعة، مع أنها مما لا أعلم فيه خلافاً بين السلف في النهي عنه وكراهته، أمَّا ما فيه خلاف قديم مثل: كون دعاء القنوت في رمضان كله أم في النصف الأخير منه، وهل يكون قبل الركوع أم بعده؟ ونحو هذا فلن أتعرض إليه هنا. فمن هذه الأخطاء: 1- المبالغة في رفع الإمام صوته في الدعاء، حتى يصل –أحياناً- إلى حد الصياح والصراخ. هذا يحدث مع أن الله عزَّ وجلَّ يقول: {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} فسمَّى الله سبحانه وتعالى رفع الصوت في الدعاء إعتداء، ويقول سبحانه: { وَلا تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيْلاً} ْوفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم: ((اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصمّاً ولا غائباً، إنكم تدعون سميعاً بصيراً...))، ورفع الصوت بالدعاء بالإضافة إلى مخالفته للسنة، فهو مُذهبٌ للخشوع مجلبٌ للرياء والعياذ بالله. 2- المبالغة في رفع الصوت بالبكاء. ينبغي للإمام إذا تأثر بالقرآن أو بالدعاء أن يدافع البكاء ، فلم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يبكي في الصلاة بصوت عالٍ ليبكي من خلفه، كما يفعله بعض الأئمة- هداهم الله- اليوم فيستدعون ببكائهم بكاء غيرهم، ناهيك أنهم يبكون بنحيب وعويل وشهيق، بل كان – صلى الله عليه وسلم - يكتم بكاءه في صدره حتى يصبح له أزيز كأزيز المرجل- أي كغلي القدر -، قال ابن القيم رحمه الله عن هديه صلى الله عليه وسلم في البكاء: ((وأما بكاؤه صلى الله عليه وسلم فكان من جنس ضحكه لم يكن بشهيق ورفع صوت))، ولم يشعر ابن مسعود رضي الله عنه ببكاء النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأ عليه طرفًا من سورة النساء، إلا بعد أن نظر إليه فوجد عينيه تذرفان، والقصة في صحيح البخاري، فمدافعة البكاء إتباعٌ للسنة ومدعاة للإخلاص. 3- الإطالة المفرطة في الدعاء. بعض الأئمة ربما جعل دعاء قنوته أطول من صلاته، وهذا خلاف هديه صلى الله عليه وسلم إذ كان يدعو بجوامع الكلم، بخلاف ما عليه كثير من الأئمة في هذه الأيام، فمنهم من يجعل الدعاء موعظة يذكر فيها الجنة وصفاتها، والنار وما فيها من أهوال، وعذاب القبر وما فيه من وحشة وظلمة، في سجع متكَلفٍ يستثير به عواطف الناس ويستدعي بكاءهم لا تجد معشاره أثناء قراءة القرآن، كل هذا مع أنه لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت إلا حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما : ((اللهم أهدينا فيمن هديت...)) على خلاف في صحة ثبوت ذكر الوتر فيه، وقد ورد الدعاء على الكفرة بعد النصف من رمضان من فعل أبيّ بن كعب في عهد عمر رضي الله عنهما، ولست بمحرِّج على مَن دعا بغير ذلك لكنّ الكلام هنا في الإطالة المفرطة في الدعاء بصورة تشق على كثير من المصلين مع أن الغالب أن فيهم المريض والكبير والمرأة. 4- الاعتداء في الدعاء وتكلف السجع فيه. من الآثار السيئة لترك السنة و الاكتفاء بالدعاء بالمأثور والعدول عن ذلك باستعمال غرائب الأدعية المسجوعة والمتكلفة، ما يقع فيه بعض الأئمة من عبارات تُعد اعتداء في الدعاء، فمن ذلك قول بعضهم: ((يا من لا تراه العيون ولا يصفه الواصفون)) وإن كان هذا اللفظ قد ورد عند الطبراني في الأوسط، إلا أن إسناده ضعيف وهو مخالف لما أجمعت عليه الأمة من وصف الله جل وعلا بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك أيضًا قول بعضهم: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه، فهذا معارِض لما في الحديث الحسن: ((لا يرد القضاء إلا الدعاء)) فكيف لا ندعو الله برد القضاء؟!، وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما (( فانظر السجع من الدعاء، فاجتنبه فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب )). وقد يدخل التشقيق والتفصيل في الدعاء والذي يفعله كثير من الأئمة في هذه الأيام في هذا الاعتداء ففي سنن أبي داود أن ابناً لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كان يدعو، فسمعه سعد وهو يقول : اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها فقال: يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : سيكون قوم يعتدون في الدعاء فإياك أن تكون منهم، وإنك إن دخلت الجنة نلت ما فيها من الخير، وإن أُعذت من النار نجوت مما فيها من الشر)) حسنه الحافظ ابن حجر والألباني، فسمى التفصيل في الدعاء اعتداءً. 5- المبالغة في التلحين والتطريب والتغني في الدعاء. إن مما يبعث على الأسى والحزن لجوءُ كثيرٍ ممن يُظن أنهم من مقتفي الأثر إلى المبالغة في الترنيم والتلحين والتطريب بل والتجويد أحياناً حتى كأن أحدهم يقرأ السورة من القرآن، فتجده يطبق أحكام التجويد كالإدغام والإخفاء والمدّ حتى يظن الظان أنه يتلوا آيات من الكتاب العزيز، وما هو من الكتاب، ويزداد الطين بله إذا ضمن دعاءه آياتٍ من كلام الله بحيث يعسر على العوام التفريق بينهما، ونتيجة لذلك فإن بعض الناس يتأثر بتلحين الإمام أكثر من تأثره بالدعاء نفسه، ولا يفهم من هذا أن لا يحسن الداعي صوته، فهذا لا بأس به، لكن الذي نراه اليوم من كثير من الأئمة مبالغة في التلحين والتطريب، بصورة إذا جمعت معها رفع الصوت وخفضه، واعتداء مذموم، ثم أخطاء قد تكون عقدية، ، ذكرك ذلك بدعاء بعض أهل البدع في مناسباتهم. 6- مواظبة بعض الأئمة على دعاء معين في كل قنوت. ومن ذلك تجد أن كثيراً منهم يُلحق دعاء ((اللهم اهدينا فيمن هديت ...)) بدعاء ((اللهم اقسم لنا من خشيتك..)) لا يكاد يترك ذلك ليلة واحدة، و لا يختم دعاءه إلا بقوله: ((اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك ....)) حتى ظنَّ كثيرٌ من العامة -بل من الأخيار- أن هذا من السنة، وهذا البدء والختم بهذه الطريقة والمواظبة عليها أول من ابتدأه أحد أئمة المسجد الحرام الفضلاء –رحمه الله- فتتابع الناس عليه، فالدعاء الأول سبق الكلام عليه والثاني لم يصح مطلقاً أنه من أدعية القنوت، والثالث ثبت من حديث عائشة عند مسلم أنه كان يقوله في سجوده، فقالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان -عند النسائي وأبي داود والترمذي: وهو ساجد- وهو يقول اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك)) وورد عند أحمد وغيره من أصحاب السنن أنه كان يقوله في آخر وتره ومعلوم أن القنوت في أول الوتر وليس في آخره، وعند النسائي وغيره: إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه، لذلك قال بعض العلماء في آخر وتره أي بعد السلام منه واستبعد ابن تيميه أنه كان يقوله في الوتر فقال في الفتاوى (17/91): ((وروى الترمذي أنه كان يقول ذلك في و تره لكن هذا فيه نظر)) ، فإذا كانت المواظبة على القنوت كل ليلة فيها إيهامٌ للعامة أنها السُّنَّة المستقرة، مع أن تركه أحياناً أفضل، فكيف بالمواظبة على دعاء معين في أوله وآخره؟! 7- تخصيص بعضهم ليلة السابع أو التاسع والعشرين بدعاء مخصوص ربما سماه البعض دعاء ختم القرآن. وهذا مما أحدثه الناس، وليس عليه في داخل الصلاة سواء في القنوت أو غيره، دليل صحيح لا من فعله صلى الله عليه وسلم ولا من فعل أصحابه رضي الله عنهم أجمعين، ولعل ذهاب بعض كبار العلماء إلى جوازه دون دليل صحيح فيه اختبار وامتحان لمقتفي الأثر ومتبعي السنة؛ أيتبعون صاحبها أم يقلدون علماءهم؟ أمَّا العوام فحدِّث ولا حرج عن حرصهم على هذا الدعاء فهو يفوق حرصهم على فريضة العشاء نفسها والله المستعان. وختاماً أدعو الأئمة الذين وفقهم الله فهيأ لهم إمامة صلاة التراويح، أن يقتفوا سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم حتى نرى المساجد وقد اكتظت بالمصلين والإمام يدعو لهم بدعاء مأثور لا يطيل فيه ولا يعتدي؛ يدعوه بقراءته المعتادة دون تلحين ولا تطريب ولا تجويد كتجويد القرآن، وإن تأثر فبكى وذرفت عيناه كتم بكاءه أو أخفاه فغلبه حتى خرج منه كأزيز المرجل بلا نحيب ولا شهيق لا يكاد يشعر به إلا القريبون منه، كما أدعوهم أن لا يغفلوا عن الدعاء على الكفرة من أهل الكتاب وأن ينصر الله المسلمين عليهم، وخاصة في النصف الأخير من رمضان، كما ثبت عن الصحابة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين. والله أعلم. المصدر : موقع الدرر السنية

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** ريماس مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها أخوك في الله المتجدد[/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** ريماس مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها أخوك في الله المتجدد[/align]

[[align=center]color=deeppink][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** سكر مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها[/color] أخوك المتجدد[/align][/align]

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي العزيزة *** جوري مرورك على صفحتي كنسمة تجدد الأنفاس وتواجدك الطيب يعطر المكان بشذاه كل ما أتمنى أني أفدتك ويعطيك ألف عافيه ولا يحرمني تواجدك أرق وأغلى تحيه اللهم أنِر دربها و فرِّج كربها و أرِح يا مالك القلوب قلبها أخوك المتجدد[/align]

[align=center]حجاب الكون .. نعم ان الكون يحتجب . حمى الله الكرة الارضية بغلاف قبل أن تعيش عليها المرأة بحجاب فالـكرة الارضيـه بــأغــلــفــتـهــا والخلايـــا الحــيـة بـأنــواعــهـا واجزاء الــنبـاتــات كلـــهــا بــداً بــبـذرتها وانتهاءاً بـثمرتــها والـيرقة تـتــشــرنق عذراء والجـلـد يــستـر يغطى الاعضـاء والجثه حجابـها كفن من قـطع بــيـضـاء تدفن تحت الأرض.. الرجل والمراة سواء ============================= الحجاب في الجمادات فالسيف : يحفظ داخل غمده والقــلـم : بدون غطاء يجف حبره ويصبح عديم الفائده ويُـلقى ذليلاً مهاناً تدوسه الأقدام لأنه فقد مصدر حمايت! ه وهو الغطاء .. ترى.. لماذا تغلف بناتنا كتبهن ودفاترهن؟ ألتضيـيـع الوقت ؟ أم حماية لها ؟ والوسادة : تضعين رأسك عليها نظيفه بفضل كيسها الذى يحجب عنها الوسخ. ============================= الحجاب في الكائنات الحية على مستوى الخليه, أغشيه مزدوجه خارجيه وداخلية تحمى الخلية وتنظم عمل عضياتها أ- الخلية النباتية تحاط بجدار سميك يدعمها حتى بعد موتها . ب- الخلية الحيوانية فالخلية الغضروفيه توجد داخل فجوات والخلية العظميــــه تقع داخل قــنـــوات وبويضات الأنــثى تحفظ في حويصلات والخلية العصبية محورها طويل يُحاط بغمد يحميها فلا يتـلف أو ينقطع . إذاً لكل خليــة حجابهـا الخاص بها . وأنت ليكن لكِ حجابكِ الذي يميزكِ . ============================= الحجاب في النباتات أ- البذرة : حجابها التربة,تمنع عنها أشعة الشمس,فتعيش في ظلام ليبدأ الإنبات. والقصرة حجاب ثان,وداخل الحجاب حجاب , فالجذر له قمة ناميه عليها قلنسوه بها يدك الجذر الأرض دكاً . فالبذرة, باطن الأرض ! خير لها من ظاهرها كذلك المرأة ,إن هي لم تتحجب ,تجلب السوء لنفسها والعار لأهلها ,ويسود الفساد في الأمة ويصبح باطن الأرض خير لها من ظاهرها. ب- الزهرة : عضو التانيث داخلها يقع في مركزها تحيط به الاًوراق الزهريه تحميها. فإن كان الله عز وجل قد حافظ على عضوالتانيث في مجرد زهرةٍ ما لنباتٍ ما بهذا الشكل , أليست أنثى الأنسان .هى الأولى والأجدر بهذه الحماية؟ وما ُسبل هذه الحمايه؟ هل أنتى مجرد زهرة جميلة ؟ حســـنــاء المنظـــــــر بزينتكِ فواحـة الرائحـــــة بـــــعطركِ مغـــرورة فطـرحتِ حجابـــــكِ لتــجــــذبـي كــل مــن حولــكِ لــكنك تذبلين قبل قــرينـــاتـــكِ تتساقط أوراقك وتذهب سني عمرك. فهل هذه آخرتك؟؟ وهل أنتِ مجرد زهرةٍ جميلة ٍ في اعتباركِ؟ ج- الثمرة : ماذا يحدث إذا قضمت تفاحة ثم تركتها فترة؟ ولماذا يسود لون الموزة بعد تقشيرها؟ ============================= الحجاب في الحيوان أ- في الحيوانات المائيه : في الماء, نرى الكثير من ألوان المرجان والاصداف والقواقع ... كأنه! ا في مهرجان كلها تشكل حجباً تحمى داخلها الرخويات فتبارك الله الخالق الباريء الرحمن. ب- في حيوانات اليابسة : من الحشرات فراشة,يرقتها هى أحد أطوارها أمرت بأمر عظيم من رب عظيم.. إذاً تنفذ بالرغم من أنه لاحول لها ولا قوة .. تفرز خيوطاً لزجة .. كأنها تغزلها ثم تنسجها حجاباً ترتديه لتـنـتـقل للطور الذي يليه وتسمى عذراء في شرنقة. فمابال أنثى الإ نـسان تعصيه وهي التى ميزها الله بالعقل والمنطق؟ والزواحف لها حراشف .. والقنفذ ذو أشواك والسلحفاة لها درقة كبيرة ثقيلة تحملها على ظهرها طوال عمرها . لذلك.. نطلق عليها تكريماً لصبرها صاحبة أثـقل حجاب. فمن ياترى , صاحبة أغلى حجاب؟ أهي من تنفق مئات الريالات على حجاب يحتاج إلى حجاب؟ وتختلف الحجب من كائن لآخر..وقد تختلف من نفس الكائن , حسب متطلباته.فجنين الطيور تحميه قشرة البيض هشة إذا سقطت على الأرض تهشمت.. فلا تقولى عن حجابك أنه مجرد قطعة قماش, سيحميكِ بإذن الله . ثم يفقس البيض عن كتكوت ذي زغب خفيف يتحول إلى ريش طويل يحمي الطائر . ============================= الحجاب في الإن! سان : { يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث } الزمر أ- الجنين في بطن أمه : تسعة أشهر يقضيها الجنين آمنا في ســربه .. رحم أمه يُحاط بأغشية وحجب وهي : ظلمة المشيمة وظلمة جدارالرحم وظلمة جدار البطن فتوفر له الراحة والأمن والغذاء والأكسجين . ب- الحجاب في جسم الأنسان : الحجاب الحاجز : داخل أحشائك موجود ,يفصل ويحجب القلب والرئتين عن باقي الأعضاء في الأحشاء ,يقوم بدوره خير قيام لأنه سميك ,لا يصف ولا يشف. فما بال حجاب أنثي الإنسان في الخارج لكنه رقيق يصف ولا يشف بل هو ُمغرٍ أحياناً, وللأسف قد يكون غير موجود تقريباً. ج- الهيكل العظمي : من مكوناته .. الجمجمة يستقربها الدماغ وهوكنز الإنسان وما يميزه عن الحيوان موجود داخل صندوق عظمي يرقد بأمان لايصل إليه مشرط الجراح الفنان إلا بنشرعظم جمجة رأس الإنسان.. وهى خزنة عظمية عند الغني والفقير تضاهي الخزنة الحديدية في حفظ المجوهرات . { وفي أنفسكم أفلا تبصرون } الذاريات . د- القلب : كالهدية يغلف بطبقة فوق طبقة أو كخمسة جنود تقوم بحمايته . غشاء الت! امور شفافه , تحيط به رئتان حنونـتان , يضمهم قفص صدري بأمان , تكسوه عضلات وأنسجة ، يغطيها جلد واق ٍ وهكذا تحيط بنا رحمة ربنا ومحبته وحكمته فشرع لنا الحجاب. ت- العين : أغلى ما يملك الإنسان , وهي كرة تستقر داخل حجاج العين حتى لا تـتـقاذفــها الأخطار .. وأنت بحجابك تمنعين نفسك أن تكونى لعبة ومتعة يتــقاذفهـا الرجال. يقول الشاعر : نظرة فإبتسامة فسلام .... فكلام فموعد فلقاء وأنظم شعراً رداً : فسفوراً واختلاط وزناً وأمراض *** وعار ودمار وعذاب في النار ويقول عز وجل : { قل للمؤمنين يغـضــوا من أبصــارهم ويحفظــوا فروجهم ذلك أزكى لهم } النور (30) و- الجلد : نسيج سميك يغطي كافة الجسم ويخفي خلفه العظام والعضلات والأوعية الدموية و. . . و . . . . تخيلي لوكان جلدك شفافاً , ُيظهر ما تحته ,كيف سيكون حال الناس وأشكالهم ؟ { لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم }التين (4) تعقمين جراحكِ في جلدكِ حماية لجسدكِ , والحجاب يحميك جسداً وروحاً فما بالك تنزعينه غير مهتمةٍ ولا مباليةٍ؟ بحجابك .. أنتِ سفيرة لدين! كِ .. بحجابك ... أنتِ قدوة للاطفال . بحجابك ... تدلين كل أنحاء العالم والكون على وجود دين عظيم , يميز المراة لتكون شامة .... شامة على خد الكون الفسيح . فأنتِ بحجابك درة مصنوة وبدونه حلوى للذباب مكشوفة. فأنت سلعة وبضاعة مرهونة؟ أم أنتِ جيفة ترممت عليها بكتريا وجرثومة ؟ بل أنت والله لــــــؤلــــــوة مكــنــونــة . فتحجبي .. فالكون كله يتحجب ولا تشذي عن الكون فمن شذ .. شذ في النار. لان الكون كله يتحجب وانت من الكون اذا تعالي معي .. تعالي نتذاكر ونذكر اخواتا لنا نسوا او تناسوا وضللوا بدعوات باطلة الى التحرر ... تعالي نقول لهم حجابك حرية لا تقييد ,,,,,,, وأعتذر عن الاطاله....واشكر من قرأ مشاركتي وتقبلها بصدر رحب........ والســــــــــــــلام ختــــــــــــــــــام هديه:قال عمر بن الخطاب : لاعز لنا اءلا بالاءسلام ومهما ابتغينا العزة بدونه أذلنا الله .صدق القاروق رضي الله عنه وأرضاه.[/[/align]size]

[align=center]هذا مقياس لمعرفة الإحسـان من الإسـاءة وهذا معيار لمعرفة ما إذا أحسنت أو ما إذا أسأت وهذا المقياس وذلك المعيار جعله من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم فقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم فقال : كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت ؟ قال : إذا سمعتَ جيرانك يقولون أن قد أحسنت ، فقد أحسنت ، وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت ، فقد أسأت . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح . قال عمر : إذا كان في المرء ثلاث خصال فلا يُشك في صلاحه : إذا حمده ذو قرابته ، وجاره ، ورفيقه . ولذا لما شهد رجل عند عمر رضي الله عنه بشهادة قال له عمر : لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك ، ائت بمن يعرفك . فقال رجل من القوم : أنا أعرفه . قال : بأي شيء تعرفه ؟ قال : بالعدالة والفضل . فقال : فهو جارك الأدنى الذي تعرفه ليله ونهاره ، ومدخله ومخرجه ؟ قال : لا . قال : فمعاملك بالدينار والدرهم ، اللذين بهما يستدل على الورع ؟ قال : لا . قال : فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق ؟ قال : لا . قال : لست تعرفه ، ثم قال للرجل : ائت بمن يعرفك . رواه البيهقي في الكبرى . والإحسان إلى الجيران وصية رب العالمين قال سبحانه وتعالى : ( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا ) تأمل هذه الآية فبالرغم من قصرها فلا تتعدّى ثلاثة أسطر إلا أنها اشتملت على الوصية بعشرة حقوق . ولذا يُسمّيها العلماء : آية الحقوق العشرة . فالجيران ثلاثة : جار مسلم قريب ، وله ثلاثة حقوق : حق الإسلام ، وحق الجوار ، وحق القرابة . وجار مسلم ، فله حقّان : حق الإسلام ، وحق الجوار . وجار كافر ، فله حق واحد ، وهو حق الجوار . فيجب أن تُحسن جوار من جاورك أياً كان . قال ابن جرير رحمه الله : فأوصى ربنا جل جلاله بجميع هؤلاء عباده إحسانا إليهم ، وأمر خلقه بالمحافظة على وصيته فيهم ، فحقٌّ على عباده حفظ وصية الله فيهم ، ثم حفظ وصية رسوله . انتهى . وقال صلى الله عليه وسلم : ما زال يوصيني جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه . رواه البخاري ومسلم . بل إن كفّ الأذى عن الجيران علامة على صحة الإيمان وصدقه . فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره . رواه البخاري ومسلم . وقد أقسم النبي صلى الله عليه وسلم على أن من لا يأمن جاره غدراته وفجراته أنه لا يؤمن . فقال عليه الصلاة والسلام : والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن . قيل : ومن يا رسول الله ؟ قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه . رواه البخاري . وعند مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه . ولا يكفي أن يُكفّ الأذى عن الجار بل يُبدأ بالإحسان ويُحسن إليه . هذه أسماءُ بنت أبي بكر تقول : تَزَوّجَني الزّبَير وما لـه في الأرضِ مِنْ مالٍ ولا مَمْلوكٍ ولا شيءٍ غيرَ ناضحٍ وغير فَرَسِهِ ، فكنتُ أعلِفُ فرسَهُ وأستقي الماءَ وأخرِزُ غَربَهُ وأعجِن ، ولم أكن أُحسِنُ أخبزُ ، وكان يَخبزُ جاراتٌ لي من الأنصار ، وكن نِسوَةَ صِدق . رواه البخاري ومسلم . وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه أبا ذر فقال : يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك . رواه مسلم . وفي رواية له عن أبي ذر رضي الله عنه قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني إذا طبخت مرقا فأكثر ماءه ، ثم أنظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروف . وقد عظّـم النبي صلى الله عليه وسلم حق الجار حتى قَـرَنـَـه بالشرك بالله . ففي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي الذنب أعظم عند الله ؟ قال : أن تجعل لله نداً ، وهو خلقك . قلت : إن ذلك لعظيم . قلت : ثم أي ؟ قال : وأن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك . قلت : ثم أي ؟ قال : أن تُزاني حليلة جارك . قال : ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ ) ومما يدلّ على تعظيم حق الجار قوله عليه الصلاة والسلام لأصحابه يوماً : ما تقولون في الزنا ؟ قالوا : حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره . فقال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله ، فهي حرام . قال : لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من جاره . رواه الإمام أحمد . وما ذلك إلا لأن الجار أدرى بمدخل جاره ومخرجه ، وألصق به ، بل ربما اطلع على عوراته ، وهو مأمور مع ذلك أن يُحسن إليه ، ويتعاهده لا أنه يتلمّس عثراته . وإذا بلغت إساءة المسلم جاره دلّ على إساءته ، واستحق لعنة الخلق . ولذا لما جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : يا رسول الله إن لي جارا يؤذيني ، فقال : انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق ، فانطلق فأخرج متاعه ، فاجتمع الناس عليه فقالوا : ما شأنك ؟ قال : لي جار يؤذيني ، فذكرت للنبي صلى الله عليه على آله وسلم فقال : انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق ، فجعلوا يقولون : اللهم العنه ، اللهم أخـزه ، فبلغه فأتاه فقال : ارجع إلى منـزلك فو الله لا أؤذيك . رواه الحاكم في المستدرك والبخاري في الأدب المفرد . وهو حديث صحيح . وربما حبِط عمل المسلم أو المسلمة بسبب أذيته لجيرانه . فقد قيل للنبي صلى الله عليه على آله وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل ، وتصوم النهار ، وتفعل ، وتصّدّق ، وتؤذي جيرانـها بلسانـها ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : لا خير فيها هي من أهل النار . قيل : وفلانة تصلى المكتوبة وتصّدق بأثوار ولا تؤذي أحداً ، فقال رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم : هي من أهل الجنة . رواه الحاكم في المستدرك والبخاري في الأدب المفرد . وهو حديث صحيح . وجار السوء مما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتّعوذ بالله منه قال عليه الصلاة والسلام : تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام ، فإن جار البادي يتحول عنك . رواه النسائي . وتعاهد حُرمات الجيران ومعرفة حقوقهم كان من الأخلاق التي لم تندرس عند أهل الجاهلية الأولى . قال أبو حازم : بيننا وبينكم أخلاق الجاهلية . أوَ لم يقل شاعرهم : ناري ونار الجار واحدةواليد قبلي تنزل القـدر ما ضر لي جارا أجـاورهأن لا يكون لبابه ستـر أعمى إذا ما جارتي برزتحتى يواري جارتي الخدر والقائل هو حاتم الطائي ، وهو القائل أيضا : ولا تشتكيني جارتي غير أنهـاإذا غاب عنها بعلها لا أزورها سيبلغها خيري ويرجع بعلهاإليها ولم تقصر عليها ستورها بل إن عنترة – الشاعر الجاهلي – يقول : وأغض طرفي ما بدت لي جارتيحتى يواري جارتـي مأواهـا فهذه نماذج لحسن تعامل أهل الجاهلية مع جيرانهم فهل يكون أهل الجاهلية خير مِنـّـا في هذا الجانب ؟؟؟ منقول[/align]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وأنتي بخير أختي شنطة فسحه عانقت جدران مشاركتي عطر قدومك ... وتزيّنت مساحاته بأعذب عبارات الود والترحيب ومشاعر الأخوة والإخلاص ... كفوفنا ممدودة لك بالدعاء اللهم أجعل أوقاتها بذكرك معمورة مع خالص الود 0 أخوك في الله المتجدد [/align]

[align=center]السلام عليكم*•~-.¸¸,.-~* كلمات و أسطر رائعة .. أبدع كاتبها في صياغتها ... أحببت أن أنقلها لكم ... فكثيرا ما نتألم و كثيرا ما يعتصر الحزن قلوبنا ... و لكن متى يحدث ذلك ..؟؟؟ اقرؤوا معي ... و ستعرفون ... أشياء تؤلم عند وقوعها * أن تخسـر أشياء .. لم يكن في حسبانك خسرانها ؟ * أن تفتح عينيك يوماً على واقع لا تريده ؟ * أن تحصي عدد إنتكاساتك فيعجزك العد ؟ * أن تتمنى عودة زمان جميل أنتهى ؟ * أن تتذكر إنساناً عزيزاً رحل بلا عوده ؟ * أن تكتشف أن لا أحداً حولك سواك ؟ * أن تقف أمام المرآة فلا تتعرف على نفسك ؟ * أن تنادي بصوت مرتفع فلا يصل صوتك ؟ * أن تشعر بالظلم وتعجز عن الإنتصار لنفسك ؟ * أن تبدأ تتنازل عن أشياء تحتاج إليها بإسم الحب ؟ * أن تضطر إلى تغيير بعض مبادئك لتساير الحياة ؟ * أن تضطر يوماً إلى القيام بدور لا يناسبك ؟ * أن تضع أجمل ما لديك تحت قدميك كي ترتفع عالياً وتصل إلى القمة ؟ * ان تتظاهر بما ليس في داخلك كي تحافظ على بقاء صورتك جميله ؟ * أن تنحني لذل العاصفة كي لا تقتلعك من مكانك الذي تحرص على بقائك فيه ؟ * أن تبتسم في وجه إنسان تتمنى أن تبصق في وجهه وتمضي ؟ * أن تعاشر أناساً فرضت عليك الحياة وجودهم في محيطك ؟ * أن ترفع رأسك عالياً فترى الأقزام قد أصبحوا أطول قامة منك ؟ * أن تغمض عينيك على حلم جميل وتستيقظ على وهـم مؤلم ؟ * أن تقف فوق محطة الحياة بإنتظار ما تعلم قبل سواك أنه لن يأتي أبداً ؟ * أن ترى الأشياء حولك تتلوث وتتألم بصمت ؟ * أن بداخلك إحساس مقلق بأنك تسببت في ظلم إنسان ما .. ؟ * أن تجد نفسك مع الوقت قد بدأت تتنازل عن أحلامك واحداً تلو الآخر ؟ * أن تضحـــــك بصوت مرتــــفع كي تخفي صوت بكائك ؟ * أن ترتدي قناع الفرح كي تخفي ملامح حزن وجهك الحقيقي ؟ * أن يداخلك إحساس إنك سبب التعاسة لإنسان ما .. ؟ * أن تقف عاجزاً عن الإحساس بشعور جميل يتضخم به قلب أحدهـم تجاهك ؟ * أن تكتشف إنك تمثل شطراً عظيماً من خارطة أحلام إنسان ما .. وتدرك خذلانك المسبق له ؟ * أن تمد يدك لإنتشال أحدهم فيسحبك لإغراقك معه ؟ * أن تشعر بأنك خسرت أشياء كثيرة لم يعد عمرك يسمح بإسترجاعها ؟ * أن تلتقي شخصاً شاطرك نفسك يوماً فتكتشف أن مشاغل الحياة قد غيــــــبتك عن ذاكـــرته تماماً ؟ * أن تكون من أصحاب الأحاسيس التي لا تكذب وتتضخم بإحساس أن أحدهم قد يغادرك قريباً ؟ * أن تبتعد عن من يهمك أمرهم لدرجه ألا تعلم بنبأ رحيل أحدهم إلا صدفه ؟ * أن ترى في منامك حلماً مزعجاً وتبقى أسيراً للحظه حدوثه واقعياً ؟ * أن بداخلك الشعور بالشك في كل ما حولك حتى نفسك ؟ * أن تنـــام وفي داخلك أمنيه أن لا تستيقظ أبداً ؟ * أن تمر عليك لحظه تتمنى التخلص فيها من ذاكرتك ؟ *أن تجلس مع نفسك فلا تجدها ؟ *أن يتغير الذين من حولك فجأة وبلا مقدمات تؤهلك نفسياً لتقبل الأمر ؟ *أن تطرح على نفسك أسئلة لا تستطيع القدرة على الإجابة عليها ؟ *أن تصافحهم بإستفساراتك فيصفعوك بإجاباتهم ؟ * أن تفني نصف عمرك بزراعة الورد في طريقهم وتفني نصف عمرك الآخر لتجنب أشواكهم التي زرعوها في طريقك ؟ * أن تكتشف بعد الأوان أنك مدرج لديهم في قائمة الأ*********************اء ؟ *أن تحمل هديتك لإنسان يتفنن في إغلاق الأبواب دونك ودونه ؟ * أن تكتشف إنك تكتب لإنسان يقلب حزنك وحرفك في ملل ؟ *أن تلوح مودعاً لأشياء لا تتمنى توديعها يوماً ؟ *أن تبكي سراً , فقط لأن أحدهم أقنعك يوماً بأن البكاء نوع من أنواع الضعف الإنساني ؟ * أن تصل يوماً إلى قناعه أن كل من مر بك أخذ جزءً منك ومضى ؟ و أحببت أن أضيف بيت شعر يروح عمن يشعر بالحزن و الألم ... *&* قل لمن يحمل هما أن همك لن يدوم .... مثلما تفنى السعادة ،، كذلك تفنى الهموم .. *&* *•~-.¸¸,.-~*تقبلو ااحترامى وتقديرى *•~-.¸¸,.-~*[/align]

[[align=center]size=6] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وأنتم بخير أخواني {{{{ أخواتي الروعة في تواجدكم الجمال في كلماتكم الرقيقة وأحاسيسكم الرائعة ودعواتكم الصادقة جزائكم الله كل خير 0ورزقكم الله الجنة يارب اللهم ارزقهم الجنة وما يقربهم إليها من قول اوعمل, وباعد بينهم وبين النار و ما يقربهم إليها من قول أوعمل0 دمتم لنا سالمين باذن الله تعالى مع خالص المحبة والود 0 أخوكم في الله المتجدد[/size][/align]

[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وأنتي بخير أختي ~~~ ريماس~ ~ ~ الروعة في تواجدك ودعواتك الصادقة والجمال في كلماتك الرقيقة وأحاسيسك الرائعة جزائك الله كل خير 0ورزقك الله الجنة يارب دمتي لنا سالمة باذن الله تعالى اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل, وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أوعمل0 مع خالص الود 0 أخوك في الله المتجدد [/align]